大明衣冠在越南：鄚氏河仙國

明清易代之際，八旗軍裹挾著大批降兵降將一路勢如破竹：中原，關(guān)中，江南，四川的無不漸次收入版圖。瀕海崎嶇的東南沿海和山川阻隔的云貴高原成為復(fù)明勢力與清王朝反復(fù)拉鋸的戰(zhàn)場，爭斗持續(xù)了十幾年，這一時期大批不愿屈服異族統(tǒng)治的華人出奔東南亞。在鄭成功東渡臺灣，李定國客死泰國后，清王朝的統(tǒng)治越發(fā)穩(wěn)固，這些流落海外的明朝遺民也只能長期定居異國，在不斷融入當(dāng)?shù)厣鐣耐瑫r也頑強地延續(xù)著大明衣冠，而在越南南部，甚至有一個延續(xù)到十九世紀(jì)的華人自治政權(quán)——河仙國。

越南政局與明朝遺民

在東南亞諸國中，越南與中國地理上最為接近，海陸交通都十分便捷，在政治與文化上也深被儒風(fēng)，與中土最為接近，因而也是海外移民的一個主要目的地。早在明清易代之前，就有眾多華商移居越南，隆慶開關(guān)后，東南亞與華南沿海的商貿(mào)往來越發(fā)繁榮，當(dāng)時東南亞本土商業(yè)并不發(fā)達(dá)，貿(mào)易主要由西方殖民者與華人海商把持。出于商業(yè)經(jīng)營管理的需要，部分華商長期定居當(dāng)?shù)兀?dāng)?shù)亟y(tǒng)治者對華商也非常優(yōu)待，華商可以建立市鎮(zhèn)，享有充分的自治權(quán)利，明朝中后期在越南的大港口就已經(jīng)出現(xiàn)了華商社區(qū)。根據(jù)荷蘭東印度公司檔案，1642年越南會安的華商數(shù)就有四五千人。

隨著滿清入主中原，東南沿海戰(zhàn)亂不止，不少明朝遺民不愿屈服，紛紛渡海移民。而這一時期的越南正處于鄭氏集團和阮氏集團“南北紛爭”的分裂時期，這一局面是越南國內(nèi)各方勢力長期演化的結(jié)果。早在大明朝如日中天的1428年，反抗明朝入侵的黎利建立了黎朝，在1527年遭到權(quán)臣莫登庸的篡奪。莫登庸上臺后面對國內(nèi)強大的反對勢力，決定爭取宗主國的支持而增加合法性，所以對北方的明朝十分恭順。1540年，莫登庸親到中越邊境的南關(guān)隘迎見明朝使節(jié)，出降認(rèn)罪及割地進貢。由于對明朝的示弱，他被后世越南史學(xué)家視為“賣國賊”，背上了千古罵名。

本圖出自《安南來威圖冊》，由明人所繪，圖中稱登庸為“偽王莫登庸”

莫朝未能在全國建立有限統(tǒng)治，而是與黎朝南北對峙。

紫色為莫朝，黃色為黎朝，綠色為占城

南邊的黎朝內(nèi)部也很快崛起了兩大權(quán)臣，分別是鄭氏與阮氏，在將莫朝驅(qū)趕到了中越邊境后，鄭主與阮主并稱為越南南北對立的兩大勢力，北方的鄭氏依舊控制著黎朝國王作為傀儡，而南方的阮氏則自立為廣南國。自1627年至1672年，北方鄭氏與南方阮氏前后共進行了七次大規(guī)模的戰(zhàn)爭,雙方勢均力敵,最終以靈江為界形成了兩個對峙的割據(jù)政權(quán)。

鄭阮對峙時期的越南形勢圖

對于華人的到來,鄭氏與阮氏持截然不同的態(tài)度。北方的鄭氏是清朝恭順的藩屬,由于怕接受明朝遺民引起清朝干預(yù)，對南來的華人持?jǐn)硨B(tài)度，要求華人“言語衣服當(dāng)遵我國俗,不得妄為異器異服”，這樣嚴(yán)格的同化政策使得去北部的華人移民非常有限。相反，南方的阮氏并沒有得到清王朝的承認(rèn)也并不與其接壤，不必過多考慮清朝態(tài)度，更重要的是南方開發(fā)程度低于北部，需要大量的勞力來開墾蠻荒。阮氏政權(quán)向北無法擊敗開鄭氏拓領(lǐng)土，只有積極向南發(fā)展以圖更大的生存空間。。

此時,大批能帶來先進生產(chǎn)技術(shù)及財富的華人的到來,對阮氏政權(quán)可謂是雪中送炭。移民以男性居多，到越南后通常娶本地人為妻，結(jié)婚所生子女通稱“明鄉(xiāng)”，阮氏政權(quán)允許華人移民建立自己自治組織“明香社”（后改稱“明鄉(xiāng)社”），并給予賦稅上的優(yōu)待，這使得越來越多的華人移居越南南方。

阮主南進所依靠的力量主要有兩股: 移民和軍隊。移民是指北方流民、罪犯，也包括鄭軍俘虜和華人移民，他們主要從事前期的拓荒工作。一旦這種初期開發(fā)完成，阮主就會派遣軍隊南下，在當(dāng)?shù)卦O(shè)營駐扎。1653 年，置泰康營(平康營)。1697 年，阮福凋置平順營（順城鎮(zhèn)）。1700 年，建藩鎮(zhèn)營，同時又將原鎮(zhèn)邊營移至鹿野處福隆縣。1732 年，阮福澍建立龍湖營。廣南國的版圖隨著這些營鎮(zhèn)的設(shè)置一步步向南擴展開來。

1771 年廣南國全境示意圖

夾縫之間的艱難自立

1671年，廣東雷州府一位名叫莫玖的17歲少年，由于不滿清廷推行剃發(fā)易服政策，與同鄉(xiāng)眾人一同登船南逃，他選擇了真臘作為落腳點。當(dāng)時的東南亞土著多不善于經(jīng)商，華人移民往往會壟斷當(dāng)?shù)睾Ｍ赓Q(mào)易，莫玖也取得真臘國王寵幸，主管該國商貿(mào)。后來莫玖通過賄賂國王親信，取得了真臘東南沿海地區(qū)的開發(fā)權(quán)，因為當(dāng)?shù)氐暮恿饔邢扇顺鰶]的傳說，所以這片土地也叫“河仙”。河仙的范圍，大致就是今日越南最南端的金甌半島一帶。

早期真臘版圖，真臘是柬埔寨的前身，在中國古代典籍里，真臘的地理范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于今日的柬埔寨領(lǐng)土。藍(lán)色圓圈部分則為河仙大致范圍

這一帶原本是各方勢力不及的真空，一片荒蕪，海盜出沒。在莫玖的經(jīng)營下很快繁榮起來。莫玖的經(jīng)營方針相當(dāng)獨到。他首先在當(dāng)?shù)卣袕屏髅耖_荒耕種，在收獲物產(chǎn)之后開港通商吸引人流。憑借貿(mào)易帶來的人流，進一步經(jīng)營起賭博生意，從中抽取稅金。后來，當(dāng)?shù)赜职l(fā)現(xiàn)銀礦，莫玖驟然發(fā)家致富。莫玖同時也在河仙組建獨立的武裝，建立城寨自我保護。還設(shè)立起文武官署，宛如一方諸侯，而此時他不過是個二十多歲的少年。

短短幾年時間，河仙由人跡罕至的荒野，一躍成為該區(qū)的主要商港。本來駛往湄公河上游的各國商船，轉(zhuǎn)而以河仙為貿(mào)易目的地。河仙有了“小廣州”的美譽，18世紀(jì)到過越南的法國人波維就有過這樣的記載:“其領(lǐng)域已成為勤勉之人民安居樂業(yè)之處,其海港開放于中外商賈。不久,森林被伐開,荒土變成良田……”

此時的河仙依舊依附于真臘，但真臘已經(jīng)十分衰落，內(nèi)部紛爭不斷，外部又屢屢受到暹羅和越南的侵略。河仙地處湄公河出?？?，是商業(yè)樞紐的區(qū)位，卻不易防守，只要敵軍由水路進攻，河仙立即四面受敵。

1679年，暹羅入侵真臘殃及河仙，莫玖戰(zhàn)敗被暹羅軍隊俘虜，在暹羅滯留多年，直至1688年才趁暹羅內(nèi)亂逃出，又真臘境內(nèi)徘徊多年才得以重返河仙。1700年，莫玖已是年近半百的中年人，回到已成廢墟的河仙，半世基業(yè)又要從頭再來。

真臘積弱已久，已經(jīng)不能保護河仙，而暹羅又成了宿敵，莫玖權(quán)衡利弊，最終在謀士蘇公的建議下，決定背棄真臘，轉(zhuǎn)而投靠日益強大的廣南阮氏。1708年，莫玖親自到廣南向阮主奉表稱臣，被封為河仙鎮(zhèn)總兵。“南朝天王睹其相貌魁真臘杰，進退敬慎，嘉其忠誠，敕許為屬國。名其鎮(zhèn)為河仙。”同時莫玖改其姓為“鄚”，以與越南歷史上的篡位逆臣莫登庸相區(qū)別。（本文以下既稱鄚）

越南河仙市的莫玖雕像，至今仍受當(dāng)?shù)厝思腊?/p>

鄚玖窮盡60年光陰經(jīng)營河仙，于1735年病逝，得年81歲。阮氏政權(quán)追贈他為“開鎮(zhèn)上柱國大將軍武毅公”。 鄚玖兒子鄚天錫繼位后河仙迎來了鼎盛階段，1739年真臘發(fā)兵攻打河仙反被鄚天賜打敗，只能放棄對河仙的領(lǐng)土要求。河仙政權(quán)地位也有所提升，成為廣南、真臘、暹羅三國之間的緩沖，并屢屢利用中間斡旋的機會從亂局中受益。

藍(lán)色圓圈為河仙政權(quán)大致范圍，當(dāng)時真臘衰微，暹羅和廣南強大，河仙主要的政策是幫助越南控制真臘，抵抗暹羅

在海角天涯的異國，鄚氏統(tǒng)治下的河仙依舊延續(xù)著大明衣冠，招攬文士，興辦儒學(xué)，據(jù)《清朝文獻(xiàn)通考》載：“港口國……宮室與中國無異,自王居以下皆用磚瓦,服物制度仿佛前代?！滹L(fēng)俗重文學(xué),好詩書。國中建有孔子廟,王與國人皆敬禮之。有義學(xué),選國人子弟之秀者,及貧不能修脯者弦誦。其中漢人有傲居其地而能句讀曉文義者,則延以為師,子弟皆彬彬如也。”

第二任統(tǒng)治者鄚天錫，不改中土文人的趣味，招攬文士吟詠河仙美景，編篡成《河仙十吟》的詩集流傳于世。

然而就在一片繁榮安詳之中，河仙國的劫難又要來臨，這一次是雙重的打擊。

歸于沉寂

危機最先來自于宿敵暹羅，1767年4月7日，緬甸軍隊攻陷暹羅國都，滅亡阿瑜陀耶王朝。末代王子出奔河仙尋求庇護，鄚天賜沒有放棄從中漁利的機會，宿敵暹羅的亂局對他而言無疑是個利好。但事情并未如愿，潮州華人后裔鄭信在暹羅迅速崛起，建立起強大的吞武里王朝，開始四處擴張。收留了前朝王子的河仙成為征伐的重點，與鄭信的幾次交鋒河仙都沒占到便宜，反而損失慘重，雙方都能聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)厝A人社群作為幫手，尤其是潮汕籍的華人幾乎都倒向鄭新，使得河仙內(nèi)部叛亂迭起。

鄭信在泰國的塑像，鄭信又名鄭昭（昭意為“王”），暹羅名字叫達(dá)信（Taksin）。史稱“達(dá)信大帝”或“吞武里大帝”越南方面則稱其為丕雅新，鄭新等

1771年吞武里王朝發(fā)兵進攻河仙本土，鄚天賜急向阮軍求援，而阮軍擁兵不救，致使河仙失陷。暹羅軍隊將河仙城池夷為平地，人民四散逃亡，只余一片焦土。近百年來繁盛一時的河仙，從此一蹶不振，再也未能恢復(fù)昔日的盛況。來自西邊的侵?jǐn)_剛剛退去，一向安全的廣南后方又發(fā)生了變故。

同年越南國內(nèi)爆發(fā)了大規(guī)模的西山起義,廣南阮氏在西山起義軍和北方鄭氏的夾擊之下風(fēng)雨飄搖，幾近亡國。鄚天賜則親率殘兵勤王，但戰(zhàn)局依然不利，在窘迫關(guān)頭，君臣對泣，阮主心如死灰：“今賊勢猖獗難拒，而我疆土十去七八，安能再圖恢復(fù)？不若先覓一干凈之地死之，免遭逆賊之害。”鄚天賜則依然忠心耿耿，叩頭泣奏：“國家之難，自古有之，望皇上寬心，以圖大事。”他甚至提出幫阮主避難清朝，借兵復(fù)國。但未得成行，阮主就被擒殺。鄚氏絕大部分領(lǐng)地被西山起義軍占領(lǐng)，鄚天賜走投無路，不得不投靠死對頭鄭信，鄭信受到西山軍的反間計，猜疑他暗通廣南，81歲的鄚天賜不得不自殺，子孫多數(shù)被株連殺害，只有少數(shù)后人幸存。后來阮福映復(fù)國，曼谷王朝取代吞里武王朝，中南半島的再度恢復(fù)安寧，河仙鎮(zhèn)守需由兩國共同任命，鄚氏形同傀儡。在暹羅與阮朝的認(rèn)可下，鄚子泩、鄚公柄、鄚子添先后出任河仙鎮(zhèn)守。隨著阮朝統(tǒng)一越南，南圻也被開發(fā)完畢，河仙的自治政權(quán)也沒有存在的必要。

藍(lán)色部分為越南南圻部分，是越南擴張中最晚取得的土地，在法國殖民之前，南圻還包括今日柬埔寨的部分領(lǐng)土

1809年鄚子添去世后，阮朝委派官員直接統(tǒng)治河仙鎮(zhèn)。1832年，則改河仙鎮(zhèn)為河仙省，廢除鎮(zhèn)守、協(xié)鎮(zhèn)，改設(shè)巡撫、按察使等職務(wù)，鄚氏河仙政權(quán)走到歷史的盡頭，河仙也失去了往日的繁華，成為了一個普通的小港口。

阮福映，廣南阮氏后人，后來滅亡西山阮氏重建統(tǒng)一的越南國家。其復(fù)國過程中受到華人大力援助，也借助了法國殖民者力量

17世紀(jì)以來，越南的華僑華人在謀求生存的同時,受阮氏政權(quán)的驅(qū)使,也充當(dāng)了侵略真臘的先鋒。以鄚氏家族為首的移民開發(fā)河仙，擴展并奠定了越南西南部的疆域。河仙華人保有對故國明朝與僑居國阮朝的“雙重認(rèn)同”，在歷史的漩渦之中，最終與整個“明香人”群體一樣，融入到越南本土社會里。

參考文獻(xiàn)：

“海上明朝”:鄚氏河仙政權(quán)的中華特色_李慶新

鄚氏河仙政權(quán)(“港口國”) 與18 世紀(jì)中南半島局勢 李慶新

河仙鎮(zhèn)葉鎮(zhèn)鄚氏家譜 武世營

越南阮主政權(quán)的對外關(guān)系(1600-1802) 徐芳亞

17-18世紀(jì)華僑華人與越南阮氏政權(quán) 屈鳳梅