姜寶昌：盧振華先生治學(xué)二三事

盧振華先生工作照

山東大學(xué)歷史系盧振華（曾使用盧南喬之名）教授，離開(kāi)我們已經(jīng)四十一年了。在先生生命最后二十年的大部分時(shí)間里，他全身心地投入《梁書(shū)》和《南史》的點(diǎn)校工作，奉獻(xiàn)了自己的才智，彰顯了自己的人品，贏得了學(xué)人的交口稱贊。當(dāng)此中華書(shū)局《梁書(shū)》修訂本問(wèn)世之際，回憶當(dāng)年向先生問(wèn)學(xué)、與先生交誼之事若干則，以寄托自己對(duì)先生的深深懷念之情。

一、初識(shí)因緣

我之結(jié)識(shí)盧先生，是在他長(zhǎng)臥病榻、瘁力點(diǎn)校《南史》期間。記得那是1974年初秋，全國(guó)范圍內(nèi)形成“批林批孔”熱潮，當(dāng)時(shí)我還不是“山大人”，而在濟(jì)南教育學(xué)院任教，講授古代漢語(yǔ)。受大潮的裹挾，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)命我寫(xiě)篇論文，參加全市教育界的大批判，我應(yīng)命寫(xiě)成《在孔子“仁”“禮”的背后》一文。因?yàn)樽约撼圆粶?zhǔn)，于是通過(guò)朋友介紹走進(jìn)盧先生家門(mén)，誠(chéng)請(qǐng)指點(diǎn)。

先生認(rèn)真看過(guò)后，說(shuō)了兩點(diǎn)意見(jiàn)：其一，《論語(yǔ)批注》（北京大學(xué)哲學(xué)系工農(nóng)兵學(xué)員注）的材料可用，但思想觀點(diǎn)要慎重考慮，不可盲從。其二，文章中所引《論語(yǔ)·雍也》：“宰我問(wèn)曰：‘仁者，雖告之曰：井有仁者焉，其從之也?！釉唬骸螢槠淙灰?。’”其中第二個(gè)“仁者”當(dāng)多一“者”字，讓我再核對(duì)一下。

對(duì)第二點(diǎn)，事后我查過(guò)原文，先生說(shuō)得對(duì)。對(duì)第一點(diǎn)，我自然心下有數(shù)，但迫于形勢(shì)，我還是順隨了當(dāng)時(shí)批判孔子的大潮流，因?yàn)椴贿@樣就通不過(guò)。事后回想起來(lái)，我覺(jué)得先生學(xué)問(wèn)扎實(shí)，且有政治眼光，表現(xiàn)出一個(gè)既有抱負(fù)又有良心的學(xué)者不肯隨波逐流的格調(diào)。后來(lái)我才知道，先生畢業(yè)于北京師范大學(xué)國(guó)文系，對(duì)《論語(yǔ)》等典籍確是下過(guò)一番苦功夫的，也有專著留下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人民大學(xué)黃樸民先生當(dāng)年做山大歷史系王仲犖先生的博士生時(shí)，王先生曾讓黃先生留意此事，日后有機(jī)會(huì)參與此書(shū)的整理，期待出版，此事后來(lái)因故擱置下來(lái)。

二、先生的家國(guó)情懷

先生是湖北紅安（原名黃安）人。父親是讀書(shū)人，思想較為開(kāi)明，樹(shù)定“耕讀傳家”目標(biāo)，傾力培養(yǎng)后代，先生曾說(shuō)：“高小畢業(yè)后，父親支持我到武昌讀中學(xué)，并寫(xiě)了一封給董必武先生的信，讓我在遇到難處時(shí)，持而前往拜訪。到武昌后，我順利考取名校，由于早就聽(tīng)說(shuō)董先生是同盟會(huì)老人，又參加過(guò)辛亥革命，便以同鄉(xiāng)后學(xué)身份（董必武亦紅安人）去拜見(jiàn)他。談?wù)撝?，我發(fā)現(xiàn)他神態(tài)可敬可親，意氣堅(jiān)毅果決，眉宇間透出敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的英氣和自信。他勉勵(lì)我把自己的學(xué)業(yè)和未來(lái)同國(guó)家和民族的富強(qiáng)聯(lián)系起來(lái)，爭(zhēng)取成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臈澚褐??！辈幌f(shuō)，這次拜見(jiàn)對(duì)先生的人生走向起著關(guān)鍵性的作用。

先生在高中階段，對(duì)文學(xué)與寫(xiě)作情有獨(dú)鐘。從《詩(shī)經(jīng)》《左傳》起始，大量閱讀并作札記，一發(fā)而不可收。偶或潤(rùn)澤成章，發(fā)表出來(lái)。后來(lái)考取北京師范大學(xué)國(guó)文系，成了陳垣、黎錦熙、劉迺和等著名教授的學(xué)生。他特別崇拜黎先生的為人和學(xué)養(yǎng)，經(jīng)常對(duì)我繪聲繪色地描述黎先生當(dāng)年上課的情景，說(shuō)：“他的《新著國(guó)語(yǔ)文法》未出版前，便在課堂上給我們講論他的語(yǔ)法分析方法（引線劃分詞語(yǔ)層次），學(xué)生初次接觸此道，普遍覺(jué)得十分枯燥，可先生卻總是講得頭頭是道，眉飛色舞而不自知。他的《漢語(yǔ)詞典》雖是一部中型辭書(shū)，但容納中西、涵蓋古今，立言謹(jǐn)慎而析義精準(zhǔn)。凡從學(xué)于他的人，都會(huì)大受教益。我立志畢業(yè)后當(dāng)老師，就以黎先生的標(biāo)桿為準(zhǔn)?！?/p>

作為湖北紅安人，先生從不掩飾自豪感，他不止一次對(duì)我說(shuō)：“1952年‘黃安’改作‘紅安’，這是對(duì)這里的父老鄉(xiāng)親在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中所作貢獻(xiàn)的肯定，他們當(dāng)中有一百多人成為我軍的將領(lǐng)，就是一個(gè)明證?！贝送?，他對(duì)近現(xiàn)代湖北籍的學(xué)者名流嘖嘖稱賞，不絕于口，能夠如數(shù)家珍地列舉：聞一多和魯桂珍（英國(guó)《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》作者李約瑟的夫人）是浠水人，黃侃是蘄春人，熊十力和李四光是黃岡人……就中他尤其尊崇聞、熊兩先生。對(duì)聞一多，他說(shuō)：“三十年代初期，他是山東大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，帶出了包括‘兩家’（指古文學(xué)家陳夢(mèng)家和詩(shī)人臧克家）在內(nèi)的許多學(xué)術(shù)、文藝名人。四十年代中期，他是西南聯(lián)大文學(xué)院院長(zhǎng)，反對(duì)獨(dú)裁政治，遭國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺。在他身上體現(xiàn)出中國(guó)士人的高尚志節(jié)。”對(duì)熊十力，他說(shuō)：“青年時(shí)代投身反清革命，武昌起義后任都督府參議，并參與護(hù)法運(yùn)動(dòng)。三十四歲脫離政界，入南京支那內(nèi)學(xué)院治佛學(xué)，后應(yīng)蔡元培校長(zhǎng)之邀，任北京大學(xué)哲學(xué)教授，是名副其實(shí)的現(xiàn)代新儒家開(kāi)宗大師?！?/p>

先生在教學(xué)和科研工作中一直敢為人先，勇挑重?fù)?dān)，為人所稱道。全國(guó)解放初期，高校歷史學(xué)科的外國(guó)史課程，幾乎是“一邊倒”地開(kāi)設(shè)蘇聯(lián)史，歐美史、亞洲史則備受冷落。山大方面注意及此，決定由美國(guó)回來(lái)的黃紹湘先生開(kāi)“美國(guó)史”，而亞洲史，首先是中國(guó)周邊國(guó)家的歷史如日本史，也不應(yīng)缺位。盧先生自告奮勇?lián)?dāng)此任，出任亞洲史教研室主任，教授日本史。他殫精竭慮地編寫(xiě)講義，內(nèi)容既注重過(guò)往的幕府時(shí)代，也兼及現(xiàn)代日本，包括對(duì)中國(guó)和周邊國(guó)家的侵略行徑。

其實(shí)，從我持文稿向盧先生請(qǐng)益之時(shí)起，直到他去世，前后約五年時(shí)間，他曾數(shù)次對(duì)我表明心跡，一生最大的心愿，就是在點(diǎn)評(píng)日本學(xué)者瀧川資言的基礎(chǔ)上，寫(xiě)一部屬于中國(guó)人自己的《史記集注》。他認(rèn)為，作為近代學(xué)者，瀧川資言的《史記會(huì)注考證》是繼中國(guó)古代三家注（劉宋裴骃《史記集解》、唐司馬貞《史記索引》和張守節(jié)《史記正義》）之后，對(duì)《史記》研究成果的第二次最重要的總結(jié)和梳理。但日本國(guó)內(nèi)外對(duì)其持批評(píng)態(tài)度的學(xué)者大有人在，批評(píng)者的意見(jiàn)大多集中在以下幾個(gè)方面：其一，其所補(bǔ)千余條《正義》佚文（來(lái)自日本東北大學(xué)所藏慶長(zhǎng)、寬永年間活字本《史記》）多為偽作，即非張守節(jié)原文。其二，資料搜集方面仍有重要遺漏，如鮑彪、吳師道、雷學(xué)淇等人的意見(jiàn)未能收入，對(duì)與《殷本紀(jì)》密切相關(guān)的王國(guó)維《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》一文，竟置之不顧，一字不收。其三，訓(xùn)詁失考、斷句失察之處應(yīng)予糾正。先生說(shuō)，“作為一個(gè)外國(guó)人，瀧川資言的心態(tài)、思路以及校訂中國(guó)古籍的著力點(diǎn)，都會(huì)有自己的定式，失真甚至悖理之處定在難免”。先生還說(shuō)：從抗戰(zhàn)勝利后自己便專注于此，從標(biāo)點(diǎn)、?？?、注音、注釋、補(bǔ)佚、考證六個(gè)方面廣搜資料，羅列書(shū)中，日積月累，數(shù)十年如一日，從未中輟，多從清趙翼《廿二史札記》、錢(qián)大昕《二十二史考異》、王鳴盛《十七史商榷》等重要典籍中甄采所需資料；自己的教學(xué)科研，明里暗里均以撰成《史記集注》為依歸；尤其是在點(diǎn)校史籍的過(guò)程中，得以同許多專家學(xué)者交流切磋，顧頡剛先生點(diǎn)校已畢的《史記》，是最有價(jià)值的參考材料，此外，已故史學(xué)家丁山先生的甲骨卜辭研究成果如《新殷本紀(jì)》《商周史料考證》《甲骨文所見(jiàn)氏族及其制度》等，對(duì)自己也很有用。

作為先生的助手，我曾先后若干次從他手批的《史記會(huì)注考證》中轉(zhuǎn)錄相關(guān)資料。這部書(shū)中，書(shū)頁(yè)的眉、地、側(cè)、縫，多記著先生批注的文字，字小行擠，密密麻麻，其中有不少批文過(guò)長(zhǎng)，不得不貼敷另紙。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這就是先生擬寫(xiě)的《史記集注》原本。不過(guò)，說(shuō)實(shí)話，點(diǎn)?！读簳?shū)》《南史》是國(guó)家任務(wù)，他終日瘁力于此，少有余暇顧及自己的課題，心想“點(diǎn)?！笔驴ⅲv出手來(lái)，專力整理，不想卒然仙逝。半熟之果，未得足實(shí)采摘，實(shí)是一大遺憾。此手批《會(huì)注考證》全十冊(cè)，想必已由先生家人依囑交給學(xué)校圖書(shū)館。前不久，側(cè)聞此書(shū)早在2004年即已被人盜走，此后，又有人在網(wǎng)上出高價(jià)收購(gòu)，這從一個(gè)方面顯示出此書(shū)的價(jià)值。

三、與《文史哲》共成長(zhǎng)

全國(guó)解放后，山大舊貌換新顏，校長(zhǎng)易為剛從香港回到大陸的馬克思主義理論家華崗。他帶領(lǐng)文史兩系的部分教師，于1951年4月創(chuàng)辦了全國(guó)高校第一家人文社會(huì)科學(xué)期刊《文史哲》，自任社長(zhǎng)，副校長(zhǎng)陸侃如、教務(wù)長(zhǎng)吳富恒兩先生為副社長(zhǎng)，歷史語(yǔ)文研究所所長(zhǎng)楊向奎教授任主編，編委會(huì)由羅竹風(fēng)、高亨、蕭滌非、童書(shū)業(yè)、王仲犖、趙儷生、盧振華、殷煥先、孫思白、孫昌熙等先生組成。辦刊目標(biāo)定為“繁榮學(xué)術(shù)，發(fā)現(xiàn)和培育人才”。作為編委之一，盧先生好學(xué)深思，思路敏捷，撰稿質(zhì)量高且速度快，應(yīng)邀撰寫(xiě)或自定題目的稿子，大都發(fā)表在《文史哲》上，現(xiàn)在可以查詢的已發(fā)表的二十篇論文中，《文史哲》發(fā)表的就有十二篇之多。

這些論文可以說(shuō)篇篇都是擲地有聲之作。這里僅舉一例。在《民間醫(yī)生扁鵲在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)及其在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的地位》一文中，先生駁斥了扁鵲為“公稱”即“良醫(yī)”代稱的說(shuō)法。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》：“（高祖?zhèn)﹨魏笥坚t(yī)。醫(yī)入見(jiàn)，高祖問(wèn)醫(yī)，醫(yī)曰：‘病可治?！谑歉咦嬷櫫R之曰：‘吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎，命乃在天，雖扁鵲何益。’”先生就此認(rèn)定，明明“良醫(yī)”是“公稱”，“扁鵲”是“私名”，怎么能把“私名”的“扁鵲”解釋為“公稱”的“良醫(yī)”呢！并進(jìn)而確認(rèn)，這位古代名醫(yī)以秦為姓，越人為名，扁鵲為字，其里籍為勃海（齊國(guó)）盧（今濟(jì)南長(zhǎng)清）人，而不是什么漢人、趙人或鄭人。這一研究成果為學(xué)界所認(rèn)同。

《文史哲》創(chuàng)辦之初，實(shí)際上是一份“同人”雜志，并無(wú)專職工作人員。舉凡組稿、撰稿、審稿、編輯、印刷、發(fā)行等工作，無(wú)一不是由上述各編委兼任。當(dāng)時(shí)盧先生年僅四十歲，身強(qiáng)力壯，又熱心公益，自然成為刊物的中堅(jiān)力量。他與其他編委一道撰稿而不取稿費(fèi)，反倒需從自己工資里拿出錢(qián)來(lái)，作為付給校外投稿人的稿費(fèi)。楊向奎回憶這段往事時(shí)，曾深情地說(shuō)：“華崗校長(zhǎng)自始至終是《文史哲》的培育者。童書(shū)業(yè)教授、盧振華教授、劉津溪副教授……也都是這一刊物的愛(ài)護(hù)者。盧振華教授曾經(jīng)為它到北京求援，跑郵局，跑印刷所，他都是積極參與者。”《文史哲》創(chuàng)刊不久，時(shí)任上海市長(zhǎng)的陳毅便給予熱情洋溢的贊許，說(shuō)：“大學(xué)就是要通過(guò)教學(xué)和科研，為國(guó)家培養(yǎng)合格而又對(duì)路的有用人才，而學(xué)報(bào)正是檢驗(yàn)這一成就的標(biāo)尺。山大創(chuàng)辦《文史哲》是開(kāi)風(fēng)氣之先，已引起全國(guó)各大學(xué)的注意?！?/p>

從上世紀(jì)五十年代中期開(kāi)始，《文史哲》針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的一些敏感而重要的話題，諸如中國(guó)古代史分期、土地制度和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、資本主義萌芽、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法則、《紅樓夢(mèng)》研究等，開(kāi)展了專題大討論。盧先生都無(wú)一例外地參與其中，先后發(fā)表《也論生產(chǎn)力與古代史分期問(wèn)題》《劉知幾的史學(xué)思想和他對(duì)于傳統(tǒng)正統(tǒng)史學(xué)的斗爭(zhēng)》《從秦漢農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)來(lái)看歷代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和作用諸問(wèn)題》《〈論語(yǔ)〉中的仁與人》等。即使在后期的《梁書(shū)》《南史》點(diǎn)校期間，他依舊保持與《文史哲》的這種親密無(wú)間的關(guān)系，像《高麗史編纂的史學(xué)基礎(chǔ)和它所反映的中朝人民友好關(guān)系》《中國(guó)古代杰出的民間工藝家——魯·公輸般》等論文，都是這段時(shí)間的供稿。此外，一批知名老專家，如顧頡剛、周谷城、王亞南、蔡尚思、羅爾綱、黃藥眠、陳子展、齊思和、楊寬等，也都不吝賜稿，無(wú)形中大大提高了刊物的知名度。特別值得一提的是，1954年《文史哲》第九期上，發(fā)表了李希凡、藍(lán)翎合寫(xiě)的《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其他》的成名之作。同年10月16日，毛澤東主席給中共中央政治局和其他同志寫(xiě)了一封《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)〉研究問(wèn)題的信》，對(duì)兩個(gè)“小人物”予以表?yè)P(yáng)，而《文史哲》也由此引起全國(guó)學(xué)界的注目。

而今，由于幾代人的努力，經(jīng)歷了六十余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，《文學(xué)哲》的文化橋頭堡和學(xué)術(shù)風(fēng)向標(biāo)的地位，已經(jīng)確立下來(lái)，榮獲首屆國(guó)家期刊獎(jiǎng)，被國(guó)學(xué)泰斗季羨林稱為“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的學(xué)術(shù)刊物，蜚聲海內(nèi)外。我想，如先生地下有知，定會(huì)感到莫大的欣慰。

很明顯，盧先生四十歲以后的歲月，是在盡心澆灌《文學(xué)哲》之樹(shù)，使之不斷枝繁葉茂的歷程中走過(guò)來(lái)的。經(jīng)由腳踏實(shí)地的磨煉和考驗(yàn)，漸而顯露鋒芒，毫無(wú)疑問(wèn)，他正是若干被“發(fā)現(xiàn)”和被“培育”出來(lái)的杰出“學(xué)術(shù)人才”之一。

四、五年史學(xué)浸潤(rùn)，終生受用不盡

1974年深秋某日，我第二次去盧先生家。一進(jìn)門(mén)，先生手指西墻書(shū)架的右上角，示意我取下放在那里的三本書(shū)。他把書(shū)端在手上，說(shuō)：“山大歷史系接受國(guó)家交給的點(diǎn)校二十四史和《清史稿》任務(wù)，我分工點(diǎn)校南朝五史的《梁書(shū)》和《南史》，《梁書(shū)》點(diǎn)校已畢。這是中華書(shū)局出版的點(diǎn)校本。因?yàn)椴惶岢c(diǎn)校人署上姓名，我也就不簽名了。把它送給你，留作紀(jì)念?！被丶乙院?，我便在第一本扉頁(yè)上鄭重寫(xiě)下“山東大學(xué)歷史系盧南喬教授所贈(zèng)”幾個(gè)字。從那時(shí)起，《梁書(shū)》點(diǎn)校本三冊(cè)，一直置之案頭，它與后來(lái)我的業(yè)師殷煥先先生贈(zèng)我的王念孫《廣雅疏證》十冊(cè)（原為殷先生的導(dǎo)師、中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)羅常培先生送給他的）一起，都成為我舉首必見(jiàn)的要籍，時(shí)時(shí)給我鞭策與激勵(lì)，使我不敢留有絲毫的怠惰。

1973年《二十四史點(diǎn)校工作匯報(bào)提綱》提及《梁書(shū)》出版情況

不數(shù)日，我又去見(jiàn)先生，先生低聲說(shuō)：“我重病在身，只能仰臥在床，看書(shū)寫(xiě)字都很感吃力?，F(xiàn)在學(xué)校停課，系領(lǐng)導(dǎo)又不敢自己作主為我配備助手。你是大學(xué)教師，文筆又不在人下，希望你常來(lái)這里，幫我……”不等他說(shuō)完，我就欣然答應(yīng)做他的“編外助手”。此后五年中，可以說(shuō)每隔三兩日，我必去他那里，看望他倒在其次，主要是伴隨他的《南史》點(diǎn)校進(jìn)度，為他做些力所能及的取書(shū)、借書(shū)、校對(duì)、謄正、寫(xiě)稿等輔助性工作，直到他駕鶴西去。

有一次，先生讓我去山大圖書(shū)館找人借清末外交官郭嵩燾的《史記札記》，我接過(guò)書(shū)名紙條，發(fā)現(xiàn)他把“燾”字寫(xiě)作“濤”，就囁嚅道：“‘濤’應(yīng)是‘張國(guó)燾’的‘燾’吧？”先生當(dāng)即接話說(shuō)：“對(duì)，對(duì)，你也了解這個(gè)人。他既是大清駐英、法的大使，又是有名的學(xué)者，對(duì)《史記》很有研究。”從此，凡點(diǎn)校過(guò)的初稿，先生都先交我謄正，然后上交。

先生常說(shuō)，《史記》有《陳涉世家》，這確是太史公開(kāi)了一個(gè)好頭，為弱勢(shì)平民和農(nóng)民起義領(lǐng)袖立傳。山大歷史系從一開(kāi)始就有這樣的傳統(tǒng)，例如趙儷生對(duì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史有獨(dú)到的研究成果。此外，孫祚民先生也是以研究農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和農(nóng)民起義廣得學(xué)界贊譽(yù)的專家。學(xué)著他們的樣子，先生自己也曾參加有關(guān)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的專題討論，并在《文史哲》上發(fā)表了《元末紅巾起義及其進(jìn)軍高麗的歷史意義（上、下）》等論文。他還極力關(guān)注金末紅襖軍領(lǐng)袖，山東蓋都楊安（鞍）兒及其胞妹楊妙真抗金的史實(shí)，屢次囑我搜尋這方面的材料。也許是材料未能備齊，論文未得出手。

1976年夏天的一個(gè)夜晚，先生家來(lái)了一位研究生畢業(yè)于中國(guó)社科院歷史所的劉先生，他們兩人讀到楊向奎、陳祖武、孟祥才等先生治學(xué)方面的往事，興致極高。此人離開(kāi)以后，先生深有寓意地對(duì)我說(shuō)：“該生在山大讀本科時(shí)，就相當(dāng)優(yōu)秀，社科院歷史所獲得碩士學(xué)位后，留在北京，做研究工作。從他身上，我們看到了學(xué)術(shù)研究斷層現(xiàn)實(shí)中的一線希望。將來(lái)如有可能，你也要讀研深造。”先生此話點(diǎn)燃了我心里的求知烈火，久久不能平息。大約兩年后，先生找我來(lái)，特意告訴我說(shuō)：“中斷十年的研究生招生即將恢復(fù)，歷史系領(lǐng)導(dǎo)指名令我?guī)貪h史方面的研究生。你就報(bào)在我的名下好了。這樣，我也有了寄托?！边@時(shí)，我才不得不對(duì)他講了自己的實(shí)心話：“雖然您對(duì)我的史學(xué)熏陶使我終生不忘，但我的興趣愛(ài)好，在語(yǔ)言文字方面?！笨赡苁歉械匠龊跻馔?，先生失語(yǔ)片刻，略待情緒調(diào)整，然后答道：“那也好，就報(bào)在殷孟非（煥先）名下吧。他可是羅莘田（常培）先生的高足?！蹦菐滋欤乙恢睘樽约汗钾?fù)先生的好意而感到歉疚，直到得知南開(kāi)大學(xué)歷史系本科畢業(yè)生張金光同志被先生收在名下，攻讀秦漢史方面碩士學(xué)位，心情才逐漸平復(fù)下來(lái)。后來(lái)，錄取通知書(shū)下來(lái)，我如愿以償，算是正式步入山東大學(xué)之門(mén)，戴上了紅色?；眨ó?dāng)時(shí)，學(xué)校方面把我們這些“文革”后第一屆研究生當(dāng)作教職工看待）。先生得知這一消息后，自然很喜悅，照例又說(shuō)了一些勸勉的話。

過(guò)了幾天，先生讓我從他的箱篋中翻檢出大宗往日的存稿，著手加以統(tǒng)理，取書(shū)名為《山東科技人物論集》，存稿中有的完整，有的散亂，有的僅有較為詳細(xì)的綱目，而墨子篇?jiǎng)t僅有一個(gè)題目，此外空無(wú)一字。先生把此篇的撰寫(xiě)任務(wù)交給我，說(shuō)：“你有數(shù)理根基，這是得天獨(dú)厚的。那些大數(shù)理學(xué)家，可能不諳文字訓(xùn)詁；反過(guò)來(lái)，那些大訓(xùn)詁學(xué)家，又可能不諳數(shù)理，都不能對(duì)墨家科技進(jìn)行恰如其分的董理。而你則可以雙兼，這是你的強(qiáng)項(xiàng)。山大早年出了幾位《墨經(jīng)》研究大家，你可以去找欒調(diào)甫、譚戒甫、高亨、楊向奎諸先生的論著，認(rèn)真研讀一下，我相信你能寫(xiě)出見(jiàn)水平的論文來(lái)?！彪m然不無(wú)惶恐，但我還是按先生之囑，前后用三個(gè)月時(shí)間閱讀找來(lái)的相關(guān)資料，又用三周時(shí)間寫(xiě)成《墨家在科技方面的貢獻(xiàn)》一文，約八千字，先生予以肯定，一字不改，成為他的《山東科技人物論集》中的一篇。那年我三十六歲，這可以說(shuō)是我一生中第一篇真正意義上的學(xué)術(shù)論文。事后，我反復(fù)思忖，終于自悟，是盧先生引導(dǎo)我進(jìn)入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，并以墨學(xué)研究作為起步。

五、病榻點(diǎn)校二史，肝膽照人

可以說(shuō)，先生生命的后二十年是最華彩的，因?yàn)榘炎约旱拇蟛糠謺r(shí)間交給了《梁書(shū)》和《南史》的點(diǎn)校工作。有人說(shuō)，綜觀先生治學(xué)生涯，當(dāng)以研究《史記》用情最深，以點(diǎn)?！读簳?shū)》《南史》用力最勤，以考論扁鵲等山東古代科技人物用功最精，可謂允當(dāng)之論。

在周恩來(lái)總理的親自關(guān)懷下，1958年秋，古籍整理工作在全國(guó)范圍內(nèi)正式啟動(dòng)，而二十四史和《清史稿》的點(diǎn)校又是古籍整理的重頭戲，是年冬，中華書(shū)局專門(mén)派人到時(shí)在青島的山東大學(xué)，約請(qǐng)著名史學(xué)家王仲犖、盧振華、張維華、華山、韓連琪五位先生點(diǎn)校南朝五史（后來(lái)高亨先生也參與其事）。按照當(dāng)時(shí)的分工，張、華校《宋書(shū)》，王?！赌淆R書(shū)》，盧?！读簳?shū)》，韓?！蛾悤?shū)》（后因情況有變，改為盧?！读簳?shū)》《南史》二史）。盧先生熱情高漲，立說(shuō)立行，到1959年暑假結(jié)束，他已對(duì)照百衲本和武英殿本將《梁書(shū)》粗校一過(guò)，加了標(biāo)點(diǎn)，同時(shí)對(duì)文字異同作了一些?？?，可以說(shuō)對(duì)山大方面的點(diǎn)校工作起到了帶動(dòng)作用。1963年11月23日，中宣部會(huì)同教育部、文化部聯(lián)合發(fā)文，調(diào)王、盧、張三人去北京中華書(shū)局集中進(jìn)行點(diǎn)校工作。此時(shí)適逢盧先生五十二歲生日（而王先生生日剛過(guò)），興之所至，揮毫作五言詩(shī)《贈(zèng)仲犖先生》一首，道：“昨聞公始滿，今朝仆又過(guò)。幽燕同作客，辛苦共磋磨。齊梁爭(zhēng)手筆，元魏最唐（長(zhǎng)孺）多?！T公皆健者，有如百丈柯。托以介眉?jí)郏廊粚W(xué)放歌。”借抒自己投入此次工作的篤誠(chéng)情志。

教育部1962年1月24日向山東大學(xué)借調(diào)王仲犖、盧振華兩先生的公函

盧振華先生1967年6月5日關(guān)于借調(diào)赴京工作的來(lái)信

看得出，其時(shí)點(diǎn)校工作雖然繁忙、緊張，但氣氛還是相對(duì)寬松的，學(xué)者之間還能互有唱酬，以志情懷。兩年多后，即1966年6月，“文革”驟來(lái)，點(diǎn)校中止。先生同王、張一起回到濟(jì)南。次年，北京來(lái)電，盛邀山大三先生再度赴京，賡續(xù)前事，但在王、張二先生被打成“反革命”的情況下，唯盧先生一人到京，其時(shí)高亨先生正在北京，借便到中華書(shū)局，參加《宋書(shū)》點(diǎn)校工作，但好景不長(zhǎng)，點(diǎn)校工作因不少學(xué)者被“揪”回原單位而嚴(yán)重受阻。盧、高兩先生無(wú)奈回到濟(jì)南。1970年3月18日大雪，先生在去系里開(kāi)會(huì)的路上摔傷，下肢癱瘓。同年7月，傳來(lái)周總理指示，要求加快二十四史和《清史稿》的點(diǎn)校進(jìn)程，已在北京的王先生致函告知臥床在家的盧先生。一直關(guān)注此事的盧先生當(dāng)即回函，請(qǐng)求中華書(shū)局允許自己在濟(jì)南完成分工的二史點(diǎn)校工作，如不獲批準(zhǔn)，自己會(huì)將有關(guān)資料轉(zhuǎn)交接手的同志作為參考。當(dāng)時(shí)，周總理親自委托顧頡剛先生具體負(fù)責(zé)點(diǎn)校事宜，顧先生從中做了工作，中華書(shū)局方面遂決定答應(yīng)盧先生的請(qǐng)求，留濟(jì)南完成自己的點(diǎn)校任務(wù)。

參加“二十四史”點(diǎn)校工作會(huì)議的陳垣、鄭天挺、劉節(jié)、唐長(zhǎng)孺、王仲犖、王永興、羅繼祖、盧振華、張維華、陳仲安、劉迺和等合影（1964年7月17日）

很少有人知道，此時(shí)的盧先生，肋骨、脅下和腰際都疼痛難忍，只能平躺，不能側(cè)臥，且經(jīng)?？谕潞谖壑?，進(jìn)食困難，只能喝一點(diǎn)米湯、豆?jié){之類……病魔纏身的盧先生，硬是強(qiáng)忍痛楚，咬緊牙關(guān)，托卷提管，無(wú)論寒暑，不舍晝夜，既按新規(guī)定要求訂正《梁書(shū)》，待校畢送印之后，又接上《南史》，一卷一卷，一句一句，直至1973年8月13日事竣。當(dāng)我將最后一部分謄正稿送至坐鎮(zhèn)北京中華書(shū)局的王仲犖先生處時(shí)，他把稿子掂在手上許久，滿含熱淚地說(shuō)了一句：“唉！多么不易！”《梁書(shū)》點(diǎn)校筆錄五十三萬(wàn)字，《南史》點(diǎn)校筆錄一百二十萬(wàn)字，冷冰冰的數(shù)字，記下了盧先生的恒心與業(yè)績(jī)。他身殘志堅(jiān)，抱定弘揚(yáng)中華燦爛文化的決心，克服了常人難以想象的苦難，向國(guó)家交上了一份合格的答卷。

不論是點(diǎn)?！读簳?shū)》還是點(diǎn)?！赌鲜贰罚壬紭O其鄭重、勤勉，細(xì)微之處，哪怕是一個(gè)句讀、一個(gè)注釋都十分“較真兒”。前述考證扁鵲為齊國(guó)盧人，是一個(gè)例子，這里再舉一個(gè)句讀?？彪p兼的例子。先生和王先生曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《標(biāo)點(diǎn)比校勘更重要》的文章，說(shuō)：

我們從工作一開(kāi)始，就遇到了一個(gè)問(wèn)題，這次的整理工作是“校點(diǎn)”還是“點(diǎn)?！保繉?shí)際上這是工作的主次問(wèn)題。很坦率地說(shuō)，此前我們重視?？?。對(duì)標(biāo)點(diǎn)分段，認(rèn)為附帶解決一下就行了，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)改變了我們的看法：校勘固然重要，但標(biāo)點(diǎn)比較校勘更具體，更重要。不負(fù)責(zé)任的古籍整理者，校勘遇到困難還可以回避，而標(biāo)點(diǎn)遇到困難卻無(wú)法回避?！纭赌鲜贰ゑ以Ｖ畟鳌返摹榜覐┗貍鳌闭f(shuō)：“依中朝士孫德祖從樂(lè)陵遷為陳留，未入境，卒。”初讀這段文字，會(huì)以為“士”是指士人，孫德祖是人的名字，其實(shí)不然?！锻ǖ洹ざY典》說(shuō)：“魏河南尹丞劉綽問(wèn)曰：士孫德祖以樂(lè)陵太守被遷陳留?！慈刖扯??！闭f(shuō)明“士孫”是復(fù)姓?！?jīng)過(guò)推敲考證，我們?cè)凇笆繉O德祖”加了人名標(biāo)線。（見(jiàn)《光明日?qǐng)?bào)》1978年6月1日第四版）

丁福林先生《點(diǎn)校本〈宋書(shū)〉、〈南史〉校點(diǎn)獻(xiàn)疑》說(shuō)：“近年中華書(shū)局編輯出版的王仲犖先生點(diǎn)?！端螘?shū)》、盧振華先生點(diǎn)?！赌鲜贰酚志C合前人成果，并作了進(jìn)一步審慎精密的?？笨加喒ぷ鳎m誤補(bǔ)漏，多有創(chuàng)見(jiàn)，誠(chéng)為迄今所見(jiàn)之精本?！本狞c(diǎn)校之后得到學(xué)界肯定，這原是自然而然的事。

當(dāng)然，大功不無(wú)小失。正如其他整理的古籍不可能完美無(wú)缺一樣，《梁書(shū)》《南史》在點(diǎn)校過(guò)程中或有不妥甚至錯(cuò)訛之處，例如，同樣是這位丁福林先生指出的，《南史·孔靖?jìng)鳌穼⒐俾殹坝移蜕洹闭`為“左仆射”，便是一例。原文為：“（季恭）累遷吳興太守，加冠軍?！w尚書(shū)左仆射，固讓。義熙八年，復(fù)為會(huì)稽內(nèi)史?！辏瑥?fù)為右仆射，又讓不釋?！倍“矗骸凹仍啤畯?fù)為’，又云‘又讓’，則前此所遷及讓職為‘右仆射’顯而易見(jiàn)。且稽之《晉書(shū)·安帝紀(jì)》《謝混傳》可知，義熙七八年間，尚書(shū)左仆射為謝混所任，則季恭此時(shí)不得有此任。可見(jiàn)傳載季恭遷左仆射，誤?！边@里，盧先生于“累遷吳興太守，加冠軍”句下出“?？庇洝痹唬骸板X(qián)大昕《廿二史考異》：‘冠軍’下當(dāng)有‘將軍’二字”，而于“遷尚書(shū)左仆射”句下未出“校勘記”?；蛟S因?yàn)殄X(qián)氏未記，趙翼《廿二史札記》等亦未記，故而失校。丁先生指出此失，得之。

正如盧先生所指出的那樣，“古書(shū)的整理，漢劉歆是第一次，那時(shí)經(jīng)史不分；宋曾鞏是第二次，那時(shí)專對(duì)正史；清館臣是第三次，那時(shí)專對(duì)二十四史，即乾隆四年武英殿版，每卷后附有《殿本考證》。我們這是第四次”。他認(rèn)為，“前三次的整理，無(wú)論在規(guī)模上還是在質(zhì)量上，都無(wú)法與這第四次相比”。我想，先生的評(píng)估可謂實(shí)至名歸。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，大家都會(huì)說(shuō)，包括盧先生所點(diǎn)校的《梁書(shū)》《南史》在內(nèi)，1958年至1978年間這次對(duì)二十四史和《清史稿》的點(diǎn)校工作，在中國(guó)文化史上絕對(duì)是空前的、令人感到震撼的和難以企及的。