常書(shū)鴻先生(1904-1994)因其一直致力于敦煌藝術(shù)研究、保護(hù)與傳播,曾被稱作“敦煌的守護(hù)神”。常書(shū)鴻1957底年首訪日本,曾在東京和京都兩地成功舉辦《敦煌藝術(shù)展》,反響熱烈。1979年10月常書(shū)鴻再度受邀訪問(wèn)日本,在日本多地進(jìn)行了廣泛的文化與學(xué)術(shù)交流。而第三次訪日則在1983年,當(dāng)年年近八旬的他,為了傳播敦煌藝術(shù),依然銳氣不減、老當(dāng)益壯。本文所記即第三次訪日,頗多細(xì)節(jié)。
常書(shū)鴻先生(1904-1994)
1983年4月~8月,父親常書(shū)鴻受東京藝術(shù)大學(xué)邀請(qǐng)和母親李承仙第三次訪問(wèn)了日本,這次訪問(wèn)講學(xué)父親受聘擔(dān)任東京藝術(shù)大學(xué)客座教授。講學(xué)期間父親還參觀了奈良、仙臺(tái)、青森、北海道、札幌等地。還創(chuàng)作了油畫(huà)《倉(cāng)敷》,《仙臺(tái)之道》, 《東大寺后面》,《二月堂》,《菊花》,《君子蘭》,《東京的街》,《拉沙布岬之橋》等。
圖片1.說(shuō)明:常書(shū)鴻由其夫人陪伴著創(chuàng)作油畫(huà)
為了深入了解這次父親在日本的訪問(wèn)講學(xué)活動(dòng),我電話詢?cè)L了原中央工藝美術(shù)學(xué)院張綺曼老師。張老師很熱情地向我講述了37年前的往事,她說(shuō) :“我是1983年1月-1986年6月,由中國(guó)教育部公派到日本的訪問(wèn)學(xué)者,日本稱:‘中國(guó)政府特派研究員’。在東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部環(huán)境造型研究室,學(xué)習(xí)研修了三年半時(shí)間,導(dǎo)師是稻次敏郎教授,時(shí)任日本設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”。
“東京藝術(shù)大學(xué)特意將你父母安排在環(huán)境優(yōu)雅清靜的東京都文京區(qū)本駒込,住在學(xué)校專門(mén)為外國(guó)教授準(zhǔn)備的西式小樓房里,有客廳、有臥室、有廚房。他們?cè)跂|京藝術(shù)大學(xué)的四個(gè)月期間就住在那里,學(xué)校還派出東京藝術(shù)學(xué)部辦公室人員照顧你父母。"
常書(shū)鴻夫妻在住處(東京藝術(shù)大學(xué)教官樓)留影。
常書(shū)鴻等初到日本時(shí),1.常書(shū)鴻,右3.張綺曼,右4.李承仙,另外兩位是日本東京藝術(shù)學(xué)部辦公室人員。
張老師接著回憶:“我是中國(guó)來(lái)的留學(xué)人員,所以東京藝大給我交待一個(gè)任務(wù),就是讓我有時(shí)間幫著去照顧你父母,你大姐還專門(mén)給我來(lái)電話,囑咐我有時(shí)間常去看看你的父母。每當(dāng)他們有事的時(shí)候,我總會(huì)趕過(guò)去,到了禮拜六或者禮拜天,我會(huì)抽時(shí)間買(mǎi)了菜帶過(guò)去"。
在東京藝大美術(shù)學(xué)院中央大樓演講室做《敦煌藝術(shù)》演講,右起:常書(shū)鴻,日方翻譯,李承仙,平山郁夫。
“當(dāng)時(shí)在日本的中國(guó)留學(xué)生不多,只要有中國(guó)來(lái)的一些活動(dòng),東京藝術(shù)大學(xué)總會(huì)派我去參與接待,你父母來(lái)時(shí)也叫我去幫助照顧,包括來(lái)日訪問(wèn)的中國(guó)著名油畫(huà)家靳尚誼先生、侯一民先生、詹建俊先生一行"。
“常老先生,在日本名聲很大,因?yàn)槿毡救讼矚g敦煌藝術(shù),他們覺(jué)得莫高窟是一個(gè)文化的圣地,而且保護(hù)神就是常老先生。所以當(dāng)時(shí)有關(guān)文化藝術(shù)的大規(guī)?;顒?dòng)和報(bào)告會(huì),都會(huì)邀請(qǐng)常老先生出席和講演。常老先生總是不辭勞苦欣然前往,我也是盡量安排好學(xué)研計(jì)劃陪著去”。
“使我感動(dòng)的是,常老先生在趕往演講會(huì)場(chǎng)時(shí),有時(shí)還會(huì)因?yàn)闁|京都交通擁堵,送常老先生和夫人的汽車到達(dá)不了會(huì)場(chǎng)門(mén)口,為了及時(shí)趕到會(huì)場(chǎng),只得下車快步行走一段,我就雙手緊緊扶住他的手臂防止他快步時(shí)摔倒,那時(shí)他體力尚好,到了會(huì)場(chǎng)時(shí)臺(tái)下已經(jīng)滿堂觀眾翹首等待,常老先立即登臺(tái)演講并放映介紹敦煌莫高窟的壁畫(huà)以及他本人的作品,掌聲不斷的場(chǎng)面非常感人”。
“他們不辭辛勞的參加外面活動(dòng),常老先生還抽空畫(huà)油畫(huà),他和李承仙老師一起,畫(huà)了好幾張油畫(huà)”。
常書(shū)鴻作畫(huà)時(shí),日本友人秋岡家榮和夫人來(lái)訪。右起:常書(shū)鴻,秋岡家榮與夫人,李承仙。
“你父母當(dāng)年參觀訪問(wèn)了許多地方,參加了很多活動(dòng),我與常老先生和夫人一起拍過(guò)不少照片,因不在手邊現(xiàn)無(wú)法提供給你。日本的各種新聞報(bào)道也有很多,你可以查找一下當(dāng)年新聞報(bào)道,也可到東京藝術(shù)大學(xué)圖書(shū)館里去查閱,他們的資料挺多的,在日本有關(guān)常老先生的報(bào)導(dǎo)和介紹很多”。
我電話聯(lián)系了東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部總務(wù)擔(dān)當(dāng):本橋美津子先生,她說(shuō)現(xiàn)在因?yàn)槭切鹿诜窝赘腥緯r(shí)期,學(xué)校不會(huì)客!有事用郵箱(E-mail)聯(lián)系,接著給我郵箱發(fā)來(lái)信息:
“常嘉皋先生,找到了聘請(qǐng)常書(shū)鴻先生到藝大時(shí)的合同復(fù)印件。(找到的不是原件,而是復(fù)印件。)
可以把找到的復(fù)印資料,送給常先生。
但是,在交給您的時(shí)候,請(qǐng)了解遵守以下兩點(diǎn)。
1、常嘉皋先生的護(hù)照(號(hào)碼和頭像的頁(yè)面)的復(fù)印件和在日本居住的外國(guó)人在留卡的復(fù)印件,需要先發(fā)送到本橋處。
2、可以在所寫(xiě)的書(shū)中反映您收到的材料的內(nèi)容,但不允許對(duì)材料進(jìn)行拍照并按原樣在書(shū)中出版”。
我收到寄來(lái)的郵件后,按照學(xué)校提出“不允許對(duì)材料進(jìn)行拍照并按原樣在書(shū)中出版”的要求,抄寫(xiě)了契約書(shū)的部分內(nèi)容,契約書(shū)是日本東京藝術(shù)大學(xué)長(zhǎng)山本正男與中華人民共和國(guó)人常書(shū)鴻簽署的,其中注明常書(shū)鴻:“作為東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部特邀外國(guó)客座教授于1983年4月11日至1983年5月31日,又于1983年6月28日至1983年8月6日來(lái)校工作。”這是37年后我首次公開(kāi)父親的這一珍貴檔案。
父親在日講學(xué)期間,還多次受日方各界邀請(qǐng),舉辦專場(chǎng)介紹敦煌藝術(shù)。
其中就有,日本朝日新聞(晚報(bào))1983年(昭和58年)5月9日星期一 第4版刊登《中國(guó)石窟藝術(shù)專家常書(shū)鴻先生來(lái)日紀(jì)念演講會(huì)》的新聞:“18日18時(shí)在朝日禮堂,司會(huì):平山郁夫,常書(shū)鴻做題目《敦煌壁畫(huà)為中心的中國(guó)石窟藝術(shù)》(演講中放映幻燈片)演講,主辦單位:朝日新聞社,合作單位:朝日中國(guó)文化學(xué)院”。
圖片6.說(shuō)明:復(fù)印朝日新聞(晚報(bào))1983年(昭和58年)5月9日星期一
第4版刊登《中國(guó)石窟藝術(shù)專家常書(shū)鴻先生來(lái)日紀(jì)念演講會(huì)》的新聞
我收藏了,日本一枚の繪株式會(huì)社會(huì)長(zhǎng)竹田嚴(yán)道先生大力協(xié)助下,于1982年12月1日,由日本一枚の繪株式會(huì)社發(fā)行,我父親親自簽名《常書(shū)鴻畫(huà)冊(cè)》。
圖片7.說(shuō)明:我珍藏有父親給我和劉淵簽名的畫(huà)冊(cè)
畫(huà)冊(cè)中有常書(shū)鴻撰寫(xiě)的『常書(shū)鴻劫余美術(shù)作品選』和一枚の繪株式會(huì)社竹田嚴(yán)道會(huì)長(zhǎng)『寄言于常書(shū)鴻先生的畫(huà)集出版』(上是中文,下是日文)
日本為了紀(jì)念常書(shū)鴻的書(shū)籍出版,舉辦歡迎常書(shū)鴻先生 李承仙先生出版紀(jì)念會(huì)的會(huì)場(chǎng)。
1983年7月18日父親受茅誠(chéng)司先生之邀,在第六屆(石坂紀(jì)念系列演講)作了主題為《我與敦煌》演講。
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日本“第六屆石坂紀(jì)念系列演講:《關(guān)于敦煌藝術(shù)》,講師:常書(shū)鴻,主辦:國(guó)際文化教育交流財(cái)團(tuán) 。"
日本國(guó)際文化教育交流基金會(huì)(石坂紀(jì)念基金會(huì)),自1978年開(kāi)始舉辦(石坂紀(jì)念系列演講),每年舉辦一次,每次一人,邀請(qǐng)世界各國(guó)文化、科學(xué)名人主講。系列演講的內(nèi)容涵蓋國(guó)際社會(huì)的各種問(wèn)題、當(dāng)今人類社會(huì)普遍存在的問(wèn)題以及與文明有關(guān)的問(wèn)題。到1983年已經(jīng)舉辦了五屆演講,多受贊譽(yù),一票難求。我父親被邀做第六次,演講內(nèi)容后來(lái)由日方整理成《我與敦煌》一書(shū),由日本SIMVL出版會(huì)出版。
“《我與敦煌》——與石窟藝術(shù)朝夕相伴的40年"一書(shū),上圖;書(shū)籍左為封面,右為封底,下圖;左:父親常書(shū)鴻給作者的簽字,右:常書(shū)鴻抄錄懷念周總理詩(shī)句,(作者注:漏掉一個(gè)“聲"字)。
書(shū)的開(kāi)頭《陪伴石窟藝術(shù)的生活——寫(xiě)給日本的讀者》前言節(jié)選部分:
前 言
櫻花紅陌上,柳葉綠池邊。
燕子聲聲里,相思又一年。
(周恩來(lái)總理的詩(shī))
一來(lái)到日本,經(jīng)常會(huì)被各種各樣的事情所感動(dòng),它使我回想起一九五八年首次來(lái)日本舉辦敦煌藝術(shù)展的盛況,其感人肺腑的情景,如同周恩來(lái)總理的詩(shī)中所描述的那樣,深深印刻在我的腦海中難以忘懷。
轉(zhuǎn)瞬間過(guò)去了二十八年。一九五八年第一次來(lái)日本舉辦展覽會(huì)時(shí),和水野清一、松本榮一、北川桃雄、原田淑人各位教授結(jié)交為推心置腹的好朋友。
尤其是諸位先生在曾經(jīng)邀請(qǐng)過(guò)法國(guó)貝里奧教授的東京學(xué)士會(huì)館,熱情接待了我們敦煌藝術(shù)展覽代表團(tuán)一行,無(wú)微不至關(guān)照的情景,至今記憶猶新。
當(dāng)歡迎宴會(huì)開(kāi)始的時(shí)候,聽(tīng)到主持人原田淑人先生以莊重的語(yǔ)調(diào)告訴我,我現(xiàn)在的座位,就是當(dāng)年日本學(xué)術(shù)界邀請(qǐng)的貝里奧教授所坐過(guò)的座位時(shí),剎那間令我肅然起敬。雖然當(dāng)時(shí)的很多先生現(xiàn)在已離世,但這件事仍舊縈繞在我的心頭。
(中略)
在這里,我深切懷念已經(jīng)離世的片山哲、中島健藏等先生的同時(shí),還要向茅誠(chéng)司、井上靖、平山郁夫、東山魁夷、加山又造、高山辰雄、清水正夫等各位先生,以及不能列舉出名字的眾多日本朋友們,表示衷心的感謝。
一九八三年,應(yīng)茅誠(chéng)司先生之邀,我在日本石坂紀(jì)念財(cái)團(tuán)發(fā)表了演講,講述了我參與敦煌保存、修復(fù)工作的經(jīng)過(guò)。其中也談到了我一生的追求和希望,還述說(shuō)了我的憂慮。
刻在敦煌千佛洞(莫高窟)的石窟壁畫(huà)和廬遮那佛的袈裟,據(jù)說(shuō)那就是所謂的陰間地獄、十殿閻羅。我這個(gè)常聆聽(tīng)佛教所說(shuō)因果報(bào)應(yīng)、極樂(lè)凈土的老人,憂國(guó)憂民,憂患世間的苦樂(lè)。正因如此,使我一生感到滿足。
*
我曾讀過(guò)賈瓦哈拉爾·尼赫魯先生(印度獨(dú)立后第一任總理)的《印度的發(fā)現(xiàn)》一書(shū)。尼赫魯先生認(rèn)為“0”的發(fā)現(xiàn)始于印度,但我在敦煌四十年,意識(shí)到了還有比“0”更小的“負(fù)數(shù)”。
(中略)
敦煌莫高窟第四六九窟壁畫(huà),主要描繪了以佛陀前世為中心的畫(huà)面,其內(nèi)容引人入勝,起到了傳教作用。壁畫(huà)展現(xiàn)了各個(gè)民族的文字和音樂(lè)組合在一起的說(shuō)唱場(chǎng)面(演唱中夾雜著韻律的道白),并且加進(jìn)了規(guī)模宏大的經(jīng)變故事。
典故講述了佛陀在成正覺(jué)以前,似曾轉(zhuǎn)世五百有五十次。其中包括:他曾作過(guò)十二次草陀羅(印度種姓等級(jí)中最低等級(jí)),十次牧人,二次象隊(duì)的領(lǐng)路者,一次石工,一次雕刻工,一次舞蹈家,他還多次轉(zhuǎn)生為畜牲。與此同時(shí),根據(jù)《阇多伽本經(jīng)》(又稱本生故事)他還轉(zhuǎn)生為帝王、拉札(王公貴族)、苦行僧、婆羅門(mén)(僧侶)和神靈。這些民間故事很容易讓人懂得佛教試圖證明的思想,即蕓蕓眾生在煩惱與解脫中是平等的。
歷史上無(wú)數(shù)的佛教信徒行叩拜禮,表現(xiàn)出他們謙恭虔誠(chéng)、天真無(wú)邪的心。今天我們把敦煌石窟藝術(shù)當(dāng)作頭等大事來(lái)進(jìn)行保護(hù),冀望它的完整姿態(tài)能得以延續(xù),這對(duì)于人類的文化,可說(shuō)是一件功德無(wú)量的事情。
*
今年,承日本石坂紀(jì)念財(cái)團(tuán)的厚愛(ài),為紀(jì)念我的講演,拙著即將付梓出版。
此時(shí)也正值我敬愛(ài)的周總理逝世十周年。記得1958年我第一次出發(fā)前往日本出席展覽會(huì)前夕,總理向我表達(dá)了他的期待:“無(wú)論何時(shí)都不要?jiǎng)訐u,為中日友好事業(yè),我們要盡最大的努力?!笨偫硪笄械膰谕袝r(shí)時(shí)回蕩在我們的腦際。
本書(shū)能付梓出版,首先要感謝在敦煌與我同甘共苦四十載的妻子李承仙女士的大力幫助,感謝我的兒子常嘉煌為本書(shū)收集資料和攝影、制作圖版等付出的辛勤勞動(dòng)。還有為本書(shū)翻譯的何子嵐先生、平面制圖的何萍女士以及提供50年代照片的安保久武先生,他們都做出了極大的努力,在這里一并表達(dá)我衷心的感謝。
特別是在日本SIMVL出版會(huì)的田村勝夫社長(zhǎng)及諸位工作人員的精心編輯下,使本書(shū)得以順利刊行出版,在此也由衷地表達(dá)我的謝意。
最后,向?yàn)橹腥諆蓢?guó)的友好和文化交流傾注心血的諸位日本友人,致以崇高的敬意。
祈愿“中日友好萬(wàn)古長(zhǎng)青!”
常書(shū)鴻
1986年3月于北京
(摘自《我與敦煌》——與石窟藝術(shù)朝夕相處的40年
常書(shū)鴻 著 何子嵐+鈴木 久 翻譯 SIMVL出版協(xié)會(huì)株式會(huì)社 (發(fā)行) 田村勝夫 編輯和發(fā)布 1986年4月出版(引自P2∽8頁(yè))
這本書(shū)的前言中:父親不僅從他學(xué)者的身份,更是作為一名中日友好使者的身份所發(fā)自肺腑的心聲,深深地感動(dòng)著我,促使我們將其整理了出來(lái)。
父親日本講學(xué)歸國(guó)后,為了完成《我與敦煌》的編纂與修訂,不顧自己年事已高,為自己定下了年度寫(xiě)作目標(biāo)。1983年10月4日父親寫(xiě)給在原浙江青年報(bào)社工作的倪健中轉(zhuǎn)給浙江友人的信中寫(xiě)道:
“東瀛歸來(lái),已忽忽兩周。因?yàn)榉祰?guó)后活動(dòng)頻繁又兼老態(tài)益顯丟三忘四,記憶力日漸衰退,未能向您及時(shí)請(qǐng)教,歉仄良深!出國(guó)前后四個(gè)月,在日目接鄰邦蒸蒸日上的局面,回顧祖國(guó)改革聲中一切令人鼓舞的形勢(shì)感荷甚深!但尾大不掉,動(dòng)作遲緩因循茍且的舊習(xí)積重難返亦令人著急。您們正當(dāng)其沖,別來(lái)一年所見(jiàn)所聞如多深望有以教我以開(kāi)茅塞,是所頌禱!”
“此次在日為日本石坂財(cái)團(tuán)主持第六次國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì),在這次報(bào)告會(huì)上,我初步公開(kāi)提出了,醞釀已久的“敦煌佛教藝術(shù)與亞洲文藝復(fù)興問(wèn)題”,我是從大月氏迦膩色迦談到中國(guó)大乘佛教廣播東南亞和日本,從而促進(jìn)亞洲文藝復(fù)興的演變發(fā)展的概略,這個(gè)報(bào)告受到彼邦學(xué)術(shù)和科學(xué)界的重視,并希望我進(jìn)一步撰寫(xiě)專書(shū),由日本財(cái)團(tuán)出版學(xué)術(shù)叢書(shū)之一。在外時(shí)際,我不能不對(duì)母校浙大和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我熱忱的鼓勵(lì)和支持的結(jié)果?;叵肴q因?yàn)楫?huà)“攀登”一年來(lái)受到您們的推崇和厚愛(ài),使我在靈魂深處,時(shí)刻都在起著使命和鼓勵(lì)的作用,我決心要在1984年內(nèi)撰寫(xiě)完畢。為了拼擋一切,我希望能在故鄉(xiāng)母校風(fēng)光明媚中完成此書(shū)(書(shū)成后將由日本石坂財(cái)團(tuán)精印中、日、法三種文字精印出版。)這是我目前想到并正在開(kāi)始工作的情況報(bào)告,希望能得到母校師長(zhǎng)同學(xué)們的指導(dǎo)和幫助!”
看完這封父親37年前的信,我油然起敬,父親當(dāng)年已經(jīng)79歲,但還是銳氣不減、老當(dāng)益壯,激情滿滿地向老朋友講述了日本講學(xué)的經(jīng)歷和自己的抱負(fù)。為了傳播敦煌藝術(shù),父親還在努力。
2020年10月27日于日本
注:本文轉(zhuǎn)刊自敦煌研究院,日文部分由常嘉皋、劉淵翻譯,圖片均由常嘉皋提供。作者原注:致謝原中央工藝美院張綺曼老師、原浙江青年報(bào)社倪健中先生,日本東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部總務(wù)擔(dān)當(dāng)本橋美津子先生。專請(qǐng)我的老朋友原常磐大學(xué)教授林和生先生核對(duì),在此表示衷心感謝!