清代乾隆在位期間收藏了許多古代的銅器，并召集群臣，為銅器丈量尺寸、手繪圖像、撰寫說明，持續(xù)整理和編輯，完成了三套宮廷收藏銅器的圖錄，合稱為“西清四鑒”或稱“乾隆四鑒”。“西清四鑒”總計(jì)收錄4105件器物，為清宮里的大量銅器留下形影紀(jì)錄，是官方最具規(guī)模的傳世銅器圖鑒。
近日，“鑒古—乾隆朝的宮廷銅器收藏”在臺(tái)北故宮博物院北部院區(qū)展出。展覽分為三個(gè)單元，分別為“鑒古遠(yuǎn)思”、“精繪形?！迸c“學(xué)古有獲”。
清 梁詩(shī)正等奉敕編《西清古鑒》 清乾隆二十年武英殿刊本
乾隆在位期間擁有許多古代的銅器，和其他珍貴收藏一樣，這些銅器布置于各個(gè)宮殿，是清宮日常生活中的景致。特別的是，乾隆曾經(jīng)召集群臣，為銅器丈量尺寸、手繪圖像、撰寫說明。他在位的六十年間，持續(xù)整理和編輯，完成了三套宮廷收藏銅器的圖錄。在尚未有照相技術(shù)和數(shù)位資料庫(kù)的時(shí)代，這項(xiàng)耗費(fèi)人力的編書工程，為清宮里的大量銅器留下形影紀(jì)錄，并成為最具規(guī)模的官方圖鑒。
現(xiàn)在，打開乾隆朝的銅器圖錄，看見的是當(dāng)時(shí)探尋古史的一種方法。由于對(duì)夏、商、周三代的未知和想像，有著神秘紋飾和古文字的銅器，成為古人追求理解和鑒賞的對(duì)象。乾隆朝精選的銅器和分類繪制的圖錄，不僅展現(xiàn)對(duì)于歷史文物的思考，并反映了鑒賞過程中的知識(shí)轉(zhuǎn)變。今日，出土材料紛呈，科技檢測(cè)加入，對(duì)銅器的名稱、年代、區(qū)域風(fēng)格有新的理解。透過古器進(jìn)入古代文明，有了更多路徑。
澎湃新聞獲悉，12月1日起，“鑒古—乾隆朝的宮廷銅器收藏”在臺(tái)北故宮博物院北部院區(qū)展出。展覽分為三個(gè)單元，第一單元“鑒古遠(yuǎn)思”由乾隆皇帝為銅器寫詩(shī)、編書的角度，展現(xiàn)收藏的趣味和鑒別的知識(shí)性。第二單元“精繪形模”按器形群聚展示，說明編纂圖錄對(duì)器物名稱和形制產(chǎn)生定義作用。同時(shí)成為其他材質(zhì)模仿的古器樣式。第三單元“學(xué)古有獲”從禮儀用器的理解，重新再現(xiàn)不同器類構(gòu)成的組合，反映銅器認(rèn)識(shí)史的演變。最后，結(jié)合本院科技檢測(cè)，以影片呈現(xiàn)一件清宮舊藏銅器的樣貌解謎過程。
鑒古遠(yuǎn)思
坐擁清宮里收藏的古銅器，乾隆皇帝曾經(jīng)為個(gè)別銅器寫下詩(shī)文作品，文中可見歷史情懷以及儒學(xué)智識(shí)。除此之外，乾隆皇帝在位時(shí)，曾召集群臣，參考宋徽宗敕編的《宣和博古圖》（1123），以手繪和摹寫的方式，將大量的銅器實(shí)體，轉(zhuǎn)化編成一冊(cè)又一冊(cè)的圖錄。由書中所載器物，可見當(dāng)時(shí)銅器藏品的豐富類型，器物年代由商、周迄及漢、唐，除了中原樣式，也包括來(lái)自異域的銅器。
乾隆二十四年（1759）回部平定，江西出土古鐘十一件，視為瑞兆。進(jìn)呈入宮后，乾隆皇帝詳考古鐘音律，以思三代之風(fēng)。十一件古鐘現(xiàn)存世四件，展覽所見為其二。此二件甬鐘形制、紋飾皆同，大小相次。器主為春秋吳王之子“者減”。作鐘祈福于皇祖，希望樂聲悠揚(yáng)，子孫永保。
春秋晚期 者減鐘
《西清續(xù)鑒?甲編》〈附錄〉收有銅器三十八件，皆來(lái)自清帝國(guó)西部和西南方，類型含括容器、兵器、樂器、印章、錢幣。有別于傳統(tǒng)青銅器的漢字文化及紋飾藝術(shù)，呈現(xiàn)異域的風(fēng)格特色。這些異域銅器被納入龐大的宮廷收藏之中，進(jìn)行編目及考究，成為乾隆皇帝對(duì)其帝國(guó)武功的文化展示。
十三世紀(jì) 伊斯蘭回文豆 著錄于《西清續(xù)鑒?甲編》附錄1〈唐時(shí)回銅器〉
明清時(shí)期的方志可見不少華南地區(qū)銅鼓出土的記載。乾隆皇帝亦曾作《銅鼓歌》一闋，記述雍正八年（1730）廣西出土的《諸葛鼓》?！段髑骞盆b》〈漢銅鼓一〉圖說，考銅鼓多出于百粵、兩川等地，分別為漢代馬援、諸葛亮南征遺制。可見清宮連結(jié)出土地域和史事傳說，理解銅鼓與南方地區(qū)的民俗器用文化。
東漢末至六朝 立蛙紋鼓 著錄于《西清續(xù)鑒?乙編》卷18頁(yè)1《漢銅鼓一》
乾隆時(shí)期編纂的第一部銅器圖錄為《西清古鑒》（1755），總計(jì)四十卷，附錢錄十六卷。第二部為《寧壽鑒古》十六卷（約1781），收錄新增入藏品，并陳設(shè)于改建之后的寧壽宮。第三部《西清續(xù)鑒》（1793）分為兩部，《甲編》二十卷，收錄紫禁城的藏器；《乙編》二十卷，收錄盛京奉天行宮的藏器。以上圖錄合稱為“西清四鑒”或“乾隆四鑒”總計(jì)收錄4105件器物，是官方最具規(guī)模的傳世銅器圖鑒。
精繪形模
銅器的制作與使用，盛行于商朝和周朝。銅器的收集、編書與研究，始于宋代。記錄銅器的方式包括丈量尺寸、摹寫或傳拓銘文、描繪圖像。認(rèn)識(shí)銅器的第一步，在于器物專有名稱和形體樣貌的連結(jié)，宋代的編書方式，即是按器形的分類作為卷次安排，以達(dá)到圖鑒的效果。到了乾隆皇帝的《西清古鑒》（1755）時(shí)，由名稱來(lái)看，書中的銅器已達(dá)七十個(gè)類別，同時(shí)成為其他材質(zhì)模仿的古器象征?！熬L形模”單元以累積至今日的認(rèn)識(shí)成果，重新將乾隆時(shí)期的宮廷銅器收藏，依相同形制排列，可見個(gè)別器物隨著時(shí)代、區(qū)域有著風(fēng)格演變。
每一類銅器皆有其專屬名稱，隨著對(duì)于器類認(rèn)識(shí)的改變，名字也會(huì)變動(dòng)。以銅簋為例，從宋代到清乾隆時(shí)期，被命名為“敦”或“彝”。
西周晚期 師寏父簋 著錄于《西清續(xù)鑒?乙編》卷12頁(yè)29〈周師寏敦〉
在功能與形制方面，匜取代盉作為注水器，和盛水器盤搭配使用，約出現(xiàn)于西周晚期?！带D叔匜〉以獸身作蓋的形式，可能源自于觥形器。兩類器的形制相承轉(zhuǎn)化，也說明宋至清的銅器圖錄中，觥、匜不分的情形其來(lái)有自。
商代晚期 寧戈父丁盉 著錄于《寧壽鑒古》卷12頁(yè)41〈周父丁盉〉
西周晚期 鳧叔匜 著錄于《西清續(xù)鑒?乙編》卷14頁(yè)41〈周唯叔匜〉
西周晚期的鳧叔匜，器身嵌以紅銅裝飾，自口沿至腹底計(jì)有七層圖案，分別以對(duì)頂三角紋為界，布列成格狀。紋飾由上至下為鳳鳥紋兩層、獨(dú)角神獸紋四層，最下層為寫實(shí)鹿紋。
戰(zhàn)國(guó) 嵌紅銅鳥獸紋壺 著錄于《西清古鑒》卷21頁(yè)13〈漢螭鹿壺二〉
《西清古鑒》卷21頁(yè)13〈漢螭鹿壺二〉線繪圖
將銅器作為模仿的對(duì)象，是乾隆皇帝提倡，避免流于俗套的因應(yīng)之道。仿制的銅器類型，以鼎、尊、壺為主；媒材包括玉器、竹雕器、掐絲琺瑯器等。
商代晚期 獸面紋貫耳壺 著錄于《西清續(xù)鑒?乙編》卷5頁(yè)34〈周饕餮尊四〉
清 竹雕獸面紋貫耳壺
學(xué)古有獲
從禮器應(yīng)用的角度，乾隆皇帝曾將古銅器重新選配成組，作為國(guó)子監(jiān)的孔廟祭器。隨著文物知識(shí)進(jìn)展，銅器的理解有著巨大轉(zhuǎn)變。相較單件的銅器，不同器類的組合關(guān)系，更能探討作器者的身分和時(shí)空背景。透過銅器上的銘文，可以在乾隆時(shí)期的宮廷收藏中，找到來(lái)自相同族氏，甚至是同一位作器者的銅器組合，并能與出土材料互相聯(lián)系。經(jīng)過時(shí)間推移，銅器從歷史現(xiàn)場(chǎng)、宮廷收藏，進(jìn)入到博物館，一次又一次的注解，記錄著古物，也記錄了時(shí)代。
國(guó)子監(jiān)為古代教育管理機(jī)構(gòu)及最高學(xué)府。乾隆皇帝重視其禮儀定制，于十四年（1749）更換木、瓷祭器，以銅器厘正。三十三年（1768），命大學(xué)士傅恒修葺國(guó)子監(jiān)文廟。隔年落成，為尊孔子從周之志，擇內(nèi)府藏周代銅器十件，頒置于文廟大成殿，作禮器用備，統(tǒng)稱“周笵十器”。
漢 素洗 著錄于《欽定國(guó)子監(jiān)志》卷46頁(yè)16〈周素洗〉
戰(zhàn)國(guó)中期 嵌孔雀石綠松石犧尊 著錄于《欽定國(guó)子監(jiān)志》卷46頁(yè)5〈周犧尊〉
南宋至明 內(nèi)言卣 著錄于《欽定國(guó)子監(jiān)志》卷46頁(yè)6〈周內(nèi)言卣〉
商代晚期 子爵 著錄于《欽定國(guó)子監(jiān)志》卷46頁(yè)15〈周子爵〉
南宋至明 獸面紋觚 著錄于《欽定國(guó)子監(jiān)志》卷46頁(yè)14〈周雷紋觚〉
南宋至明 嵌金銀云紋壺 著錄于《欽定國(guó)子監(jiān)志》卷46頁(yè)9〈周雷紋壺〉
在考古視野下的銅器組合中，目前可知的亞丑銘文銅器約有一百余件，大部分為傳世器，并且多數(shù)收錄于乾隆時(shí)期的銅器圖錄中。另有十幾件于山東益都蘇埠屯出土，該處應(yīng)為亞丑族氏墓地，規(guī)格最高的大墓主人可能是商王朝在當(dāng)?shù)氐能娛率最I(lǐng)。
商代晚期 亞丑者姤方尊 著錄于《西清古鑒》卷8頁(yè)35〈周諸姬尊〉
芮國(guó)為周代姬姓封國(guó)，周康王時(shí)，芮伯曾經(jīng)是重要的輔佐大臣。乾隆時(shí)期收藏的宮廷銅器中，依銘文和器物時(shí)代特征，可找到源自春秋早期的一組“芮公”銅器，包括鼎、簋、壺、鐘。于陜西韓城梁帶村發(fā)掘的芮桓公墓葬，則為他的后人遺跡。
由左至右分別為：
春秋早期 芮公鼎 著錄于《西清古鑒》卷2頁(yè)8〈周太公鼎〉
春秋早期 芮公鼎 著錄于《西清古鑒》卷6頁(yè)1〈周蟠夔鼎一〉
春秋早期 芮公簋 著錄于《西清古鑒》卷27頁(yè)9〈周太公敦二〉
春秋早期 芮公壺 著錄于《西清古鑒》卷19頁(yè)4〈周太公壺一〉
春秋早期 芮公鐘著錄于《西清古鑒》卷36頁(yè)6〈周太公鐘〉
（本文據(jù)臺(tái)北故宮博物院官網(wǎng)相關(guān)資料整理）
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