難忘2020-從火神山、雷神山到普獎(jiǎng)得主們的中國(guó)建筑

對(duì)于各行各業(yè)而言，2020年無(wú)疑都是特殊的一年，建筑界也以自己的方式參與其中。今年2月，武漢火神山、雷神山醫(yī)院分別在10天和12天內(nèi)建成，助力武漢抗擊疫情。兩所醫(yī)院的建設(shè)讓更多人看到了裝配式建筑在中國(guó)的潛力。

疫情在很大程度上阻礙了人們出國(guó)旅行的腳步。2020年也見(jiàn)證了不少國(guó)際著名建筑師作品的誕生，其中就包括普利茲克獎(jiǎng)得主安藤忠雄、包贊巴克、倫佐·皮亞諾與西扎的新作。此外，馬巖松與劉家琨等建筑師領(lǐng)銜的國(guó)內(nèi)建筑事務(wù)所以各自的方式探索了建筑與場(chǎng)地歷史和文化的關(guān)系。

“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”盤點(diǎn)了2020年在中國(guó)完成的部分建筑作品，雖不可能“窺一斑知全貌”，但試圖呈現(xiàn)特殊時(shí)刻建筑發(fā)展的一個(gè)切片。

火神山、雷神山醫(yī)院

2月2日無(wú)人機(jī)拍攝的武漢火神山醫(yī)院。 新華社 圖

在今年國(guó)內(nèi)所有的建筑項(xiàng)目中，火神山、雷神山醫(yī)院或許是最特殊的。今年兩月，在全國(guó)抗擊“新冠”之時(shí)，得益于裝配式建筑技術(shù)，借鑒因抗擊“非典”而建的小湯山醫(yī)院，武漢火神山醫(yī)院與雷神山醫(yī)院得以在短時(shí)間內(nèi)相繼建成并投入使用，共提供約2500個(gè)床位收治“新冠”病人。

火神山、雷神山醫(yī)院分別用10天、12天時(shí)間建成，建造就地取材，利用施工單位現(xiàn)有庫(kù)存，用集裝箱進(jìn)行模塊化拼裝成醫(yī)療單元。據(jù)雷神山醫(yī)院現(xiàn)場(chǎng)指揮、中建三局一公司黨委書記吳紅濤介紹，兩個(gè)醫(yī)院的建設(shè)采用了行業(yè)最前沿的裝配式建筑技術(shù)，最大限度地采用拼裝式工業(yè)化成品，大幅減少現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)的工作量，節(jié)約了大量的時(shí)間。同時(shí)，在外部拼接過(guò)后進(jìn)行整體吊裝，將現(xiàn)場(chǎng)施工和整體吊裝穿插進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了效率最大化?！熬o急時(shí)刻只有裝配式建筑才能如此快速地完成建造?！敝袊?guó)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究院裝配式建筑研究院副院長(zhǎng)杜志杰介紹道。值得一提的是，火神山、雷神山的建造過(guò)程經(jīng)過(guò)24小時(shí)直播，獲得了“全民見(jiàn)證”。

今年4月，火神山、雷神山醫(yī)院正式休艙閉院。

浙江麗水文里·松陽(yáng)街區(qū)保護(hù)與更新

文里·松陽(yáng)街區(qū)，圖：吳博 

文里·松陽(yáng)街區(qū)街區(qū)保護(hù)與更新項(xiàng)目位于浙江麗水的松陽(yáng)縣城正中，歷經(jīng)百年變遷，遺存有不同歷史時(shí)期建造的各色建筑。但數(shù)十年來(lái)，曾經(jīng)的精神文化中心日漸衰落，環(huán)境雜亂，業(yè)態(tài)凋敝，缺乏活力。在這一項(xiàng)目中，來(lái)自不同年代的建筑與環(huán)境要素是珍貴的時(shí)間痕跡，記錄并形塑著老城中心的功能演變與生活情景。如何處理新與舊的關(guān)系，令昔日的精神文化中心重新鏈接當(dāng)代生活，成為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。

劉家琨事務(wù)所在梳理場(chǎng)地時(shí)反復(fù)與居民協(xié)商，于一尺一寸的進(jìn)退中切削出場(chǎng)地邊界，疏解后期加建以恢復(fù)原有街區(qū)肌理。這種方式被建筑師形容為“泥鰍鉆豆腐”。他們?cè)谑崂砗蟮幕貎?nèi)植入更新系統(tǒng)——一個(gè)蜿蜒連續(xù)的深紅色耐候鋼廊道。廊道對(duì)于現(xiàn)狀樹木和保留遺存進(jìn)行了審慎退讓。整體營(yíng)造出一個(gè)既公共開放又富于傳統(tǒng)情致的當(dāng)代園林。延續(xù)兩廟街區(qū)原有的廟堂文化和市井文化脈絡(luò)，書店、咖啡、美術(shù)館、非遺工坊、民宿等業(yè)態(tài)被植入，為周邊社區(qū)乃至整個(gè)松陽(yáng)提供一個(gè)公共文化交流場(chǎng)所。

樂(lè)成四合院幼兒園

樂(lè)成四合院幼兒園 圖：存在建筑

樂(lè)成四合院幼兒園位于北京一處養(yǎng)老社區(qū)旁，圍繞 “一老一小”的“代際融合”布局，由MAD建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)。

建筑原址上有一座三進(jìn)四合院，一座上世紀(jì)90年代興建的仿四合院及一棟現(xiàn)代四層建筑。MAD選擇將原址上的仿古四合院拆除，取而代之一處將四合院“捧在手心”、與四合院相望、連通的新建空間。新建空間以低矮平緩的姿態(tài)展開，環(huán)繞著四合院。古四合院嚴(yán)然的布局秩序與新建空間的流動(dòng)形成了鮮明的對(duì)比和呼應(yīng)。來(lái)自不同時(shí)間維度的兩者相互的張力讓建筑產(chǎn)生新生命力。

在老北京，除了紫禁城的紅墻黃瓦，胡同巷里幾乎盡是青磚灰瓦。在這里，二層屋頂平臺(tái)色彩斑斕，像是火星表面，顏色鮮艷、溫暖，仿佛充滿了“魔力”。MAD嘗試帶著人們跳出北京、甚至地球的背景，從另一個(gè)時(shí)空客觀觀看、想象眼前的歷史長(zhǎng)河。馬巖松說(shuō)：“老北京有很多‘縫隙’——地道、屋頂、院落等。而院落，特別體現(xiàn)東方人對(duì)自然的一種看法。在這里，自然成為了主體，建筑反倒圍繞自然而行。院落里有自然，有天地，有人的生活，這些共同連成了建筑的核心?！?/p>

二里頭夏都遺址博物館

二里頭考古遺址博物館與北側(cè)復(fù)原水系  攝影：田方方

經(jīng)過(guò)2年的緊張施工，二里頭考古遺址公園與遺址博物館在今年全面完成建設(shè)，并對(duì)公眾開放。

二里頭遺址地處洛陽(yáng)盆地的核心位置，地理環(huán)境優(yōu)越。經(jīng)過(guò)六十年來(lái)的持續(xù)考古發(fā)掘，現(xiàn)已探明二里頭遺址擁有迄今所知我國(guó)最早的城市干道網(wǎng)、最早的宮城和宮室建筑群、最早的青銅禮器群和最早的綠松石作坊。遺址現(xiàn)存面積約300萬(wàn)平方米，是當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至東亞地區(qū)最大的都邑聚落，也是迄今可確認(rèn)的中國(guó)最早的王國(guó)都城遺址，被學(xué)術(shù)界認(rèn)定為夏王朝中晚期都城遺址，是研究中國(guó)早期國(guó)家起源和文明形態(tài)的重要對(duì)象。

二里頭夏都遺址博物館由若本建筑工作室設(shè)計(jì)，其初始概念來(lái)源于一幅二里頭考古發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)照片：曲折蜿蜒的考古探方呈現(xiàn)不規(guī)則的延伸狀態(tài)，逐漸揭示這座古代文化遺址隱藏的內(nèi)在密碼，這種狀態(tài)非常符合二里頭遺址本身的特質(zhì)。建筑師希望博物館建筑也能呈現(xiàn)出一種“不定形”的狀態(tài)，以避免過(guò)于單一的解讀。

在確保遺址重點(diǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)的宮城遺址、井字型大道以及中軸線完整展示的前提下，建筑師對(duì)一般保護(hù)區(qū)內(nèi)的村落維持現(xiàn)狀，不做大的改變，盡量減少對(duì)村莊日常生活的影響。

和美術(shù)館

安藤忠雄 和美術(shù)館?HEM

今年10月1日，和美術(shù)館在廣東順德開放，它由普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙蔡僦倚墼O(shè)計(jì)，展現(xiàn)創(chuàng)始人何劍鋒及其家族收集的國(guó)際現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)以及中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)藏品。

安藤忠雄的靈感來(lái)源于中國(guó)古代對(duì)宇宙的認(rèn)知以及哲學(xué)，“建筑整體呈現(xiàn)出圓形與方形的結(jié)合，傳承了中國(guó)古建筑‘天圓地方’的設(shè)計(jì)理念。作為建筑中心的‘圓’，其重心和尺度隨著高度發(fā)生偏移，產(chǎn)生了由內(nèi)到外、由美術(shù)館到城市的擴(kuò)散效果?！?與此同時(shí)，建筑形態(tài)中與“圓”相對(duì)的“方”將成為大型藝術(shù)活動(dòng)和展覽的多功能活動(dòng)空間。“圓”還是嶺南建筑文化符號(hào)，體現(xiàn)了安藤忠雄對(duì)于建筑在地性的考慮，“將每個(gè)項(xiàng)目的固有文脈最大限度發(fā)揮出來(lái)，并創(chuàng)造出只存在于一處的、獨(dú)一無(wú)二的建筑項(xiàng)目是我做建筑設(shè)計(jì)的永恒主題?！彼f(shuō)道。

此外，和美術(shù)館的建筑設(shè)計(jì)通過(guò)光來(lái)呈現(xiàn)各功能空間的不同性格。羅馬萬(wàn)神廟對(duì)安藤忠雄影響至深，和萬(wàn)神廟一樣，美術(shù)館從頂部天窗開始一直到地面，光巡游在雙螺旋樓梯之間，一起舞蹈。

蘇州灣文化中心

蘇州灣文化中心

蘇州灣文化中心位于蘇州吳江太湖東岸，是蘇州灣啟動(dòng)總體規(guī)劃的標(biāo)志性項(xiàng)目，由普利茲克獎(jiǎng)得主、上音歌劇院設(shè)計(jì)者、法國(guó)建筑設(shè)計(jì)師克里斯蒂安·德·包贊巴克（Christian de Portzamparc）自2013年起開始設(shè)計(jì)。項(xiàng)目分為南北兩個(gè)片區(qū)：北區(qū)是蘇州灣大劇院，南區(qū)是未來(lái)逐步開放的博覽中心，包括博物館、展覽中心及會(huì)議中心。今年12月，蘇州灣大劇院正式投入運(yùn)營(yíng)。

在文化中心的設(shè)計(jì)中，包贊巴克意識(shí)到，要有一種紐帶將場(chǎng)地中的要素（城市、天空、湖水、人）聯(lián)系起來(lái)，“飄帶”的靈感由誕生。以“∞”字形飄帶相連的“翅翼”又反映出中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽(yáng)交替之意，其“流動(dòng)”的象征意義與蘇州古典建筑的屋頂曲線、音樂(lè)的主題不謀而合。

蘇州灣文化中心體現(xiàn)了包贊巴克對(duì)于蘇州園林的理解，“它們不僅雋永秀麗，同時(shí)也與時(shí)代的城鎮(zhèn)化形成對(duì)比，這些園林就在高墻之間、或院落之間。建造者用一道道墻作為分隔，創(chuàng)造出重重景致，一園緊鄰著另一園，園外還有高樓，蘇州灣文化中心與古典園林也有關(guān)系，距離僅9公里遠(yuǎn)?！?包贊巴克說(shuō)道。他把文化中心比作一個(gè)巨大的城市露臺(tái)，人們可以隨意抵達(dá)親近湖水和天空，包贊巴克認(rèn)為“天人之際”是中國(guó)哲學(xué)和詩(shī)意的所在。

天目里

天目里是普利茲克獎(jiǎng)得主倫佐·皮亞諾在中國(guó)承接的第一個(gè)項(xiàng)目

天目里位于杭州，是普利茲克獎(jiǎng)得主倫佐·皮亞諾在中國(guó)承接的第一個(gè)項(xiàng)目。項(xiàng)目建筑面積約23萬(wàn)平方米，包含辦公、美術(shù)館、藝術(shù)中心、秀場(chǎng)、設(shè)計(jì)酒店及藝術(shù)商業(yè)等功能，是一個(gè)具有地標(biāo)意義的綜合性藝術(shù)園區(qū)，其設(shè)計(jì)概念是將建筑沿整個(gè)基地圍合出一個(gè)90×120米的超大廣場(chǎng)，成為一個(gè)綠洲般的“城市客廳”和藝術(shù)生活的發(fā)生器。

天目里的設(shè)計(jì)概念始于一個(gè)蘋果：在硬質(zhì)界面的包裹下，是一個(gè)柔軟而豐富的內(nèi)核。為了讓廣場(chǎng)獲得更多的空氣和陽(yáng)光，倫佐·皮亞諾在設(shè)計(jì)時(shí)特意將原本可建的11層降至9層，并在7層和8層做了退臺(tái)處理，保證在每個(gè)角落都能有充足的日照。

此外，美國(guó)著名植物生態(tài)學(xué)家Paul Kephar挑選100多種植物，自由分布在天目里的各個(gè)方位；日本枯山水大師枡野俊明及其團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的風(fēng)、水、空三個(gè)禪主題庭院，是放空煩惱、凝聚精神力的心靈場(chǎng)所；由意大利引清水混凝土施工團(tuán)隊(duì)Dottor group打造的近5萬(wàn)方清水混凝土墻面，搭配陽(yáng)極氧化工藝鋁板和超白玻璃幕墻，與綠色景觀親密呼應(yīng)。

華茂藝術(shù)教育博物館

華茂藝術(shù)博物館 攝影：侯博文

華茂藝術(shù)教育博物館佇立于寧波東錢湖北岸，由葡萄牙建筑師阿爾瓦羅·西扎（álvaro Siza Vieira）與卡洛斯·卡斯塔涅拉（Carlos Castanheira）設(shè)計(jì)。

這是一個(gè)主要體量近乎完全封閉的曲體建筑，立面被深色波紋鋁板覆蓋，近乎激進(jìn)的材料使用與對(duì)外部場(chǎng)地的“拒絕”相輔相成。加之內(nèi)在空間的復(fù)雜變化與強(qiáng)烈的豎向性，以及西扎作品中第一次出現(xiàn)的長(zhǎng)達(dá)22米的垂直燈具，都讓項(xiàng)目成為西扎近年作品序列中難以略過(guò)的一個(gè)。

俯視之下，建筑呈三角形狀，由連綿的墻體勾勒而成，使博物館整體富有精美的曲線感，而非大開大合似的棱角分明。入至底層，空間變換。館內(nèi)三側(cè)的植被綠地和硬質(zhì)鋪裝將各個(gè)部分劃分得井然有序。建筑的內(nèi)部可以說(shuō)是一篇關(guān)于光線藝術(shù)的“美文”，光線被捕獲進(jìn)內(nèi)部天井，并從此處散布到周圍的空間，逐漸變得柔和旖旎。

西扎表示，項(xiàng)目的初衷是讓其與自然景觀、既有建筑以及規(guī)劃建筑和諧共存、水乳交融，形成一個(gè)有機(jī)的整體；同時(shí)成為一個(gè)既可滿足公共日常使用需求，又能承載文化建筑職責(zé)的“多功能”主角。值得一提的是，華茂藝術(shù)教育博物館與張永和設(shè)計(jì)的“大師工作室”相鄰，構(gòu)成了一場(chǎng)精彩的建筑對(duì)話。

（本文參考有方、archdaily等專業(yè)建筑網(wǎng)站的相關(guān)報(bào)道）