“故宮看門人”轉(zhuǎn)身“世遺推廣人”，讓更多人愛上世界遺產(chǎn)

1月31日，單霽翔做客浙江衛(wèi)視《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》，與黃覺、馬伯騫，閻鶴祥組成“布鞋男團(tuán)”，正式出道。他們將共同前往良渚古城、鼓浪嶼、西湖、福建土樓等10余處世界遺產(chǎn)地，通過(guò)行走體驗(yàn)，與當(dāng)?shù)氐娜宋膶W(xué)者、申遺專家、民眾們等進(jìn)行交流，揭秘中國(guó)世界遺產(chǎn)背后的故事，解讀世界遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值。單霽翔這次從“故宮看門人”華麗轉(zhuǎn)身為“世遺推廣人”，以他自己擔(dān)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)期間領(lǐng)導(dǎo)和組織世界遺產(chǎn)工作等親身經(jīng)歷，也會(huì)見證一種創(chuàng)新的傳播方式，讓更多人愛上世界遺產(chǎn)。

《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》1月31日在浙江衛(wèi)視首播

世界遺產(chǎn)通常是指全人類公認(rèn)的那些具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡和自然景觀，主要包括人類自身創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)、地球饋贈(zèng)給我們的自然遺產(chǎn)和那些文化和自然雙重遺產(chǎn)三大類。截止到2020年之前，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)已在170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)評(píng)選出了1120多項(xiàng)世界遺產(chǎn)。其中，中國(guó)已經(jīng)成功申報(bào)了55項(xiàng)世界遺產(chǎn)，總數(shù)和意大利齊平，成為擁有世界遺產(chǎn)最多的國(guó)家之一。聯(lián)合國(guó)之所以把這些世所罕見、無(wú)法替代的文物古跡和自然景觀收入遺產(chǎn)名錄，核心要旨很明確，那就是為了更好地保護(hù)和傳承這些世界遺產(chǎn)，使它們不再遭受人為和自然的破壞。

如果說(shuō)世界遺產(chǎn)是關(guān)注于世界范圍內(nèi)的人類遺產(chǎn)，是世界級(jí)的話，那么中國(guó)在1985年加入《世界遺產(chǎn)公約》之前，從1961年起還陸續(xù)公布了國(guó)家級(jí)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄，包括周口店遺址、黃帝陵、故宮、長(zhǎng)城、西安碑林、莫高窟、人民英雄紀(jì)念碑等。當(dāng)年很多考古文博人差不多都有個(gè)愿望：在生之年走遍所有的“國(guó)?！眴挝?。然而大家到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)愿望也只能是個(gè)美好的初衷而已，因?yàn)槲覀冃凶叩乃俣冗h(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上后來(lái)國(guó)家一批批“國(guó)?！眴挝活C布的頻次。事實(shí)上到2019年，我國(guó)“國(guó)保”單位已經(jīng)公布到了第八批共5058處，這還不包括難以數(shù)計(jì)的遍布各省、市、縣的各級(jí)“文?！眴挝?。

看來(lái)，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，想要窮其一生走遍全國(guó)各級(jí)的“文?！眴挝?，都是一項(xiàng)既不可望也不可及的任務(wù)，而要走遍全球一千多處世界遺產(chǎn)地估計(jì)更不現(xiàn)實(shí)，更難做到。那么有沒有可能把中國(guó)的55個(gè)遺產(chǎn)地都身臨其境走一遭呢？我們想有些人能做到，但對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)也不是那么容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

如果我們不能零距離地直接前往世界遺產(chǎn)地探訪，還有什么退而求其次的辦法來(lái)近距離地了解它們呢？說(shuō)起來(lái)，通過(guò)現(xiàn)代傳媒中的書籍報(bào)刊和廣播影視等去感知、去認(rèn)知，大概也不失為一種間接的方式了吧？！

《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》第一站 走進(jìn)良渚古城遺址

說(shuō)到現(xiàn)代傳媒，比較早出現(xiàn)的是印刷傳媒，靠視覺感官接受信息。而廣播特別是后來(lái)出現(xiàn)的影視屬于電子傳媒，在視覺的基礎(chǔ)上又疊加了聽覺獲取信息的新方式。這種影視作品與文字等印刷品相比，是用圖像符號(hào)特別是流動(dòng)的圖像符號(hào)代替了文字。換句話說(shuō)，文字閱讀是需要讀者具有一定的識(shí)字基礎(chǔ)和學(xué)識(shí)能力的，雖說(shuō)現(xiàn)在大眾受教育的普及程度已經(jīng)很高了，但閱讀畢竟還不是普眾行為。但影視傳媒就不同了，它以生動(dòng)、逼真、直觀、淺白、快捷、流暢等特點(diǎn)，幾乎能滿足所有大眾需要，觀眾不再受自身語(yǔ)言文字水平和文化知識(shí)的限制，只需具備一般的視覺感知能力即可，于是觀影便成為了男女老幼都可以參與的文化活動(dòng)甚至生活方式。

良渚古城遺址公園

良渚古城遺址公園

相比電影來(lái)說(shuō)，電視這種傳播媒介又因其可以在家中隨時(shí)、任意、自主換臺(tái)等“家庭觀影模式”的特點(diǎn)，又比去看電影的“影院觀影模式”更加便捷，所以在電視普及之后，又成為一般大眾的主要收視方式，當(dāng)然也成為傳播世界遺產(chǎn)的主要收視渠道。

過(guò)去電視臺(tái)制作和傳播世界遺產(chǎn)主要是通過(guò)紀(jì)錄片的方式，像國(guó)外的探索頻道（Discovery Channel）、中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片頻道、上海電視臺(tái)的紀(jì)實(shí)頻道等都拍攝過(guò)大量有影響力的遺產(chǎn)類紀(jì)錄片。這些紀(jì)錄片往往會(huì)請(qǐng)遺產(chǎn)地管理者及研究者來(lái)?yè)?dān)任嘉賓，圍繞遺產(chǎn)話題展開討論，甚至參與節(jié)目策劃。這類紀(jì)錄片畫質(zhì)精良、配樂(lè)考究，結(jié)合情景再現(xiàn)、特效包裝、時(shí)尚動(dòng)畫等多種藝術(shù)方式，注重學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與紀(jì)錄真實(shí)性相結(jié)合，對(duì)傳播遺產(chǎn)發(fā)揮了巨大的作用。

但毋庸諱言，相較于廣大觀眾更喜聞樂(lè)見的影視劇和綜藝片，遺產(chǎn)類紀(jì)錄片還是偏中眾化和小眾化的。如何改變這種局面讓更多的大眾了解和關(guān)注世界遺產(chǎn)？近些年，國(guó)內(nèi)很多電視媒體和社會(huì)團(tuán)體都進(jìn)行了有益探索和積極嘗試。

比如，中央電視臺(tái)將紀(jì)錄片和綜藝片這兩種片型相結(jié)合，各取其長(zhǎng)，創(chuàng)意融合，揀選國(guó)內(nèi)各大博物館收藏的有代表性的“鎮(zhèn)館之寶”，請(qǐng)文物專家學(xué)者、工藝傳人、知名演員等加盟，將科學(xué)性、藝術(shù)性、故事性、知識(shí)性、趣味性等融為一體，拍攝出了膾炙人口的《國(guó)家寶藏》節(jié)目，講述每一件文物的前世和今生故事，解讀一件件大國(guó)重器背后的文明密碼，帶動(dòng)了人們對(duì)很多與世界文化遺產(chǎn)地相關(guān)的國(guó)之瑰寶的關(guān)注和追捧。

單霽翔加盟《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》

浙江衛(wèi)視《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》海報(bào)

再比如，浙江衛(wèi)視美好中國(guó)欄目今年春節(jié)前已經(jīng)開播的《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》，則是一檔推廣中國(guó)世界遺產(chǎn)的文化遺產(chǎn)類綜藝節(jié)目。該節(jié)目和以往在攝影棚內(nèi)拍攝為主的文物考古類綜藝片不同，它是以具有中國(guó)原創(chuàng)色彩的大型戶外真人秀形式，融題材的重大性、專家的權(quán)威性、人物的代表性、情節(jié)的綜藝性于一體，專門邀請(qǐng)了故宮博物院前院長(zhǎng)單霽翔來(lái)?yè)?dān)綱首席嘉賓，助力遺產(chǎn)傳播。

眾所周知，這位曾領(lǐng)銜和指導(dǎo)了《國(guó)家寶藏》、《我在故宮修文物》和《上新了，故宮》等網(wǎng)紅影視節(jié)目的知名遺產(chǎn)專家，單霽翔這次從“故宮看門人”華麗轉(zhuǎn)身為“世遺推廣人”，以他自己擔(dān)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)期間領(lǐng)導(dǎo)和組織世界遺產(chǎn)工作等親身經(jīng)歷，通過(guò)他在中國(guó)第一批世界遺產(chǎn)地故宮博物院擔(dān)任院長(zhǎng)期間因巡查紫禁城9000多間房子走壞20多雙布鞋的知名度，以“布鞋老單”的名義和多位影視演員們組成“布鞋男團(tuán)”，去良渚古城、鼓浪嶼、西湖、福建土樓等一個(gè)個(gè)遺產(chǎn)地，與居住者、見證者、保護(hù)者、研究者、體驗(yàn)者進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)，對(duì)話交流，以大眾喜聞樂(lè)見的方式解讀世界遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值，用平民化的語(yǔ)境傳播世界遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的意義，借助各種網(wǎng)絡(luò)視頻滿足觀眾日益形成的全新的觀影需求，增強(qiáng)節(jié)目對(duì)年輕人的吸引力和粘合度，使世界遺產(chǎn)通過(guò)創(chuàng)新色彩濃郁、創(chuàng)意手法多樣的文化綜藝表現(xiàn)形式，走進(jìn)廣大民眾的現(xiàn)實(shí)生活。

《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》攝制組在良渚博物院拍攝

《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》攝制組在良渚古城遺址公園拍攝

作為參與助力過(guò)多個(gè)遺產(chǎn)地申遺工作并參加《萬(wàn)里走單騎》節(jié)目策劃的雙重親歷者，我們深知世界遺產(chǎn)是這檔節(jié)目最重要的內(nèi)容底色和傳播亮色，讓更多的人了解世界遺產(chǎn)，愛上世界遺產(chǎn)，保護(hù)世界遺產(chǎn)，傳承世界遺產(chǎn)才是這檔節(jié)目最想達(dá)成的傳播目標(biāo)。如何實(shí)現(xiàn)這一追求？怎樣打造文化遺產(chǎn)綜藝？我們注意到節(jié)目出品方、策劃者、編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、嘉賓藝人、制作宣發(fā)、影視平臺(tái)等都懷著對(duì)世界遺產(chǎn)的敬畏，去探求每一個(gè)遺產(chǎn)地對(duì)于全人類的獨(dú)特價(jià)值，去發(fā)掘每一處遺產(chǎn)地得以完整保留下來(lái)的背后努力，去思考申遺成功以后的“后申遺時(shí)代”遺產(chǎn)地和諧發(fā)展的創(chuàng)新模式，去感知我們每一個(gè)個(gè)體要將遺產(chǎn)傳承下去的使命擔(dān)當(dāng)。如此一處處走來(lái)，這樣一站站拍過(guò)，蘇州園林、武當(dāng)山、西遞宏村、青城山-都江堰等一個(gè)個(gè)遺產(chǎn)地，已不再是我們旅行概念中的“觀光景點(diǎn)”和“A級(jí)景區(qū)”。在文旅融合的新時(shí)代，通過(guò)融媒體融合的新方法，讓人們跟著遺產(chǎn)去旅行，跟著文化去打卡，并藉此引領(lǐng)新一波世界遺產(chǎn)的社會(huì)關(guān)注度，帶動(dòng)遺產(chǎn)地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民眾福祉提高，向世人展現(xiàn)和推廣遺產(chǎn)里的中國(guó)的美譽(yù)度，凡此等等，已經(jīng)是并且仍將是我們繼續(xù)前行的初心、動(dòng)力和愿景。

《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》攝制組在良渚古城遺址公園拍攝

《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》攝制組開機(jī)劇照

中華文明魅力無(wú)窮，世界遺產(chǎn)莊偉無(wú)限?！度f(wàn)里走單騎》總顧問(wèn)單霽翔在《萬(wàn)里走單騎·鼓浪嶼》這一集的守望世界遺產(chǎn)行動(dòng)的橋段中，大概這樣表達(dá)了他的遺產(chǎn)理念：“過(guò)去我們經(jīng)常爭(zhēng)吵，保護(hù)重要還是利用重要？今天看來(lái)保護(hù)不是最重要的，利用也不是最重要的，傳承最重要，把今天的文化遺產(chǎn)真實(shí)性、完整性地傳給下一代才是最重要的。”他這段話告訴我們，如何使更多的人通過(guò)了解世界遺產(chǎn)進(jìn)而喜歡世界遺產(chǎn)，繼而愛上世界遺產(chǎn)，乃至成為傳承世界遺產(chǎn)的傳人。在傳統(tǒng)紙媒的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代影視的發(fā)展中，在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)的助推下，我們只有不斷創(chuàng)新傳播方式，才能更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能更好地傳承人類共同的世界遺產(chǎn)。