3月27日，朱秀海《遠(yuǎn)去的白馬》新書分享會(huì)在北京舉行。本次活動(dòng)由傅逸塵擔(dān)任主持，中國作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤，中國社會(huì)科學(xué)院民族所研究員劉大先出席活動(dòng)。
分享會(huì)現(xiàn)場。
《遠(yuǎn)去的白馬》講述抗日戰(zhàn)爭勝利后，數(shù)萬人民戰(zhàn)士從膠東地區(qū)緊急渡海，參加解放東北的戰(zhàn)斗。趙家垴村的趙秀英大姐和她的支前隊(duì)也陰差陽錯(cuò)地乘船入海，并在登陸后走散。她獨(dú)自一人和東北野戰(zhàn)軍第三十七團(tuán)一起出生入死，經(jīng)歷了摩天嶺、四保臨江、搶占通化、塔山阻擊等戰(zhàn)役，后隨同東北野戰(zhàn)軍入關(guān)后，趙秀英藏起軍功，從膠東老家搬進(jìn)沂蒙深山……這是一部關(guān)于東北解放歷史的長篇作品，并著重刻畫了一位女英雄，以她的視角去透視戰(zhàn)爭和歷史。
朱秀海是原海軍政治部文藝創(chuàng)作室主任，先后在武漢軍區(qū)、第二炮兵海軍服役，兩次參加邊境自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，著有長篇小說《癡情》《穿越死亡》《波濤洶涌》；中短篇小說集《在密密的森林中》《出征夜》；長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《黑的土紅的血》《赤土狂飆》；散文集《行色匆匆》《山在山的深處》；報(bào)告文學(xué)《河那邊升起一顆星》等。
朱秀海
從歷史出發(fā)，書寫東北解放戰(zhàn)爭
回憶本書創(chuàng)作歷程，朱秀海談到，2004年年初他開始組織采訪，對(duì)象是膠東縣大隊(duì)、區(qū)小隊(duì)組成的膠東部隊(duì)的二主力，從山東膠東老區(qū)開始，從他們登陸的莊河一直采訪到臨江。歷史上，渡海的部隊(duì)到了東北之后馬上編成新的部隊(duì)打仗，后來長期駐守在粵東臺(tái)灣海峽一側(cè)，作者的采訪也因此一直到達(dá)廣東，從老戰(zhàn)友的回憶中喚起了一個(gè)個(gè)支前女英雄的形象。
為了了解三十六團(tuán)的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和趙秀英的故事，朱秀海采訪了13個(gè)月，第一次接觸到一支完全由人民組成的作戰(zhàn)隊(duì)伍，他感慨這次經(jīng)歷“真正開始理解人民革命為什么勝利，當(dāng)共產(chǎn)黨成了人民的時(shí)候，任何的困難、任何的艱難都阻擋不了人民的軍隊(duì)。”
直到19年夏天，短短一個(gè)月時(shí)間，這本書就誕生于作者筆下，他坦言寫作首先是一個(gè)內(nèi)心洗禮的過程，借此告訴讀者朋友們?nèi)嗣窆埠蛧鴱哪膩?，我們黨的初心是什么，更大的一個(gè)愿望是通過文字告慰一下這些年來漸漸凋零的老英雄。
葉挺獨(dú)立團(tuán)的曹政委結(jié)合親身經(jīng)歷發(fā)表對(duì)作品的感悟。在他看來，這部作品不光是戰(zhàn)友史，也是波瀾壯闊的戰(zhàn)斗歷程。葉挺獨(dú)立團(tuán)出了很多將軍，也出了很多英雄，以往很多革命小說中缺少了大量默默無聞、甘于奉獻(xiàn)的人。勝利固然靠將軍運(yùn)籌帷幄，靠英雄奮不顧身，但是部隊(duì)力量的源泉是人民。
“這部小說好就好在，不光反映勝利來之不易，在描寫勝利的時(shí)候，把大量的筆墨放在一個(gè)戰(zhàn)士身上，放在一個(gè)老太太身上”，他評(píng)價(jià)道，中國的勝利是大量人民群眾做出的貢獻(xiàn)，這些人默默無聞地用他們的心血支持著，而普通讀者在閱讀過程中能感受到革命信仰的力量。
書影。
命運(yùn)共同體
傅逸塵提出，我們理解當(dāng)下文學(xué)的時(shí)候不僅僅局限在某一個(gè)題材領(lǐng)域，要看優(yōu)秀作品是否能夠溢出本身所描寫的題材，上升到人類命運(yùn)共同體的新的觀念和高度，能夠與世界經(jīng)典文學(xué)對(duì)話。
李敬澤認(rèn)為這部小說不是僅僅由軍事文學(xué)、軍旅文學(xué)的概念所劃定的，可以看作一個(gè)歷史小說，不是正面寫大部隊(duì)，而是選擇支前女隊(duì)長趙秀英這么一個(gè)獨(dú)特的角度切入，與正面書寫的歷史不停能夠展開嶄新的內(nèi)容以及歷史感受力和想象力；同時(shí)，這也是一場偉大的征途和偉大的回鄉(xiāng)，一個(gè)女性由普普通通的農(nóng)村婦女進(jìn)入磅礴的歷史中，經(jīng)歷雄辯有力的征程，最后回到故鄉(xiāng)安頓自己的生命，具有說服力和感染力。
劉大先也認(rèn)為，這部作品是一個(gè)“真實(shí)的傳奇故事”，女主人公讓我們重新思考了“人”的意義。在非常態(tài)的環(huán)境中，她的生活無法按照正常的邏輯進(jìn)行，是被歷史趕著走的，現(xiàn)實(shí)中任何一個(gè)渺小的個(gè)體都可能非常偶然地卷入大歷史過程，但是女主人公趙秀英是一個(gè)非常有信仰的人，她做的一系列選擇都跟普通人不太一樣，常人看起來甚至是吃虧。
在結(jié)尾，趙秀英對(duì)自己的選擇做出了解釋：革命的初心就在于，我們要使得普通人都過上幸福的生活，但是革命的過程當(dāng)中也有犧牲，這是我們付出的代價(jià)。她讓我們相信個(gè)人只有融入到更宏偉的歷史進(jìn)程當(dāng)中，才能獲得超越性，歷史發(fā)展下去，一定是有這樣的英雄存在。
關(guān)注微小人物
在分析點(diǎn)評(píng)中，幾位嘉賓都關(guān)注“大姐趙秀英”這一重要的人物形象，她身上既有現(xiàn)代女性的獨(dú)立灑脫，又有中國傳統(tǒng)女性身上的美德，也兼具地域性格和傳奇色彩。
李敬澤
李敬澤將她看作“歷史尺度上的新人”，因?yàn)樵谥袊锩同F(xiàn)當(dāng)代歷史的文學(xué)書寫中，目前為止還很少觸及這樣的寫作角度，不是“打天下、做天下，當(dāng)官發(fā)財(cái)”的邏輯，而是退回原本的地位和生活中去，趙秀英是典型的代表，實(shí)際上革命中很多人都是這樣，這完全是中國現(xiàn)代革命中的事物，某種程度上也意味著這里面有新的人物，新的生命，他們的理解和過去歷史上是完全不同的。
在這個(gè)意義上，“趙秀英”確實(shí)是全新的歷史內(nèi)容和對(duì)歷史大的層面的新的認(rèn)識(shí)。在漫長的我們民族的歷史中，始終也存在著這樣一種想象，叫做“事了拂衣去，深藏功與名?！壁w秀英的身上，就兼有一種士大夫氣和俠氣，這個(gè)形象非常豐富，可以從很多角度去感受她。近年來我們的視角也在發(fā)生某種變化，我們?cè)絹碓蕉鄰暮甏髷⑹庐?dāng)中跳脫出來，更多關(guān)注歷史的支流和毛細(xì)血管，從個(gè)體生命上蘊(yùn)含意義、價(jià)值里，發(fā)現(xiàn)更多可以闡釋的故事。
關(guān)注歷史中的個(gè)體，更需要把他們生命的選擇和整體歷史敘事的大的歷史進(jìn)程結(jié)合起來看。
劉大先認(rèn)為所有的歷史都是故事：“近現(xiàn)代以來，我們受到客觀主義歷史學(xué)的影響，但是中國的歷史敘述，從古至今從來沒有所謂純?nèi)豢陀^的敘事，歷史就是文學(xué)，理性的背后有情感、倫理道德來規(guī)劃。當(dāng)代中國的歷史一定要有革命的視角，經(jīng)過幾十年的奮斗，從革命到改革，這是一系列的向前發(fā)展實(shí)際上就在兌現(xiàn)自己的承諾，表面上看小說最吸引我們的是趙秀英個(gè)人的傳奇經(jīng)歷，更深一層我們感受到的是中國革命輝煌的整體的史詩的脈絡(luò)和歷程，這個(gè)時(shí)候我們對(duì)于歷史的認(rèn)知是脫離不了家國情懷、主流價(jià)值的?！?/p>
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