“慶祝中國(guó)國(guó)家畫院成立四十周年——李可染藝術(shù)研究展、歷史文獻(xiàn)展”近日在京展出，呈現(xiàn)了知名畫家、中國(guó)國(guó)家畫院首任院長(zhǎng)李可染（1907－1989）較少展出的作品57件，同時(shí)也復(fù)原了李可染晚年的畫室——“師牛堂”。
李可染畫的多是水牛。牧童與牛這一題材是在李可染人到中年后很重要的感情寄托，中年思子、得子，心境與年輕時(shí)有相當(dāng)?shù)牟煌?，一腔柔柔的父愛化為筆下的牧童與牛?！扒榍闇仨?，時(shí)亦強(qiáng)犟”，李可染筆下的水牛也有強(qiáng)犟之時(shí)，犟得可愛，他筆下的“犟牛圖”，最見牛的性情。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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情情溫順、時(shí)亦強(qiáng)犟：歷代畫家畫牛
水墨山水和水牛是李可染畫得最多的內(nèi)容。關(guān)于李可染什么時(shí)候開始鐘情于牛這個(gè)題材，也有一種廣為流傳的說(shuō)法：1942年，抗敵救亡、國(guó)家震蕩之際，李可染流寓于重慶金剛坡，在農(nóng)家近距離地接觸到牛，他曾寫道：“我的一間住房就在牛棚隔壁，那里一只大青牛，我清早起床刷牙，便看見它，晚上它喘氣、吃草、蹭癢、啃蹄，我都聽得清清楚楚。”李可染由此而聯(lián)想到：“牛數(shù)千年來(lái)是農(nóng)業(yè)功臣，一生辛勞，死后皮毛骨肉無(wú)一廢物。……我自己也喜愛牛的形象和精神，因而便用水墨畫起牛來(lái)。”
炎黃藝術(shù)館副館長(zhǎng)、原《美術(shù)》《中國(guó)美術(shù)》主編李松在一篇《崇其性 愛其形——李可染畫?！返奈恼轮惺崂砹酥袊?guó)古代畫家們對(duì)于牛這個(gè)創(chuàng)作題材的表現(xiàn)。
我國(guó)早期的山水畫中已經(jīng)出現(xiàn)牛羊等動(dòng)物形象，晉代長(zhǎng)于畫牛的有史道碩；梁代，學(xué)張僧繇畫法的范長(zhǎng)壽“能知風(fēng)俗好尚，作田家景候人物，皆極其情……其間室廬放牧之所，牛羊雞犬，龁草飲水，動(dòng)作態(tài)度，生意具焉?！奔戳捍嫾耶嬇１憩F(xiàn)出了龁草飲水的動(dòng)作，體現(xiàn)出了任重致遠(yuǎn)的意態(tài)。敦煌莫高窟古代壁畫中有《牧牛圖》《擠牛奶圖》，那僅僅是一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)題材的繪畫作品。
漢代畫像磚（拓片）中的牛，重在表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)題材
三國(guó)時(shí)期畫像磚中的牛 同樣是生產(chǎn)生活的一部分
沿此發(fā)展，唐宋畫家作出了更大的開拓。唐代畫牛名家有韓滉、戴嵩及其弟戴嶧、韋無(wú)忝、李漸、張符等人。韓滉存世作品《五牛圖》，繪于白麻紙上，今存故宮博物院，是唐代繪畫的代表性作品。在唐宋畫家筆下，牛相關(guān)的繪畫題材發(fā)展為對(duì)田園生活的描寫。牛的各種生態(tài)，成為觀賞對(duì)象，表現(xiàn)了人與自然的和諧相處，畫家與觀者共同徜徉于農(nóng)家樂情懷之中。其時(shí)，畫牛題材已發(fā)展成為流行的圖式，比如，“人多稱之”的胡九齡所作《臨水倒影牛》就是一種風(fēng)行的樣式，繪制水中映出牛的影子的畫面，很有趣。
韓滉存世作品《五牛圖》（局部）
五代時(shí)期，道士厲歸真善畫牛虎，宋代內(nèi)府保存有他畫的《渡水牧牛圖》《顧影牛圖》《乳牛圖》等作品。羅塞翁善畫羊，兼能畫牛。山水畫家董源也有畫牛作品。宋代也是走獸類題材創(chuàng)作的盛期，以馬和牛作品成就最高。宋代畫史著作認(rèn)為牛馬等動(dòng)物的本性合乎天地之道。宋代專長(zhǎng)畫?；蚣娈嬇５漠嫾遥娪诋嬍返挠校貉嗝C、許道寧、孫可元、朱義、朱瑩、甄慧、祁序、丘士元、胡九齡?！懂嬂^補(bǔ)遺》稱李唐“最工畫?！?，還有閻次平、閻次于兄弟等人。
故宮博物院藏 宋佚名所繪《宋人牧牛圖》
另外，宋代美術(shù)史論家也懷著欣喜的心情贊美畫家對(duì)田園生活和牛的習(xí)性觀察之細(xì)密、表現(xiàn)之精到?！缎彤嬜V》等書講到一些人的畫：“（朱義）作斜陽(yáng)芳草、牧笛孤吹，村落荒”、“（朱瑩）作牧牛圖，極其臻妙”、“（丘文播）初工道釋，兼作山水，其所畫牛，龁草飲水，臥與奔逸，皆曲盡其狀”、“（丘士元）工畫水牛，精神形似外，特有意趣”……
古代畫家也有人畫過(guò)《百牛圖》，宋代董逌在《書百牛圖后》中說(shuō)是：“一牛百形，形不重出，非形生有異，所以使形者異也……蓋于動(dòng)靜二界中，現(xiàn)種種相，隨見得形，為此百狀?！?/p>
故宮博物院藏 明人所繪《百牛圖卷》
由此，在宋代，各種關(guān)于牛的圖式已經(jīng)較為該備。李松梳理我國(guó)古代傳世畫牛的作品，認(rèn)為：“大凡畫水牛的，多屬《牧牛圖》一類，畫家筆下的牛與牧童不是在田間耕耘，而是在耕作之余，活動(dòng)于相當(dāng)自由的空間中，畫的是他們?cè)诓煌竟?jié)、氣候環(huán)境中的種種情態(tài)與和諧相處的依存關(guān)系。如故宮博物院所藏南宋毛益作的《牧牛圖》，畫的是耕罷歸去的水牛走在春草如波的大地上，牧童蹲在牛背上，雙手持小棒夾住小動(dòng)物玩。故宮藏李迪《風(fēng)雨歸牧圖》，表現(xiàn)的是疾風(fēng)驟雨中，兩只水牛相隨著逆風(fēng)奔跑，牧童趴在牛背上躲風(fēng)避雨。南京博物院藏南宋閻次平《四季牧放圖》，像是同組人物在不同時(shí)空的轉(zhuǎn)換。”
“古人筆下也畫黃牛，如上海博物院所藏宋人《雪溪行旅圖》、朱銳《溪山行旅圖》，那是在荒寒的北國(guó)山區(qū)，黃牛馱著笨重的車輛，艱難跋涉在冰雪大地上。也有另外一種景象，如故宮博物院藏《田畯醉歸圖》。田畯即田官，圖上所繪的是一個(gè)頭戴簪花方巾的老人，袒腹醉醺醺地騎著一頭老黃牛，雙手摟住身邊的隨從，前方的仆從赤著腳，左手牽著拴牛的繩子，右手不停地從包袱里掏出食物往嘴里塞。這種漫畫式的畫面，只有畫黃牛才合適?！?/p>
劉履中《田畯醉歸圖》 （局部）
李可染畫牛：畫家最無(wú)所顧忌的、章法結(jié)構(gòu)最新奇的題材
李可染畫的多是水牛。
中國(guó)國(guó)家畫院理論研究員王魯湘認(rèn)為李可染畫牛是“別有寄托”：“李可染是個(gè)性情中人，詼諧幽默，葆有童心，這是一個(gè)藝術(shù)家必有的天真。但李可染主攻山水畫之后，我們看到他追求的都是崇高嚴(yán)肅的東西，他性格中的天真需要有一個(gè)適當(dāng)?shù)那纴?lái)表達(dá)發(fā)泄。牧童和牛就成了很好的對(duì)象和載體。雄偉的山水是他對(duì)精神的不斷升華，牧童與牛是他對(duì)靈魂的不斷凈化。我想特別指出，牧童與牛這一題材是在李可染人到中年后很重要
的感情寄托，中年思子、得子，心境與年輕時(shí)有相當(dāng)?shù)牟煌?，一腔柔柔的父愛化為筆下的牧童與牛。牛是自況，俯首孺子，終生勞瘁，純良溫馴，穩(wěn)步向前，皮毛角骨，無(wú)不有用——這就是父親的形象，牧童是兒輩，其直接的生活原型就是李小可，童年的李小可，性格與形象活脫脫就是李可染筆下的頑皮牧童，李可染的牧童與牛感動(dòng)了中國(guó)與世界深層原因即在于此。”
李可染1982年《秋趣圖》
牛的細(xì)節(jié)，可以看到墨色濃淡暈染
“利用《牧牛圖》不斷試驗(yàn)一些新奇的章法和筆墨。他在牧牛圖中的筆墨是最大膽、最豪放、最無(wú)所顧忌的，章法結(jié)構(gòu)也最新奇。因?yàn)楫嬆僚D的時(shí)候，他的心情最放松、最無(wú)負(fù)擔(dān)，所以他往往能畫得隨心所欲。因此，李可染的一些筆精墨妙之作，常常出現(xiàn)在牧牛圖系列之中。”策劃者說(shuō)。
李可染 1988年《濃蔭浴牛圖》局部
展覽展出的李可染牧牛圖題材
展覽展出的李可染牧牛圖題材
1979年，美術(shù)評(píng)論家黎朗得到李可染同意，拍攝了李可染畫牛的全過(guò)程，并詳記了創(chuàng)作經(jīng)過(guò)：“他面對(duì)宣紙，上下凝視很久，再三用手展平畫紙，壓上鎮(zhèn)紙，似乎一切已在畫面出現(xiàn)。握著蘸滿濃墨的筆，用他不停打顫的手，從牧童草帽頂部開始，之后沿著草編的紋理一層層畫上去……接著畫牧童的后背和坐姿，用目測(cè)了一下再畫老牛的左角，待牛角的輪廓完成后，寫‘心’字的中間一點(diǎn)一樣，使筆點(diǎn)點(diǎn)兒向上一提，畫好了牛眼。之后，換了一支較大的筆，蘸著淡墨，皴擦牛頭，其畫法是按牛毛的生長(zhǎng)關(guān)系而運(yùn)筆的，墨色中有變化，以求得氣韻生動(dòng)?！?/p>
“牛頭畫好以后，換回最初的一支小筆，用濃墨畫牛的鼻、唇、嘴，再換回另支筆，以筆中的不同墨色，從牛頭后開始，畫頸和背。這 一條線橫穿牧童下側(cè)而過(guò)，但中間的筆法多有變化。既表現(xiàn)了牛頭的老皺紋，又畫出了粗糙皮革的厚度。他仍用原來(lái)的一支筆，調(diào)整了筆中的墨色與水分，再畫牛身。下筆時(shí)，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，在牛前腿上部打轉(zhuǎn)，有如書寫狂草，真有力透紙背之感。接著畫筆突然向左下方一甩，好像天空中的龍卷風(fēng)柱一樣，畫出了一條牛的前左上腿，接 著再一筆，畫好了小腿……隨后皴擦牛的臀部，像寫字那樣，向下接連兩筆畫出后腿的上下兩部分……他補(bǔ)畫牛的右側(cè)兩腿時(shí)，為了使水分能有滲透的時(shí)間，暫不向下接畫。換一支小筆蘸濃墨，先畫牛的右角和四蹄。最使我出神的是，他畫牛腿各關(guān)節(jié)時(shí)，像寫字一樣，運(yùn)筆的起落、轉(zhuǎn)折，沒有任何猶豫，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了牛的各部分解剖關(guān)系，而又看不到生硬的筆觸，至于在用筆方面，也都是根據(jù)不同質(zhì)感，施以不同筆法?！?/p>
“情情溫順，時(shí)亦強(qiáng)犟”，李可染筆下的水牛也有強(qiáng)犟之時(shí)，犟得可愛，他筆下的“犟牛圖”，最見牛的性情。
《犟牛圖》局部，犟牛與牧童的對(duì)峙
《犟牛圖》局部，犟牛與牧童的對(duì)峙
李可染《松蔭放牧圖》
李可染 1957年 《放牧圖》
現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原了“師牛堂”書房場(chǎng)景
李可染的山水寫生
提到李可染的山水畫，就要回到當(dāng)時(shí)的時(shí)代語(yǔ)境。
現(xiàn)代人物畫的革新主要借鑒西方素描和寫實(shí)造型的方法，以徐悲鴻、蔣兆和、黃胄等為代表；而進(jìn)入到20世紀(jì)以后，山水畫也面臨著該如何發(fā)展的問題。
李可染1940年代開始創(chuàng)作水墨畫，50年代初期開始在中央美院執(zhí)教，并拜黃賓虹、齊白石為師。他在中央美院與張仃為同事，二人商量與羅銘三人一道，到江南寫生，由此拉開了新中國(guó)山水畫寫生創(chuàng)作的序幕。
1954年李可染同張仃羅銘到江南寫生，成為他山水畫創(chuàng)作的一個(gè)新起點(diǎn)，他到達(dá)黃山后，從黃山變化萬(wàn)千的自然景觀和山石地貌結(jié)構(gòu)中，發(fā)現(xiàn)了與自己的審美理想的契合之點(diǎn)，找到用傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)的最佳對(duì)象，黃山成為他后來(lái)山水畫創(chuàng)作的重要題材。這次江南寫生，李可染創(chuàng)作了一批山水畫作品，如《江南水鄉(xiāng)》 《太湖魚池》《黃山東海門云?！贰都壹叶荚诋嬈林小?《雨亦奇》等。江南寫生的收獲，及回京后在北海公園的展覽的成功，大大激勵(lì)了李可染，寫生的勁頭一發(fā)不可收。
李可染 《江南春雨圖》局部細(xì)節(jié)
李可染 1961年《杏花春雨江南》
李可染《雨后夕陽(yáng)》
李可染《荷塘消夏圖》局部
李可染還有一套結(jié)合了自己寫生實(shí)踐與西方寫實(shí)方法的“色階法”（或者叫“色階差別法”），以表現(xiàn)出自然光影所形成的由明到暗的微妙變化。北京畫院編《李可染的世界·寫生篇·千難一易》中談到李可染的關(guān)于色階層次關(guān)系的探索運(yùn)用，其中大致可分為兩種：
其一，將色階差拉小，營(yíng)造一種含蓄氤氳的空氣光感。李可染曾回憶：有一次，我在萬(wàn)縣看到暮色蒼茫之中，山城的房子，一層一層，很結(jié)實(shí)，又很豐富、含蓄。要是畫清楚了，就沒有那種迷蒙的感覺了，其中有看不完的東西，很復(fù)雜也很深厚。后來(lái)我就研究，先把樹、房都畫上，以后慢慢再加上去，以紙的明度為0，樹、房子畫到5，色階成0 ：5，顯得樹、房子都很清楚，然后把最亮的部分一層層加上墨色，加到4 ：5，就很含蓄了。我把這種畫法叫做從無(wú)到有，從有到無(wú)。先什么都有，后來(lái)又逐漸地消失，使之含蓄起來(lái)。采取怎樣的藝術(shù)加工手段，怎樣的藝術(shù)語(yǔ)言，要煞費(fèi)苦心。有些極其美好、特殊的對(duì)象，一次是畫不出來(lái)的，需要反復(fù)加以研究。
李可染 1956年《江南山村》局部
李可染 1979年 《漓江邊上》
其二，拉大色階差，突出主體。李可染說(shuō)：“我以前畫過(guò)一個(gè)瀑布，瀑布是主體，是第一位的；亭子是第二位的；樹是第三位的；巖石、灌木是第四位的等。從明暗關(guān)系講，瀑布，最亮的，亭子次之，然后才是樹、巖石，按一、二、三、四排下去，明暗層次很清楚。如果在巖石部分留出空白，就會(huì)使主體瀑布不突出。為了突出主體，次亮部分都要壓下去，色階不亂、層次分明、整體感強(qiáng)，主體就能明顯突出?！?/p>
李可染 1979年《王維詩(shī)意》
現(xiàn)場(chǎng)也展出了許多李可染的小幅寫生作品，線條綿密精致，是作者“挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的源頭活水”的體現(xiàn)。
李可染 1954年 《北京西山碧云寺水泉院》
李可染 《西湖黃龍?zhí)丁肪植?/p>
李可染 1954年 《嚴(yán)子陵釣臺(tái)》
李可染 《頤和園寫生》局部
展覽現(xiàn)場(chǎng)
李可染藝術(shù)研究展
展期：2021年5月26日—待定
地點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家畫院明德樓（北京市海淀區(qū)西三環(huán)北路54號(hào)）
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