日本的少子化與單身寄生族

【編者按】

日本是一個少子化問題特別突出的國家。自1975年以后，日本社會的生育率持續(xù)下降，直到跌破國際警戒線，至今都徘徊于很低的水平。過低的生育率，帶來了各種各樣的社會問題，使日本深受困擾。

日本的少子化問題是如何開始的，又是如何加劇的？為什么現(xiàn)在的年輕人結(jié)婚生子這么難？日本著名社會學(xué)家山田昌弘研究了戰(zhàn)后日本社會的變遷，在《少子社會》一書中深刻剖析了生育率下降背后的日本社會，重點展現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和文化變遷如何影響了日本年輕人的婚戀觀和生育率。本文摘自書中《單身寄生族的誕生》一節(jié)，澎湃新聞經(jīng)上海教育出版社授權(quán)發(fā)布。

性別分工意識的延續(xù)

傳統(tǒng)的性別分工中，結(jié)婚和育兒的費用，包括教育費，原則上都由丈夫負擔(dān)。1975年以后，女性慢慢從家庭走入社會，已婚女性的勞動參與率上升，家庭主婦減少。但是，已婚女性多從事兼職工作，城市女性多是在超市、零售店或者家庭餐館等從事銷售服務(wù)工作，農(nóng)村女性則是在工廠從事裝配和檢驗工作，作為家庭收入的補充，或者是為家庭預(yù)算留出余地。

這意味著家庭主婦即使重新參加工作，年收入也不會超過100萬日元，這點在政府稅收和社會保障方面的家庭主婦兼職優(yōu)惠政策（年收入低于一定水平則視為被撫養(yǎng)人）上有所反映。

雖然調(diào)查顯示，1975年以后對“男主外、女主內(nèi)”持反對意見的人確實慢慢增加，但是丈夫養(yǎng)家的意識仍然根深蒂固。這既是一個認知問題，也是男女不平等的現(xiàn)實反映——一般已婚女性的收入不足以養(yǎng)家糊口。

歸根結(jié)底，面對妻子收入貢獻小，上限為100萬日元的現(xiàn)實，婚后生活水平和能用于育兒的財力，只能取決于丈夫的收入。

因此，收入低的男性很難找到結(jié)婚對象，這不能只歸因于女性的擇偶意識，還由于女性也要負擔(dān)家庭經(jīng)濟責(zé)任這一基于兩性平等理念的社會制度尚未形成。

不婚人士中的性別差距

傳統(tǒng)的性別分工意識根深蒂固，丈夫養(yǎng)家的現(xiàn)實下，未婚人士有明顯的性別差異。

正如前文所述，男性若不具備收入增長的潛力，他被選擇為婚姻伴侶的可能性會降低，這一類人多處于低學(xué)歷和低收入階層。

另一方面，對于女性，則在于能否找到收入高于自己期望的男性，找到以后，還要被對方喜歡。這基本上靠運氣和吸引力。在1955年至1959年出生、截至2000年尚未結(jié)婚的人群中，按教育程度來看，初中畢業(yè)的女性有12％，高中畢業(yè)有7％，短期大學(xué)畢業(yè)的有9％，大學(xué)畢業(yè)的有11％。大學(xué)畢業(yè)生和初中畢業(yè)生或許因為學(xué)歷過高、過低而被刻意避開，但與男性相比，這點差距幾乎可以忽略不計。

換言之，在男性不期望女性養(yǎng)家的情況下，女性的學(xué)歷、收入、職業(yè)等因素與能否結(jié)婚不相關(guān)。高收入女性結(jié)婚的可能性并不低，這一點可以從表5-3類比得出。30多歲的女性，年收入在300萬—500萬日元的未婚率較高，而年收入超過500萬的話，未婚率降低。不如說，女性的未婚率很大程度上受與經(jīng)濟無關(guān)的因素影響，例如人際關(guān)系范圍和吸引力等。

但是，女性對結(jié)婚對象的收入預(yù)期擁有很大的影響力。以下是某次研究會分發(fā)的數(shù)據(jù)，該數(shù)據(jù)計算了與父母同居的女性的結(jié)婚率（圖5-5）。

數(shù)據(jù)顯示，女性結(jié)婚的難易程度，與其父親的收入有關(guān)。當父親收入是年輕人收入的兩倍時，女性的結(jié)婚率就會降到40％以下；而當父親收入是年輕人收入的一半時，女性結(jié)婚的概率就會超過90％?？梢哉J為，在高收入父親身邊長大的年輕女性，對于結(jié)婚對象的收入期望較高，從而增加了她們找到結(jié)婚對象的難度。

關(guān)于人們尋找結(jié)婚對象考慮的因素已經(jīng)進行過很多研究。比如，我多次引用的國立社會保障與人口問題研究所持續(xù)進行的單身調(diào)查，雖然好在可以進行一段時間內(nèi)的比較，但它只能選擇是否重視某個項目——選擇重視學(xué)歷或收入時，不知道是重視高學(xué)歷還是重視低學(xué)歷（從常識上解釋，女性重視對方的學(xué)歷，是因為對方的學(xué)歷和收入越高越好，而男性則是因為對方的學(xué)歷和收入高于自己會感到自卑）。

這個調(diào)查還顯示，男女雙方重視的因素有明顯差異。人品排在第一位并不奇怪，因為不可能有人愿意接受一個人品不好的人，調(diào)查問卷中設(shè)置這個選項是沒有意義的。女性看中的是男性的經(jīng)濟實力，也就是收入是否穩(wěn)定；而對于男性，女性容貌的排位靠前。這種趨勢并沒有明顯改變。

單身寄生族的誕生

想結(jié)婚也找不到對象，于是在日本誕生了“單身寄生族”。我對這個詞的定義是“畢業(yè)以后依然依靠父母生活的富裕單身人士”（1997年初次發(fā)表），但這個詞越來越多地被用來指代與父母同住的未婚人士。并不是所有與父母同住的未婚人士都生活富裕，但如果收入相同，與父母一起生活，可支配收入就會更高。反對“與父母同住的單身人士生活富裕論”的一個常見論點是，獨居的未婚人士年收入更高，這是理所當然的，因為在日本，只有收入高，才有可能一個人生活。單身寄生族理論的核心是，即使是年收入較低的人，也可以比獨居的年收入高的人生活更富裕。

事實上，整個80年代，與父母同住的未婚者數(shù)量和比例都在增加。根據(jù)日本國家統(tǒng)計與培訓(xùn)研究所的西文彥氏和菅麻里氏的統(tǒng)計，20—34歲年齡組中，與父母同住的未婚人數(shù)從1980年的817萬、占比29.5％，增加到1990年的1040萬、占比41.7％，此后漲幅不再增加（表5-4）。

80年代后半開始進入泡沫經(jīng)濟，與70年代相同，正式員工的比例仍然很高，年輕人收入也較穩(wěn)定。即使如此，平均初婚年齡上升，未婚率也在上升，這是由于單身寄生族增加——對婚后生活的期望上升顯著，并且高于年輕人的收入預(yù)期。

同時，單身寄生族的生活水平急速上升，流行電視劇中描繪著富裕又時髦的生活，年輕人中，名牌等消費開始繁榮，國際旅行也成為常態(tài)，產(chǎn)生了“花錢”來實現(xiàn)自我的風(fēng)潮。

就算在泡沫經(jīng)濟時期，即使找到好工作，可以自給自足，也不可能過上富裕的生活。當時，年功序列制還沒有崩潰，年輕人的收入并沒有顯著增加。然而，年輕人畢業(yè)后找到正式工作，與父母共同生活，將收入的大部分用于消費和休閑，導(dǎo)致了消費的繁榮。

但婚后，開始獨立生活的話，可支配收入就會減少，此外還得自己做家務(wù)（圖5-7）。據(jù)我參加的一項針對年輕人的調(diào)查顯示，即使是同齡人，未婚和已婚人士的零用錢數(shù)額也相差甚大，這就是年輕人不想結(jié)婚的原因。

單身寄生的惡性循環(huán)

日本社會中，延遲結(jié)婚會延長與父母同住的時間，包括消費和休閑在內(nèi)的生活水平也得到提高，而這是無法靠自己的收入達到的。同時，人們的婚育生活期望值也在提高。所以，年輕人會繼續(xù)留在父母身邊，而未婚率隨之上升。于是，未婚率上升和對婚姻生活的期望水平的提高構(gòu)成了一個惡性循環(huán)，我稱之為“單身寄生的惡性循環(huán)”。

20世紀80年代擴大的單身寄生族，并不是因為不想結(jié)婚而保持單身，其本人無論是有意還是無意，都認為將來是會結(jié)婚的。

與父母同住的未婚者，男性多處于低收入階層，而女性父母則多在高收入階層。未婚男性認為如果將來收入增加，或者有女性接受自己現(xiàn)在的收入水平，就結(jié)婚；而未婚女性多與父母同住，期望遇到高收入男性。從這時起，“沒有遇到合適的人”作為不婚的理由便增加了。

然而，日本經(jīng)濟已經(jīng)無法挽回全體男性收入穩(wěn)定增長的局面。有些女性可能幸運地與收入穩(wěn)定的理想男性結(jié)婚，有些女性則會降低標準。但是，越來越多的人只是徒增年紀，卻“結(jié)構(gòu)性地”無法遇到合適的人結(jié)婚。

《少子社會：為什么日本人不愿意生孩子？》，[日]山田昌弘著，丁青譯，上海教育出版社2021年8月。