翁貝托-?？频摹对嚳?hào)》不只是新聞界的厚黑學(xué)

《試刊號(hào)》是作家、學(xué)者翁貝托·?？粕白詈笠槐拘≌f，小說通過一場(chǎng)陰謀重重的辦報(bào)實(shí)驗(yàn)，剖析了現(xiàn)代新聞業(yè)的現(xiàn)狀，再次諷刺了陰謀論。

6月11日下午，在北京中關(guān)村言幾又書店，《試刊號(hào)》譯者魏怡，學(xué)者戴錦華、梁鴻，以及媒體人姜妍一起分享了《試刊號(hào)》閱讀心得。

《試刊號(hào)》是?？茖?duì)于大眾媒體的研究總結(jié)

埃科的作品一向有些晦澀難懂，因?yàn)槠渲杏刑鄬W(xué)術(shù)知識(shí)，讀起來并不輕松?！鞍？频那懊鎺妆拘≌f會(huì)把學(xué)術(shù)研究的結(jié)果放在小說里，閱讀的時(shí)候還要去查書，《試刊號(hào)》也一樣，是埃科對(duì)于大眾媒體的研究總結(jié)?！蔽衡榻B道?！坝泻芏嗳苏f《試刊號(hào)》不像?？魄皫撞啃≌f那樣‘掉書袋’，不像埃科的作品，其實(shí)如果仔細(xì)閱讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)是和之前的書一脈相承的?！?/p>

“如果你讀過埃科評(píng)論性文章的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)非常多的線索。比如他以前有好幾篇文章都是談到法西斯屠殺猶太人的事，他還評(píng)論過一個(gè)著名事件，意大利有一個(gè)大法官穿了綠襪子審案，結(jié)果大家只關(guān)注襪子，不關(guān)注辦案本身。這也被?？茖戇M(jìn)了小說?！苯f。

戴錦華也認(rèn)為“如果大家曾經(jīng)進(jìn)入到《玫瑰的名字》或者《傅科擺》深處，就不會(huì)懷疑《試刊號(hào)》是不是?？频男≌f。?？圃谶@本書里只將對(duì)象換成大眾媒體。在我看來《創(chuàng)刊號(hào)》是《傅科擺》的一個(gè)縮減版，任何故事都可以講。”

“?？茖?duì)于一個(gè)寫作者或者文學(xué)研究者而言是一個(gè)誘惑，也可以說是一個(gè)陷阱，因?yàn)樗男≌f內(nèi)容太龐雜。他的《玫瑰的名字》，我看了好多次都看不下去，但《試刊號(hào)》卻是完全是不一樣的體驗(yàn)。小說其中有一個(gè)記者特別著迷地認(rèn)為墨索里尼沒有死，于是就尋找各種各樣的證據(jù)，來論證墨索里尼沒有被槍殺而是躲起來。在這里你會(huì)看到，他跟小說中的主人公的‘我’的敘述方法不太一樣，他里面有更繁復(fù)的東西在。記者的論述和論據(jù)之間并沒有本質(zhì)的關(guān)系。但是到了小說最后，突然又有了某種聯(lián)系，最后這個(gè)記者是被暗殺。所以埃科特別擅長(zhǎng)于混沌美學(xué)，他把似是而非的論據(jù)、情節(jié)、形象混合在一起構(gòu)成看似荒謬又有某種邏輯的效果?！?梁鴻評(píng)論道。

戴錦華：《試刊號(hào)》不只是新聞界的厚黑學(xué)

《試刊號(hào)》的故事發(fā)生在新聞界，戴錦華認(rèn)為，“這本書里講到了媒體理論、新聞倫理、解密、深度報(bào)道、歷史探秘……你可以把這本書當(dāng)做新聞界的厚黑學(xué)或潛規(guī)則來讀，但不只是這樣。其實(shí)?？剖窍敫嬖V我們，以后在媒體上看到任何報(bào)道時(shí)，第一反不應(yīng)是義憤填膺或歡喜若狂，而是要意識(shí)到它可能只是一個(gè)‘媒體事件’，在故事背后一定有某一種我們作為常識(shí)的邏輯?！?/p>

“《試刊號(hào)》談的是新聞的‘不真實(shí)’?！绷壶櫿J(rèn)為，“新聞被用語言敘述的事件塑造，語言本身是符號(hào)，一定具有某種指向性。?？仆ㄟ^故事告訴我們，我們看到、聽到的都不真實(shí)，并不是說虛假，而是被選擇、計(jì)算、渲染過。”

作為十幾年的一線新聞工作者，姜妍認(rèn)為《試刊號(hào)》并不真的在諷刺新聞如何不可靠，“其實(shí)他表達(dá)的是我們對(duì)世界的言說不可靠，人性不可靠，而不是新聞本身，略帶反諷的味道把世界的荒誕性給寫出來。”她還認(rèn)為小說內(nèi)容很準(zhǔn)確，“我自己看小說有一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是準(zhǔn)確。假如一個(gè)漁夫突然說出很有哲理的話，你得說清楚為什么這個(gè)身份的人可以說出這樣一番話。這部小說對(duì)人物和行業(yè)的判斷非常準(zhǔn)確。埃科的書是百科全書，好像能把世間所有知識(shí)都容納起來，然后轉(zhuǎn)化為一種結(jié)構(gòu)、邏輯，當(dāng)然這種邏輯是感性的邏輯，使你脫離情節(jié)進(jìn)行稍微抽象的思考，這也是一個(gè)作家的根本能力。”

翁貝托·埃科

新媒體時(shí)代的新聞是真實(shí)的嗎？

《試刊號(hào)》“出版”于1992年，埃科諷刺了當(dāng)時(shí)新聞媒體的不真實(shí)性，在新媒體、自媒體時(shí)代，新聞無法完全被新聞機(jī)構(gòu)壟斷，每個(gè)新聞當(dāng)事人都可以參與到新聞的發(fā)布中去，那如今的新聞可以被認(rèn)為是真實(shí)的嗎？在分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，有讀者提出了這個(gè)問題。戴錦華認(rèn)為，“新媒體最大的特點(diǎn)是，我們不能分辨誰是新聞的制造者、誰是接受者，因?yàn)槊總€(gè)人都可以發(fā)表新聞。這個(gè)界限含混造成了非常奇妙的接受心理出現(xiàn)，你可以說我不要真實(shí)，另一方面我其實(shí)已經(jīng)知道媒體在講故事，我甚至可以要求媒體講什么。所以重要的不在于媒體是不是虛構(gòu)，而是媒體是不是滿足我的愿望。我們?cè)谛侣勯喿x中帶著這樣極大的需求，我們把它當(dāng)成游戲。但是一旦我們被游戲的時(shí)候，我們就格外憤怒。老的媒體還沒有完全死透，新的在誕生中，在這種狀態(tài)下我們?cè)诘哪鹾凸沧R(shí)上接受關(guān)于真實(shí)與虛構(gòu)。而埃科一直在講這個(gè)，幾乎所有的小說，比如《玫瑰的名字》《傅科擺》《試刊號(hào)》?！?/p>

主持人也分享了一個(gè)故事，“?？扑?jīng)常上網(wǎng)，會(huì)上維基百科，有一次在維基百科打開自己的頁面，發(fā)現(xiàn)描述不太對(duì)，就自己修改了。維基百科上一個(gè)人修改沒有用，需要找別人一起修改，?？铺貏e憤怒，找人交涉，后來終于修改成功，他說對(duì)自己的定位終于正確了?！保ㄎ?高丹 竹君）