陳朝的“陳”是怎么來(lái)的

陳朝的國(guó)號(hào)在中國(guó)歷史上顯得比較特殊，因?yàn)樗`反了中國(guó)傳統(tǒng)政治的做法。研究中國(guó)政治名號(hào)史最重要的著作是東漢的《白虎通》，也稱《白虎通德論》。其中專門(mén)有一篇談“號(hào)”的問(wèn)題，大意是這么說(shuō)的：一般而言，一個(gè)朝代，不會(huì)以姓為號(hào)，因?yàn)樾罩傅氖悄硞€(gè)人或某群人，而國(guó)乃是天下萬(wàn)民的，因此不能以一己之私而廢天下之公。但是，就我研究的中原王朝國(guó)號(hào)來(lái)說(shuō)，陳朝是唯一違反了這個(gè)傳統(tǒng)規(guī)矩，以皇帝的姓來(lái)稱國(guó)號(hào)的，似乎路子有一點(diǎn)“野”。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，上海師范大學(xué)的嚴(yán)耀中先生曾經(jīng)專門(mén)撰文討論，發(fā)表在《歷史研究》2003年第1期上，題為《關(guān)于陳文帝祭“胡公”——陳朝帝室姓氏探討》。這篇文章我很早之前讀過(guò)，也在關(guān)于國(guó)號(hào)的研究里提到，說(shuō)是“參考嚴(yán)耀中之文，并稍作修正”，大概意思就是，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解是在嚴(yán)先生的基礎(chǔ)上又有了些修正。

陳霸先畫(huà)像

一般來(lái)說(shuō)，陳朝開(kāi)國(guó)皇帝陳霸先自說(shuō)自話的祖籍所在地潁川，本在先秦周初所封的舜帝之后、謚為胡公的媯滿的封域范圍內(nèi)。其實(shí)，陳霸先到底是不是東漢名士、太丘長(zhǎng)陳寔的后代，是存在疑問(wèn)的。但是，既然他自己這么追認(rèn)，他又是皇帝，那么人們也就按照他追認(rèn)的祖籍來(lái)了。先秦時(shí)期，夏商周三代都有一個(gè)做法，即新的朝代建立以后，會(huì)給以前君王的后人分封一個(gè)國(guó)家，以便他們祭祀自己的祖先。這是先秦時(shí)代的禮節(jié)。比如周滅商朝以后，將夏朝君王的后人東樓公封為杞國(guó)，將商朝君王的后人微子啟封為宋國(guó)。具體到媯滿，他是舜帝的后裔，他的封國(guó)是陳國(guó)，他的謚號(hào)是胡公。后來(lái)楚國(guó)滅掉陳國(guó)以后，媯滿的子孫就以國(guó)為氏，陳氏就是這么來(lái)的。前幾年有一件很有趣的事，福建泉州晉江舉辦了一個(gè)“舜帝與孝道文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)議很隆重，由廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)研究院、世界舜裔聯(lián)誼會(huì)等來(lái)舉辦，請(qǐng)來(lái)的教授也很有意思，大多是某幾個(gè)姓的教授，姓陳的最多，還有姓胡的、姓田的、姓王的教授，我因?yàn)樾蘸驳靡詤⑴c了這次盛會(huì)。我們知道，“陳”“胡”“田”本來(lái)是一家，王氏則被認(rèn)作是黃帝的后代，而堯舜禹也都屬于黃帝這個(gè)系統(tǒng)。因此，在主辦方看來(lái)，天下的陳、胡、田都屬于大概念的舜帝后裔了。這套中國(guó)古史上建構(gòu)起來(lái)的觀念系統(tǒng)，雖然未必符合歷史真實(shí)，但是既然得到了后人的認(rèn)可，也就慢慢地從建構(gòu)的觀念變成了某種事實(shí)。

說(shuō)回陳霸先。既然潁川在胡公媯滿的封國(guó)范圍內(nèi)，胡公媯滿又封為陳國(guó)，陳國(guó)滅亡以后，子孫又以陳為姓，這么一個(gè)圈子繞下來(lái)，胡公滿就成了陳霸先追認(rèn)的祖先，受到了各種禮敬，尤其是享受皇帝所主辦的祭祖慶典?！瓣悺弊匀灰簿晚樌沓烧碌爻闪岁惓膰?guó)號(hào)。

陳霸先萬(wàn)安陵石獸

事實(shí)上，陳霸先之所以要攀附胡公媯滿這么一位有名的先秦人物，與他本人的出身較差是有關(guān)系的。魏晉南北朝時(shí)代，尤其是東晉、南朝，實(shí)際上是中國(guó)歷史上最為講究家世淵源的時(shí)代，以至于梁?jiǎn)⒊壬谕砬鍟r(shí)的一篇文章中說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)以后至今日，中間惟六朝時(shí)代，頗有貴族階級(jí)?！彼囊馑际?，從戰(zhàn)國(guó)以后，直到晚清，只有六朝是典型的貴族時(shí)代。我認(rèn)為這話是有道理的，貴族是與身份直接掛鉤的，隋代開(kāi)始推行科舉制，雖然還是難免受到家庭出身的影響，但從制度設(shè)計(jì)的初衷來(lái)看，已經(jīng)與身份脫鉤了。所以，我一直認(rèn)為，科舉制結(jié)束了中國(guó)的貴族時(shí)代。陳霸先既然生活在這樣一個(gè)貴族時(shí)代，出身又相當(dāng)?shù)臀?，卻因?yàn)轱L(fēng)云際會(huì)，成了開(kāi)國(guó)之君，那么，如何來(lái)君臨那些社會(huì)地位遠(yuǎn)高于他的世家大族呢？這就必須把自己的身份抬高，在歷史上尋找依托，于是，他就找到了與他附會(huì)的祖籍所在地有關(guān)的胡公媯滿這位先秦時(shí)代的“圣人”。

還有一個(gè)例子，可以旁證陳霸先以陳為國(guó)號(hào)這個(gè)問(wèn)題。唐朝皇后武曌的出身地位也不高，她的父親武士彟是個(gè)木材商人，因?yàn)樵诶顪Y起兵的過(guò)程中資助了李淵的軍隊(duì)，提供了一些方便，所以武士彟先被封為壽陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)公，再被封為應(yīng)國(guó)公。盡管如此，與當(dāng)時(shí)的世家大族相比，文水武氏的社會(huì)地位仍然不高。于是，武曌為武氏追認(rèn)祖宗，一直追到了周平王姬宜臼的少子姬武身上。理由是：姬武出生時(shí)，手上的紋路赫然是個(gè)武字，因此，姬武的后裔就以武為氏了。武曌登基稱帝，取代唐朝之后，也就把國(guó)號(hào)由“唐”改為了“周”。從某種意義上說(shuō)，武曌的改唐為周，是把自己的朝代認(rèn)作繼承了周朝。為什么要繼承周朝呢？因?yàn)樗侵芴熳拥暮蟠?，這樣的做法，其實(shí)與陳霸先的情況是相似的，只是陳霸先的做法更為直接明了，干脆以自己的姓來(lái)作為國(guó)號(hào)，而一旦追溯起來(lái)，這個(gè)姓還與先秦的陳國(guó)、與胡公媯滿有著歷史淵源。換言之，武曌雖然沒(méi)有以“武”作為國(guó)號(hào)，而是采用了“周”，實(shí)際上，她與陳霸先都是為了抗衡世家大族，抬高自己的身份地位。

回到歷史的語(yǔ)境，其實(shí)到了陳霸先那個(gè)時(shí)代，歷經(jīng)梁朝的侯景之亂以及西魏攻陷江陵這兩場(chǎng)大的動(dòng)亂，從北方南遷而來(lái)的世家大族受到了沉重的打擊，與東晉、宋、齊、梁相比，貴族階層的勢(shì)力已經(jīng)大大地衰落下去了。陳霸先本人是從嶺南發(fā)兵，一路北上，途中湖南、江西等地的許多地方土豪紛紛加入他的軍隊(duì)。正因如此，陳霸先將祖宗先人追溯到先秦的胡公媯滿，就算瞞不過(guò)那些世家大族，唬住那些地方土豪還是綽綽有余的——他們對(duì)這類說(shuō)法也弄不太清楚，只需要知道“今上”的出身是有悠久淵源的、是非常高貴的，也就足夠了。