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史家趙儷生:“有狀元學(xué)生,沒有狀元先生”

趙儷生并不把自己看作流光溢彩的要角,他自稱史學(xué)界的一朵“寒葩”。晚年,老伴高昭一對(duì)趙儷生的評(píng)價(jià)是:“一個(gè)真正的自由主義者、人文主義者和理想主義者”。

史家趙儷生:“有狀元學(xué)生,沒有狀元先生”

在山東大學(xué)的七年是趙儷生一生的黃金歲月。圖為趙儷生夫婦在山東大學(xué)研究農(nóng)民戰(zhàn)爭史。(南方周末資料圖/圖)

“我寫回憶,絕不用‘權(quán)威’、‘大師’、‘大家’稱呼父親。我只用‘學(xué)人’、‘教師’這樣比較實(shí)際的稱謂?!壁w儷生的女兒趙絪告訴南方周末記者。

從學(xué)校圖書館偶然借到的全祖望的《鮚埼亭集》,把趙儷生“勾得神魂顛倒”,他從新文學(xué)投入史學(xué)門下,夢(mèng)想自己有一天可以像清代學(xué)人寫南明遺民那樣,寫出“當(dāng)代的革命者和愛國者的事跡”。

2006年和2007年,母親高昭一、父親趙儷生相繼謝世。趙絪拿起筆,在孤燈下追憶父母的、自己的往昔歲月。2017年,父親誕辰100周年之際,趙絪把積攢十年的憶往文章結(jié)集出版,書名《孤燈下的記憶》。

此前,趙儷生回憶錄《籬槿堂自敘》刪節(jié)本曾在1999年出版。2007年,《籬槿堂自敘》的全本和夫人高昭一的回憶錄《回首憶當(dāng)年》合為《趙儷生高昭一夫婦回憶錄》出版。高昭一的回憶錄雖延續(xù)到晚年,但近事的敘述是粗線條的。趙絪憶往,盡量避開父母已述及的部分。兩代人的回憶形成互文關(guān)系,父輩未及展開的部分,女兒的回憶給出一個(gè)側(cè)影。

華東師范大學(xué)終身教授王家范說,“二十世紀(jì)上半葉講中國通史講得最好的是錢穆,二十世紀(jì)下半葉講得最好的,當(dāng)屬蘭州大學(xué)的趙儷生”。改革開放初期,在上海華東師大召開的全國史學(xué)研討會(huì)上,顧頡剛稱贊趙儷生是“史學(xué)界的楊小樓”。

趙儷生并不把自己看作流光溢彩的要角,他自稱史學(xué)界的一朵“寒葩”。晚年,老伴高昭一對(duì)趙儷生的評(píng)價(jià)是:“一個(gè)真正的自由主義者、人文主義者和理想主義者”——對(duì)這樣的人來說,或許是否位列“仙班”從來就不重要。

鐘情翻譯的“劣等生”

“我寫回憶,絕不用‘權(quán)威’‘大師’‘大家’稱呼父親,我只用‘學(xué)人’、‘教師’這樣比較實(shí)際的稱謂?!壁w絪告訴南方周末記者。

“書生”和“先生”確實(shí)是趙儷生的一生概括。

1937年暑假,清華大學(xué)外文系大三學(xué)生趙儷生一口氣譯完了二十萬字的蘇聯(lián)小說《孤獨(dú)》。他用掛號(hào)信把譯稿寄給茅盾,就到太原參加抗戰(zhàn)去了。

趙儷生說自己是清華的“劣等生”,軍訓(xùn)和體育都不及格,大部分科目“尚可”,個(gè)別科目“良好”。對(duì)于清華那些大名鼎鼎的教授,他憋了一肚子腹誹,晚年寫自傳的時(shí)候爆發(fā)出來:赫赫有名的某教授的某課“除了支離破碎的一些知識(shí)碎片和一些繁冗的卷、頁數(shù)據(jù)之外,又給了學(xué)生一些什么呢?”某洋教授“只叫我們背誦如狄更斯生于何年,卒于何年,……幾十年來,我不斷地問自己,‘背過了這些,有什么好呢?’”

二十歲的趙儷生,狂生的本色還藏在骨頭里。他不愿在課堂上花費(fèi)太多力氣,卻大把時(shí)間都用在了翻譯上。對(duì)寒門學(xué)子來說,這是謀生的手段——“譯一個(gè)長文可以拿到近百元大洋,足夠半年的伙食錢”。這也是一種思維的樂趣:“將一個(gè)外語語句像拆卸鐘表一樣拆卸下來,再按漢語規(guī)律裝配起來”。“拆卸鐘表”的游戲,趙儷生從16歲玩起,那時(shí)他還是一個(gè)中學(xué)生。在清華,他翻譯的視野日漸擴(kuò)大,從英美作品到蘇、俄、日作品,從文藝到馬克思主義和社會(huì)科學(xué)。

毫不意外,趙儷生是清華的左派學(xué)生。他參加了“左聯(lián)”和“民先”,“一二·九”運(yùn)動(dòng)的六次游行,身高超過一米八的趙儷生都在清華的游行隊(duì)伍中掌旗。趙儷生的左傾與其說是政治傾向,不如說是出于求知的目的:“到頭來是想看一看世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)是怎么一回事?!?/p>

革命讓他好奇,也讓他心生警惕。讀《老殘游記》,讀到書中人批評(píng)酷吏剛弼:“清廉的人原是最令人佩服的,只有一個(gè)脾氣不好,他總覺得天下都是小人,只他一個(gè)人是君子”,二十歲的趙儷生拍案大叫:“左傾思潮在歷史上也是有的哇!”

“我們已經(jīng)信仰了馬克思主義,這一點(diǎn)是不變的,像封建社會(huì)的女人嫁了丈夫一樣,‘妾心古井水’?!?938年,21歲的趙儷生對(duì)他的新婚妻子說。

“還是進(jìn)《儒林傳》吧”

在抗戰(zhàn)第二戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)場上,趙儷生第一次顯現(xiàn)出他當(dāng)老師的天分。那時(shí),他是“夏支隊(duì)(山西夏縣人民武裝自衛(wèi)隊(duì))”的連指導(dǎo)員和第二戰(zhàn)區(qū)政治保衛(wèi)隊(duì)的營指導(dǎo)員。每隔一段時(shí)間,班、排干部來集訓(xùn),他要給他們講新三民主義論和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。教材都是延安解放社印的,但趙儷生從不照本宣科?!熬褪恰麄円猜牪欢沂前涯莾杀緯跁?huì)貫通了,用自己的通俗語言講?!彼恼n部隊(duì)上上下下都喜歡。

離石和磧口失陷之后,趙儷生和新婚妻子高昭一撤退到延安。與大多數(shù)革命青年的選擇不同,他們并沒有在延安停留。趙儷生對(duì)妻子說:“我們不宜在延安長期待下去……我們已經(jīng)信仰了馬克思主義……但我們不一定在這么集中的場合里搞,我們可以到松散一點(diǎn)的場合去搞?!彼麄儚难影不氐缴轿?,轉(zhuǎn)進(jìn)中條山去打游擊。

在中條山,“連首長”趙儷生曾在敵人掃蕩部隊(duì)開進(jìn)村口的時(shí)候,用紅土拌著膠水在墻上刷日語的“繳槍不殺”。他在清華選修過的日語不意這樣派上用場。

一場來勢(shì)洶涌的瘧疾結(jié)束了趙儷生的戎馬生涯。他在西安治病期間,山西新軍和舊軍之間爆發(fā)激烈沖突,部隊(duì)回不去了。經(jīng)親友介紹,趙儷生夫婦輾轉(zhuǎn)到陜西當(dāng)起中學(xué)教員。

1940年,陜西乾州中學(xué)23歲的英語老師趙儷生每周要上34小時(shí)的英語課。課余,他在一張從學(xué)生家借來的白油漆二屜桌邊,“幾乎是通宵地寫作”。他的通訊、小說和譯稿源源不斷寄給在上海的胡風(fēng)、鄭振鐸們。

1941年,昔日的清華同窗王瑤突然到訪。他看到趙儷生和妻子租住一間民房,“四壁蕭然,只一盤大炕,夫婦二人帶一新生不滿周歲的女兒,連孩子襯布都是山西新軍帶下來的供給制軍裝的破片”。屋外,日軍飛機(jī)時(shí)常飛臨,丟下不大的炸彈或者掃一梭子子彈。屋里,一對(duì)摯友經(jīng)過幾晝夜的暢談,議定了他們的出路:“進(jìn)《宰輔傳》壓根沒有門;進(jìn)《忠烈傳》也未必有資格;進(jìn)《貨殖傳》根本沒有本領(lǐng),到頭來還是進(jìn)《儒林傳》吧?!?/p>

從學(xué)校圖書館偶然借到的全祖望的《鮚埼亭集》,改變了文學(xué)青年趙儷生的人生路徑,讓他從新文學(xué)投入史學(xué)門下。他被這部書“勾得神魂顛倒”,夢(mèng)想自己有一天可以像清代學(xué)人寫南明遺民那樣,寫出“當(dāng)代的革命者和愛國者的事跡”?!盀槭裁催M(jìn)入史學(xué),理由很簡單,它比兄弟學(xué)門更深邃,耐人探索。” 他覺得全祖望寫的張煌言,出格地長,也出格地精彩,“既有經(jīng)過多方考核的精確的史實(shí),又有充沛的感動(dòng)和生動(dòng)的文采。從這篇文章我才懂得,高乘的史學(xué)寫作就應(yīng)該是這個(gè)樣子。”

趙儷生的第一篇史學(xué)論文《清初山、陜學(xué)者交游事跡考》1946年刊登在《大公報(bào)·文史周刊》上。胡適讀后寫信鼓勵(lì)。也是在1946年,全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)從重慶遷回上海,開復(fù)員大會(huì),作為會(huì)員的趙儷生受邀參加。從陜赴滬途中,他到河南大學(xué)拜訪了著名學(xué)者嵇文甫,兩人連談三晚。趙儷生納入自己師承譜系的先生不多,嵇文甫是一個(gè)。他形容嵇文甫“吐嘉言如鋸木屑,霏霏不絕”。

1947年,30歲的趙儷生憑著傅斯年的推薦信成為河南大學(xué)的副教授。與嵇文甫共事一年之后,趙儷生對(duì)嵇先生有了新的看法。他說他“世情”太濃。嵇文甫晚年致力的“政術(shù)學(xué)”,趙儷生更加無法認(rèn)同?!熬褪前盐覕[在老君爐里煉一萬遍,從我的骨灰里也煉不出一點(diǎn)‘術(shù)’來?!?9歲的時(shí)候,趙儷生在他的自傳中寫道。

1948年的開封攻城戰(zhàn)打得異常慘烈,“街上的尸體氣味已不是臭,而是辣椒般的刺鼻”。除少數(shù)人留下籌辦中原大學(xué),河南大學(xué)大部分教師被分配到華北局。趙儷生則從華北局分配到華北大學(xué)(即后來的中國人民大學(xué))。在華北大學(xué),他批評(píng)了副校長成仿吾,被調(diào)至中國科學(xué)院編譯局。在編譯局,他又得罪了科學(xué)院院長郭沫若。短短一年多,趙儷生失去了學(xué)術(shù)中心地帶的職位,先是調(diào)東北師范大學(xué),后又轉(zhuǎn)調(diào)山東大學(xué)。

史家趙儷生:“有狀元學(xué)生,沒有狀元先生”

趙儷生晚年最重要的學(xué)生之一是秦暉。有人跟趙儷生開玩笑:秦暉的名氣比你大。

趙儷生的回應(yīng)是“只有狀元學(xué)生,沒有狀元先生嘛!”(南方周末資料圖/圖)

“這堂課讓我們師生都感到愉悅”

在山東大學(xué)的七年是趙儷生一生的黃金歲月。身為歷史系的教授,他擔(dān)著“中國通史”的明史部分,又與妻高昭一開了《農(nóng)民戰(zhàn)爭史》的新課。

《趙儷生學(xué)術(shù)自傳》說:“關(guān)于農(nóng)民戰(zhàn)爭,腦子里自然已有個(gè)輪廓,知道最大規(guī)模的在‘正史’中立有專傳……次大規(guī)模的在‘正史’中往往寫入作為鎮(zhèn)壓者的將領(lǐng)的傳;再其次,就要到角角落落里去尋找,‘五行志’里會(huì)有一點(diǎn),‘災(zāi)祥志’里也有會(huì)有一點(diǎn);最后,往往有些極寶貴的資料會(huì)神不知鬼不覺地埋藏在某文人的書札或詩詞里……”

趙儷生夫婦把農(nóng)民戰(zhàn)爭研究落實(shí)成四個(gè)主題:不同時(shí)代農(nóng)民身份的差異、起義和國家機(jī)器之間的關(guān)系、農(nóng)民起義和多民族之間的關(guān)系、宗教在起義中的作用。古史分期、民族學(xué)和民族史、宗教學(xué)和宗教史、馬克思主義國家學(xué)說、上層建筑學(xué)說都被囊括進(jìn)來。晚年,趙儷生曾坦言,自己研究農(nóng)民戰(zhàn)爭史是“奉命之作”,但他從不否認(rèn),自己進(jìn)行的是扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)術(shù)研究:“一切的學(xué)術(shù)事業(yè),大體都是緣著這么一條大同小異的道路積累起來的?!?/p>

除了歷史系的課,趙儷生還在“馬列主義教研組”客串社會(huì)發(fā)展史、辯證唯物主義與歷史唯物主義、馬列主義史學(xué)名著選讀和邏輯學(xué)。每一門課他都講得引人入勝,上座率高到爆棚。沒有座位的學(xué)生坐在窗臺(tái)上,站在走廊上。

山東大學(xué)中文系1950級(jí)學(xué)生趙淮青記得,在邏輯課上,趙儷生用涅克拉索夫的詩講解排中律:“俄羅斯母親啊,你又貧窮,又富饒;你又強(qiáng)大,又軟弱……”

趙淮青的師兄呂家鄉(xiāng)上過趙儷生的《馬克思主義史學(xué)經(jīng)典選讀》。在這門課上,趙儷生“邏輯嚴(yán)密,字斟句酌”,“聲音洪亮,字字入耳,抑揚(yáng)頓挫,極富感染力”??吹阶约号c學(xué)生形成良性互動(dòng),下課前,他會(huì)喜形于色地說:“看得出大家對(duì)這堂課很滿意,這和我的預(yù)計(jì)正相符,謝謝!”“這堂課讓我們師生都感到愉悅,下一次會(huì)有更精彩的節(jié)目!”

這位老師不拘形跡,他像孩童一樣迷戀著三尺講臺(tái)。他曾把講課比作唱戲:一個(gè)演員在一段淋漓酣暢的表演之后,會(huì)有一股郁勃之氣,而寫完一篇高質(zhì)量的史學(xué)論文,卻只有疲勞。那種淋漓酣暢之感,只有講完三個(gè)小時(shí)的課才能具體而微地感受到。

“他們是剽竊不完的”

“聽趙先生講話是一種享受?!边@話,八十多歲的趙淮青反復(fù)跟南方周末記者說了好幾遍。在山大上學(xué)的時(shí)候,趙淮青曾和同學(xué)拜訪趙先生,但他和老師的私誼是老師被打成右派之后才開始的。

1961年,新華社青海分社的記者趙淮青利用到蘭州出差的機(jī)會(huì),拜訪了困境中的先生?!盎辞鄮熜謥?,我們?nèi)叶几吲d,一是會(huì)有一捆湟魚干,二是有相機(jī),又可以留影了?!壁w絪回憶。

青海湖里魚有的是,少數(shù)民族不吃,在當(dāng)?shù)毓ぷ鞯臐h人把魚打上來,在湖邊的石頭上晾干,串成一串。趙淮青把青海湖的湟魚干帶給老師,在“餓得一點(diǎn)葷腥都看不見”的日子里,那是趙儷生一家的期盼。

盡管關(guān)起門來說話還是百無禁忌,但先生已無昔日講壇上的風(fēng)采。趙淮青勸老師:”趙先生,你得想想辦法,你寫文章吧!”到哪里寫文章呢?投出去的稿子一概被退回。趙淮青說:我們青海有個(gè)雜志叫《青海湖》,你寫文章,我給你推薦。

1963年,趙儷生以“鹿其莘”為筆名寫的《談杜甫的秦州詩》在文學(xué)月刊《青海湖》上發(fā)表。此文把杜甫因生活所迫,暫居甘肅秦州期間寫的詩命名為“秦州詩”。它既是一篇精彩的詩論,又可從中看出趙儷生在分析杜詩間,抒發(fā)自己“中夜起坐萬感集”的心緒。文章結(jié)尾,昔日曾在馬克思主義大課上博得滿堂彩的趙儷生不忘用辯證法總結(jié),身世寄托之感更加強(qiáng)烈。他說杜甫京洛時(shí)期的詩歌技法是“正”,秦州時(shí)期是“反”,有這一正一反在前,草堂和夔州時(shí)期便是“合”了。

也是在1963年,趙儷生重新回到蘭大的講堂上。先是講通史,繼而又做了一件篳路藍(lán)縷的工作:開《中國土地制度史》。之所以放棄駕輕就熟的農(nóng)民戰(zhàn)爭史,是因?yàn)樗庾R(shí)到自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)已不合時(shí)宜。

妻子高昭一不忍放棄丈夫一手開創(chuàng)的研究領(lǐng)域,趙儷生安慰她:“只要人還在,我有能力開辟更多的科研途徑,不怕人剽竊,他們是剽竊不完的……”那時(shí)的趙儷生已另有雄心,他要“在中國經(jīng)濟(jì)史的每一個(gè)關(guān)節(jié)上悉心檢查”,看中國是否一直帶有“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的色彩,看“亞細(xì)亞”式的共同體,是被拋棄了還是未曾拋棄。

1973年,趙淮青調(diào)到石家莊工作。一次進(jìn)京公干,在某商店門口,看到趙儷生。當(dāng)時(shí),趙儷生被蘭大退職,戶口強(qiáng)行遷至貴州大女兒處,斷了生活來源。趙淮青陪他在國務(wù)院接待室和公安部信訪辦奔走。周恩來總理給有關(guān)方面寫了便函:恢復(fù)原單位、原職務(wù)、原工資。

“他走流沙走得很開心”

趙儷生再登講臺(tái),是在1978年。中國政法大學(xué)教授金雁不是趙儷生的嫡傳弟子,她選修過他的課,稱他是“五絕教授”:板書絕、文獻(xiàn)絕、外語絕、理論絕、博而通。尤其讓她難忘的是“先生上課極投入,常達(dá)到忘我的地步,一堂課下來整個(gè)背部都被汗?jié)裢浮薄?/p>

老妻高昭一有經(jīng)驗(yàn),每次趙儷生去上課,她都會(huì)給他準(zhǔn)備一身干凈的內(nèi)衣褲,下課回來換下那身濕透的。

趙儷生晚年最重要的學(xué)生之一是秦暉。1978年,插隊(duì)9年的秦暉,以“同等學(xué)力”報(bào)考蘭州大學(xué)歷史系的研究生,險(xiǎn)些因?yàn)橄忍煨郧喙庋郾痪苤T外。是趙儷生說,“如果不招秦暉,今年我就一個(gè)學(xué)生也不招了?!?/p>

后來,秦暉的學(xué)問越做越大。有人跟趙儷生開玩笑:秦暉的名氣比你大?!啊??是嗎?’——有點(diǎn)酸,”趙絪向南方周末記者轉(zhuǎn)述父親聽到這話的反應(yīng),“‘只有狀元學(xué)生,沒有狀元先生嘛!’”

晚年的趙儷生已不帶學(xué)生。但他不僅關(guān)注自己學(xué)生的學(xué)術(shù)發(fā)展,也關(guān)心同窗好友王瑤的學(xué)生,他們每有論文、專著發(fā)表,趙儷生都會(huì)找來看。當(dāng)年在清華,趙儷生、王瑤、鄭天翔是最好的朋友。他們?cè)谝黄鹉顣谝黄鸪燥?,三個(gè)人的錢放在一個(gè)抽屜里,誰用誰拿,有了錢再放在里頭。

趙儷生和王瑤都有辯才,互相諷刺挖苦了一輩子,也惺惺相惜了一輩子。趙儷生說王瑤“一直快步走路,急口說話。他走起路來,得得作響。他講起話來山西鄉(xiāng)音很重,內(nèi)容像連珠炮般噴出,語音越說越高亢。但我留心到,當(dāng)他快要發(fā)脾氣的時(shí)候,同時(shí)卻又流露出一股孩童般的真純。這個(gè)境界很美麗,很高乘”。

不論怎樣吵,不論兩人處境相差幾何,趙儷生和王瑤始終維系著他們之間的友誼。相比而言,他與后來做到最高法院院長的鄭天翔卻疏于走動(dòng)。其實(shí)鄭天翔很關(guān)心趙儷生,曾不斷給他寄藥?!暗腋赣H到北京,去王瑤家,去顧頡剛家,去葉圣陶家,卻從來不去鄭天翔家?!壁w絪說?!摆w先生是有一點(diǎn)讀書人的脾氣的。蘭大校長江隆基對(duì)他非常好,但他從來不會(huì)去看望領(lǐng)導(dǎo)?!壁w淮青說。

趙儷生從不經(jīng)營同學(xué)、同儕之間的關(guān)系,他也從不經(jīng)營師生關(guān)系?!皩W(xué)生靠老師,老師也要靠學(xué)生,他的學(xué)生沒怎么靠他,他也不靠學(xué)生。”趙儷生的外孫邱峰告訴南方周末記者。邱峰是蘭州大學(xué)歷史系的副教授?!坝行┤松系氖浅茫械娜俗叩氖橇魃?。他走流沙走得挺開心,這輩子就值了?!鼻穹灏察o地說。

老師生命的最后一年,趙淮青特意從北京到蘭州,陪他住了一個(gè)星期。趙儷生聽說趙淮青在寫關(guān)于呂熒的文章,特意把自己收藏的一份呂熒年譜交給趙淮青:“我對(duì)不起呂先生。我批判過他?!壁w儷生批判過呂熒,也批判過他的伯樂胡適和胡風(fēng)。

趙淮青安慰他:你那不叫批判,你沒談出什么實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。但晚年的趙儷生仍為此愧疚不已。(文/石巖)

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