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孩子要學一輩子的課程:馴服并管理自己的時間

事實上,我們所處的時代越來越趨向于將孩子們的各種問題數(shù)字化。我們這些言語矯治師不得不進行評估,指出其與平均水平之間的“ 典型差異”,甚至還需要預測結果。

本文摘自《孩子與時間》,【法】貝爾納黛特?蓋里泰-埃斯著 林曉軒 譯,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2017年4月 

孩子要學一輩子的課程:馴服并管理自己的時間

圖源于網(wǎng)絡

時間是什么?

夏爾·阿茲納武爾(Charles Aznavour)那首膾炙人口的歌曲的副歌部分提出了這樣的一個問題。它與我們智慧生物、與我們生命的瞬間有關。我愿意以它作為本書的開頭。

然而,我要竭力避免回答這樣的問題!那首歌的第一句“ 讓我?guī)氵M入存在”,反倒更能說明我為何對時間感興趣。是存在,而非“時間”,我從7歲開始,就希望“引導孩子們進入存在”,我因此想成為教育學家,這念頭在我的頭腦中根深蒂固,從未離開過我……這也是本書誕生的原因。

引導我將55年的職業(yè)活動寫下來的,是一位媽媽。借助于《趣味數(shù)學》( Les Maths à toutes les sauces, Le Pommier出版社,2008年出版),她從自己孩子的變化中學到了很多東西。她覺得,父母和老師對孩子的時間關系構建所知甚少,這是一大遺憾。

這是一個非常有趣的課題,它關乎存在。

歡迎進入時間

眾所周知,在孩子誕生之前,我們要去當?shù)赝袃核o他登記,以便他日后能有一席之位。他尚不存在,卻已經(jīng)在時間中登記!年復一年,我們強加于他的這種時間將無法挽回地與他融為一體:幼時,我們期待他學會說話、走路,保持整潔;上學時——他將在學校度過一定時間——在課堂上,他將學習這樣那樣的概念,學習看時間,學習在詞典中查找單詞。隨著逐漸長大,他將被要求融入“社會時間”,這種時間支配著我們與別人的交流,在家庭里、工作中、朋友間都是如此。這是社會以及我們成人創(chuàng)造的枷鎖,孩子們也將進入這種時間模型!

對孩子來說,自他存在開始,便在時間里登記注冊了,這要從他在媽媽肚子里算起。在很小的時候,他便對看不著卻能感覺置身其中的時間產(chǎn)生疑問:為什么在存在之前是不存在?我姐姐出生的時候我在哪里?現(xiàn)在我7歲,就是說我存在7年了?人們怎么知道那是圣誕節(jié)?現(xiàn)在是幾點半?或者,現(xiàn)在是明天嗎?諸如此類。

所有這些疑問顯示,孩子并不具備成人所擁有的時間觀念。我們在這個問題上的認知是經(jīng)過不斷進步的長時間演變而來的。這些進步來自直覺、學習,特別是推理( 我們稱之為“數(shù)學邏輯結構”):許許多多的小型構建逐漸積累,最后成為成形的思維大概是在青少年時期。生活就是圍繞著這些收獲建立起來的,缺一不可。如果時間觀念沒有正常建立,整個存在都會受到影響。

時間障礙

我記得一名年輕女子,她的父母讓她來找我重新學習時間管理。她仍與父母同住,在一個馬術俱樂部工作。她以自己的工作為榮,老是擔心上班遲到,每天早上四五點鐘就起床。她洗澡發(fā)出的聲音總是把一家人都吵醒。收拾妥當后,她就出門坐地鐵,可是地鐵還沒開始運營。

我承認,上述時間障礙的極端案例與其他問題也有關系,但這個案例中時間障礙是真真切切地存在的,只不過它比空間障礙更加難以辨別。

在日常生活中,一切取決于定位數(shù)據(jù)的構造,因此相對來說,我們比較容易在課堂上或者家庭中確定孩子是否具有空間障礙( 從“ 空間”一詞的廣義上說):穿衣困難,形狀識別困難,書寫困難,整理練習簿困難,在熟悉或者陌生的地方行動困難,等等。

我們可以從網(wǎng)上找到有關空間障礙的優(yōu)秀文章,這些文章是面向父母和老師的。心理學家們有一系列非常尖端的測驗可以用來診斷。事實上,我們所處的時代越來越趨向于將孩子們的各種問題數(shù)字化。我們這些言語矯治師不得不進行評估,指出其與平均水平之間的“ 典型差異”,甚至還需要預測結果。

以我的年紀,我對自己躲過了這種枷鎖而頗感欣慰,因為這要求我完全改變態(tài)度,尤其是在記錄與病人第一次接觸的總結上。如果我與病人的第一次接觸只是為了給我對面的人畫出一張圖表或者一條曲線,我應當采取什么態(tài)度?

更何況,要想識別時間方面的病理,心理學家們并沒有針對已知“時間病理”的專門“測驗”可借用,時間以及與其相關的障礙完全無法制作圖表。

貝爾納·吉貝洛(Bernard Gibello)醫(yī)生是描述他稱為“ 時間感知障礙”的第一人:“思維混亂、模糊,憑直覺行事。他們無法分析事情的邏輯,無法進行分類,理出順序。特別是他們無法在時間上安排事情,或者把自己放入時間當中。他們長期不了解日、周、月的概念,不知道自己的生日;他們只是大概知道兄弟姐妹的排行。他們當中偶爾有人會看時間,但也不能利用這種認知來從時間上組織自己的行為。這些障礙也表現(xiàn)在語言方面,現(xiàn)在、過去、將來、‘以前’和‘以后’似乎都沒有意義?!?/p>

在上面的表述之外,我再加上幾種表現(xiàn):

他們很難籌劃未來,不論很近的未來還是遙遠的未來,都是如此。他們看過的電影、戲劇或者聽到的故事都是以無序的片段組成的,沒有因果聯(lián)系。

在法語中,通過變位讓動詞具有不同的性質和作用,對他們來說是非常抽象的。語法方面,“ 先行詞”“ 關系代詞”“ 從句”“ 并列復合句”“如果賓語在前,要根據(jù)賓語進行性數(shù)變化”“關聯(lián)性”等對他們來說都是棘手的難題。這些說法明確說明了詞與詞之間的關系,他們卻是一頭霧水,這會令不明真相的成年人吃驚。

至于他們在生活當中的態(tài)度,可以分為兩類?;蛘?,他們表現(xiàn)出對時間安排完全不感興趣,一切都依賴他人來提醒時間——不過,需要看到,在西方,所有人都被督促遵守時間表——需要媽媽不停地重復:趕緊穿上鞋子,要遲到了……快點喝完湯,該吃甜點了!父母們抱怨不迭:他總是不緊不慢!需要不斷催促才行。

或者相反,他們總是對時間保持高度焦慮,老是擔心遲到。

他們不停地問:幾點了?要遲到了!

我們的職業(yè)就是辨別這些障礙,不管它們的表現(xiàn)形式是怎樣的。我們在與受到這些問題困擾的孩子或者成人進行交流的時候,可以確定此類障礙的另外三個大的方面:數(shù)學邏輯結構、習慣的學習、處理數(shù)據(jù)的能力——這就是著名的總結。

在這種交流當中,我們研究他們進行思考的不同方面,目的是發(fā)現(xiàn)其思維的運行方式,找到問題的根源。通過提問來找到存在問題的地方,然后在這些困難之處拉一把,看看他們是否有能力抓住,并借助于這種有目標的幫助來取得進步。當然,在時間概念構建方面存在的情感問題,心理學可以起到很大作用。這部分不屬于我們機能訓練師的工作,當我們感覺到孩子存在心理問題時,會讓他去看心理醫(yī)生或專門治療人格障礙的醫(yī)生,提前或者同時進行治療。

回到我那名年輕的患者身上,當我們停止訓練時,她在好幾個方面發(fā)生了顯著變化。她認識了日期,學會了看幾種日歷,掌握了日、月、周、假期、周末的概念,她甚至可以進行簡單的時間組織( 三天后,兩周前)。她可以利用時鐘來管理日常職業(yè)生活。她不再對時間感到焦慮了。

請不要弄錯。如果說這本書講述了我對沒有時間概念或者時間概念很差的孩子進行“時間訓練”的經(jīng)驗,那它也講述了,或者說特別講述了我與各年齡段——幼兒園、小學、文化中心等——孩子打交道的經(jīng)驗。這本書通過一個個事例,講述了如何馴服神奇的時間。

我希望讓大家明白,所有孩子的變化都是隨著時間發(fā)生的,這種變化可以更加和諧,前提是我們——父母和教師——有所意識,并且考慮以下問題:孩子如何理解時間?從最年幼時期開始,時間會在哪些方面留下印記?孩子何時會意識到自己對于未來時間的權力?在孩童時期的哪些時候,孩子會意識到存在?他什么時候會明白何謂死亡?

這本書不會提供所有問題的答案,但它會讓您陪伴孩子,幫助孩子完成自我構建:學會生活節(jié)奏,掌握可以駕馭時間的工具。

引導他進入存在……

作品簡介

孩子要學一輩子的課程:馴服并管理自己的時間

《孩子與時間》,【法】貝爾納黛特?蓋里泰-埃斯著 林曉軒 譯,生活·讀書·新知三聯(lián)書店

2017年4月幫助孩子馴服神奇的時間,形成數(shù)學邏輯思維能力,建立時間感 。

《孩子與時間》通過大量案例,講述了如何馴服神奇的時間。所有孩子的變化都是隨著時間而發(fā)生的,這種變化的前提是我們作為父母,了解并且?guī)椭⒆右庾R到什么是時間以及如何管理時間。孩子通過直覺、游戲、邏輯思考獲得時間感,當他們將目光轉向自身,轉向自己的生活,就在主觀時間中找到了自我,體會到時間與自己緊不可分,并將客觀時間“占為己有”,能合理利用時間,從而擴大視野,且得到身心的和諧發(fā)展。

《孩子與時間》提供了各種活動、情境和練習場所,幫助父母通過游戲來進行時間練習,這種練習有助于孩子認識時間,提高思維能力,學校學習中有關時間在運算、題目和數(shù)學中的應用也更能容易得到解決,提高孩子的數(shù)學邏輯能力,最終使孩子獲得時間管理能力和更復雜高級的心智能力。

貝爾納黛特?蓋里泰-埃斯 (Bernadette Guéritte-Hess),法國精神運動科與正音科醫(yī)生、數(shù)學邏輯思維教育學專家。她與弗朗辛·若蘭·曼諾尼(Francine Jaulin Mannoni)一起,于1973年創(chuàng)立了數(shù)學邏輯活動精神病理學研究協(xié)會(GEPALM)。她還組織、提供思維結構發(fā)展學的研究與培訓,更對邏輯、數(shù)學以及認知領域的教育問題有著豐富經(jīng)驗。 

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