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河南許昌白沙宋墓

授業(yè)于田野之間,樹(shù)人于實(shí)踐之中。田野教學(xué)是北京大學(xué)考古育人體系的核心環(huán)節(jié)。自1957年在河北邯鄲開(kāi)始田野考古實(shí)習(xí)起,北大的“田野考古實(shí)習(xí)”課程已走過(guò)六十多年的歷程,建立的“北大模式”影響深遠(yuǎn)。

[按]授業(yè)于田野之間,樹(shù)人于實(shí)踐之中。田野教學(xué)是北京大學(xué)考古育人體系的核心環(huán)節(jié)。自1957年在河北邯鄲開(kāi)始田野考古實(shí)習(xí)起,北大的“田野考古實(shí)習(xí)”課程已走過(guò)六十多年的歷程,建立的“北大模式”影響深遠(yuǎn)?!短镆翱脊艑?shí)習(xí)》課程先后入選國(guó)家級(jí)一流本科課程、教育部課程思政示范課程,授課教師入選課程思政教學(xué)名師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)將解決考古學(xué)術(shù)問(wèn)題的重要遺址作為實(shí)習(xí)基地,培養(yǎng)學(xué)生將動(dòng)手動(dòng)腦與學(xué)科最前沿的工作緊密結(jié)合,將學(xué)習(xí)內(nèi)容與重大科研相結(jié)合。

自1990年開(kāi)始評(píng)選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”以來(lái),北京大學(xué)考古文博學(xué)院參加或主持的獲評(píng)項(xiàng)目高達(dá)34項(xiàng)。2021年10月18日,在河南省三門(mén)峽市舉行的“第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)”開(kāi)幕式上,公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,其中北京大學(xué)考古文博學(xué)院參加或主持的項(xiàng)目有15項(xiàng)。

在田野中尋求真知,守正創(chuàng)新,務(wù)實(shí)致遠(yuǎn)。目前,北京大學(xué)考古文博學(xué)院積極推動(dòng)校地合作,正在重點(diǎn)建設(shè)山東臨淄、陜西周原、寧夏鹽池三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)習(xí)基地。根據(jù)新時(shí)期考古學(xué)科發(fā)展的情況,大力推動(dòng)考古實(shí)習(xí)基地的標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)字化、信息化、智能化和國(guó)際化,即“基地+”的發(fā)展模式,同時(shí)進(jìn)一步完善田野考古實(shí)習(xí)課程的教學(xué)體系,積極探索、推動(dòng)高校田野教學(xué)實(shí)踐的5G+和VR技術(shù)的新運(yùn)用,在新時(shí)代為建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)繼續(xù)貢獻(xiàn)北大力量。(北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長(zhǎng)  沈睿文)

白沙宋墓位于河南許昌白沙鎮(zhèn)。白沙鎮(zhèn)三面環(huán)山,控扼潁水東進(jìn)平原谷口,正當(dāng)洛陽(yáng)、登封與禹州、許昌之間交通要道。新中國(guó)成立以后,為根治淮河水患,開(kāi)始了位于其支流潁水上游的白沙水庫(kù)修建工程。1951-1952年,河南省文物保管委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)院考古研究所和中央文化部文物管理局三支工作隊(duì)赴白沙配合基建工程開(kāi)展搶救性考古發(fā)掘。

白沙鎮(zhèn)東北近處小山之西北麓、潁水之陽(yáng)是為潁東墓區(qū),屬禹州、登封交界地帶。在此發(fā)現(xiàn)了三座宋墓,由中央文化部文物管理局工作隊(duì)負(fù)責(zé)發(fā)掘。工作隊(duì)由裴文中任隊(duì)長(zhǎng)、謝元璐負(fù)責(zé)隊(duì)務(wù),參加發(fā)掘的有北京大學(xué)文科研究所古器物整理室宿白、劉慧達(dá),前中南文化部鄭海沅、北京歷史博物館趙俊峰,臨摹壁畫(huà)和拍攝彩照的有中央美術(shù)學(xué)院葉淺予、董希文、劉臨滄、林崗、楊之光,北京歷史博物館潘絜茲,人民畫(huà)報(bào)社彭華士,測(cè)繪墓葬的有古代建筑修整所余鳴謙、清華大學(xué)建筑系莫宗江,薈聚業(yè)界精英。

圖1? 宿白去白沙發(fā)掘宋墓前

圖1  宿白去白沙發(fā)掘宋墓前

這三座宋墓均為仿木結(jié)構(gòu)磚雕壁畫(huà)墓。一號(hào)墓雙室,前室扁方形、后室六邊形,兩室之間連以過(guò)道,甬道之外設(shè)有門(mén)樓。門(mén)樓柱頭與補(bǔ)間均為磚砌單抄單下昂五鋪?zhàn)鞫饭?,墓?nèi)轉(zhuǎn)角與補(bǔ)間多為磚砌單下昂四鋪?zhàn)鞫饭?。前室與過(guò)道合成丁字寶蓋式盝頂,后室為寶蓋式截頭六瓣攢尖頂。仿木結(jié)構(gòu)皆施加彩畫(huà),紋飾、題材及施畫(huà)位置多與《營(yíng)造法式》所記五彩遍裝相近,但主色簡(jiǎn)化為赭、青、白三色,即同書(shū)所記解綠結(jié)華裝。墓內(nèi)遍施壁畫(huà),表現(xiàn)家居生活。甬道兩壁繪司閽人及貢納財(cái)物、致送酒物者。前室模擬廳堂:南壁繪手持骨朵侍衛(wèi);西壁繪墓主夫婦對(duì)坐宴飲、東壁繪散樂(lè)表演,兩者合觀構(gòu)成“開(kāi)芳宴”題材;北壁繪兵器。過(guò)道兩壁于磚雕破子欞窗下繪糧袋、酒瓶等。后室象征內(nèi)闈:西南壁繪女主人對(duì)鏡梳妝;東南壁繪男子向女主人貢納財(cái)物;西北、東北兩壁于磚雕破子欞窗下繪剪刀、熨斗、燈檠等物;北壁磚雕婦人啟門(mén)題材。二號(hào)、三號(hào)墓均為單室,平面六邊形,仿木結(jié)構(gòu)形制、建筑彩畫(huà)樣式、壁畫(huà)裝飾題材與一號(hào)墓相似但較之簡(jiǎn)略。

圖2? 白沙一號(hào)墓外部寫(xiě)生

圖2  白沙一號(hào)墓外部寫(xiě)生

根據(jù)一號(hào)墓過(guò)道題記“元符二年趙大翁”及墓中所出買(mǎi)地券“大宋元符二年九月十□日趙”字樣,可知該墓建造及下葬年代為北宋元符二年(1099年)。由此出發(fā),宿白在其所編寫(xiě)的考古報(bào)告《白沙宋墓》一書(shū)中對(duì)三墓的年代、三墓的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了分析討論。

墓葬年代的排比從仿木建筑構(gòu)造、裝飾紋樣及隨葬品等項(xiàng)目著手,涉及令拱與泥道栱長(zhǎng)度之比,替木與橑檐方及素方之關(guān)系,門(mén)簪、替木的形制,家具砌造的形式,彩畫(huà)箍頭的式樣,拱眼花卉的技法,壁畫(huà)婦女的發(fā)飾等方面,再結(jié)合鐵錢(qián)使用、京西動(dòng)蕩時(shí)間節(jié)點(diǎn)的考慮,推斷二號(hào)墓晚于一號(hào)墓,而三號(hào)墓又略晚于二號(hào)墓,其年代下限不超過(guò)宣和六年(1124)。

圖3? 白沙一號(hào)墓墓主對(duì)坐圖

圖3  白沙一號(hào)墓墓主對(duì)坐圖

白沙三墓距離相近,井然有序,自成一組,是北宋晚期形成的趙氏家族墓地。宿白通過(guò)研讀北京大學(xué)圖書(shū)館所藏北宋官修、金代重刻的《地理新書(shū)》,發(fā)現(xiàn)一號(hào)墓位置最南,二號(hào)墓在其西北稍遠(yuǎn),三號(hào)墓在其東北稍近的特殊布局形式恰與書(shū)中所記趙氏角姓昭穆貫魚(yú)葬法極為相似,由此從考古學(xué)角度首次確認(rèn)了宋元時(shí)期五音墓地的實(shí)例。

白沙宋墓這組北宋晚期仿木結(jié)構(gòu)磚雕壁畫(huà)墓的發(fā)掘和研究開(kāi)辟了宋元考古的新紀(jì)元。其墓葬形制、仿木結(jié)構(gòu)、建筑彩畫(huà)、磚雕壁畫(huà)、墓地布局等方面所展現(xiàn)出來(lái)的豐富歷史信息都是空前的發(fā)現(xiàn)。由此出發(fā),關(guān)于仿木結(jié)構(gòu)磚室墓形制的排比、墓主對(duì)坐圖和婦人啟門(mén)圖涵義的解讀、五音昭穆貫魚(yú)葬布局的辨析都成為宋元考古領(lǐng)域半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)反復(fù)研討的重要議題,并引發(fā)了建筑史、美術(shù)史等相關(guān)學(xué)科的諸多討論。

圖4? 白沙一號(hào)墓婦人啟門(mén)圖

圖4  白沙一號(hào)墓婦人啟門(mén)圖

宿白編寫(xiě)的《白沙宋墓》既是中國(guó)歷史考古學(xué)田野報(bào)告的經(jīng)典之作,也是宋元考古研究的開(kāi)山之作,自1957年出版以來(lái),產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響。宿白以其所受歷史學(xué)訓(xùn)練為基礎(chǔ),加之版本目錄、建筑史、美術(shù)史等領(lǐng)域素養(yǎng)的積淀,繼承并發(fā)展以梁思成、劉敦楨為代表的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社此前在古代建筑調(diào)查和研究中所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),將實(shí)物、圖像、文獻(xiàn)資料相結(jié)合,對(duì)白沙宋墓所反映的物質(zhì)文化面貌和中古社會(huì)變遷作出了精辟的闡述。

白沙宋墓是“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”中北大考古人參與工作時(shí)間最早的一項(xiàng)。1922年北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門(mén)成立并設(shè)立考古學(xué)研究室,1946年北京大學(xué)返京復(fù)原后在文科研究所設(shè)立了古器物整理室。1950年中央文化部文物管理局先后組織了新中國(guó)成立以來(lái)兩個(gè)規(guī)模較大的文物考古工作團(tuán)體——雁北文物勘查團(tuán)、東北考古發(fā)掘團(tuán),古器物整理室閻文儒、宿白都參與其中。宿白所主持白沙宋墓的發(fā)掘可以視為這些工作的延伸,也是1952年北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)成立以前北大人最具代表性的考古工作。

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