2021年一揭開序幕，網(wǎng)易公司就憑借高品質(zhì)的終端設(shè)備，推出了一款逼真的立體幻想世界的手游《天諭》。其中游戲種族汐族創(chuàng)造了一種獨(dú)特的“精靈語(yǔ)”，引發(fā)一眾好奇的玩家去破譯。而眼尖的臺(tái)灣地區(qū)網(wǎng)友則發(fā)現(xiàn)，那套“精靈語(yǔ)”不過(guò)是他們?nèi)粘Ｊ褂玫淖⒁舴?hào)！不禁笑道：“真沒想到我從小就會(huì)精靈語(yǔ)??！”“原來(lái)我是精靈我都不知道！”
這套大陸已經(jīng)廢止卻在臺(tái)灣沿用的注音符號(hào)，是日本戰(zhàn)敗后由魏建功等語(yǔ)言學(xué)家?guī)У脚_(tái)灣的。為了能讓光復(fù)后的臺(tái)灣同胞在短時(shí)間內(nèi)迅速“說(shuō)國(guó)語(yǔ)、通國(guó)文、懂國(guó)史”（陳儀語(yǔ)），陳儀聘請(qǐng)魏建功擔(dān)任臺(tái)灣省國(guó)語(yǔ)推行委員會(huì)主任委員，負(fù)責(zé)語(yǔ)言光復(fù)運(yùn)動(dòng)。魏建功于1946年1月抵達(dá)臺(tái)北后，立即展開臺(tái)灣省國(guó)語(yǔ)推行委員會(huì)籌備工作，所制定的臺(tái)灣省國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)第五條強(qiáng)調(diào)“利用注音符號(hào)，溝通各族意志容貫中華文化”。接下來(lái)，魏建功編寫《國(guó)音標(biāo)準(zhǔn)匯編》，創(chuàng)辦《國(guó)語(yǔ)周刊》，設(shè)立“國(guó)語(yǔ)示范推行所”，回北平招聘“國(guó)語(yǔ)推行員”，籌辦《國(guó)語(yǔ)日?qǐng)?bào)》。在1948年10月魏建功返回北京大學(xué)后，國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)基本上延續(xù)了他的方針，注音符號(hào)也在臺(tái)灣扎了根。
說(shuō)到我國(guó)注音符號(hào)的歷史，它肇始于清末的1892年。音韻學(xué)家痛感我國(guó)文字難寫難記難學(xué)，自那一年起，發(fā)起了一場(chǎng)漢語(yǔ)發(fā)音教育革命，史稱“切音字運(yùn)動(dòng)”，福建有盧戇章、蔡錫勇，廣東有王炳耀，直隸有王照，浙江有勞乃宣，各各風(fēng)行一時(shí)。其后民國(guó)成立，教育部針對(duì)各地所創(chuàng)拼音不一致、各地方言紛歧龐雜的現(xiàn)狀，成立了“讀音統(tǒng)一會(huì)”，除了延聘音韻學(xué)家為會(huì)員外，每省各派代表兩名，蒙、藏、華僑各派代表一名，總計(jì)八十余新人共同研討。遲至1918年，錢玄同在《新青年》雜志重新發(fā)起廢除漢文漢語(yǔ)的討論，借著強(qiáng)勁的新文化運(yùn)動(dòng)之風(fēng)，是年11月，教育部才將經(jīng)年商討最終制定的三十九個(gè)注音字母公布出來(lái)；次年注音字母增加到了四十個(gè)。傅斯年、錢玄同、魏建功等漢字改革派向保存國(guó)粹派發(fā)起猛攻，一步步推進(jìn)拼音文字運(yùn)動(dòng)。到了1930年4月，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第八十八次常務(wù)會(huì)議決議，改稱“注音字母”為“注音符號(hào)”。放棄“文字”的立場(chǎng)，而將其改稱為“符號(hào)”，這在中國(guó)拼音文字運(yùn)動(dòng)史上被視為是革命失敗和政治妥協(xié)的產(chǎn)物，因?yàn)檫@種符號(hào)是“介乎拼音文字和漢字改良之間的半新不舊的東西，成為漢字的附庸”（倪海曙：《中國(guó)拼音文字運(yùn)動(dòng)史簡(jiǎn)編》，時(shí)代書報(bào)出版社，1948年，89頁(yè)），其中的讓步，被視為是與政治上的妥協(xié)所形成的共振。
《中國(guó)拼音文字運(yùn)動(dòng)史簡(jiǎn)編》，倪海曙著
在現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)史上，如果說(shuō)錢玄同是悍將，魏建功則稱自己是追隨這位悍將的“小卒”。在老師錢玄同創(chuàng)辦的《國(guó)語(yǔ)周刊》上，刊載有多篇魏建功呼吁廢除方塊字的文章，他說(shuō)“常望我們的刊物能做到滿紙不見一個(gè)‘方塊字’”，甚至將廢除方塊字的意義與民族解放直接相關(guān)聯(lián)。魏建功痛恨“迷戀骸骨”的守舊派，指責(zé)他們生性殘毒，想要吃掉中國(guó)有望的青年。他號(hào)召人人都做孫行者，全力守護(hù)現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)這個(gè)“師父”，以搭救下界一切可憐眾生。
1927年，受北京大學(xué)張鳳舉、沈尹默舉薦，魏建功赴朝鮮帝大法文學(xué)部擔(dān)任華語(yǔ)教師。作為朝鮮講授現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)的第一人，他改變了朝鮮人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)舊法，借助注音字母講授音韻，對(duì)每個(gè)注音字母的發(fā)音方式都有明確的講解，甚至?xí)褂谩伴_口呼”“合口呼”等專業(yè)性很強(qiáng)的漢語(yǔ)音韻名詞。漆永祥在他的《魏建功先生朝鮮授課事略》一文中提供了魏建功留下的備課草稿，可見他推廣注音字母的堅(jiān)定信念。1928年12月，魏參加“教育部國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備委員會(huì)”工作，并被選為該會(huì)常委。
魏建功留下的備課草稿（漆永祥《魏建功先生朝鮮授課事略》）
魏建功推廣注音字母最奇特的創(chuàng)造性行為，是將注音字母刻入印章，以為推廣鼓吹。在《國(guó)語(yǔ)周刊》（1931）第九期上，刊有一則《介紹天行山鬼代刻注音符號(hào)印章》的啟事，其中規(guī)定：“一，不收酬”；“二，限刻注音姓名。一人一石；壞石頭和其他質(zhì)料不刻”；“三，注音用標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)；欲注方言者自己開寫，經(jīng)刻者同意方為代刻?！彼€在《國(guó)語(yǔ)周刊》上刊載注音符號(hào)印章的猜謎活動(dòng)，猜中者贈(zèng)印章一枚。在《國(guó)語(yǔ)周刊》第十八期（1932年1月16日）上“請(qǐng)猜一猜”活動(dòng)中，刊載有如下幾枚印章：
《國(guó)語(yǔ)周刊》還特意說(shuō)明：
本刊為使人們知道注音符號(hào)不但是普及教育的利器，而且在藝術(shù)上亦有其相當(dāng)價(jià)值起見，特把這五顆圖章制版印出；但為引起讀者興趣計(jì)，暫不譯出漢字。請(qǐng)認(rèn)識(shí)注音符號(hào)諸公猜上一猜。第一名猜對(duì)了的，由本刊贈(zèng)給天行山鬼所刻注音符號(hào)圖章一塊；第二名以下，也將芳名在本刊宣布?！ㄗ⒁猓浩渲杏幸粋€(gè)帶漢字的。）
到了第二十期（1932年1月30日），《國(guó)語(yǔ)周刊》揭曉答案：
（上左）周作人（帶漢字）
（上中）新國(guó)文社
（上右）黎錦熙
（下左）白滌洲
（下右）疑古玄同
接下來(lái)，在宣傳現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)的陣地《國(guó)語(yǔ)周刊》上，魏建功所刻印章的注音符號(hào)猜謎活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行，讀者也異常踴躍，以致魏建功應(yīng)接不暇。于是《國(guó)語(yǔ)周刊》第二十九期（1932年4月9日）再登啟事：
競(jìng)猜注音符號(hào)印章，本刊已舉行兩次，蒙讀者熱心贊助，踴躍投函，本刊深覺榮幸。不過(guò)近來(lái)天行山鬼的顧客太多了，本刊不好意思再為獎(jiǎng)品麻煩他，所以以后發(fā)表注音符號(hào)印章，不再舉行競(jìng)猜。但仍將印文漢字在下一期發(fā)表，諸位有興趣猜的，仍可自家隨便猜猜。
話說(shuō)前面提及的“周作人”那枚白文名章，就是周作人曾在他1929年7月1日的日記里記載的那枚“收建功所刻漢字及注音字母合璧印章”。右側(cè)為“周作人”三個(gè)漢字，左側(cè)乃“周作人”的注音字母“ㄓㄡㄗㄨㄛ ㄖㄣ”。周氏很是愛用，有時(shí)用它作藏書章。周運(yùn)在考察周作人藏書聚散之經(jīng)緯時(shí)，曾在他的《乘雁集》（上海文藝出版社2021年11月出版）一書后附有這枚印章?？上е苓\(yùn)以為那注音字母是漢字，誤將印文標(biāo)注為“周作人寺（持）道”。
《乘雁集》，周運(yùn)著，上海文藝出版社2021年11月出版
魏1919至1925在北京大學(xué)讀書期間聽過(guò)周作人的課，后留校任教，與周作人往還密切。據(jù)我統(tǒng)計(jì)，魏曾經(jīng)為周作人刻印十二枚。所刻注音字母印，除了上面這枚，還有一枚：
1964年9月6日，周氏在致鮑耀明的信中，解釋印譜中的一方印時(shí)，其中第三條說(shuō)：
上格朱文注音字母“周”（ㄓㄡ）字，下格右為“作人”（ㄗ ㄨ ㄛ ㄖㄣ），左則“啟明”（ㄑㄧ ㄇ一ㄣ）。（《周作人與鮑耀明通信集 1960-1965》，351頁(yè)）
雖然為鮑耀明作了如此詳細(xì)的說(shuō)明，周作人卻沒有提及所刻者為誰(shuí)。1937年七七事變爆發(fā)，11月魏建功南下，周氏留平。1942年，有感于周氏事偽，魏建功撰《對(duì)周作人〈謝本師〉的果有其人》一文，宣布與周作人脫離師生關(guān)系。此后二人隔如參商。
周作人自狂飆突進(jìn)的時(shí)代起，就關(guān)心語(yǔ)言學(xué)和國(guó)語(yǔ)的現(xiàn)代化問(wèn)題，直到二十世紀(jì)五十年代，此類議題仍常常出現(xiàn)在他的筆下。而魏建功的一生，則未曾間斷過(guò)國(guó)語(yǔ)現(xiàn)代化事業(yè)。盡管注音符號(hào)完全消亡于我們的生活世界，透過(guò)改造文字和語(yǔ)言來(lái)改造觀念，并且將國(guó)語(yǔ)的推行與現(xiàn)代國(guó)家治理邊界的討論相鏈接，魏建功等語(yǔ)言學(xué)家付出的努力不應(yīng)被忘記，因?yàn)閲?guó)語(yǔ)的現(xiàn)代化還在路上。
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