今日正逢農(nóng)歷臘八，俗話說(shuō)“過(guò)了臘八就是年”。年俗之中，最重要的項(xiàng)目之一就是寫春聯(lián)、貼春聯(lián)。
“上海市高?！疁Y雷杯’師生楹聯(lián)書法作品展暨近現(xiàn)代名家楹聯(lián)特展”在上海劉海粟美術(shù)館分館（普陀區(qū)美術(shù)館）開幕，其中包括何紹基、左宗棠、吳昌碩、弘一法師等名家的30幅近現(xiàn)代楹聯(lián)作品，呈現(xiàn)出文書俱佳的傳統(tǒng)楹聯(lián)典范。
中國(guó)的楹聯(lián)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史發(fā)展過(guò)程中，楹聯(lián)作為漢文學(xué)獨(dú)有的體裁，總是以上聯(lián)下聯(lián)兩部分成雙成對(duì)的形式出現(xiàn)。基于漢語(yǔ)言文字及音律的特殊性質(zhì)，使得楹聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學(xué)形式。同樣的客觀物象和內(nèi)容，楹聯(lián)總是設(shè)法從兩個(gè)方面、兩個(gè)角度去觀察和描述事物，并且努力把語(yǔ)言塑造規(guī)范到對(duì)稱結(jié)構(gòu)之中去，因而形成了字?jǐn)?shù)相等、平仄協(xié)調(diào)、對(duì)仗工整、言簡(jiǎn)意賅的特征。
春聯(lián)則是楹聯(lián)的一種特有形式，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，每逢春節(jié)，家家戶戶都有貼春聯(lián)的習(xí)俗，為新年祈福。相傳五代后蜀主孟昶在寢室門板桃符上的題詞:“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。明代狀元林大欽撰“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，成為人們最耳熟能詳?shù)拇郝?lián)。
展覽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自上海書法界人士揮筆寫春聯(lián)，體現(xiàn)了濃濃的年節(jié)氛圍。
澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，展出的近現(xiàn)代名家楹聯(lián)作品囊括何紹基、左宗棠、吳昌碩、沈曾植、康有為、黃賓虹、羅振玉、梁?jiǎn)⒊?、于右任、弘一法師、馬一浮、潘伯鷹、沙孟海、王蘧常、蘇淵雷等名人的30幅作品。
李叔同“千古·三人”七言聯(lián)
何紹基 七言聯(lián)
顧廷龍 七言聯(lián)
這些作品內(nèi)容大多出自于書家自撰或集聯(lián)，可以看出近現(xiàn)代文人士大夫?qū)β?lián)句創(chuàng)作的功夫可謂信手拈來(lái)，在他們筆下真正體現(xiàn)文書俱佳，散發(fā)著特有的文人書卷氣，是人們師法了解傳統(tǒng)楹聯(lián)的典范。
于右任“逸驥·潛龍”五言聯(lián)
王蘧常 八言聯(lián)
潘伯鷹 七言聯(lián)
來(lái)自上海高校師生書寫的楹聯(lián)則均為自撰自書的原創(chuàng)作品，這在當(dāng)下的書法群展中尤為難得。因?yàn)楫?dāng)下書法創(chuàng)作存在嚴(yán)重的傳統(tǒng)文本創(chuàng)作匱乏問題，很多書法作品只停留在抄寫層面，原創(chuàng)文本嚴(yán)重缺失。
據(jù)主辦方介紹，這些作品是從上海49所高校師生287件來(lái)稿中遴選而出。作者中既有年近百歲的老教師，也有剛剛?cè)胄５拇髮W(xué)生。遵循楹聯(lián)撰寫規(guī)范和書法精美的要求，最終展出113件作品。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
入展的113件作品中不乏許多有代表性的作品，如華師大物理與材料科學(xué)院91歲的老教授卓宗亮撰寫了“大任承天虎膽俠肝吹哨者，奔襲感地豪情壯志逆行軍”歌頌抗擊疫情的英雄；上海戲劇學(xué)院葉長(zhǎng)海教授的作品“未盡文章磨歲月，尚多生趣付江湖”，不僅平仄和諧、對(duì)仗工整，更是傳達(dá)出作者的人生意趣，且格調(diào)高古典雅。上海師范大學(xué)邵仄炯老師的對(duì)聯(lián)“木落風(fēng)高營(yíng)丘樹，云升水闊北苑山”將古代畫家的藝術(shù)風(fēng)格與人名稱謂融合在一起。華東師范大學(xué)王勝同學(xué)所撰的書房聯(lián)“把酒長(zhǎng)懷子建賦，臨池獨(dú)慕右軍書”對(duì)仗工整、平仄合律。這里的子建是指曹植，其代表作有《洛神賦》《白馬篇》等。右軍是指王羲之，有“書圣”之稱，其《蘭亭序》為“天下第一行書”，符合其專業(yè)與身份特色。在展覽作品中，多數(shù)作者緊扣傳統(tǒng)楹聯(lián)創(chuàng)作規(guī)律，大多采用古典平水韻進(jìn)行創(chuàng)作，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的把握與水平。
書法創(chuàng)作如何實(shí)現(xiàn)文本原創(chuàng)？
據(jù)上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)黃麗芬介紹，楹聯(lián)是漢文學(xué)最精煉的一種文體，最短的聯(lián)可以是兩個(gè)字、三個(gè)字，五言、七言、八言、十一言則最為常見。“一首五絕的詩(shī)都要20個(gè)字，楹聯(lián)則只用10至14個(gè)字就要把完整的內(nèi)容，針對(duì)的對(duì)象敘述清楚，所以楹聯(lián)的用詞非常精煉?！?/p>
對(duì)對(duì)子、撰寫楹聯(lián)曾是古代文人的必修課。古時(shí)候孩子啟蒙學(xué)文化，就要學(xué)對(duì)對(duì)子，又叫對(duì)課。魯迅先生在其文章里談到小時(shí)候先生上課，也要上對(duì)課。晚清、民國(guó)是楹聯(lián)創(chuàng)作的高峰，過(guò)去曾國(guó)藩、左宗棠等幕僚親朋間也時(shí)常以楹聯(lián)互贈(zèng)，近代文人、書畫家之間也常常以楹聯(lián)互贈(zèng)，楹聯(lián)成為聯(lián)系彼此的紐帶。據(jù)有關(guān)學(xué)者研究，過(guò)去文人一天創(chuàng)作楹聯(lián)最高峰可達(dá)300副，可見楹聯(lián)的風(fēng)行。
過(guò)去人們是用毛筆書字，所以從小練習(xí)書法，所以基本都能書能撰。但是因?yàn)槲覀兊拈郝?lián)文化在解放后有過(guò)斷層，楹聯(lián)文化出現(xiàn)式微，“很多楹聯(lián)作品是古代和民國(guó)時(shí)期流傳下來(lái)?，F(xiàn)在的楹聯(lián)作品，如果是作為書法掛出來(lái)的時(shí)候，大部分已經(jīng)是兩個(gè)版權(quán)了。有撰對(duì)子的人，有書寫的人?！秉S麗芬說(shuō)。
華師大書法專業(yè)兼職導(dǎo)師俞豐談到，過(guò)去的文人、書畫家都有很深厚的學(xué)養(yǎng)，相較啟功、沙孟海、吳湖帆、謝稚柳等老一輩老先生來(lái)說(shuō)，自書自撰楹聯(lián)書法是駕輕就熟的，但是今天連我們書法界的精英層都對(duì)這些很隔閡。“當(dāng)代青年學(xué)生有一定的文化基礎(chǔ)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化有相當(dāng)高的熱情，只是對(duì)詩(shī)詞楹聯(lián)的創(chuàng)作缺少一些規(guī)范的了解，只要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，我相信楹聯(lián)詩(shī)詞創(chuàng)作絕非難事，成果也會(huì)越來(lái)越好?！?/p>
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
主辦方也希望借由此次展覽倡導(dǎo)當(dāng)下書法作品文本原創(chuàng)。通過(guò)楹聯(lián)自撰自書為切入點(diǎn)，為書法未來(lái)創(chuàng)作方向提供了有益的借鑒，為書法創(chuàng)作者不斷加強(qiáng)對(duì)原創(chuàng)文本的重視，營(yíng)造自書自撰的良好風(fēng)氣作出了積極的貢獻(xiàn)。
張索楹聯(lián)作品
此次展覽由上海市藝術(shù)教育委員會(huì)為指導(dǎo)，華東師范大學(xué)、上海市書法家協(xié)會(huì)、上海市楹聯(lián)學(xué)會(huì)、普陀區(qū)文化和旅游局、上海淵雷文化藝術(shù)基金會(huì)等單位主辦，上海市書法家協(xié)會(huì)教育與交流工作委員會(huì)、華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、劉海粟美術(shù)館分館（上海市普陀區(qū)美術(shù)館）、上海市中國(guó)書法研究中心、華東師范大學(xué)楹聯(lián)基地、溫州衍園美術(shù)館等單位承辦。
展覽將持續(xù)至2月20日。地點(diǎn)位于上海劉海粟美術(shù)館分館（上海市銅川路1869號(hào)。）
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