最近，“什么樣的教材和圖畫讀物是合格的、是適于學(xué)生閱讀和使用的”這一話題引發(fā)持續(xù)討論。本文中，我們暫且將目光從當(dāng)下移開，回到100年前，看看最初的教材是怎樣的風(fēng)貌，對(duì)當(dāng)下又有怎樣的啟發(fā)。
時(shí)間轉(zhuǎn)到20世紀(jì)初，清政府施行教育改革，廢除科舉制，制定了壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制，興辦各類新式學(xué)堂。中華民國建立后頒布了壬子癸丑學(xué)制，以小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)為主干，輔以師范教育和實(shí)業(yè)教育，要求男女兒童都接受義務(wù)教育。五四新文化運(yùn)動(dòng)興起以后的1922年，壬戌學(xué)制推行，縮短小學(xué)授課年限，將幼稚園階段納入到初等教育，確立了幼兒教育在我國教育系統(tǒng)中的地位。
伴隨著新學(xué)制、新教育綱領(lǐng)的推行，大量配套的現(xiàn)代教材也應(yīng)運(yùn)而生。
民國學(xué)生使用教材的編寫規(guī)范在當(dāng)時(shí)可謂寬松，1912年南京政府頒布《審定教科用圖書規(guī)程》稱：“初等小學(xué)、高等小學(xué)、中學(xué)校、師范學(xué)校教科用圖書，任人自行編輯，惟須呈請(qǐng)教育部審定。”不強(qiáng)制推行某一標(biāo)準(zhǔn)，而是“任人自行編輯”，出版社有出版教材的自由，教授者有選擇教材的自由。
民國時(shí)期有許多出版社，如商務(wù)印書館、中華書局、世界書局、正中書局、廣益書局、群益書局、北新書局、開明書店、大東書局、亞東圖書館、泰東圖書館等。而教材作為重點(diǎn)出版門類競(jìng)爭(zhēng)激烈，朱有瓛《中國近代學(xué)制史資料》中稱，彼時(shí)教科書品種逾4000種，大家在教材編寫上下足了功夫?！按髮W(xué)者編小學(xué)課本”成為一時(shí)之風(fēng)尚，張?jiān)獫?jì)、葉圣陶、豐子愷、朱自清、呂叔湘、夏丏尊等都曾編寫教材。
從教材內(nèi)容上看，當(dāng)然要和過去忠君尊孔的四書五經(jīng)類課程進(jìn)行切割，增加自然科學(xué)以及實(shí)用類知識(shí)課程，根據(jù)學(xué)生不同階段加入了博物、物理、化學(xué)、地理、外國語、手工、圖畫、唱歌、法制經(jīng)濟(jì)等課程；教材語言文字上看，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀、胡適對(duì)于使用白話文的大力提倡，教材中也多使用白話文。
“大學(xué)者編小學(xué)課本”
時(shí)至今日，民國時(shí)期編寫的教材，在近些年不斷被整理出版、重新走進(jìn)大眾視野。
回到民國之初，1912年1月5日，孫中山提名蔡元培為南京臨時(shí)政府教育總長。南北議和后，蔡元培蟬聯(lián)教育總長，成為中華民國史上第一任教育總長。蔡元培主張將清末學(xué)部1906年頒布以“忠君”“尊孔”為特征的教育宗旨，修改為軍國民主義、實(shí)利主義、公民道德、世界觀、美感五項(xiàng)。同年秋季，張?jiān)獫?jì)根據(jù)民國新教育辦法，修改出版了《共和國教科書》，包括修身、國文、算術(shù)、歷史、地理、理科、體操等學(xué)科。其中莊俞、沈頤編輯，高鳳謙、張?jiān)獫?jì)校訂的《共和國教科書·新國文》出版后一印再印，十年之間共銷售七八千萬冊(cè)之多。
《共和國教科書·新國文》由簡(jiǎn)至繁，循序漸進(jìn)，以養(yǎng)成公民人格，強(qiáng)調(diào)文理兼修，注重獨(dú)立自營的能力為編輯理念，完整體現(xiàn)了新民國的教育宗旨，寄托了那一代知識(shí)人振興中華、再造新民的理想。
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2011年，出版品牌讀庫修復(fù)整理并出版了《共和國教科書》。
同樣作為民國時(shí)期教材的《商務(wù)國語教科書》由莊俞等編寫，張?jiān)獫?jì)校訂，特點(diǎn)是從居家、處世方面取材，以兒童周圍事物和見聞立義，注意農(nóng)業(yè)、工業(yè)商業(yè)等實(shí)用知識(shí)和上學(xué)應(yīng)用知識(shí)，穿插了不少聰明孩子的故事?！渡虅?wù)國語教科書》自1917年初版問世。
《商務(wù)國語教科書》出版時(shí)間早于新文化運(yùn)動(dòng)，文白交雜，洗練有力。如第一課《學(xué)堂》寫為：“學(xué)堂暑假，一月已滿，今日早起，穿新衣，入學(xué)堂，先生授我新書，告我也，汝讀此書，當(dāng)比首冊(cè)，更有味也。”第五課《曉日》寫為：“天初曉，鳥啼樹間，披衣下床，推窗一望，東方已白，紅日上升，流霞成彩，未幾霞散，日光射入室中，鳥聲漸少?！?/p>
書中也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)新風(fēng)潮進(jìn)行了回應(yīng)，如第六課《衣服》則寫作：“人之衣服，所以護(hù)身。我國衣服，長而大，故舒泰。外國衣服，短而小，故輕便。今學(xué)堂體操，衣服短小，亦取其輕便也?！?/p>
2005年，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社重版的《商務(wù)國語教科書》。
《世界書局國語讀本》是世界書局推出的國語課本。采用寓言、笑話、自然故事、生活故事、傳說歷史和兒童民歌等以增加學(xué)生的閱讀趣味。初版于上世紀(jì)三十年代，是受五四新文化影響用白話文編寫的最早教科書之一。同樣本著“兒童本位”，課文的篇幅都很簡(jiǎn)短，均是以兒童的體驗(yàn)來結(jié)構(gòu)故事，如本書的第23課：“太陽，太陽，早上，你在東方；傍晚，你在西方；夜里，你在什么地方？”
2005年，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社重版的《世界書局國語讀本》。
1932年10月，南京國民政府頒布的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)國語》中明確規(guī)定了編寫小學(xué)語文教材的諸多條例，其中在教材編選方面提到了“要依據(jù)增長兒童閱讀能力的原則”“要依據(jù)增長兒童閱讀趣味的原則”以及“依據(jù)兒童心理，盡量使教材貼切于兒童生活”等要點(diǎn)，且因?yàn)椴淘唷皩W(xué)校美育”思想的引領(lǐng)，民國小學(xué)語文教材充滿童趣、蘊(yùn)含濃厚的兒童美育思想。
葉圣陶編寫、豐子愷配圖的《開明國語課本》于1932年編寫，并在之后被不斷重新整理出版?！堕_明國語課本》內(nèi)容圍繞著兒童生活展開，逐漸拓展到社會(huì)。文章的詞、句、語調(diào)也切近兒童口吻，以適應(yīng)兒童學(xué)習(xí)心理，初年級(jí)課本的文字用手寫體，由豐子愷寫并繪插圖。葉圣陶在編寫《開明國語課本》時(shí)曾說：“形式和內(nèi)容都很龐雜，大約有一半可以說是創(chuàng)作，另外一半是有所依據(jù)的再創(chuàng)作，總之沒有一篇是現(xiàn)成的，抄來的”。也可見當(dāng)時(shí)的學(xué)者們對(duì)于教材編撰工作的重視。
2005年，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社重版的《開明國語課本》。
從《開明國語課本》中可以讀到很多充滿童心的句子：“泉水到了河里，許多朋友歡迎他。太陽光拍拍他的背。白鵝到河里看他。小魚和他一同玩。又有不少的花草，都對(duì)他點(diǎn)頭”“永兒的爸爸對(duì)永兒說：‘如果有客人來，先要問他尊姓’。明天，對(duì)門的徐先生來看永兒的爸爸，永兒說：‘徐先生，請(qǐng)問尊姓’？”等等，純?nèi)惶煺妗?/p>
早期版本的風(fēng)味
從上述的兒童期教育的教材中，可以管窺當(dāng)時(shí)教材的編寫傾向與風(fēng)格，其整體是活潑有味而啟發(fā)想象的，生活常識(shí)被包裹在日常故事中娓娓道來，不強(qiáng)調(diào)說教，更多地是創(chuàng)造一種情境和情感氛圍。豐子愷說：“大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的?！蔽ㄓ型傻募?nèi)缓吞煺娌攀侵粮呙缹W(xué)。
同時(shí)，這些教材在內(nèi)容遴選和編排上也遵循著“認(rèn)識(shí)自我、體驗(yàn)情感、感悟自然、關(guān)注社會(huì)”的順序和規(guī)律。編寫者們?cè)谒伎既绾握_引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿、思考，從而尋找到言語形象、言語內(nèi)涵、言語情感的結(jié)合。研究民國老課本的鄧康延評(píng)價(jià)這些課本：“民國年間，兵荒馬亂，但教育未廢止，上有信念，下有常識(shí)，小學(xué)課本者，二者于一身?！?/p>
閱讀著這些民國教材的小學(xué)生們寫下的作文是怎樣的？一本《民國模范作文》編選了中華書局、上海春江書局、世界書局、上海廣文書局、上海國光書店、上海三民圖書公司、南光書店等數(shù)十個(gè)民國出版機(jī)構(gòu)出版的學(xué)生作文集，收入自1914年至1948年期間的數(shù)百篇小學(xué)生作文，文體包含了文言文、半文言、白話文等，其中不乏清新古樸之作，如《春郊游記》中寫：“青山綠水，白鳥如花，楊柳垂綠，桃海堆錦。仰望白云如絮，俯視綠草如氈。見有茅亭，乃入座。未幾，炊煙四起，紅輪欲墜，乃步行而回。就燈下記之?！?/p>
還有小學(xué)生這樣描寫下雪的時(shí)候一家人坐在屋中的場(chǎng)景：“吃過晚飯以后，雪依舊下著，天氣也似乎比較日間要冷很多。我們一家人坐在一間房子里，圍著一
雙火爐?；馉t中的碳，都是熾紅的，放射著很美麗的火焰?；鸸庹罩鴤€(gè)人的臉上，臉色也好像紅一點(diǎn)兒了！大家坐在這間屋子里，很是溫暖，談?wù)勑π?，差不?/p>
已經(jīng)忘了外面在下雪?！?/p>
《民國模范作文》
插圖：補(bǔ)文學(xué)之所不及
中國傳統(tǒng)以私塾為主的教育模式中，各類傳統(tǒng)教材封面多以文字標(biāo)注書名，鮮有在封面中運(yùn)用圖像作為封面的一部分，由此，我們教材使用圖像也是始于民國時(shí)期。
《民國教材封面兒童圖像的現(xiàn)代性內(nèi)涵研究》一文中，作者分析，民國教材封面較之前來說，元素更為豐富，其中對(duì)于圖像、紋樣以及色彩的運(yùn)用更多，所用元素涉及中外古今。這其中兒童圖像在初等教育及中等教育的教材封面中運(yùn)用較多，尤以初等教育為最。這一時(shí)期兒童圖像的較多出現(xiàn)除了以此來吸引學(xué)生注意之外，生動(dòng)活潑的兒童形象也契合了現(xiàn)代教育改革和培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目的和要求，反映了社會(huì)和教育界通過教育推動(dòng)國家現(xiàn)代化進(jìn)程的愿望。
現(xiàn)代文化的流行傳播對(duì)于社會(huì)生活的影響，也被加持在封面的兒童之上，展現(xiàn)了人們對(duì)國家未來的美好期望，總體而言，這些封面上的兒童形象是積極而理想化的。
《民國教材封面兒童圖像的現(xiàn)代性內(nèi)涵研究》配圖
《民國教材封面兒童圖像的現(xiàn)代性內(nèi)涵研究》配圖
魯迅先生在《“連環(huán)畫”辯護(hù)》中曾說過：“書籍的插圖，原意是在裝飾書籍，增加讀者的興趣。但那力量，能補(bǔ)助文學(xué)之所不及，所以也是一種宣傳畫?！?/p>
為《開明國語課本》繪制圖畫的豐子愷也因其漫畫風(fēng)格散淡平易、童稚可愛中蘊(yùn)含著深味而被喜愛，結(jié)合最近關(guān)于“何為理想的教材的插畫”的討論，我們或許也可以在豐子愷那里找到答案。
豐子愷繪有《護(hù)生畫集》《子愷漫畫全集》等漫畫集，市面上將豐子愷漫畫重新包裝出版的書籍非常多，也足見大眾對(duì)于豐子愷的接受。如2021年出版的一本《豐子愷給孩子的閱讀寫作課》，收入了豐子愷的近百篇文章和數(shù)百幅漫畫作品。豐子愷曾說：“我的心為四事所占據(jù)了，天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。我的孩子們，我憧憬于你們的生活，每天不止一次！”他追求一種至真至美的藝術(shù)境界，又不一味逞才，總是在寥寥幾筆間營造一種清明的曠遠(yuǎn)的意境、有獨(dú)具中國風(fēng)味的淡淡哀愁。
《豐子愷給孩子的閱讀寫作課》
豐子愷繪漫畫
初高中國文教科書：于今仍有指導(dǎo)意義
民國時(shí)期，比較通行的初高中國文教科書有傅東華編撰、商務(wù)印書館1933出版的《復(fù)興初中教科書國文》和《復(fù)興高中教科書國文》、宋文翰編撰、中華書局于1935出版的《新編初中國文》和《新編高中國文》；葉圣陶和夏丏尊合編、開明書店于1938年出版的《國文百八課》等。
《國文百八課》里面民國時(shí)期白話文與文言文的大致比例約為3:2，應(yīng)用文和說明文占較大比重。在白話文中，記敘文體裁居多，且不少文章沿用至今，如，《孔乙己》《背影》《最后一課》等?！秶陌侔苏n》的內(nèi)容安排大致是“每課為一單元，有一定的目標(biāo)，內(nèi)含文話、文選、文法或修辭、習(xí)問四項(xiàng)，各項(xiàng)打成一片”。
歷代學(xué)者對(duì)于《國文百八課》評(píng)價(jià)很高，呂叔湘先生曾談道：“現(xiàn)在也有以作文為中心按文體組成單元的實(shí)驗(yàn)課文，但往往是大開大合，作文講解和選文各自成為段落，很少是分成小題目互相配合，能夠做到絲絲入扣的。這就意味著，直到現(xiàn)在，《國文百八課》還能對(duì)編中學(xué)語文課本的人有所啟發(fā)?！?/p>
《國文百八課》
厚厚的《國文百八課》在近些年的出版物中被重新遴選、編排，如《七十二堂寫作課》一書就從《國文百八課》中輯出七十二講，涵蓋了所有的文章及文學(xué)體裁，詳細(xì)解析該體裁，并給出范本加以分析，非常有指導(dǎo)意義。
如“游記”一篇，編寫者提示：“寫作者自己的行動(dòng)是動(dòng)的，是敘述；寫所游境地的光景是靜的，是記述。游記在性質(zhì)上屬于敘述文，目的在借文字引人入勝，生命全在流動(dòng)的一點(diǎn)上。死板地去寫記所游境地的光景，結(jié)果會(huì)使流動(dòng)隨時(shí)停止，減少趣味。最好的方法是將作者的行動(dòng)和所游境地的光景合在一處寫；這就是說，寫作者行動(dòng)的時(shí)候要和境地的光景有關(guān)聯(lián)，寫境地的光景的時(shí)候也要和作者的行動(dòng)有關(guān)聯(lián)。從前讀過的文章中，屬于游記一類的有朱自清氏的《盧參》，冰心氏的《寄小讀者·通訊七》有幾處也近于記游。”并從這兩篇文章各舉一處作例。
朱自清的《盧參》選段為：“盧參在瑞士中部，盧參湖的西北角上。出了車站，一眼就看見那汪汪的湖水和屏風(fēng)般立著的青山，真有一股爽氣撲到人的臉上。”編寫者認(rèn)為，這樣的寫作中，所游境地的光景，都是從作者眼中看到或是心上感得的，這就把作者的行動(dòng)和境地的光景打成一片了。所以讀去很覺生動(dòng)，并不嫌靜止呆板。
2017年出版《七十二堂寫作課》
參考：
厲劍，龔小凡《民國教材封面兒童圖像的現(xiàn)代性內(nèi)涵研究》
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