“我為青山主——傅山專題展”（8月18日）昨天在太原市博物館開(kāi)展，展出傅山精品書(shū)畫(huà)和善本古籍等文物百余件，全面展現(xiàn)傅山生平、書(shū)畫(huà)和思想方面的成就。傅山的經(jīng)歷在明末清初遺民文人中極具代表性，透過(guò)他的詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可以看到一個(gè)風(fēng)云變幻、天崩地坼的時(shí)代，也見(jiàn)證了中國(guó)17世紀(jì)書(shū)畫(huà)史的轉(zhuǎn)捩和嬗變。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
傅山（1607—1684），山西太原陽(yáng)曲縣人，初名鼎臣，后改名山。他是明末清初著名的思想家、書(shū)法家、詩(shī)人、醫(yī)學(xué)家，且武功卓絕，著述甚豐，學(xué)問(wèn)深邃廣博，被尊為一代宗師，是明末清初學(xué)術(shù)界的一座高峰。梁?jiǎn)⒊瑢⒏瞪脚c顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一同列為學(xué)問(wèn)及思想界的“清初六大師”。傅山的經(jīng)歷在遺民文人中極具代表性，透過(guò)他的詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可以看到一個(gè)風(fēng)云變幻、天崩地坼的時(shí)代，也見(jiàn)證了中國(guó)17世紀(jì)書(shū)畫(huà)史的轉(zhuǎn)捩和嬗變。
傅山畫(huà)像
清傅山石像
明末清初，明王朝內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖，民不聊生，各方揭竿舉義，加之清軍入關(guān)，國(guó)破家亡，激起了“反清復(fù)明”的抵抗運(yùn)動(dòng)。政體的動(dòng)蕩往往促使思想的活躍，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域掀起了一股以明遺民士大夫文人為代表的崇尚“高古奇逸”風(fēng)格的巨浪，由此也出現(xiàn)了一大批特立獨(dú)行、高標(biāo)卓識(shí)的書(shū)畫(huà)家，書(shū)畫(huà)風(fēng)格冷逸出塵，格高意遠(yuǎn)，后世譽(yù)為“遺民畫(huà)派”。傅山是其中的一位杰出的代表人物。
《真、草、篆三體書(shū)卷》清 傅山
草書(shū)《晉公千古一快》四條屏 清 傅山
傅山的書(shū)法獨(dú)步于明清之際，諸體精通，“草楷篆隸俱造絕頂”，向來(lái)為書(shū)法研究者和愛(ài)好者奉為圭臬。傅山對(duì)于“二王”一系的帖學(xué)書(shū)法，用功頗深，尚存如《臨王羲之〈伏想清和帖〉》、《臨王羲之〈諸從帖〉》、《臨王獻(xiàn)之〈安和帖〉》、《臨王羲之〈明府帖〉》等世不少臨帖作品，表現(xiàn)出傅山對(duì)“二王”的熟稔和偏愛(ài)。
清傅山小楷金剛經(jīng)
傅山“真草篆隸”四體書(shū)法落款
傅山“真草篆隸”四體書(shū)法落款
傅山“真草篆隸”四體書(shū)法落款
傅山“真草篆隸”四體書(shū)法落款
傅山不僅是書(shū)法巨擘，在繪畫(huà)上亦有建樹(shù)。清初畫(huà)壇上有“四僧一道”之說(shuō)，“四僧”指漸江、髡殘、八大、石濤四位方外畫(huà)僧，“一道”指的就是朱衣道人傅山。清人將他的畫(huà)作列為逸品，《半塘閑筆》曾將其畫(huà)與八大山人同論，認(rèn)為高出一般畫(huà)家藩籬。傅山現(xiàn)存繪畫(huà)作品不多，皆以山水、花卉、禽鳥(niǎo)等為多，屬文人逸格一類。作品意境古拙，縱橫恣意，氣概磊落，瀟灑豪放。時(shí)人稱贊他“胸中自有浩蕩之氣，腕下乃發(fā)奇逸之趣”。
《竹柏圖》 清 傅山
《丘壑磊砢圖》 清 傅山 絹本 冊(cè)頁(yè)設(shè)色 天津市藝術(shù)博物館藏
傅山一生著述豐盈，有《霜紅龕集》、《兩漢人名韻》、《經(jīng)子批注》、《百泉帖佛經(jīng)批注》、《諸史批注》等存世，后人收羅匯集整理成《傅山全書(shū)》、《傅山全書(shū)補(bǔ)編》。
傅山較同時(shí)代的思想家顧炎武、黃宗羲等人相比，思想、視野更為博雜，主張經(jīng)、子不分，反對(duì)儒學(xué)道統(tǒng)，將諸子百家、經(jīng)學(xué)及理學(xué)融于釋道，在音韻學(xué)、金石學(xué)方面亦為精通，且尤重經(jīng)世致用的變化之方，為近代國(guó)學(xué)研究開(kāi)辟了更為寬廣的蹊徑。
清傅山石硯
左：清傅山印 右：清霜紅龕印
本次展覽，展出83組共計(jì)105件傅山精品書(shū)畫(huà)和善本古籍等文物，分為三個(gè)單元：翰墨江湖我自狂——傅山書(shū)法及繪畫(huà)藝術(shù)、無(wú)為天地一濁翁——傅山思想及學(xué)術(shù)成就、今朝猶是醉霜紅——傅山思想的總結(jié)與傳承展覽以傅山書(shū)畫(huà)藝術(shù)為切入，引領(lǐng)我們?cè)谛蕾p明清文化獨(dú)特魅力的同時(shí)，領(lǐng)悟傅山思想學(xué)術(shù)中蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“翰墨江湖我自狂”
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
第一單元“翰墨江湖我自狂——傅山書(shū)法及繪畫(huà)藝術(shù)”，通過(guò)展出包括《天泉舞柏圖》、草書(shū)《晉公千古一快》四條屏及青主先生其他書(shū)畫(huà)字冊(cè)在內(nèi)的精品文物，引領(lǐng)觀眾在傅山書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一筆一劃中尋找那個(gè)自由自在、狂放不羈、瀟灑飄逸，率性直為的傅青主；在他奇趣飄逸、蕩然神超的翰墨江湖中感受明清文化的獨(dú)特魅力。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“無(wú)為天地一濁翁”
展覽現(xiàn)場(chǎng)
第二單元“無(wú)為天地一濁翁——傅山思想及學(xué)術(shù)成就”，通過(guò)展出包括《通省諸生公揭》《李御史暨汾二子傳》，感受青主先生尚志高風(fēng)、介然如石的愛(ài)國(guó)主義情懷；通過(guò)兩漢書(shū)姓名韻、草書(shū)杜甫詩(shī)軸等文物感受一代文宗的生花妙筆、熠熠風(fēng)采；通過(guò)傅山男女科著作，探索傅山在醫(yī)學(xué)方面的偉大成就；通過(guò)《傅山百泉帖》《傅山碑帖》一窺傅山在碑帖學(xué)領(lǐng)域筆走龍蛇的深厚功力；最終透過(guò)傅山對(duì)《道德經(jīng)》《蓮華經(jīng)》等文物，一探那個(gè)在濁濁紅塵中，暢快自然，自由自在的濁翁先生。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“今朝猶是醉霜紅”
展覽現(xiàn)場(chǎng)
第三單元“今朝猶是醉霜紅——傅山思想的總結(jié)與傳承”，在這里，從傅氏滿門(mén)的家學(xué)傳承到太原段帖的一筆一刀，從青主遺書(shū)的流芳翰墨到霜紅龕集的橫空出世，正是在一代代先哲孜孜不倦、鍥而不舍的傳承總結(jié)，我們才有幸與傅山在崛圍紅葉的錯(cuò)位時(shí)空中相伴同行，在青主筆耕硯拓的徹夜青燈下，共醉霜紅。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
（本文綜合自文博山西及澎湃新聞相關(guān)資料）
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