陶澍是清嘉道年間杰出的政治家，雖然今天他遠(yuǎn)不如林則徐、左宗棠、胡林翼等人的名氣大，但事實(shí)上后面三個(gè)人都曾經(jīng)得到過(guò)他的推重、舉薦或提拔，因而被認(rèn)為是晚清中興的人才之“源”，地位極高。晚清筆記中，關(guān)于陶澍的內(nèi)容很多，比如他任由女婿胡林翼花天酒地，比如他因?yàn)檎D鹽法而遭當(dāng)?shù)厝嗽诩埮粕侠L“桃樹(shù)”詬罵，但最具傳奇色彩的還是關(guān)于他婚姻的種種“怪談”。
陶澍
一、夢(mèng)見(jiàn)“黑猿撲于身”的征兆
陶澍是湖南安化人，雖然諸如《北東園筆錄》中記載他祖上“多陰德”——比如外出總攜帶一個(gè)小筐，遇到碎瓷瓦礫就撿起來(lái)，避免扎傷赤腳走路的人；在江邊散步時(shí)得遺金，一直等著還給失主；救下被抓的竊賊，并贈(zèng)給他一條船，讓他“濟(jì)人以安其生”……結(jié)果有一年鄉(xiāng)里大火，家家戶戶焚燒悉盡，唯獨(dú)陶家“有紅衣人長(zhǎng)袖持扇立墻上扇之，故火至墻而之”——無(wú)論這些內(nèi)容是真實(shí)還是虛構(gòu)，總之說(shuō)明了一件事，就是陶家的祖上在當(dāng)?shù)叵碛袠O好的口碑。不過(guò)到陶澍的父親陶必銓這一代，家境已經(jīng)極其貧寒，只能“課徒自給”，即以教書(shū)為生。據(jù)《清稗類(lèi)鈔》記載，直到陶澍后來(lái)到京師會(huì)試下第，依然只能靠著給人測(cè)字算命謀生，多虧了紀(jì)曉嵐的周濟(jì)才沒(méi)有餓死。
清人朱梅叔所撰筆記《埋憂集》上說(shuō)：陶澍居鄉(xiāng)時(shí)“性頗豪，嗜飲善博，雖家無(wú)儋石儲(chǔ)，不顧也?！彼钠拮哟奘峡拗鴮?duì)他說(shuō)：“家里窮成這樣，你還不想辦法，我實(shí)在不能跟你一起餓死，干脆把我休了，讓我另謀活路吧！”陶澍說(shuō)：“算命的預(yù)測(cè)我早晚會(huì)交大運(yùn)，將來(lái)官至一品，你不妨等一等，何愁將來(lái)無(wú)富貴呢？”崔氏說(shuō)：“你有這么大的福氣，將來(lái)愛(ài)讓誰(shuí)跟你享福，就讓誰(shuí)跟你享福，我現(xiàn)在只求活命?！碧珍鴽](méi)辦法，只好寫(xiě)了一封休書(shū)。恰好同鄉(xiāng)一個(gè)賣(mài)餅的想娶媳婦，崔氏出了陶家門(mén)就進(jìn)了賣(mài)餅的家里。
安化縣城外有座火神廟，陶澍經(jīng)常到那里去玩兒，與一位道士結(jié)交，幫他抄寫(xiě)經(jīng)文，掙到一點(diǎn)錢(qián)就飲酒賭博，從此人們更加看不起陶澍了。唯獨(dú)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)姓戴的人不一樣，此人“好拳勇，豪俠而勤儉，故所得俸，常貯主人處，惟見(jiàn)人之急，則手麾千金不惜”。人們覺(jué)得他是個(gè)傻瓜，便給他起了個(gè)綽號(hào)名叫“戴癡”。戴癡同樣善飲，“每以無(wú)飲友為恨”。有一天晚上他在集市上喝酒，正撞見(jiàn)陶澍“袒衣而沽飲，飲頗豪”，上前問(wèn)他是誰(shuí)，答曰姓陶。戴癡很高興說(shuō)：莫非你就是大家盛傳的陶阿二，你一頓能喝多少酒？陶澍說(shuō)能喝多少我不知道，但迄今我還沒(méi)有被人灌醉過(guò)。戴癡一聽(tīng)大喜，說(shuō)那咱們就來(lái)較量較量！于是買(mǎi)了兩甕美酒，拽著他對(duì)飲，“兩甕既罄，公微醺，而戴已玉山頹倒矣”。陶澍搖搖晃晃地走了。戴癡一覺(jué)睡到第二天才醒來(lái)，繼續(xù)找陶澍喝酒，“自是，遂與公為酒友”。
有個(gè)賣(mài)酒的竇翁，只有一個(gè)女兒，相貌丑陋，“青瘢滿面，廣顙而豁齒”，算命的說(shuō)她將來(lái)當(dāng)受一品夫人的誥命，竇翁覺(jué)得算命純屬拿自己尋開(kāi)心。隨著女兒一天天長(zhǎng)大，來(lái)訂婚的人總是突然病死，“故三十猶未嫁也”。這一天此女突然夢(mèng)見(jiàn)“黑猿撲于身”，驚醒后告訴父親。竇翁說(shuō)莫非是有屬猴的人要來(lái)和你娶親？正在這時(shí)，戴癡來(lái)買(mǎi)酒，見(jiàn)到他的女兒，就問(wèn)親事落定了沒(méi)有，竇翁苦著臉說(shuō)：“我家里這么窮，女兒長(zhǎng)得又丑，哪個(gè)肯做我的女婿？”戴癡想起了好酒友陶澍現(xiàn)在孤身一人，便向他推薦，竇翁聽(tīng)完說(shuō)不就是那個(gè)“溺賭而濫飲”的陶阿二嗎？你讓我閨女嫁給他，“異日令吾女吸風(fēng)度日乎”？戴癡說(shuō)像陶澍這樣的人如果會(huì)長(zhǎng)期貧賤，“當(dāng)抉吾兩目”！竇翁便問(wèn)陶澍屬相，戴癡說(shuō)“屬猴”，老頭不禁動(dòng)了心。
《埋憂集》
二、真實(shí)的陶澍是個(gè)“品學(xué)兼優(yōu)生”
第二天，陶澍應(yīng)戴癡之邀來(lái)拜見(jiàn)竇翁，“一見(jiàn)許訂婚”。但陶澍卻說(shuō)自己眼下“棲身于廟，囊無(wú)半文，焉能娶婦”。竇翁說(shuō)實(shí)在不行你就入贅我家吧，“女能紡織，不致相累”。陶澍同意了。
“自是伉儷相得，機(jī)杼之聲，每與書(shū)聲相間也?！碧珍辉倌缳€而濫飲，洗心革面，一心向?qū)W，“次年舉于鄉(xiāng)。入都以教習(xí)授知縣，分選湖北，有能吏名”。不到十年，位至方面大員?！捌浜笱矒峤?，值歲饑，公為請(qǐng)于朝，賑蠲并舉，活數(shù)十萬(wàn)人，吳人皆尸祝（祈禱、祝福）之?！逼浜笥忠郧謇睇}政而得到皇帝信任，眷注頗深，一直升任至兩江總督?！笆菚r(shí)竇翁亦已物故，公（這里指陶澍）臨卒，屬子孫世世奉祠翁云?！倍俏淮靼V，陶澍也沒(méi)有忘記他的友情，援例給他捐了個(gè)守備的武官，后來(lái)湖廣一地發(fā)生趙金龍率領(lǐng)饑民引起的變亂，陶澍推薦戴癡跟隨他一起出征，“凱旋，以軍功超授副鎮(zhèn)（副總兵）”。
幾年后，戴癡錦衣歸鄉(xiāng)，“騶從煊赫”。有個(gè)老太太“曳杖乞食道左”，問(wèn)過(guò)來(lái)的大官是誰(shuí)？人家告訴她戴癡發(fā)跡的經(jīng)過(guò)，她撲到戴癡的坐轎前，說(shuō)自己就是陶澍的前妻崔氏，“所嫁餅師，蓋久以寒餓死矣”，自己十分后悔當(dāng)初與陶澍離婚……戴癡“叱之去”。崔氏回到家中，“號(hào)泣終夜，自縊死”。
這則在《埋憂集》中述寫(xiě)詳細(xì)的筆記，筆者可以肯定，純粹是作者朱梅叔的杜撰，因?yàn)槠渲卸嗵幣c史實(shí)不合。按照陳蒲清撰《陶澍傳》的記載，陶澍在十七歲參加院試考中秀才之前，一直在其父陶必銓的督導(dǎo)下勤奮讀書(shū)，絕無(wú)放浪形骸的舉動(dòng)。他曾經(jīng)這樣自述，其父“每語(yǔ)以古賢可敬可畏之事，以感發(fā)其志氣。雖途間食頃，諄諄然隨事指點(diǎn)。夜間則蹴以足，而詰日間所學(xué)，詩(shī)、古文辭，旁及俶詭之文，皆聽(tīng)以意為之，未嘗限以繩尺。惟偷惰必戒，夏楚不少貸”。由于家中貧困，常以野菜稀粥度日，陶澍不得不砍柴放牛掙些錢(qián)，12歲那年母親去世后，家中一貧如洗，陶必銓只好外出教書(shū)謀生，陶澍跟隨父親，學(xué)業(yè)上不敢有絲毫懈怠，從來(lái)沒(méi)有沾染過(guò)賭博、嗜酒等惡習(xí)……考中秀才之后，他借住在緊靠資江北岸的水月庵讀書(shū)，更加刻苦。三年后，陶澍娶黃德芬為妻，黃德芬是個(gè)非常賢惠的女人，每次吃飯，都是保證陶澍先吃飽，自己才吃一些殘羹冷炙——而陶澍此前從來(lái)沒(méi)有娶過(guò)崔姓女子為妻。
陶澍墓
三、陶澍夫人手背上“一疣凸起”
然而在晚清筆記中，記載著陶澍婚姻異聞的筆記，還真不是只有《埋憂集》一家。
梁恭辰所撰《北東園筆錄》中記載：“文毅（陶澍去世后謚號(hào)為文毅）與家大人（指著名學(xué)者梁章鉅）為壬戌同榜進(jìn)士，同官京師，最相契厚”，兩家內(nèi)眷，時(shí)相往來(lái)。梁恭辰的母親鄭夫人有一次見(jiàn)到陶澍夫人右手的手背上有一疣凸起，就問(wèn)這是怎么搞的。陶澍夫人凄愴地說(shuō)：“我出身微賤，小時(shí)候經(jīng)常勞作，手上這一處是為磨柄所傷?！绷汗С胶髞?lái)才聽(tīng)說(shuō)，陶澍小的時(shí)候家中極其貧寒，好不容易才與同鄉(xiāng)一位姓黃的女子定親。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)姓吳的富戶，聽(tīng)說(shuō)黃姓女子美貌，“謀納為繼室”，便花大錢(qián)引誘女孩的父親黃翁退婚。黃翁同意了，逼著陶澍退婚，陶澍卻不答應(yīng)。但女孩自己貪圖吳家的財(cái)富，決心嫁給吳某，“其父主持又甚力，勢(shì)不可回”。雙方相持不下之時(shí)，女孩的侍婢愿以身相代，黃翁滿口應(yīng)允，陶澍也實(shí)在沒(méi)有別的辦法，只能“坦然受之”——而這個(gè)侍婢“即今膺一品誥命之夫人”也。后來(lái)吳某與當(dāng)?shù)匾患倚赵臑橐粔K田地發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，竟動(dòng)起手來(lái)，毆斗中，吳某的兒子不幸被打死，吳某一氣之下也死了?！白逯衅埸S女寡弱，侵其田產(chǎn)殆盡?！边@時(shí)陶澍已經(jīng)貴顯，因丁外艱（指父親去世）回到故里，聽(tīng)說(shuō)黃女的不幸，十分可憐她，贈(zèng)給她五十兩銀子。黃女非?；诤?，“抱其銀，終日號(hào)泣而不忍用，旋為偷兒所竊，忿而自縊”。
《北東園筆錄》
后來(lái)朱士彥做浙江學(xué)政，還朝時(shí)過(guò)境江蘇，因?yàn)樗彩翘珍耐辏珍阏?qǐng)他吃飯，酒席間演劇。朱士彥命演《雙官誥》——這出戲的內(nèi)容是馮琳如為仇家所害，匆忙離家出走，從此音訊全無(wú)，其妻妾都改嫁了，而心地善良的婢女碧蓮將其子撫養(yǎng)成人，后來(lái)馮琳如當(dāng)上高官，回家后以碧蓮為夫人——看著看著，陶澍突然淚流滿面。朱士彥恍然大悟，連忙起身道歉說(shuō)：“此我之大失檢，忘了陶公的家中亦有碧蓮姊也?！?/p>
然而梁恭辰的這則筆記也有很多不可信的地方，或許陶澍確實(shí)遭遇過(guò)悔婚，或許黃德芬真的出身卑微，但說(shuō)什么黃女抱著銀子終日號(hào)哭而舍不得用，最后被賊偷了，“忿而自縊”之類(lèi)的情節(jié)，顯然是杜撰。真正窮困潦倒的人，每一文錢(qián)都要抓緊買(mǎi)糧買(mǎi)衣以果腹御寒，哪里還顧得上為舊情無(wú)限感傷——這純屬文人的無(wú)聊想象，就像包括筆者在內(nèi)的很多人，年輕時(shí)追女孩，人家不答應(yīng)時(shí)就狠狠地想：等我將來(lái)有了出息讓你后悔去吧，其實(shí)后來(lái)的發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)，又與別人的幸福有什么相干呢？
古人筆下，只要涉及離婚、悔婚或改嫁，往往容易觸發(fā)“朱買(mǎi)臣精神”——朱買(mǎi)臣年輕時(shí)，妻子跟他過(guò)不慣清苦的生活，就改嫁他人，后來(lái)朱買(mǎi)臣當(dāng)上高官，妻子又回來(lái)想與他復(fù)婚，朱買(mǎi)臣即以馬前潑水來(lái)暗喻“覆水難收”，妻子羞愧自盡——這樣的故事都有同樣的套路，也大都是把女性視為男性附庸物、視女子自由選擇婚配為大逆不道的封建思想在作怪：忠于愛(ài)情、忠于婚姻固然可貴，但因生活所迫或感情不合另謀出路，就要落個(gè)家破人亡的下場(chǎng)，那種心態(tài)也是相當(dāng)可笑了。
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