無(wú)“鎖”不談：中國(guó)古代鎖具專(zhuān)題展亮相舟山

鎖乃百姓生活的常見(jiàn)之物，看似簡(jiǎn)單平凡，實(shí)則包含了技術(shù)、禮制、風(fēng)俗等文化社會(huì)功能，寓意豐富而深遠(yuǎn)。不同的材質(zhì)與工藝，反映了不同時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，造型特別、紋飾吉祥的鎖具還承載著特定時(shí)空地域的風(fēng)土人情。

3月1日，“無(wú)‘鎖’不談——中國(guó)古代鎖具專(zhuān)題展”將在浙江舟山博物館對(duì)外展出。展覽以古鎖豐富的歷史實(shí)物形態(tài)，帶觀眾認(rèn)識(shí)歷代鎖匠的智慧結(jié)晶，了解山西質(zhì)樸的鎖文化內(nèi)涵。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

展廳現(xiàn)場(chǎng)

第一單元  鎖之發(fā)展

鐵鎖，門(mén)鍵也?！墩f(shuō)文解字》

一般要用鑰匙方能開(kāi)脫的封緘器?！掇o?！?/p>

中國(guó)鎖具幾乎與私有制同時(shí)誕生，是一種保障財(cái)產(chǎn)安全的實(shí)用器具，在人們的日常生活中用途廣泛。隨著技術(shù)與文化的不斷發(fā)展，鎖的材質(zhì)逐漸豐富，種類(lèi)也日趨繁多。

瓜形青銅鎖·元代

銅廣鎖·明代

圓形兩銷(xiāo)正面開(kāi)啟木鎖·清代

鎏金蝦尾鎖·民國(guó)

第二單元  眾“鎖”周知

鎖，古謂之鍵，今謂之鎖。隨著技術(shù)的發(fā)展，鎖的材質(zhì)逐漸增加，有金、銀、銅、鐵、石、骨、牙、玉，造型也日趨豐富，橫式、豎式、花式，種類(lèi)繁多。

棒槌盲人鎖·明代

鼓形銅鎖·清代

藕梁雙元銅鎖·民國(guó)

海螺形銅鎖·民國(guó)

第三單元  各得其“鎖”

從古至今，鎖始終為“守萬(wàn)家門(mén)戶，保各家安寧”之物。庫(kù)、戶、室、箱、柜、屜等處，依輔首和搭扣的不同風(fēng)格，配有相宜之鎖。多為橫式，以銅質(zhì)居多。外形精美堅(jiān)固，蘊(yùn)含祝福之意，頗具民風(fēng)民俗特色。

蝦尾倉(cāng)庫(kù)鐵鎖·清代

暗門(mén)方銅鎖·清代

菱形蝦尾鐵鎖·民國(guó)

第四單元 鎖戶機(jī)謀

鎖的本意是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。在中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念中，材質(zhì)越堅(jiān)固、設(shè)計(jì)越繁復(fù)、工藝越精湛的鎖具，安全性能則越高。古鎖為手工制作，在設(shè)計(jì)方面充分發(fā)揮了工藝特色，展現(xiàn)了匠人們的無(wú)窮智慧和高超技術(shù)。

喜鵲鬧梅暗門(mén)銅鎖·清代

五開(kāi)銅廣鎖·清代

上字孔銅鎖·清代

五輪文字密碼鎖·民國(guó)

第五單元  人心“鎖”歸

鎖具可象征性地鎖住無(wú)形的外部事物，如運(yùn)氣、幸福、財(cái)路，為“祈?！?；鎖住已有內(nèi)在事物，如生命安全及靈魂，為“辟邪”。兩大象征意義反映了中國(guó)吉祥文化的兩大主題，形成了掛鎖、圓鎖等別具特色的山西風(fēng)俗。

五子三元銅鎖·民國(guó)

利市仙官異形廣鎖·民國(guó)

福祿壽和合二仙銅廣鎖·民國(guó)

結(jié) 語(yǔ)

縱觀中國(guó)古代鎖具幾千年歷程，鎖具的發(fā)展與社會(huì)生活的需求密切相關(guān)。精湛的工藝、優(yōu)美的造型使鎖具本身可成為藝術(shù)品，對(duì)人類(lèi)有重要意義的珍貴之物，更是無(wú)不希望經(jīng)“鎖”而留存?？梢?jiàn)，鎖具的演進(jìn)與其衍生出的民俗文化，在歷史的長(zhǎng)河里始終水乳交融。而今，傳統(tǒng)的古代鎖具己悄然退出歷史舞臺(tái)，但它們作為歷史的見(jiàn)證，將永遠(yuǎn)存留在我們的記憶當(dāng)中。

（本文綜合自山西考古博物館相關(guān)展覽資料。）