名家名校匯聚，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的“重慶時(shí)期”

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)百年發(fā)展歷程中，重慶有著特殊的意義：

徐悲鴻在重慶真正開(kāi)始了中國(guó)畫(huà)改良實(shí)踐；林風(fēng)眠開(kāi)啟了“青衣女子”“風(fēng)景式風(fēng)眠體”山水，他的很多靜物畫(huà)、花卉系列作品，都誕生于重慶金剛坡半山腰一間廢棄的倉(cāng)房中；傅抱石的“抱石皴”，將重慶山城煙雨迷蒙的情韻捕捉于筆端；葉淺予、李可染重慶時(shí)期的作品“新文人畫(huà)”氣息濃郁；而張大千、孫宗慰、王子云、常書(shū)鴻等，從重慶出發(fā)奔赴敦煌…… 

為梳理與呈現(xiàn)“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的重慶時(shí)期”，“星漢燦爛：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)在重慶（1937-1949）”在四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)啟首展后，目前巡展至北京今日美術(shù)館。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)近百年發(fā)展歷程中，1937—1949年是一個(gè)重要的歷史時(shí)期。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的十年，重慶匯聚了當(dāng)時(shí)中國(guó)絕大部分美術(shù)學(xué)校，云集了眾多名家名師，舉辦很多展覽并開(kāi)辦報(bào)紙刊物、創(chuàng)辦社團(tuán)協(xié)會(huì)……匯集于此的藝術(shù)家們秉承“為藝術(shù)而藝術(shù)”的理想，推動(dòng)著中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

據(jù)悉，展覽以“名師云集（鳳凰涅槃）”“名校匯聚（保存火種）”“展刊連臺(tái)（聲名遠(yuǎn)播）”“藝術(shù)地圖（星星之火）”四個(gè)板塊，從1937至1949這一特定時(shí)間段和特定地域切入，探尋重慶在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展歷程中，在藝術(shù)創(chuàng)作、教育和傳播中的貢獻(xiàn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，齊白石的作品。

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)先驅(qū)在重慶的創(chuàng)作

展覽的第一板塊為“名師云集（鳳凰涅槃）：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)先驅(qū)在重慶”，梳理和展出在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展進(jìn)程中的名師大家在重慶的創(chuàng)作狀態(tài)和成果，以作品和本土發(fā)生聯(lián)動(dòng)，呈現(xiàn)藝術(shù)家作品中對(duì)于重慶風(fēng)土人情的表現(xiàn)，以此凸顯重慶階段在藝術(shù)家創(chuàng)作脈絡(luò)和譜系扮演著重要的角色。

 林風(fēng)眠《小鹿》

這一部分呈現(xiàn)30余位美術(shù)大家，展出111件與重慶相關(guān)的作品，包括齊白石的《花鳥(niǎo)屏一堂》、黃賓虹《墨筆山水條》、徐悲鴻的《十二生肖》、林風(fēng)眠的《臨山而居》、沈福文的《金魚(yú)》、李斛《三峽夜航》等作品，其中包含國(guó)家二級(jí)文物等重量級(jí)作品。

呂斯百《揚(yáng)帆》

徐悲鴻《十二生肖系列》

戴秉心《少女像》

展覽中所附的展牌按照年代順序介紹詳細(xì)列出該藝術(shù)家與重慶的淵源。如1937年12月，徐悲鴻創(chuàng)作彩墨畫(huà)《巴人汲水》，1938年初創(chuàng)作《負(fù)傷之獅》，其中融入了他對(duì)中國(guó)畫(huà)的改良思想，1939年3月，徐悲鴻的“新七法”由呂斯百在中央大學(xué)藝術(shù)系的素描教學(xué)中實(shí)行。

徐悲鴻 《巴人汲水圖》1937

1940年，林風(fēng)眠居住在重慶市郊南岸大佛段后街68號(hào)，潛心藝術(shù)探索。在此居住期間他創(chuàng)作過(guò)抗日宣傳畫(huà)，創(chuàng)作了《遠(yuǎn)處的山景》《仕女琵琶》《獨(dú)釣寒江雪》等作品，后來(lái)學(xué)者將“大佛段時(shí)期”認(rèn)為是林風(fēng)眠個(gè)人風(fēng)格的孕育之地。

林風(fēng)眠《臨山而居》20世紀(jì)40年代

1942年，傅抱石在《壬午重慶畫(huà)展自序》中寫(xiě)道：“以金剛坡為中心數(shù)十里我常跑的地方，確是好景說(shuō)不盡。一草一木，一丘一壑，隨處都是畫(huà)人的粉本。煙籠霧鎖，蒼茫雄奇，這境界是沉湎于東南的人的胸中所沒(méi)有所不敢有的。”他的“抱石皴”就是受金剛坡獨(dú)特的地貌影響而產(chǎn)生的，因此也被稱(chēng)為“金剛皴”。

傅抱石作品細(xì)節(jié)

1941至1943年間，張大千前往西部考察，臨摹敦煌壁畫(huà)。1944年，張大千將臨摹的壁畫(huà)作品帶到重慶展出。1944年初，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所正式成立，常書(shū)鴻任所長(zhǎng)。

張大千作品

常書(shū)鴻作品

1946年，畫(huà)家李斛和戴澤、楊鴻坤等畫(huà)家組織“梅社”畫(huà)會(huì)，在重慶沙坪壩舉辦畫(huà)展。徐悲鴻鼓勵(lì)他：“以中國(guó)紙墨用西洋畫(huà)法寫(xiě)生，自中大藝術(shù)系遷蜀后始創(chuàng)之，李斛仁弟為其最成功者?！?/p>

李斛《三峽夜航》

抗戰(zhàn)時(shí)期的7所名校在重慶

展覽的第二板塊“名校匯聚（保存火種）：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育在重慶”重點(diǎn)呈現(xiàn)內(nèi)遷和新建的7所美術(shù)學(xué)校（研究機(jī)構(gòu)）在重慶時(shí)期辦學(xué)的狀況，梳理戰(zhàn)時(shí)重慶在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)上中對(duì)師資力量的保存。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

戰(zhàn)時(shí)內(nèi)遷和新建的7所美術(shù)學(xué)校（研究機(jī)構(gòu)）分別是：1、國(guó)立中央大學(xué)在重慶（1937.9.23-1946.7）遷；2、國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校在重慶（1940.9-1946）遷；3、中國(guó)美術(shù)學(xué)院在重慶（1942.10-1946）新成立；4、私立武昌藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校在重慶（1938.8-1946）遷；5、私立正則藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校在重慶（1938—1947）遷；6、國(guó)立重慶師范學(xué)校在重慶（1940—1946）新成立；7、四川省立技藝專(zhuān)科學(xué)校由成都到重慶（1940-1959）遷。

以“國(guó)立中央大學(xué)”為例，1937年9月23日，經(jīng)教育部核準(zhǔn)，國(guó)立中央大學(xué)發(fā)出《校本部關(guān)于遷校事項(xiàng)的通知》，正式宣布由南京西遷重慶。當(dāng)年年底，師生1500余人、員工及家屬4000余人，在位于重慶市郊外沙坪壩瀕臨嘉陵江的松林坡空地所建新校址復(fù)課，此地原為重慶大學(xué)所有，出借給國(guó)立中央大學(xué)使用。該校作為戰(zhàn)時(shí)高校內(nèi)遷的首個(gè)藝術(shù)院校，成為內(nèi)遷成功的典范。1940年12月，國(guó)立中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科改為藝術(shù)系，將之前的三年制專(zhuān)修科改為五年制藝術(shù)系。

國(guó)立中央大學(xué)在重慶

國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后被迫內(nèi)遷。11月，上海淪陷后，國(guó)立杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校被迫內(nèi)遷，途經(jīng)浙江諸暨、江西貴溪、湖南長(zhǎng)沙、云南昆明。1938年11月，國(guó)民政府教育部下令國(guó)立杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校與國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校于湖南沅陵合并，校名改為“國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)?！薄?/p>

國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校在重慶

1944年10月8日，國(guó)立藝專(zhuān)于中印學(xué)會(huì)舉辦“國(guó)立藝專(zhuān)龐薰琹畫(huà)展”，展出描繪貴州邊區(qū)一帶人民生活的百余件作品。10月14日，國(guó)立藝專(zhuān)于夫子池勵(lì)志社舉辦“國(guó)立藝專(zhuān)李長(zhǎng)白教授畫(huà)展”，作品題材包括工筆仕女人物、雙鉤翎毛、沒(méi)骨花卉、敦煌佛像等。12月9日，國(guó)立藝專(zhuān)于中蘇文化協(xié)會(huì)舉辦“國(guó)立藝專(zhuān)李可染教授畫(huà)展”，展覽展出李可染作品80余件。

1945年9月，因抗戰(zhàn)勝利，教育部令合并的國(guó)立藝專(zhuān)各自恢復(fù)，分別回遷辦校。1946年，國(guó)立北平藝專(zhuān)與國(guó)立杭州藝專(zhuān)分別回遷至北平與杭州，重慶時(shí)期合并的國(guó)立藝專(zhuān)時(shí)期至此結(jié)束。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院在重慶

國(guó)立重慶師范學(xué)校在重慶

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)傳播在重慶

在“展刊連臺(tái)：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)傳播在重慶”板塊，整體呈現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)重慶舉辦的各類(lèi)美術(shù)展覽500余次，西遷與創(chuàng)辦的美術(shù)報(bào)刊雜志70多個(gè)、組建的美術(shù)社團(tuán)9個(gè)。

西遷時(shí)期，各類(lèi)美術(shù)展覽的簡(jiǎn)報(bào)

其中，具有全國(guó)性的美術(shù)團(tuán)體、美術(shù)機(jī)構(gòu)主辦的大型綜合展覽30多次，以及眾多藝術(shù)主張鮮明的系列展覽活動(dòng)，如有以“藝為人生”，以畫(huà)筆為武器，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷民生疾苦，控訴侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的現(xiàn)實(shí)主義展覽；有以“人生為藝”，以畫(huà)筆為探測(cè)器，思考生命意義，藝術(shù)意義，人生意義，文化意義的現(xiàn)代主義展覽；有以“保護(hù)中華民族文化”為己任的“敦煌”系列展。

 劉藝斯 人物寫(xiě)生

常書(shū)鴻《古清燈》

第三個(gè)板塊中也呈現(xiàn)藝術(shù)家們舉辦的將“以藝救國(guó)”為歷史使命的各類(lèi)版畫(huà)展，他們用刻刀控訴日本侵略者的暴行，頌揚(yáng)中國(guó)人民的反抗精神。中華全國(guó)美術(shù)會(huì)、全國(guó)木刻協(xié)會(huì)、中華全國(guó)漫畫(huà)界抗敵協(xié)會(huì)等先后舉辦了眾多版畫(huà)展，包括重慶第一屆“雙十木刻展覽會(huì)”（1942）、第三屆全國(guó)抗戰(zhàn)木刻畫(huà)展覽（1939）等。

 藝術(shù)家們?cè)谥貞c創(chuàng)作的版畫(huà)作品

展覽的最后部分——“藝術(shù)地圖：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的重慶敘事”板塊中，展示重慶地貌與本時(shí)期各藝術(shù)要素總覽圖，美術(shù)院校校址變遷圖，藝術(shù)家在渝居住、工作、參展的地理信息圖，藝術(shù)作品與創(chuàng)作地點(diǎn)的對(duì)照?qǐng)D，藝術(shù)展覽舉辦的年度地圖，報(bào)刊雜志創(chuàng)辦的地點(diǎn)分布圖。

展覽中的藝術(shù)地圖

特別呈現(xiàn)了夫子池、金剛坡、鳳凰山、五十三梯、黑院墻、松林坡、石家花園七個(gè)藝術(shù)地圖個(gè)案。讓時(shí)間凝結(jié)于空間，以每一個(gè)真切的地點(diǎn)、場(chǎng)所、位置，記錄那人、那事、那物，勾連此時(shí)、此景、此感。為重慶版圖上的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)提供一種既可身臨其地，又可遠(yuǎn)觀沉思的在場(chǎng)與感知方式。

美術(shù)展覽地圖

展覽將展出至4月13日。