珍藏于西藏日喀則薩迦寺中的《八思巴畫(huà)傳》是薩迦唐卡藝術(shù)的代表，平日秘不示人，需要3位僧人打開(kāi)5把鎖，才能一睹畫(huà)傳真容。
在文化和自然遺產(chǎn)日當(dāng)天，“江河匯流·遍弘海內(nèi)——西藏日喀則薩迦唐卡藝術(shù)展”在上海市歷史博物館和徐匯區(qū)藝術(shù)館同步開(kāi)幕。部分高精度復(fù)原的《八思巴畫(huà)傳》也將作為展品參展。此次也是唐卡《八思巴畫(huà)傳》繼1986年結(jié)冊(cè)出版后首次在國(guó)內(nèi)集中亮相。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
與此同時(shí)，在上海城市的地下，一輛涂裝有日喀則薩迦古城與武康大樓圖案的地鐵列車(chē)來(lái)回穿梭，連接起兩處展場(chǎng)；跨越4500公里來(lái)到上海的30位日喀則薩迦民族舞蹈演員，將于6月11日在徐匯影劇場(chǎng)上演非遺“索舞”……在這個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”里，由上海市第十批援藏干部人才聯(lián)絡(luò)組會(huì)同徐匯區(qū)共同組織的特色文旅推介系列活動(dòng)正式啟動(dòng)。
唐卡見(jiàn)證“涼州會(huì)談”等重要史實(shí)
上海市歷史博物館 展覽現(xiàn)場(chǎng)
“唐卡”系藏文音譯，是一種繪制或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫(huà)，歷史悠久、畫(huà)派眾多，影響力遍及海內(nèi)外，堪稱(chēng)“西藏的百科全書(shū)”。2006年，“藏族唐卡”被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。日喀則是藏族唐卡在西藏的重要傳承地區(qū)。日喀則市薩迦縣歷史上曾是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)中心，在藏族唐卡的發(fā)展進(jìn)程中具有舉足輕重的地位。
展覽現(xiàn)場(chǎng)繪制唐卡的天然礦物質(zhì)顏料
在6月10日下午開(kāi)幕的“江河匯流 遍弘海內(nèi)——西藏日喀則薩迦唐卡藝術(shù)展”上，上海市歷史博物館、上海市徐匯區(qū)藝術(shù)館同步展出薩迦唐卡藝術(shù)作品73件。其中最為引人關(guān)注的，是來(lái)自薩迦寺所藏的17件《八思巴畫(huà)傳》珍貴復(fù)制品。
上海市歷史博物館 展覽現(xiàn)場(chǎng)
上海市歷史博物館 展覽現(xiàn)場(chǎng)
薩迦是我國(guó)藏民族重要發(fā)祥地、祖源地之一，也是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史見(jiàn)證和光輝象征。公元1244年，薩迦宗教領(lǐng)袖從薩迦寺出發(fā)，歷時(shí)3年、跨越近2500公里抵達(dá)涼州（今甘肅武威），代表西藏地方與元朝中央政府舉行會(huì)談，并頒布《薩迦班智達(dá)致蕃人書(shū)》，結(jié)束了西藏長(zhǎng)達(dá)400多年的混亂局面，標(biāo)志著西藏從此正式納入祖國(guó)版圖，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。自此，薩迦成為了連接中央與西藏的樞紐。珍藏于薩迦寺中的《八思巴畫(huà)傳》正是薩迦唐卡藝術(shù)的代表。明清之際的薩迦唐卡藝術(shù)家從“涼州會(huì)談”等波瀾壯闊的歷史篇章中取材，創(chuàng)作畫(huà)傳30軸?！懂?huà)傳》完整描繪了愛(ài)國(guó)高僧八思巴生平，包括隨薩迦班智達(dá)遠(yuǎn)赴涼州、首次謁見(jiàn)忽必烈、兩次進(jìn)京、按照中央政府要求在西藏建制封官等事跡。按照薩迦寺的寺院傳統(tǒng)，需要3位僧人打開(kāi)5把鎖，才能一睹畫(huà)傳真容。
徐匯區(qū)藝術(shù)館 展覽現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)悉，本次展覽精選《畫(huà)傳》中的17軸，采用高精度技術(shù)進(jìn)行復(fù)制，沿用傳統(tǒng)卷軸形式裝裱，這些珍貴唐卡作品是繼1986年結(jié)冊(cè)出版后首次在國(guó)內(nèi)集中亮相。其中，《薩班和八思巴赴西涼圖》《八思巴首次謁見(jiàn)忽必烈圖》等作品，生動(dòng)反映了西藏自元代以來(lái)納入中國(guó)版圖，漢藏民族密切交流、交往、交融等重要史實(shí)，既是唐卡藝術(shù)精品，更是祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證。
《薩班和八思巴赴西涼圖》（復(fù)制品）寬107cm、高202cm（含裝裱尺寸）
《薩班和八思巴赴西涼圖》是《八思巴畫(huà)傳》第六軸。畫(huà)心繪無(wú)量壽佛，圍繞主尊佛像的是薩迦班智達(dá)·貢嘎堅(jiān)贊（簡(jiǎn)稱(chēng)“薩班”）和八思巴由薩迦去涼州的故事。公元1244年，薩班和侄兒八思巴從薩迦寺出發(fā)，歷時(shí)3年、跨越近2500公里抵達(dá)涼州（今甘肅武威），代表西藏地方與元朝中央政府舉行會(huì)談，并頒布《薩迦班智達(dá)致蕃人書(shū)》，結(jié)束了西藏長(zhǎng)達(dá)400多年的混亂局面，標(biāo)志著西藏從此正式納入祖國(guó)版圖，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。全軸可歸納為四個(gè)畫(huà)面，從左上角順時(shí)針依次為：薩班和八思巴一行離開(kāi)薩迦寺取道拉薩（左上至上中）、八思巴在大昭寺受沙彌戒（右上至右中）、薩班和八思巴赴涼州途中在牧區(qū)弘法（下）、薩班在涼州病榻上遺囑八思巴（左中上）。
《八思巴首次謁見(jiàn)忽必烈圖》（復(fù)制品）寬107cm、高202cm
《八思巴首次謁見(jiàn)忽必烈圖》是《八思巴畫(huà)傳》第七軸。畫(huà)心繪普觀無(wú)量壽佛，圍繞主尊佛像的是薩班病逝，八思巴謁見(jiàn)忽必烈的故事。薩班與蒙古大汗窩闊臺(tái)次子闊端的交往奠定了國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，兩人于1251年相繼逝世。此后，八思巴與忽必烈繼續(xù)友好交往，兩人保持了長(zhǎng)達(dá)近30年的友誼，真正建立、夯實(shí)了國(guó)家統(tǒng)一的格局。全軸可歸納為四個(gè)畫(huà)面，從左上角順時(shí)針依次為：薩班貢嘎堅(jiān)贊在西涼圓寂，闊端設(shè)壇祭祀（上段），八思巴謁見(jiàn)忽必烈（右下），八思巴為皇后灌頂（左下），八思巴為皇帝灌頂（左中）。
此外，展覽還展出當(dāng)代薩迦唐卡精品力作50余幅。以中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席次仁旺加為代表的薩迦藝術(shù)家們延續(xù)傳統(tǒng)、匠心創(chuàng)新，《涼州會(huì)談》《金橋聯(lián)姻》等作品充分展現(xiàn)了當(dāng)代薩迦唐卡的藝術(shù)風(fēng)采。
《涼州會(huì)談》 寬103cm、高76cm（不含裝裱） 作者：次旦旺拉
《八思巴畫(huà)傳》珠玉在前，如何用當(dāng)代畫(huà)筆闡釋涼州會(huì)談這一重大歷史事件，挑戰(zhàn)巨大。次旦旺拉的《涼州會(huì)談》描繪了蒙古皇子恭迎薩迦班智達(dá)的場(chǎng)面，漢地宮闕、大漠帳篷、薩迦古寺，皆具實(shí)可信，歷史人物塑造細(xì)膩，整幅作品構(gòu)圖沉穩(wěn)，將不同時(shí)空壓縮在同一畫(huà)面中展現(xiàn)，是當(dāng)代唐卡中難得的佳作。
《金橋聯(lián)姻》 寬108cm、高77cm（不含裝裱）作者：西洛
作品《金橋聯(lián)姻》描繪了文成公主與松贊干布喜結(jié)良緣、漢藏一家親的歷史篇章。藝術(shù)家采用西藏傳統(tǒng)繪畫(huà)中常見(jiàn)的對(duì)坐構(gòu)圖，巧妙地以“橋”串聯(lián)起兩個(gè)主要人物，又將釋迦牟尼等身像隨同公主進(jìn)藏、被妥善安置在寺院中的故事融合其中，更隱含了“鵲橋”、民族交流之橋梁紐帶的寓意，為民族交流、交往、交融做出貢獻(xiàn)的吐蕃名臣等一一出現(xiàn)于圖中，更增添了歷史厚重感與畫(huà)面的豐富性。
徐匯區(qū)藝術(shù)館 展覽現(xiàn)場(chǎng)
徐匯區(qū)藝術(shù)館 展覽現(xiàn)場(chǎng)
此次展覽在上海市人民政府合作交流辦公室、上海市文化和旅游局、西藏自治區(qū)人民政府駐上海辦事處、上海市第十批援藏干部人才聯(lián)絡(luò)組指導(dǎo)下，兩地聯(lián)動(dòng)、市區(qū)聯(lián)辦、由日喀則市文化局、日喀則市旅游發(fā)展局、薩迦縣人民政府、上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）、徐匯區(qū)文化和旅游局共同主辦，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓共同出席了展覽開(kāi)幕式。藝術(shù)家代表次仁旺加向主辦方捐贈(zèng)作品，兩地政府部門(mén)和相關(guān)單位共同向薩迦縣中小學(xué)生回贈(zèng)了紀(jì)念品。遠(yuǎn)道而來(lái)的薩迦索舞團(tuán)演員們?cè)趦蓚€(gè)展館外的廣場(chǎng)上先后展開(kāi)快閃演出，吸引大量市民、觀眾駐足觀看。
2022年7月上海市第十批援藏干部人才聯(lián)絡(luò)組入藏，本次展覽也是上海援藏干部人才與當(dāng)?shù)馗刹咳罕婟R心協(xié)力合作的一次生動(dòng)寫(xiě)照。
據(jù)悉，上海市歷史博物館展覽將持續(xù)至8月10日，徐匯區(qū)藝術(shù)館展覽持續(xù)至7月2日，免費(fèi)向市民開(kāi)放。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，非遺傳承人演示唐卡繪制
薩迦“專(zhuān)列”串起漢藏情誼
本次展覽設(shè)兩個(gè)場(chǎng)館、同步開(kāi)幕。尤為特別的是，主辦方首次創(chuàng)意打造一列薩迦藝術(shù)列車(chē)，成為開(kāi)幕活動(dòng)上的亮點(diǎn)。市民游客可在上海市歷史博物館結(jié)束參觀后，前往地鐵一號(hào)線人民廣場(chǎng)站，偶遇薩迦“專(zhuān)列”，沉浸式體驗(yàn)薩迦人文風(fēng)情，至常熟路站下車(chē)后步行5分鐘，抵達(dá)上海市徐匯區(qū)藝術(shù)館繼續(xù)參觀。
上海地鐵一號(hào)線“薩迦專(zhuān)列”
列車(chē)內(nèi)選取了薩迦標(biāo)志性的紅、白、灰三色外墻建筑，與武康大樓、徐家匯書(shū)院等上海徐匯地標(biāo)建筑穿越時(shí)空匯聚一車(chē)，寓意吉祥的薩迦白海螺和珠峰圓月在車(chē)廂內(nèi)外交相輝映。
上海地鐵一號(hào)線“薩迦專(zhuān)列”
在“匯愛(ài)薩迦”Logo的映襯下，漢藏英三語(yǔ)的“扎西德勒”、“共康?！保ú卣Z(yǔ)吉祥如意、您好）與“儂好，上海！”引起乘客們的巨大興趣，紛紛試讀、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)起藏語(yǔ)。
上海地鐵一號(hào)線“薩迦專(zhuān)列”
據(jù)主辦方介紹，千年薩迦被譽(yù)為“雪域敦煌”，文化積淀深厚，為了拉近上海市民與傳統(tǒng)文化間的距離，也連接起兩處展館，在上海申通地鐵集團(tuán)有限公司支持下，實(shí)現(xiàn)了這一創(chuàng)意，雙城地標(biāo)得以在同一部列車(chē)上齊齊亮相；“專(zhuān)列”將持續(xù)運(yùn)行至7月10日。
開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)薩迦民俗歌舞表演
索舞起源于元朝，迄今已有700多年歷史，傳為愛(ài)國(guó)高僧八思巴回薩迦時(shí)，西藏人民為歡迎其榮歸故里所編創(chuàng)，是歷史上民族文化交流的重要成果，也是極具藝術(shù)價(jià)值的歌舞表演形式。明天（6月11日），一場(chǎng)由薩迦索舞團(tuán)、薩迦中學(xué)藝術(shù)社團(tuán)共同演繹的薩迦索舞公益專(zhuān)場(chǎng)演出還將在徐匯區(qū)田林街道社區(qū)文化活動(dòng)中心將上演。
主辦方表示，八思巴見(jiàn)證、參與了涼州會(huì)談這一重大歷史時(shí)刻，并以過(guò)人的才識(shí)卓見(jiàn)，進(jìn)一步鞏固漢藏情誼；薩迦的唐卡、索舞等文化藝術(shù)傳統(tǒng)，也在持續(xù)不斷的交流中萌發(fā)、生長(zhǎng)。
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