9月8日，“香遠(yuǎn)溢清——巴基斯坦犍陀羅藝術(shù)展”將在甘肅省博物館舉辦，展覽共展出文物212件/套，包括來自巴基斯坦國家博物館、伊斯蘭堡博物館、斯瓦特博物館、白沙瓦博物館、洪德博物館、迪爾博物館、塔克西拉博物館7家博物館館藏的173件/套犍陀羅藝術(shù)精品和故宮博物院館藏精品30件/套。
同時，甘肅省博物館珍藏的9件有濃厚犍陀羅藝術(shù)特征的文物珍品也會補(bǔ)充其中，有保存完整、國內(nèi)罕見的十六國鎏金銅佛坐像，現(xiàn)存北涼石塔中保存最完整的一件、國寶級文物——高善穆石造像塔，中國早期佛教壁畫的代表作品——天梯山石窟北涼彩繪菩薩像壁畫等，完整詮釋了文化交融大背景下犍陀羅藝術(shù)的多元文化面貌及其深遠(yuǎn)影響力，充分展現(xiàn)了中國與巴基斯坦文化藝術(shù)交流歷史的源遠(yuǎn)流長。
1世紀(jì) 犍陀羅伊斯蘭堡博物館
古代犍陀羅位于印度次大陸西北部，即今天巴基斯坦和阿富汗東部地區(qū)，中心地點(diǎn)為巴基斯坦的白沙瓦。這里曾是古代陸上絲綢之路連接南亞次大陸的重要樞紐，是地中海文明、伊朗文明、印度文明的交匯之地。公元1世紀(jì)，來自古希臘的雕塑藝術(shù)和包括佛教文化在內(nèi)的本土文化相融合，形成了獨(dú)具特色的犍陀羅藝術(shù)并通過絲綢之路不斷傳播融合，呈現(xiàn)出無與倫比的活力與創(chuàng)造力，在亞洲文明傳播史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。
河神像 公元前2世紀(jì)—公元前1世紀(jì) 巴基斯坦國家博物館
犍陀羅藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的交流交融主要有兩個途徑，一是通過古代西域，經(jīng)甘肅河西走廊傳入中國，至遲于東漢末年（公元2世紀(jì)），形成了既有中國本土文化特色，又極具犍陀羅風(fēng)格的中國式佛教造像，直到北朝晚期，在山東青州佛教造像上的“曹衣出水”式樣還保留著犍陀羅風(fēng)格。二是在犍陀羅藝術(shù)影響下的克什米爾、斯瓦特、笈多等風(fēng)格造像藝術(shù)進(jìn)入中國青藏高原，為我國藏傳佛教造像藝術(shù)提供了養(yǎng)分。
釋迦牟尼佛 故宮博物院
彩繪石雕釋迦多寶佛像 北魏 甘肅省博物館
鎏金華蓋銅佛坐像 十六國時期（304—429年） 甘肅省博物館
中巴兩國均屬于絲綢之路上的文明古國，兩國文化藝術(shù)交流史源遠(yuǎn)流長。此次展覽將從犍陀羅藝術(shù)入手，以點(diǎn)觸面，去陳述一個多元的、直觀的與中華文化因素有著千絲萬縷聯(lián)系的巴基斯坦，旨在銘記過去，思考當(dāng)下，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)兩國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。
手持蓮花的供養(yǎng)人 2—3世紀(jì) 巴基斯坦國家博物館
持舍利盒的供養(yǎng)人像 2—3世紀(jì) 斯瓦特博物館
耳飾 公元前1世紀(jì) 塔克西拉博物館
展覽分為“香遍國：多元文化下犍陀羅文明的誕生（公元前1世紀(jì)-公元5世紀(jì)）”“犍陀羅藝術(shù)的輝煌（1-5世紀(jì)）”“犍陀羅藝術(shù)的余暉（6-14世紀(jì)）”3個單元，以古代犍陀羅文明發(fā)展的脈絡(luò)，體現(xiàn)犍陀羅藝術(shù)在絲綢之路沿線文明的不斷交流互鑒中煥發(fā)出的活力與創(chuàng)造力，及其在推動佛教造像藝術(shù)的發(fā)展和佛教傳入中國并逐漸本土化的過程中扮演的重要角色。
薩提爾頭像 1世紀(jì) 巴基斯坦國家博物館
持矛女性 3—4世紀(jì) 斯瓦特博物館
阿佛洛狄忒像 1世紀(jì) 巴基斯坦國家博物館
據(jù)悉，該展覽由甘肅省人民政府和巴基斯坦國家遺產(chǎn)與文化部指導(dǎo)，故宮博物院、甘肅省博物館、巴基斯坦國家遺產(chǎn)與文化部考古與博物館局共同主辦，展覽將持續(xù)至12月8日。
（本文綜合自甘肅博物館相關(guān)展覽資料。）
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