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第二屆文景歷史寫(xiě)作獎(jiǎng)?lì)C發(fā)，張向榮《祥瑞》獲首獎(jiǎng)

高丹 2024-01-29 來(lái)源：澎湃新聞

1月27日，第二屆文景歷史寫(xiě)作獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在北京舉辦。文史作家張向榮憑借其作品《祥瑞：王莽和他的時(shí)代》獲首獎(jiǎng)。

1月27日，第二屆文景歷史寫(xiě)作獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在北京舉辦。

文史作家張向榮憑借其作品《祥瑞：王莽和他的時(shí)代》獲首獎(jiǎng)。

《祥瑞：王莽和他的時(shí)代》一書(shū)出版于2021年8月，書(shū)中寫(xiě)道，漢元帝劉奭即位第四年，皇后王政君曾祖父的墳?zāi)拱l(fā)生了一件怪事，支撐墳?zāi)归T(mén)口的木頭柱子突然長(zhǎng)出新的枝葉。漢元帝即位第一年就遇上地震、瘟疫、關(guān)東十一個(gè)郡國(guó)水災(zāi)，有儒生對(duì)他說(shuō)，陛下即位以來(lái)，《春秋》上所有災(zāi)異他都趕上了。在漢代人眼中，上天不語(yǔ)，但會(huì)通過(guò)地震、水旱、蝗蟲(chóng)等“災(zāi)”和日食、隕石、謠言等“異”，抑或雉鳥(niǎo)、嘉木、彩云、甘露等“祥瑞”來(lái)表達(dá)意志。這些災(zāi)異和祥瑞體現(xiàn)了上天對(duì)統(tǒng)治者的真實(shí)態(tài)度。

就在劉奭無(wú)暇顧及木頭柱子長(zhǎng)出新葉的那年，王莽出生，多年以后，他把這視為自己崛起的祥瑞。張向榮利用史料和學(xué)界成果，整合了政治史、思想史與學(xué)術(shù)史的既有研究，帶領(lǐng)讀者回到王莽身處時(shí)代，置身當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化環(huán)境中，將復(fù)雜、多面的王莽呈現(xiàn)在讀者面前。

頒獎(jiǎng)典禮中，上海人民出版社黨委書(shū)記、社長(zhǎng)溫澤遠(yuǎn)為張向榮頒獎(jiǎng)，并授予獎(jiǎng)金8萬(wàn)元。

張向榮憑借《祥瑞：王莽和他的時(shí)代》獲首獎(jiǎng)

據(jù)悉，第二屆文景歷史寫(xiě)作獎(jiǎng)首獎(jiǎng)由學(xué)者劉北成、羅新、許宏、楊念群、孫江等擔(dān)任決選評(píng)委，李開(kāi)元教授作為特邀嘉賓，高海博、李碧妍、李禮、劉勃、沙青青、宋晨希、袁一丹、周思成等作為初選評(píng)委。

第二屆文景歷史寫(xiě)作獎(jiǎng)于2023年8月31日啟動(dòng)，9月30日征集截止，12月中旬從十強(qiáng)中選出首獎(jiǎng)，諸位評(píng)委再次為“什么是好的歷史寫(xiě)作”提供了自己的答案。上海世紀(jì)出版集團(tuán)總裁闞寧輝在開(kāi)場(chǎng)致辭中談道：“如何在求真之路上讓曾經(jīng)的‘王官之學(xué)’更多地關(guān)照尋常百姓、黎民眾生？這樣一項(xiàng)珍貴而持久的技藝，如何在形式上更加多元，表達(dá)上更有魅力？這是文景歷史寫(xiě)作獎(jiǎng)不變的追求與目標(biāo)?！?/p>

首獎(jiǎng)作品《祥瑞》，由五位決選評(píng)委選出?！断槿稹分塾谖鳚h末年，主題耳熟能詳，但問(wèn)題意識(shí)非常獨(dú)特。評(píng)委會(huì)推薦語(yǔ)稱：“《祥瑞》充分利用史料和學(xué)界成果，特別是整合了政治史、思想史與學(xué)術(shù)史的既有研究，不僅將王莽的事業(yè)與結(jié)局縝密有致地呈現(xiàn)出來(lái)，還相當(dāng)成功地引申到漢朝的政治合法性危機(jī)和儒家理想的困境等更深層次的主題上?！?/p>

《祥瑞》作者張向榮在獲獎(jiǎng)感言中認(rèn)為，“歷史非虛構(gòu)”作為一種通俗寫(xiě)作，其本質(zhì)是當(dāng)前社會(huì)一些壁壘被打破后的反映：“無(wú)論是學(xué)科之間的壁壘、各色職業(yè)的壁壘，以及鄉(xiāng)土和異域、歷史和現(xiàn)在的壁壘，甚至同一個(gè)作者庸常生活和精神世界的壁壘，都在持續(xù)不斷地被擊打，而擊打壁壘的武器，就是對(duì)真實(shí)的追求。”

評(píng)委會(huì)代表羅新在致辭中分享了他近年來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)非學(xué)術(shù)性歷史寫(xiě)作的理解：“歷史本身就有復(fù)雜性和多樣性，歷史寫(xiě)作必須展示復(fù)雜性和多樣性，只有這樣，公眾才能把書(shū)本上的過(guò)去與他們正在經(jīng)歷的當(dāng)下聯(lián)系起來(lái)，歷史才可能為他們面對(duì)當(dāng)下提供積極的幫助?！?/p>

十強(qiáng)作者

十強(qiáng)作者程美寶教授則發(fā)表主題演講“有話想說(shuō)”，以書(shū)寫(xiě)黃東這個(gè)珠江口的小人物為切入，講述了她在歷史研究中宏觀與微觀的思考。

程美寶現(xiàn)任香港城市大學(xué)中文及歷史學(xué)系教授，她的《遇見(jiàn)黃東：18—19世紀(jì)珠江口的小人物與大世界》一書(shū)入圍本屆評(píng)選的十強(qiáng)。這本書(shū)帶讀者回到19世紀(jì)的中國(guó)，思考彼時(shí)中國(guó)的許多變化是否如大家已經(jīng)熟知的近代史論述所說(shuō)。

程美寶

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，龔靜染、吳錚強(qiáng)、張明揚(yáng)、黃博、張向榮及初選評(píng)委劉勃，以“故事的講法：歷史寫(xiě)作的真實(shí)性與文學(xué)性”為題展開(kāi)第一輪對(duì)話。好的歷史作品與好的文學(xué)作品具有一定的共性，文學(xué)與歷史的邊界往往并不清晰，但文學(xué)是以另一種方式來(lái)表達(dá)真實(shí)，所以二者并不沖突。六位文史寫(xiě)作者還由此談到與歷史人物的共情，談到對(duì)歷史檔案與歷史現(xiàn)場(chǎng)的追溯和還原，更談到諸多書(shū)寫(xiě)的技巧。

對(duì)于《入關(guān)》作者張明揚(yáng)來(lái)說(shuō)，非虛構(gòu)寫(xiě)作的快感也來(lái)自于和學(xué)術(shù)著作的區(qū)別——雖然在真實(shí)度上，作者沒(méi)有太多自由裁量權(quán)，但作者可以選擇主人公，可以選擇把不重要的事情寫(xiě)得更詳細(xì)一些。因此“哪怕是同一個(gè)題目已經(jīng)出了十本書(shū)，讀到第十一本，你還是會(huì)能發(fā)現(xiàn)不一樣的地方”，他認(rèn)為在寫(xiě)作的過(guò)程其實(shí)很痛苦，因此塞“私貨”是不可避免的，否則就失去了寫(xiě)作的動(dòng)力。

《如朕親臨：帝王肖像崇拜與宋代政治生活》作者黃博談道，他寫(xiě)作本書(shū)的目的就是在論文寫(xiě)累之后“爽一把”，因?yàn)閷W(xué)術(shù)的歷史寫(xiě)作中通常會(huì)壓抑自己的情感，在這本書(shū)中，雖然處理的是北宋的亡國(guó)和南宋的重建，但黃博卻把它處理成為一種喜劇，在本書(shū)中他除了對(duì)宋太祖有一些同情，沒(méi)有對(duì)其他皇帝產(chǎn)生共情，因此寫(xiě)了許多自己對(duì)這些皇帝的吐槽。

楊斌、曹雨、陸大鵬、康昊及初選評(píng)委沙青青，以“交錯(cuò)的世界：物與人的歷史書(shū)寫(xiě)”為題展開(kāi)第二輪對(duì)話。歷史的書(shū)寫(xiě)對(duì)象不只有人，本屆獲獎(jiǎng)作品中的海貝、檳榔和銅錢(qián)都以它們自己的方式打動(dòng)讀者，某種程度上它們也沒(méi)有淡出主流歷史敘述。如何在這些復(fù)雜的關(guān)聯(lián)中理解物與人？如何理解世界？大家談及跨區(qū)域史的研究和全球史的書(shū)寫(xiě)，并就此展開(kāi)對(duì)話。

就職于暨南大學(xué)的曹雨談到，學(xué)術(shù)要求與面向公眾的歷史寫(xiě)作之間的矛盾是他的“痛點(diǎn)”，曹雨寫(xiě)作的《中國(guó)食辣史：辣椒在中國(guó)的四百年》《一嚼兩千年：從藥品到癮品，檳榔在中國(guó)的流行史》其實(shí)都提出了學(xué)術(shù)問(wèn)題，做的方法也是田野調(diào)查，“該田野的就田野，該花多長(zhǎng)時(shí)間就花多長(zhǎng)時(shí)間”。

《海貝與貝幣：鮮為人知的全球史》一書(shū)作者楊斌認(rèn)為自己的創(chuàng)作就是學(xué)術(shù)寫(xiě)作，只不過(guò)是對(duì)讀者比較友好而已?！半m然我們學(xué)術(shù)寫(xiě)作有自己的規(guī)范、套路和格式，但還是要說(shuō)人話，所以我無(wú)論是寫(xiě)期刊論文也好，寫(xiě)專(zhuān)著也好，都盡量說(shuō)大白話?！?/p>