一、問題的提出
安徒生童話故事有多篇被選入義務(wù)教育階段的語文教科書。名作《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新裝》等，因其成為教材中的常選篇目，且是經(jīng)典名作，討論得比較深入。相對(duì)來說，他的童話故事《一個(gè)豆莢里的五粒豆》入選語文教科書雖也有些年頭，但畢竟知名度相對(duì)較低，相關(guān)的討論就比較少。而從已發(fā)表的一些解讀文章和教學(xué)設(shè)計(jì)看，趨同現(xiàn)象嚴(yán)重，至于文本本身的一些關(guān)鍵問題，也沒有得到深入研究，所以特撰文予以討論。
為討論方便，先對(duì)故事做簡(jiǎn)單介紹：五粒豌豆從成熟后爆裂的豆莢里出來，被小男孩當(dāng)玩具槍的子彈射出去，有一粒飛向天空后掉落在水溝里被污水浸胖，有三粒飛出去后被鴿子吃掉了，還有一粒掉在人家窗臺(tái)前的青苔里，長(zhǎng)出一朵豌豆花，給屋內(nèi)生病的女孩以很大的喜悅。
在教科書語文四年級(jí)上冊(cè)，《一個(gè)豆莢里的五粒豆》與科普作品《夜間飛行的秘密》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》以及文學(xué)散文《蝴蝶的家》編排在第二單元。其設(shè)定的單元教學(xué)目標(biāo)之一，就是“閱讀時(shí)嘗試從不同角度去思考，提出自己的問題”。與此相照應(yīng)，關(guān)于安徒生這篇童話，在課文前列出的閱讀提示是，“讀課文，積極思考，看看你可以提出什么問題”。而課文后，又設(shè)計(jì)了三組相關(guān)練習(xí)。練習(xí)一是讓學(xué)生“讀完課文，把你的問題寫下來”；練習(xí)三則是討論題，即“伴隨著豌豆苗的成長(zhǎng)，為什么小女孩的病就慢慢好了呢？和同學(xué)交流你的想法”。教材重點(diǎn)設(shè)計(jì)的則是練習(xí)二，要求“小組交流，仿照下面的問題清單整理大家提出的問題，說說你有什么發(fā)現(xiàn)”，并依次列出三個(gè)問題要求學(xué)生對(duì)此加以仿照提問。圍繞著這三個(gè)問題，一些教師提出的相關(guān)答案都存在或多或少的問題，而教科書中的問題設(shè)計(jì)本身，在整體思維訓(xùn)練方面也有缺憾，下面就來依次討論。
二、清單所列問題的答案討論
課文后的練習(xí)二，作為給學(xué)生仿照提問的示例，列出的“小組問題清單”共有三個(gè)。依次是：
問題一：課文說被青苔包裹的豌豆像“一個(gè)囚犯”，但它卻長(zhǎng)得很好，為什么？
問題二：母親為什么要把一株豌豆苗稱為“一個(gè)小花園”呢？
問題三：掉到水溝里的那粒豌豆真的是最了不起的嗎？
對(duì)這三個(gè)問題，《教師教學(xué)用書》一反常規(guī)，沒有給出參考答案。也許，其著眼于對(duì)學(xué)生提問的示例，所以對(duì)這問題本身，沒有提供思考的路徑或者答案；或者，認(rèn)為獲得這樣的問題答案并不困難，所以沒有給出參考性的意見。結(jié)果導(dǎo)致一些教師提出的相關(guān)解讀，帶來很大的偏差。雖然我們可以認(rèn)為這是文學(xué)作品的多義闡釋，是“詩無達(dá)詁”，是基于不同立場(chǎng)的見仁見智，或者給了小朋友充分的理解空間。但如果不立足于作品本身，過于發(fā)揮自己的想象力，也許就會(huì)缺乏說服力。
比如，有老師梳理了豌豆長(zhǎng)得很好的原因，是因?yàn)橛嘘柟?、雨露等自然條件，有小女孩母親的照顧以及豌豆自身頑強(qiáng)的生命力，并進(jìn)一步提出，病中小女孩的“同情的期待”也有著重要作用。這固然都有依據(jù)，但在童話中，作者借豌豆之口反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一種態(tài)度，也不應(yīng)該忽視，那就是“該怎么樣就怎么樣”。不同于其它豌豆那種“我要”怎么樣怎么樣，其所說的“該怎么樣就怎么樣”，是不是就有了一種順從自然安排的鎮(zhèn)定？這樣，它落到一個(gè)長(zhǎng)滿了青苔的裂縫里，被青苔包裹起來，其實(shí)是正好提供其生長(zhǎng)養(yǎng)料的。所以，所謂被包裹得像“一個(gè)囚犯”，這樣的慘狀不過是旁觀者看到的一種假象，對(duì)于豌豆的生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花，其實(shí)都是有利的，而這個(gè)過程，也正是豌豆該做的最自然不過的事，這不就是“該怎么樣就怎么樣”的一種態(tài)度么？
關(guān)于問題二提出的“一個(gè)小花園”，就我看到的一些解答來說，都缺乏說服力。其實(shí)，這里有兩層基本含義需要明確。首先是病中女孩和母親相依為命，生活十分困難，她們住在頂層逼仄的屋子里，是沒有權(quán)利擁有自己的花園的，所以所謂的“一個(gè)小花園”，就有了非現(xiàn)實(shí)的、不是真正的花園的意味。但還有一層含義，是跟小孩的游戲天性有關(guān)。小孩子總習(xí)慣用一些小玩具來建立起專屬于自己的想象性世界，這樣，“一個(gè)小花園”，也可以說小女孩擁有了專屬于她自己的一個(gè)小世界。翻譯家葉君健曾摘錄過安徒生的一段手記加以說明：“這個(gè)故事來自我兒時(shí)的回憶，那時(shí)我有一個(gè)小木盒，里面盛了一點(diǎn)土，我種了一根蔥和一粒豆。這就是我的開滿了花的花園?！边@種兒童游戲的天性，也應(yīng)該得到提示。
關(guān)于問題三對(duì)掉到水溝里的豌豆的評(píng)價(jià)，文中對(duì)其調(diào)侃、諷刺的味道顯而易見，一般不會(huì)有太多爭(zhēng)議。但也有個(gè)別教師異想天開，認(rèn)為這隱喻著作者對(duì)人生意義最深沉的思考，把它跟安徒生童年生活的黑暗聯(lián)系起來，這就太穿鑿附會(huì)了。因?yàn)檫@里的關(guān)鍵倒不是豌豆掉落水溝的命運(yùn)，而是身處其間卻又洋洋自得的態(tài)度，才是作者要諷刺的。因?yàn)檫@種態(tài)度是跟其它豌豆的狀況比較而來的，所以教材把問題三視為針對(duì)全文而提出的，又把前二個(gè)問題，劃歸為針對(duì)局部的問題。這就涉及基于局部與整體的不同理解的兩種提問方式，下面就來討論。
《一個(gè)豆莢里的五粒豆》插圖
三、整體與局部理解的相對(duì)性
需要明確的是，我們關(guān)于局部與整體的理解往往是相對(duì)而言的。
教科書立足于全文的角度，把問題一和問題二都視為從局部角度的提問，而把問題三視為是針對(duì)全文的提問。因?yàn)楫吘骨岸€(gè)問題都是針對(duì)著一粒豌豆生長(zhǎng)過程的一個(gè)片段而言，而問題三需要將五粒豌豆放在一起比較，才能對(duì)所謂的“最了不起”加以評(píng)價(jià)。說這里有局部和整體的差異當(dāng)然也可以。但就前兩個(gè)問題而言，問題一是著眼于豌豆落在縫隙的開端到最后長(zhǎng)得很好，似乎把其生長(zhǎng)的全過程都展現(xiàn)出來了，而問題二僅僅是提及了小女孩母親看到豌豆已經(jīng)在縫隙里生根長(zhǎng)葉的一個(gè)瞬間，那么，如果立足于一粒豌豆的生長(zhǎng)全過程，稱前者是整體，后者為局部，也同樣可以。這樣，如果既理解教科書提出的判斷標(biāo)準(zhǔn)，又能夠?qū)植亢驼w的不同角度作相對(duì)性的理解，可能對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，更有價(jià)值。
此外，因?yàn)閬碜哉w的思考有較大難度，《教師教學(xué)用書》提出了教學(xué)的建議：
針對(duì)全文的提問對(duì)學(xué)生來說難度較大，提出的此類問題可能較少，應(yīng)重點(diǎn)加以指導(dǎo)。教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生采取多種方式針對(duì)全文進(jìn)行提問?？梢越Y(jié)合前后故事情節(jié)，通過對(duì)比五粒豆的經(jīng)歷提出問題，如：“誰才是五粒豆中最了不起的？”可以根據(jù)故事情節(jié)結(jié)尾提問，如：“小女孩為什么會(huì)注視著豌豆花，快樂地微笑，心里充滿了感激？”還可以針對(duì)題目與內(nèi)容之間的差異提問，如：“題目寫‘五粒豆’，為什么內(nèi)容主要寫第五粒豆和小女孩之間的故事呢？”
這樣的建議，突出了重點(diǎn)，當(dāng)然很好。但需要知道，有思考角度的整體，也有思考對(duì)象存在方式的整體，而對(duì)象的存在方式，往往是可以給思考角度提供支撐和啟發(fā)的。
無論是教科書設(shè)計(jì)的問題，還是《教師教學(xué)用書》引導(dǎo)的教學(xué)思路，都是以五粒豌豆走出豆莢為重點(diǎn)來進(jìn)行討論的，并主要把五粒豌豆的不同命運(yùn)放在一起比較，或者重點(diǎn)寫第五粒豌豆和小女孩之間的關(guān)系，作為理解全文、針對(duì)全文的整體性思考，卻較少把封閉在豆莢中的五粒豆，與豌豆各自走出豆莢的一個(gè)隱含的背景，來進(jìn)行整體的思考?！督處熃虒W(xué)用書》當(dāng)然也為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的問題：“五粒豆為什么一會(huì)兒以為世界是綠色的，一會(huì)兒以為世界是黃色的？”并引導(dǎo)學(xué)生理解：“豌豆們之所以會(huì)這樣認(rèn)為，與它們一直住在豆莢里有關(guān)?！彼运麄冎皇且愿杏X到的豆莢色彩來理解整個(gè)世界，而一旦從豆莢中走出來，當(dāng)世界在他們面前打開時(shí)，單一的色彩，也就很難把豌豆各自進(jìn)入的新世界統(tǒng)一起來了。在這里，整體地理解豌豆處在封閉還是打開的兩個(gè)世界，讓新世界中的豌豆走在不同的個(gè)體發(fā)展的道路上，讓差異化的局部來豐富對(duì)整體的理解，這是由豌豆的不同存在方式給思維的角度變化帶來的啟發(fā)。
四、整體提問的思維突破
但真正讓我感到遺憾的是，《教師教學(xué)用書》提出的針對(duì)全文思考的建議，其問題設(shè)計(jì)本身，忽視了文本蘊(yùn)含的一個(gè)更耐人尋味的整體性。
思考五粒豌豆走出豆莢后的不同命運(yùn)，思考他們對(duì)待自己命運(yùn)的不同態(tài)度，思考病中女孩和其母親跟第五粒豆的關(guān)系，由此提出整體中的局部問題來討論，都是沒問題的。但有一個(gè)基本事實(shí)需要引起注意，這五粒豌豆最終的歸宿，他們各自的走向，其實(shí)在很大程度上，受制于把他們當(dāng)玩具槍子彈玩耍的小男孩的行為。也就是說，不是五粒豌豆想去哪里就能去哪里，這得看小男孩把他們打向哪里，而小男孩射出去時(shí)，也并沒有一種明確的目標(biāo)，更多地出于好玩向外發(fā)射。這種無目的性卻又客觀制約著豌豆的走向，才是人生的一個(gè)更深刻的隱喻。提出這一在文本中顯而易見的事實(shí)，才是突破整體提問的一種思維發(fā)展，也給教科書設(shè)計(jì)的“仿照”練習(xí)，有了更大的又是符合理據(jù)的發(fā)展空間。那么，揭示這一點(diǎn)，是不是意味著要引導(dǎo)學(xué)生去接受一種命定論思想呢？這樣的思想是不是不符合教學(xué)的正能量？也不能這么說。因?yàn)榘餐缴谕捴?，固然指出了決定豌豆走向的背后之手，但他又著力刻畫了豌豆在進(jìn)入不同的人生軌跡時(shí)，自己所采取的不同態(tài)度，正是這種不同態(tài)度的互相比較，可以引導(dǎo)學(xué)生采取一種更積極的人生觀。也正是這一理由，我覺得有些人把掉在水溝里的豌豆跟安徒生人生遭遇的黑暗時(shí)刻聯(lián)系起來是欠妥的，因?yàn)檫@樣一種不正視所處臭水溝的事實(shí)，還文過飾非地夸耀自己被臭水浸泡成胖子的自欺欺人，又哪里能引出人生的積極價(jià)值？又怎么會(huì)跟安徒生對(duì)平庸的一種真正超越聯(lián)系起來呢？
更為關(guān)鍵的是，五粒豌豆掌握在小男孩玩具槍里，固然帶有人生的一定隱喻性，但任何比喻都往往只凸顯對(duì)象的某個(gè)側(cè)面、某個(gè)局部，人的主動(dòng)性與豌豆被動(dòng)性的根本區(qū)別，可以告訴我們，人不會(huì)像豌豆一樣，盡管渴望外面的世界，卻只能靜靜地等著豆莢被打開，然后像子彈一樣被人射出去，人總是通過自己的主動(dòng)行動(dòng)，為改變自己的命運(yùn)提供了可能（盡管他們的努力并不意味著是在無視客觀的制約）。正是這種根本不同，才使我們對(duì)人的世界的整體理解，超越了用豌豆來比喻、來凸顯的某個(gè)局部，從而獲得了對(duì)人的積極向上、具有主動(dòng)性的人生觀的更全面理解。
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