“虞山僻在海濱，而詩畫之盛甲于江左，蓋由來舊矣?！弊鳛榻袭媺酥林袊?guó)畫壇之重鎮(zhèn)，自元代黃公望以來，虞城（今常熟）繪事漸以興盛。有清一代，“虞山畫派”更是享譽(yù)畫壇。
3月29日起，“山水清暉——清代虞山畫派精品展”在揚(yáng)州博物館舉行，展覽精選揚(yáng)州博物館與常熟博物館館藏百余件（套）虞山畫派作品，體悟虞山畫派近四百年的傳承與創(chuàng)新。
王翬，《青綠山水圖軸》，紙本設(shè)色，常熟博物館藏
虞山畫派，其名源于常熟虞山，是中國(guó)畫的重要流派之一，其崇古摹以擬風(fēng)尚，影響頗大。“虞山畫派”的主要?jiǎng)?chuàng)始人為清代畫家王翬（1632年—1717年），其奠基之祖可以追溯到元代黃公望。
展覽名“山水清暉”源自王翬，他曾奉詔作《康熙南巡圖》，康熙賜書“山水清暉”。王翬為“清初四王”之一，江蘇常熟人。王翬出身文人世家，幼時(shí)愛畫，因家貧，為畫商摹制古畫出售，故臨摹了許多宋元名跡，取法宋元諸家，對(duì)傳統(tǒng)古畫的鑒賞、臨摹，功力極深，曾三臨元代黃公望《富春山居圖》，宋以來許多失傳的古畫，往往借王翬的臨摹得以有傳世的稿本。初師邑中張珂，后得王時(shí)敏、王鑒“二王”指授，學(xué)習(xí)各家技法，融為一爐，還提倡以臨古為宗旨，以筆墨為中心。作品運(yùn)筆構(gòu)思，不同時(shí)流，筆墨嚴(yán)謹(jǐn)、沉著蒼勁，功力較深，師古而不泥古。
展覽以“畫壇師友”“集古大成”“虞山后學(xué)”，以王翬為中心看他的前輩和后學(xué)。
畫壇師友
17世紀(jì)中葉，畫壇流派林立，山水諸家呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格技法和審美趣味。以“四王”和吳歷、惲壽平為代表的“正統(tǒng)派”在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)“師古”“臨摹”，技法功力極為深厚，深受以皇帝為中心的貴族士大夫階層的喜愛，“四王”加上吳歷和惲壽平又合稱“清代六家”，一直被視為清畫壇的正宗代表。
在“四王”中，王時(shí)敏（1592年─1680年，字遜之，號(hào)煙客、西廬老人等）是江蘇太倉人，王錫爵孫。出身明代官宦之家，崇楨初年曾任太常寺卿，入清后隱居不仕，寄情詩文書畫，家藏歷代法書名畫甚多，反復(fù)觀摩。他年少時(shí)與董其昌、陳繼儒等書畫大家往來密切，擅山水，專師黃公望，筆墨含蓄，蒼潤(rùn)松秀，渾厚清逸，然構(gòu)圖較少變化。其畫在清代影響極大，王翬、吳歷及其孫王原祁均得其親授。王時(shí)敏、王原祁也是“婁東畫派”之首，“虞山畫派”“婁東畫派”均繼承了明末“松江畫派”的繪畫觀念以及繪畫創(chuàng)作理念，被奉為明清山水畫的“正宗”。
王時(shí)敏，《仿古山水圖冊(cè)（部分）》，紙本 水墨 設(shè)色，常熟博物館藏，蘇州過云樓后裔捐贈(zèng)
展覽中王時(shí)敏《仿古山水圖冊(cè)》為其仿董源、巨然、趙令穰、趙伯駒、米友仁、趙孟頫、倪瓚、吳鎮(zhèn)、黃公望九位宋元畫家山水筆意，共計(jì)十開，另有張廷濟(jì)、王志熙題跋四開。畫中峰巒數(shù)疊，樹叢濃郁，勾線空靈，苔點(diǎn)細(xì)密，皴筆干濕濃淡相間，皴擦點(diǎn)染兼用，細(xì)節(jié)頗多變化之妙。
王時(shí)敏，《仿古山水圖冊(cè)（部分）》，紙本 水墨 設(shè)色，常熟博物館藏，蘇州過云樓后裔捐贈(zèng)
王鑒（1598-1677年，字元照，一字圓照，號(hào)湘碧，又號(hào)香庵主），江南太倉人，明代著名文人王世貞曾孫。從小遍臨五代、宋、元名家墨跡，傳統(tǒng)功力深厚。入清后不仕，以書畫自娛。他工畫山水，受董其昌影響。
王鑒， 《仿古青綠山水圖冊(cè)（六開）》，紙本 水墨 設(shè)色，常熟博物館藏 ，蘇州過云樓后裔捐贈(zèng)
展覽中《仿古青綠山水圖冊(cè)》共六開，系仿宋元山水，除仿元倪高士一幀用墨筆外，仿南宋趙千里、元黃公望、北宋巨然、元趙文敏、南宋江貫道均為青綠設(shè)色。末附清代書畫金石家吳云于光緒六年（1880）其70歲時(shí)題跋一開，書“此廉州太守中年摹古極為經(jīng)意之作，畫止六頁，而宋元宗派已略具于此。駿叔親家持以見示，留置案頭仿?lián)嵋贿^，覺其渲染渾融，皴擦勁秀，始知古人功候，洵有不可幾及之處。因題數(shù)語，以志欽挹。愉庭吳云識(shí)?！?/p>
王鑒， 《仿古青綠山水圖冊(cè)（六開）》，紙本 水墨 設(shè)色，常熟博物館藏 ，蘇州過云樓后裔捐贈(zèng)
這一部分還展出了以人物肖像畫享譽(yù)清初畫壇的禹之鼎作品《為喬崇修畫像圖軸》，此軸以白描手法寫喬崇修小像，人物形神兼?zhèn)?，栩栩如生，樹石補(bǔ)景，用筆十分精妙，水墨清淡，層次富變化，造境幽雅，為作者傳世精作。詩堂、裱邊有沈德潛、劉師恕等多人題跋。
禹之鼎，《為喬崇修畫像圖軸》，紙本 墨筆，揚(yáng)州博物館藏
另在徐枋（1622~1694）的《龜山圖軸》中，能看到巨然、倪瓚、黃公望的影響。畫面近景繪坡石、樹木、房屋，中景一小山亭臺(tái)，隔江有遠(yuǎn)山連綿。徐枋與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛被稱為“海內(nèi)三遺民”。張庚《國(guó)朝畫征錄》稱其“用筆極整飾工致，墨氣淹漬明凈”。
徐枋，《龜山圖軸》，絹本 設(shè)色，揚(yáng)州博物館藏
集古大成
王翬故鄉(xiāng)虞山為東南名勝，亦是江南人文薈萃之地，元明至清初以來，虞山一直是繪畫藝術(shù)昌盛之地，以元代大家黃公望為首，對(duì)當(dāng)?shù)氐漠嬶L(fēng)產(chǎn)生了重要的影響。王翬祖上幾代均染指丹青。王士禎《居易錄》有載：王翬四世祖王伯臣擅長(zhǎng)花鳥，師崔白畫風(fēng)，沈石田很稱道王伯臣的畫?！冻Ｊ炜h志》載：“王伯臣之子王載仕山水花鳥皆擅，為當(dāng)時(shí)名流所推崇?！蓖踺d仕“邑諸生，志尚高雅，隱居白茆。山水人物畫俱擅長(zhǎng)，與嚴(yán)道士交酬唱無虛日，晚年結(jié)茆桃源澗左。孫即石谷?！?/p>
傳說王翬出生之時(shí)“墨香滿室，三日不散”，雖師從王時(shí)敏、王鑒，但他所畫山水不拘于一家，廣采博攬，集諸家之大成。他四十歲時(shí)已卓然成家，他的山水畫，筆墨純熟，功力相當(dāng)深厚，其畫風(fēng)影響畫壇數(shù)百年之久，更被尊為清代集傳統(tǒng)筆墨之大成者。他早年畫風(fēng)趨于秀麗，晚年則開始重視觀察自然，風(fēng)格轉(zhuǎn)向蒼勁渾厚。
清代方熏《山靜居畫論》認(rèn)為“廉州（王鑒）追摹古法，具有神理、石谷（王翬）實(shí)得其衣缽，故工力寢深，法度周密，時(shí)輩僅寸縑尺楮爭(zhēng)勝，至屏山巨幛尋丈許者，石谷揮灑自如，他人皆避舍矣?！?/p>
王翬 《夏木垂陰圖扇頁》 金箋 墨筆 常熟博物館藏
此圖作于1697年，為王翬晚年66歲臨仿元四家之一吳鎮(zhèn)的仿古作品，筆墨圓渾蒼潤(rùn)，表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)一派溫和秀麗的景致。夏木垂陰也為中國(guó)山水畫中的傳統(tǒng)題材。
王翬 、楊晉，《瘦竹棲鳥圖軸》 紙本 墨筆 常熟博物館藏
楊晉（1644—1728，字子鶴，號(hào)西亭，自號(hào)鶴道人）江蘇常熟人。王翬高足。山水、人物、花鳥、草蟲無所不能，為虞山畫派主要代表人物之一。
此圖繪棘枝俯垂斜伸，貫穿整個(gè)畫面，三只山雀正棲枝頭，枯棘下的秀竹昂揚(yáng)向上，交錯(cuò)穿插。整幅畫面構(gòu)圖疏朗，筆墨清勁，棘枝、山雀、修竹均以濃淡墨色皴染，特別是鳥的神態(tài)，禽羽的層次、質(zhì)感無不畢肖。
此畫作于1695年，恰是王翬自1691年奉詔入京，主持繪制《康熙南巡圖》長(zhǎng)卷時(shí)期，當(dāng)時(shí)弟子楊晉隨師入京同繪。這幅師徒二人合寫之作，筆勢(shì)清逸勁挺，著意表現(xiàn)宋元的意態(tài)而自具新意。
虞山后學(xué)
虞山畫派于康熙年間步入興盛時(shí)期，對(duì)清代山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？滴醵拍辏?690），王翬進(jìn)京主持繪制《康熙南巡圖》后，一時(shí)公卿款曲，名流矚目，王翬因此確立了自己的畫壇領(lǐng)袖地位，自此海內(nèi)宗學(xué)者眾多，遂成“虞山畫派”。
王翬門下弟子眾多，主要有楊晉、顧昉、宋駿業(yè)、李世倬、虞沅、釋上睿、唐俊、蔡遠(yuǎn)、黃鼎、金學(xué)堅(jiān)等。后期追隨者亦眾多，王玖、戴熙、張之萬等皆研習(xí)石谷之筆，影響深遠(yuǎn)。
楊晉，《四季花卉圖卷》（局部），絹本 設(shè)色，常熟博物館藏，瞿鳳起捐贈(zèng)
展覽中，一卷《四季花卉圖卷》是楊晉76歲晚年佳作，自題跋上看為擬元代錢選之法，從繪畫行制、主題、手法不難看出與錢選的《八花圖卷》頗相近，極有可能是師法錢選《八花圖卷》的乘興之作。以長(zhǎng)卷式構(gòu)圖，描繪了春、夏、秋、冬四季花卉并融于一景，合于中國(guó)傳統(tǒng)的四季循環(huán)、生生不息的傳統(tǒng)文化主題。此幅楊晉花卉作品，勾描渲染，隨類賦彩，一花一葉皆頗具功力，反映出他晚年的繪畫風(fēng)格和高超技藝。
虞山畫派繪畫題材以山水為主，注重摹古，師法宋元諸家且能兼容并蓄，其畫風(fēng)既有職業(yè)畫家的工巧細(xì)膩，又不失文人畫家的靈秀飄逸，形成了雅俗共賞的獨(dú)特面貌。
蔡遠(yuǎn)，《仿洪谷子山水圖軸》，絹本 設(shè)色，常熟博物館藏
僑居常熟的蔡遠(yuǎn)，1712年所做的《仿洪谷子山水圖軸》以三段式構(gòu)圖,遠(yuǎn)處繪云中山頂,峰巒疊嶂,山勢(shì)奇險(xiǎn)；中景叢林茂密,溪水潺潺,一人策杖前行;近景作坡岸綿延,漁舟唱晚。此圖循荊浩筆法，氣韻生動(dòng),筆墨清幽,文人雅致顯露無疑。
“婁東畫派”“虞山畫派”的山水畫風(fēng)綿延影響達(dá)二三百年之久，長(zhǎng)期以來對(duì)我國(guó)山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。到了19世紀(jì)末，吳谷祥的《救虎閣圖卷》依舊是虞山書畫之風(fēng)。
吳谷祥，《救虎閣圖卷》，紙本 設(shè)色，常熟博物館藏
吳谷祥（1848—1903，原名祥，字秋農(nóng)，號(hào)秋圃），浙江嘉興人。工山水，喜好青綠設(shè)色，蒼秀沈郁，氣韻生動(dòng)，亦擅人物花卉。曾客居常熟，后游京師聲譽(yù)鵲起。
此圖卷為畫家吳谷祥應(yīng)友人楊沂孫之邀于光緒六年（1880），為33歲時(shí)所作。引首為翁同龢題“救虎閣圖”四字，畫作右端落款“庚辰小春十日秀水吳谷祥臨”，光緒庚寅（1890年）十年后再次自題：“救虎閣圖。此圖原本系漁山為默公所繪，翁叔平尚書有臨本。光緒庚辰，余客虞山梅李鄭氏竢園，時(shí)楊濠叟觀察屬臨此卷，迄今已十載矣。庚寅秋日，復(fù)游虞山，知觀察公已歸道山，其喆嗣思贊司馬出示拙作，猶未付裝池，屬余復(fù)為題志。物猶如此，人何以堪！不禁增人琴之感矣。光緒庚寅九月重陽后二日記于虞山沈氏笛在明月樓。秋圃老農(nóng)吳谷祥。此圖筆墨簡(jiǎn)練，設(shè)色清淡，畫面略顯凄清孤寂之氣。
展覽將持續(xù)至6月12日。
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