關(guān)于周幽王末年國(guó)變，最早的文獻(xiàn)記載來自《國(guó)語·鄭語》的《史伯為桓公論興衰》一篇，大意是說周幽王八年（前774）時(shí)，鄭桓公（幽王的叔叔）為王朝司徒，因?yàn)榭吹酵跏叶喙?，便向史伯詢問自保之?jì)。史伯分析了幽王寵愛褒姒，重用奸佞虢石父，疏遠(yuǎn)申后和太子宜臼，必將引起申國(guó)、鄫國(guó)和西戎的不滿和戰(zhàn)亂，并建議他寄孥，賄于虢、鄶，伺機(jī)反客為主而取之。三年后，史伯的話果然應(yīng)驗(yàn)?！妒酚洝返摹吨鼙炯o(jì)》和《鄭世家》都沿用《鄭語》，逐漸演變?yōu)椤凹t顏禍水”故事。但幽王國(guó)變實(shí)際是王朝的世卿、諸侯長(zhǎng)期矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，且對(duì)春秋前期的歷史有重大影響。今天我們剔除其神話傳說因素，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》《左傳》等文獻(xiàn)，能尋找出一些有聯(lián)系的史實(shí)因素，從而對(duì)兩周之際的政治局勢(shì)做一些粗線條的描述。
幽王、褒姒一方政治力量
周幽王和得到他寵愛的褒姒，代表了當(dāng)時(shí)得勢(shì)的一派政治勢(shì)力。褒是東方古國(guó)，姒姓?！皣?guó)名＋姓”是當(dāng)時(shí)各國(guó)公族之女的習(xí)慣稱呼，特別是在其嫁往的夫家。就像申國(guó)是申后的母國(guó)一樣，褒國(guó)也是褒姒的母國(guó)。
但作為得到幽王寵幸的后妃，和褒姒利益相聯(lián)的不僅有其母國(guó)?！对?shī)經(jīng)·小雅》中的《十月之交》一詩(shī)從反對(duì)派的立場(chǎng)批評(píng)了褒姒勢(shì)力。詩(shī)中先列舉了日食、地震等天象災(zāi)異，然后開始批評(píng)作者認(rèn)定的一個(gè)奸臣集團(tuán)：“皇父卿士，番維司徒。家伯維宰，仲允膳夫。棸子內(nèi)史，蹶維趣馬。楀維師氏，艷妻煽方處?！瓝袢惺拢瑏嵑疃嗖??！痹?shī)中列舉的奸佞有：皇父（任職為卿士）、番（司徒）、家伯（宰）、仲允（膳夫）、棸子（內(nèi)史）、蹶（趣馬）、楀（師氏），再加上“艷妻”和“亶侯”，一共九個(gè)人。如果我們確定此詩(shī)作于幽王時(shí)，“艷妻”就應(yīng)如毛公所說為褒姒，這個(gè)“九人幫”就是褒姒一黨的代表。
在《詩(shī)經(jīng)·大雅》的《云漢》里，描寫了當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)大旱災(zāi)。毛公、鄭玄都認(rèn)為這是宣王時(shí)候的事情，里面也提到了幾個(gè)不負(fù)責(zé)任的王朝官僚：“旱既大甚，散無友紀(jì)。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣馬師氏，膳夫左右。靡人不周，無不能止。瞻卬昊天，云如何里？”這里沒有說名字，只提到了官職：庶正，冢宰，趣馬，師氏，膳夫。其中趣馬和膳夫在《十月之交》中提到過，另外的庶正、冢宰、師氏等也不排除有同官異稱的因素，所以《云漢》和《十月之交》攻擊的有可能是同一個(gè)集團(tuán)?！对茲h》作于宣王時(shí)，《十月之交》作于幽王時(shí)，怎么能批評(píng)同一群人？其實(shí)這不矛盾，幽王在位只有十一年時(shí)間，而其父宣王在位四十六年，王朝卿士、諸侯間的矛盾，很可能在宣王統(tǒng)治的中后期就開始醞釀了，而且幽王也很可能在做太子的時(shí)候就娶了褒姒，這些矛盾在宣王末年就開始積累了。
兩首詩(shī)中都提到了一個(gè)“趣馬”的官職，按《十月之交》中說，這位趣馬的名字叫“蹶”。在《詩(shī)經(jīng)·大雅》的《韓奕》中，就重點(diǎn)說到了這位“蹶”。毛、鄭都認(rèn)為《韓奕》是宣王時(shí)候的詩(shī)，寫的是一位韓侯到王室朝見，宣王隆重地對(duì)他錫命，然后韓侯又迎娶了一位“蹶父之子”韓姞：
……韓侯入覲，以其介圭。入覲于王，王錫韓侯?！n侯出祖，出宿于屠。顯父餞之，清酒百壺?！n侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韓侯迎止，于蹶之里?！旮缚孜洌覈?guó)不到。為韓姞相攸，莫如韓樂?！n姞燕譽(yù)。溥彼韓城，燕師所完?！?/p>
從詩(shī)中描寫的典禮之隆重來看，這位韓侯入覲、成婚都是當(dāng)時(shí)很顯赫的大事?！胺谕酢保嵭J(rèn)為就是流亡在外而死的周厲王。這位新娘是厲王的外孫女或外甥女。韓國(guó)的始封祖是周武王之子，周人同姓不婚，新娘稱“韓姞”，可見這位“蹶父”是姞姓，“韓”指新娘的夫家。如詩(shī)句所說，蹶父是王朝卿士，住在京師，經(jīng)常到列國(guó)公干，順便選中了韓侯這個(gè)好女婿。韓侯趁進(jìn)京朝覲的機(jī)會(huì)，到蹶父家迎娶了新娘：“韓侯迎止，于蹶之里?！?/p>
政治婚姻不僅需要隆重的儀式典禮，還要有現(xiàn)實(shí)的支持，所以有“溥彼韓城，燕師所完”，即燕國(guó)的軍隊(duì)去為韓國(guó)修筑城墻。鄭玄和孔穎達(dá)認(rèn)為“燕”是“安”的意思，朱熹則認(rèn)為是召公所封的北燕國(guó)。俞正燮《癸巳類稿》認(rèn)為此燕為姞姓的南燕，故國(guó)在今河南省北部：
……則蹶父本燕枝庶，春秋時(shí)南燕止稱燕也……《詩(shī)》言韓姞“汾王之甥，蹶父之子”，則蹶父姞姓，為厲王婿，以燕公族入為卿士?！对?shī)》言“韓侯迎之，于蹶之里”，知蹶父不在燕，久居周，已有族里，如魯之樊、蔣、祭在周圻內(nèi)……（燕師）為韓筑城，如晉人城杞，亦戚好赴役，燕韓同事也。
俞正燮的說法目前已為學(xué)術(shù)界廣泛接受。當(dāng)時(shí)，姞姓的卿士還有一位“尹氏”?！对?shī)經(jīng)·小雅》中有一首《都人士》，表達(dá)了作者對(duì)這位尹氏和他的女兒的崇敬愛慕之情：“彼都人士，充耳琇實(shí)。彼君子女，謂之尹吉。我不見兮，我心苑結(jié)?！编嵭J(rèn)為：“吉讀為姞。尹氏、姞氏，周室婚姻之舊姓也?！边@里把“吉”解為“姞”很順暢，但鄭玄和孔穎達(dá)沒區(qū)分姓和氏的不同，認(rèn)為“謂之尹吉”是分別贊美尹氏、姞氏兩個(gè)人，這樣解釋就錯(cuò)了。“尹”是氏，“姞”是姓，“尹吉”是指尹氏家那位姞姓女子。從《韓奕》《都人士》可見西周晚期姞姓卿士在王朝的勢(shì)力之大。鄭玄《毛詩(shī)譜·小大雅譜》孔穎達(dá)疏引皇甫謐《帝王世紀(jì)》，亦云幽王時(shí)“尹氏及祭公導(dǎo)王為非”，表明尹氏后來就是褒姒一黨了。
褒姒一方還有一個(gè)重要角色，就是虢國(guó)?！秶?guó)語》中史伯談到幽王的昏亂時(shí)說：“夫虢石父讒諂巧從之人也，而立以為卿士……”西周有東、西兩個(gè)虢國(guó)，他們的始封祖都是王季之子，一個(gè)封在今寶雞，為西虢，西周滅亡后東遷至今三門峽；一個(gè)是東虢，在滎陽東北，幽王之亂發(fā)生后被鄭桓公的兒子武公所滅。我們不知道這個(gè)虢石父出自東虢還是西虢，但兩個(gè)虢國(guó)同出一源，應(yīng)該都是支持幽王、褒姒的。
有跡象顯示，周幽王被殺后，親幽王的諸侯勢(shì)力曾經(jīng)一度擁立一個(gè)“攜王”，虢國(guó)在其中尤為有力。春秋時(shí)周敬王四年（前516），王子朝和周敬王爭(zhēng)奪王位失敗，逃亡楚國(guó)，派使者遍告諸侯?！蹲髠鳌ふ压辍啡挠涊d了這個(gè)“偽”誥書，其中追溯幽王之亂時(shí)說：“至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟鄏?！睍r(shí)距周王室東遷僅兩個(gè)半世紀(jì)，子朝本身是王子，又是“奉周之典籍以奔楚”，所以這個(gè)誥書可信程度比較高?？追f達(dá)疏引《汲冢書紀(jì)年》云：
申侯、繒侯、許文公立平王于申，以本太子，故稱天王。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于攜。周二王并立，二十一年，攜王為晉文公所殺。以本非嫡，故稱攜王。
可見虢國(guó)是褒姒一黨的忠實(shí)力量，始終站在平王的對(duì)立面。但孔穎達(dá)所引汲冢書有些錯(cuò)誤，比如當(dāng)時(shí)晉國(guó)國(guó)君是文侯而非文公。另外，其所說兩王對(duì)立長(zhǎng)達(dá)二十一年，也和王子朝誥書所說的先滅攜王，后建王嗣（平王）、遷洛陽不符。
東虢國(guó)為鄭所滅，至今考古發(fā)掘未見其遺址、器物。西虢國(guó)遷三門峽后的遺址已經(jīng)發(fā)掘，從傳世和出土器物看，該虢國(guó)與己姓的蘇國(guó)關(guān)系密切，兩國(guó)幾乎世代聯(lián)姻。所以在幽王之亂中，蘇可能也是站在虢一方的。
《國(guó)語·鄭語》中史伯還列舉過兩個(gè)妘姓的國(guó)家——鄶和鄢，它們后來也和虢一樣被鄭國(guó)滅掉了，所以鄶和鄢大概也是褒姒、幽王一系的。關(guān)于鄢的史料很少，但能找到一些關(guān)于鄶國(guó)的。如前文已經(jīng)提到了《十月之交》中的那位“皇父卿士”，以及《詩(shī)經(jīng)·大雅》的《常武》篇，寫到了一位受周王重用的“大師皇父”。毛、鄭認(rèn)為這首詩(shī)作于宣王時(shí)期。關(guān)于這個(gè)大師（太師）皇父，李學(xué)勤先生曾推測(cè)：
……與周妘器同出一窖的，有函交仲簋及會(huì)妘鼎，交仲可能是周妘的弟兄，會(huì)妘之名則說明函氏與妘姓鄶國(guó)有一定關(guān)系，兩者都是周妘母族的器物……函皇父又作仲皇父，其行次為仲，而據(jù)《詩(shī)·常武》皇父曾任太師，所以柞鐘等銘中的仲太師可能即指函皇父。
函皇父與妘姓鄶國(guó)關(guān)系密切，也顯示了《十月之交》中的“九人幫”與鄶國(guó)的密切關(guān)系，他們都是褒姒一黨。所以當(dāng)矛盾升級(jí)，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，妘姓的鄶、鄢都被鄭武公滅掉了——鄭國(guó)和晉國(guó)都是太子宜臼一方的（詳見下節(jié)）。
可見，從宣王晚期到幽王之世，以褒姒為代表，形成了一個(gè)受幽王重用的卿士、諸侯集團(tuán)，其中有皇父、蹶父、膳夫、虢石父等王朝卿士，也有姞姓的南燕，妘姓的鄶、鄢，己姓的蘇，姬姓的韓等諸侯國(guó)；這當(dāng)中自然也應(yīng)該有褒姒的母國(guó)褒國(guó)。
申后、太子宜臼（平王）陣營(yíng)
和褒姒一方對(duì)立的，首先應(yīng)當(dāng)是宜臼的母舅申國(guó)。申是姜姓國(guó)，周宣王的夫人娶自申國(guó)，周幽王、鄭桓公就是這個(gè)申后所生。宣王時(shí)期，申國(guó)很受重視，被改封到漢水流域，成為周人穩(wěn)定南方的主力?！对?shī)經(jīng)·大雅》的《崧高》篇就記載了申侯改封時(shí)的盛況，詩(shī)中甫與申并稱，因?yàn)樗麄兪顷P(guān)系密切的姜姓國(guó)家。幽王在當(dāng)太子時(shí)繼續(xù)從申國(guó)娶妻，可見申侯的地位之重。
大概是申國(guó)的勢(shì)力太大，不好控制，幽王繼位后對(duì)這個(gè)舅國(guó)逐漸警惕，從而開始重用上節(jié)提到的諸侯、卿士，直至寵愛褒姒，要改立褒姒所生的伯服為太子。對(duì)此最不滿的自然是申國(guó)?！秶?guó)語·鄭語》史伯云：“申、繒、西戎方強(qiáng)，王室方騷……（王）若伐申，而繒與西戎會(huì)以伐周，周不守矣?！薄秶?guó)語》韋昭注云：“申，姜姓，幽王前后太子宜臼之舅也。繒，姒姓，申之與國(guó)也。西戎亦黨于申?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》云：“申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王?！鄙陣?guó)最終掀起反對(duì)幽王的戰(zhàn)爭(zhēng)。
有點(diǎn)奇怪的是，繒國(guó)是姒姓，和褒姒所出的褒國(guó)同姓，不知為何加入了申國(guó)陣營(yíng)?？追f達(dá)引汲冢書為“申侯、魯侯、許文公立平王于申”，就不提繒國(guó)而換成了魯和許。許和申一樣是姜姓國(guó)，戎人也有姜姓之戎（《左傳·襄公十四年》《左傳·僖公三十三年》），他們能團(tuán)結(jié)到一起是有淵源的。
和宣、幽王室較早產(chǎn)生裂痕的還有晉國(guó)?！秶?guó)語·晉語》載：“昔隰叔子違周難，奔于晉?！表f昭注云：“隰叔，杜伯之子，宣王殺杜伯，隰叔避害適晉?！薄督癖局駮o(jì)年》將其事系于宣王四十三年（前785）。晉國(guó)敢接納王室刑臣之后，和宣、幽王室的矛盾似乎已公開化。杜伯的兒子隰叔在晉國(guó)繁衍多代，就是后來著名的士（范）氏家族。
幽王之變發(fā)生時(shí)，晉國(guó)為申后一方做了很大貢獻(xiàn)。褒姒一方的重要羽翼韓國(guó)，就是被晉滅掉的。晉文侯滅韓國(guó)、殺攜王，都為平王立了大功。傳世青銅器有“晉姜鼎”，器主為晉文侯夫人“晉姜”。雖不能確定這個(gè)晉姜出自申國(guó)，但銘文稱頌她“魯覃京師”，就是美名揚(yáng)于京師。這話來形容一位諸侯夫人有些夸張，但聯(lián)系晉文侯的作為，平王對(duì)晉姜的禮遇就容易理解了。
在幽王之亂沒有爆發(fā)以前，鄭國(guó)的立場(chǎng)很不明朗?！秶?guó)語·鄭語》載鄭桓公把人員、財(cái)物寄存在虢、鄶?shù)葒?guó)，則當(dāng)時(shí)鄭和虢、鄶關(guān)系應(yīng)該不錯(cuò)；而且申、西戎攻入鎬京時(shí)鄭桓公被殺，則鄭桓公大概是親幽王一派的。但鄭桓公死后，繼位的鄭武公堅(jiān)決站在平王宜臼一方，他連續(xù)滅掉了東虢、鄶和鄢，在東方重新立足，同時(shí)也消滅了褒姒、伯服一方的忠實(shí)力量。所以直到四五十年后，周桓公還對(duì)周桓王說：“我周之東遷，晉、鄭焉依?！保ā蹲髠鳌る[公六年》）鄭武公的夫人也娶自申國(guó)——可見東遷之初，平王的支持者們還通過婚姻保持著密切聯(lián)系。
平王東遷后的幾十年間史料比較缺乏。但可以推測(cè)的是，平王借助晉、鄭等國(guó)在東方重新立足；褒姒、伯服一系的勢(shì)力不是被滅亡，就是被逐出權(quán)力中心；申、許等姜姓國(guó)則維持了和王室傳統(tǒng)的密切關(guān)系?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)》有一首《揚(yáng)之水》，毛傳認(rèn)為是“刺平王”之作，詩(shī)中依次提到戍申、戍甫（呂）、戍許，可能就是東遷之初王室和諸姜姓國(guó)親密關(guān)系的反映。鄭玄等認(rèn)為戍申、戍甫、戍許是防備楚國(guó)，其實(shí)平王時(shí)楚尚未能威脅中原。王師戍三國(guó)，可能還是幽王之亂的善后工作。
幽王之亂對(duì)春秋初期政局的影響
幽王和褒姒之亂最終以宜臼一方的勝利告終，對(duì)歷史影響是巨大的。首先是鎬京殘破，王室東遷，從此周王權(quán)威日降，諸侯勢(shì)力逐漸坐大，這是比較宏觀的影響。具體到對(duì)列國(guó)關(guān)系的影響，主要有：
不僅東虢亡于鄭武公，西虢東遷后，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)也處境尷尬。周平王在位五十一年，他死后，桓王即位，一度想重用虢公，受到了鄭武公之子莊公的激烈反對(duì)（《左傳·隱公三年》）。晉國(guó)自文侯之后，曲沃一系和絳一系進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六七十年的內(nèi)戰(zhàn)，無暇顧及王室紛爭(zhēng)，但曲沃一系奪嫡不久，晉獻(xiàn)公就滅掉了虢國(guó)。
和其他盟友相比，虢的“歸化”王室還算比較成功，它的老親家——蘇國(guó)就沒這么幸運(yùn)了。《左傳·隱公十一年》（周桓王八年）載：“王取鄔、劉、蔿、邘之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田：溫、原、絺、樊、隰郕、攢茅、向、盟、州、陘、隤、懷。”可見到周桓王時(shí)，蘇國(guó)還背著“歷史問題”的包袱。不過蘇的土地不是王室掌握中的，桓王實(shí)際上是給鄭國(guó)開了張空頭支票，鄭國(guó)沒能力消化掉這片土地。
到晉文公為王室平定王子帶之亂，周襄王就又拿蘇的這片土地送了一次人情?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸皶x侯朝王，王饗醴，命之宥。……與之陽樊、溫、原、攢茅之田。晉于是始啟南陽?！睆拇颂K國(guó)的土地逐漸落入晉人手中。
和蘇的下場(chǎng)相似，當(dāng)年為韓筑城的南燕國(guó)，在春秋時(shí)也處境尷尬。從文獻(xiàn)可見，春秋早期，南燕國(guó)已經(jīng)淪為衛(wèi)國(guó)的附庸，而且在歷次動(dòng)亂中，幾乎都是站在王室和鄭國(guó)的對(duì)立面：
《左傳·隱公五年》：四月，鄭人侵衛(wèi)牧，以報(bào)東門之役。衛(wèi)人以燕師伐鄭。
《春秋·桓公十三年》：春二月，（魯）公會(huì)紀(jì)侯、鄭伯。己巳，及齊侯、宋公、衛(wèi)侯、燕人戰(zhàn)。齊師、宋師、衛(wèi)師、燕師敗績(jī)。
《左傳·桓公十八年》：周公欲弒莊王而立王子克。辛伯告王，遂與王殺周公黑肩。王子克奔燕。
由此可見一個(gè)有趣的現(xiàn)象：南燕國(guó)依附于衛(wèi)國(guó)，而衛(wèi)國(guó)幾乎處處和鄭國(guó)作對(duì)，對(duì)周王室也多有不禮。所以衛(wèi)國(guó)很可能也和褒姒一系有某種淵源。但史料缺乏，難以深究。
平王東遷大約一百年以后，周王室又發(fā)生了惠王和王子頹的爭(zhēng)斗。這時(shí)王子頹的重要支持者蘇和燕，都是當(dāng)年褒姒一派的余黨。據(jù)《左傳》：
莊公十九年：初，王姚嬖于莊王，生子頹。子頹有寵……（王室的五大夫）作亂，因蘇氏。秋，五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔溫。蘇子奉子頹以奔衛(wèi)。衛(wèi)師、燕師伐周。冬，立子頹。
莊公二十年：春，鄭伯和王室，不克。執(zhí)燕仲父。夏，鄭伯遂以王歸，王處于櫟。秋，王及鄭伯入于鄔。遂入成周，取其寶器而還?！踝宇j享五大夫，樂及遍舞。鄭伯聞之，見虢叔，曰：“……盍納王乎？”虢公曰：“寡人之愿也?！?/p>
莊公二十一年：夏，（鄭虢）同伐王城。鄭伯將王，自圉門入，虢叔自北門入，殺王子頹及五大夫。
所謂“五大夫”是不堪惠王侵奪才作亂的。但蘇、南燕和衛(wèi)國(guó)為什么追隨王子頹呢？大概在他們看來，這次把寶押在王子頹身上，一旦成功，就能改變王室東遷以來他們長(zhǎng)期被排斥被冷落的地位。虢國(guó)開始并未介入，但鄭厲公（莊公之子）對(duì)這件事情最敏感，馬上拉著虢叔去平亂。
虢國(guó)為什么沒像衛(wèi)、南燕、蘇一樣倒向王子頹一方？大概是因?yàn)殡骄曰竿跻詠砭捅容^受重用。另外，這次王室叛亂的五大夫之一的詹父，在二十多年前和虢君仲有過一段公案。《左傳·桓公十年》：“虢仲譖其大夫詹父于王。詹父有辭，以王師伐虢。夏，虢公出奔虞?！彪街倏赡苁请绞宓母绺纾?yàn)楹驼哺傅墓偎緵]有打贏，只好出奔。虢叔大概對(duì)詹父也不會(huì)有什么好感。這可能是虢國(guó)沒有倒向叛亂者的一個(gè)原因。鄭厲公的一席話，也很有逼虢叔表態(tài)的意思，因?yàn)殡降牡瓜颍@時(shí)可能具有決定意義（可以聯(lián)想幽王之亂時(shí)鄭國(guó)的角色）。
鄭、虢聯(lián)手打敗了王子頹，使得蘇、南燕一派翻身的希望徹底破滅。自從魯閔公時(shí)狄人滅邢、衛(wèi)后，南燕國(guó)就不再見于史書了，很可能已經(jīng)滅國(guó)。衛(wèi)國(guó)有大夫孔氏為姞姓（《左傳·哀公十一年》），可能和已經(jīng)消失的南燕國(guó)有一定淵源。
狄人滅衛(wèi)的十年后，蘇也被狄所滅?！洞呵铩べ夜辍份d：“狄滅溫，溫子奔衛(wèi)?！蓖辍蹲髠鳌份d：“十年春，狄滅溫，蘇子無信也。蘇子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故滅，蘇子奔衛(wèi)?！睖鼐褪翘K，亦見前引莊公十九年事。蘇君最后所奔的還是衛(wèi)國(guó)。
幽王之亂對(duì)春秋的另一個(gè)影響就是，姒、姞、妘、己等姓的勢(shì)力徹底衰敗。這幾姓的青銅器，現(xiàn)在所見的多是西周時(shí)期，春秋時(shí)期的就很少了。春秋時(shí)期的列國(guó)婚姻中，姬姓之外，多見的是姜、嬴、媯、羋等姓?！蹲髠鳌ば辍?，鄭國(guó)的石癸說：“吾聞姬、姞耦，其子孫必蕃?！逼鋵?shí)他表達(dá)的是西周姞姓輝煌時(shí)期的說法。在《春秋》經(jīng)傳中，除了南燕國(guó)以外，姞姓大夫只有宋國(guó)的雍氏、衛(wèi)國(guó)的孔氏，遠(yuǎn)沒有宣、幽時(shí)期的盛況了。
余論
至此，本文已經(jīng)對(duì)幽王時(shí)期兩派王朝卿士和諸侯的斗爭(zhēng)及其影響做了一個(gè)大體的描述。對(duì)照《國(guó)語》《史記》的記敘可以看到，文獻(xiàn)對(duì)這場(chǎng)動(dòng)亂的正面記載很不全面，而且加入了濃厚的神話和道德色彩。勝利方的記載總會(huì)給對(duì)手做一些丑化，這好理解，但為什么雙方陣營(yíng)的詳細(xì)組成、斗爭(zhēng)的過程都記載很少呢？這可能因?yàn)殡m然申、鄭、晉、周平王等是勝利一方，但動(dòng)亂畢竟導(dǎo)致鎬京淪亡、王室東遷，這無論如何也不是一個(gè)光彩的結(jié)局，所以對(duì)春秋時(shí)的諸侯卿大夫來說，當(dāng)年那場(chǎng)斗爭(zhēng)是一個(gè)大家都比較忌諱的話題，最后只有把一切責(zé)任都推給“妖魔化”的褒姒了事。
（本文摘自李碩著《歷史的游蕩者》，上海人民出版社，2024年3月。）
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