本文摘自《生活十講》，蔣勛 著，長江文藝出版社，2017年7月
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只有愛情能保障愛情
關(guān)于愛的本質(zhì)，可以確定的是：人是為了幸福而活的。人永遠需要愛，需要付出愛，也需要得到愛，這是本質(zhì)，可是在形式上，不同的社會法律、道德倫理，有不同的愛的形式。愛的形式與道德、法律沒有辦法脫節(jié)。
每一段愛情，我們都應(yīng)該回過頭來問自己：我要扮演什么樣的角色？
如果你選擇一段轟轟烈烈的愛情，要震撼整個社會的道德跟法律，你應(yīng)該要很清楚結(jié)局。如果不知道，糊里糊涂的，在遭到責(zé)備時才滿懷怨悔，那我會覺得是這個人自己沒有想清楚。
愛情有絕對的內(nèi)在本質(zhì)，也有客觀的外在層面。內(nèi)在的本質(zhì)可以是一個最圣潔、最崇高的東西，但它的外在則受限于許多形式：法律、道德，包括所愛的對象都是外在的現(xiàn)象。所以當(dāng)你個人選擇無怨無悔時，可能碰到的最大難題，就是對方退縮、改變了。
常常會有朋友或是學(xué)生來找我，訴說他們因為戀愛而哭泣、哀傷，覺得活不下去，我就會問他們：“你覺得你跟這個人在一起，曾經(jīng)快樂過嗎？”有時候他們生氣到極點時，會說：“我從來沒有快樂過?！蔽揖蜁嵝阉骸澳闶遣皇钦f謊了？你會不會沒有注意到？因為你如果沒有快樂過，現(xiàn)在就不會這么難過。”
我想，在很多時刻，我們需要被提醒，也要常常提醒自己，就是我所愛的這個人，他真的愛過我，對我善良，疼愛過我，難道要因為一些小失誤，或者他離開我了，我就要開始憎恨他、報復(fù)他，讓他從百分之百的好，變成百分之百的壞？
很多人會在愛情結(jié)束時產(chǎn)生憎恨，是因為他覺得愛情的誓言是永遠不會改變的，談戀愛時說的?？菔癄€，就應(yīng)該是要到海枯石爛才能變心，真的是這樣嗎？
千萬不要覺得有一紙婚約就能保障愛情，只有愛情能保障愛情。
婚姻是法律，它可以保障一夫一妻制，如果有一方?jīng)]有履行，另一方可以告他，可以要求他賠償，法律可以判他有罪?？墒悄銢]辦法以法律要挾另一方愛你。
婚姻與愛情不同，法律對愛情是無效的?？墒俏覀兂３０阉鼈兓煜?。
婚姻里可以持續(xù)保有愛嗎？
我常常在想一個問題，婚姻可不可能繼續(xù)保有愛的持續(xù)性？因為我看到一些朋友本來很愛讀書、很上進、很在意自己形象，結(jié)了婚之後卻開始發(fā)胖……我不知道該用什麼字去形容，我的意思是婚姻好像讓兩個人開始自我放棄了。
我真的覺得，當(dāng)你開始每天睡覺十二個小時，不上進、不讀書，然後發(fā)胖、不在意自己的衣著時，你就是不愛對方了。因為你已經(jīng)不在意自己是不是吸引對方，不怕對方覺得你是不好的。
我相信我可以跟一個人在一起二十年，他都是新鮮的、迷人的，而且我也會自然而然的覺得，在他面前我不可以太差，我不會讓自己發(fā)胖，讓自己講話言不及義。我想如果因為跟一個人結(jié)婚而變得庸俗，或是對方變得庸俗，我真的會覺得厭煩。
我的意思是，千萬不要讓婚姻變成戀愛的句點，它應(yīng)該是可以延續(xù)的。
很多人會說，好像古代的相親比較好，因為結(jié)婚那天就是戀愛的開始，彼此是互相吸引的。而我們現(xiàn)在的戀愛形式，是戀愛談到快膩了，就說結(jié)婚吧，然後就真的走進墳?zāi)?，把愛情葬送了，最後維系兩人關(guān)系的常常是孩子。
對於女性而言，至少孩子還有很大的吸引力，她可以把對孩子的愛取代了對丈夫的愛?？墒悄莻€男子就很寂寞了。有時候我會很同情這些男子，他們在不知不覺中被孩子替代了，而且女性對孩子的愛是很強的，有一些女性甚至是完全在孩子的愛里得到滿足，根本不在意丈夫會不會回來。
給對方海闊天空的自由
愛情的問題真的很復(fù)雜，如果要下一個結(jié)論，我想，真正的愛是智慧。
一張法律見證、雙方蓋了章的婚約是一種限制，兩個人一起發(fā)誓說?？菔癄€也是一種限制，但是這兩種限制都不是真正的限制，因為在現(xiàn)實中，有人背叛了婚約，有人背叛了誓言。真正能限制愛情的方法，就是徹底拿掉限制，讓對方海闊天空，而你，相信自己本身就具有強大的吸引力量，你的愛，你的才華，你的寬容，都是讓對方離不開的原因，甚至你故意讓他出去，他都不想跑，這真的需要智慧。
我今天不只是在講男性與女性的關(guān)系，父母對子女也是如此。我聽到很多爸爸媽媽說：“為什么我的孩子老是不回家？”我不敢告訴他，他的孩子常常打電話給我，要到我家來。我想在這里面是有問題的，他為什麼不回家？因為他回家只會受到限制，他是不被了解、不能溝通的，他在家里感到痛苦，所以逃掉了。如果不能改善這個部分，讓家對孩子產(chǎn)生吸引力，那他永遠都不想回家。
我常常覺得，愛應(yīng)該給對方海闊天空的自由，然後讓他愿意回來、喜歡回來。你要把愛人當(dāng)做鴿子，每天放他出去飛，等著他回來，絕對不是當(dāng)做狗，在脖子上加項圈、加繩子，時時刻刻拉在手上，怕他跑掉。而愛情的本體是自己，自己永遠不應(yīng)該放棄自己，你要相信自己是美的、是智慧的、是上進的、是有道德的、是有包容力的。如此一來，別人會離開你嗎？
不會的，趕都趕不走的。
因此，在臨終的時刻，怎么看待自己這一生愛的功課，會是一個圓滿的分數(shù)，或者是不及格，甚至零分……
作品簡介
《生活十講》，蔣勛 著，長江文藝出版社，2017年7月
這是一本關(guān)于生活的書。
每個人都應(yīng)有自己的定位和獨特的生命價值；要氣節(jié)，也要性情，要理性，也要幻想；新舊倫理既沖突又融合，更需個人自省和文化規(guī)范；信仰是一個自我反省的過程，由此我們可知自己有多貪心、多賴皮、多恐懼；物質(zhì)和精神的快樂都不可或缺；完滿的心靈生活需要神話；人生的過程比結(jié)局更為重要；愛是一生的功課；拿掉蒙蔽，就能看到情與欲的真實；學(xué)會用心，學(xué)會等待，學(xué)會放緩腳步；由此我們可以重拾生活的信仰。
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