由山西博物院和英國(guó)利物浦國(guó)家博物館共同呈現(xiàn)的“理想與光榮——古希臘古羅馬雕塑藝術(shù)展”正在山西博物院會(huì)展中心舉行。134件（組）珍貴雕塑，展現(xiàn)作為西方文明之源的古希臘、古羅馬雕塑藝術(shù)。這些雕塑作品，無(wú)論是神像、英雄像還是普通人物的雕像，都體現(xiàn)了古希臘人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的深刻理解。
展覽分為五大章節(jié)。第一章節(jié)“奧林匹斯眾神”，通過(guò)一系列神話(huà)傳說(shuō)中的人物雕塑和阿提卡風(fēng)格的瓶繪，展示了古希臘人借神話(huà)故事來(lái)表達(dá)對(duì)世界與人生的思考。
第二章節(jié)“神之庇佑”講述希臘化至羅馬時(shí)代，這一區(qū)域文化的融合。羅馬疆域的擴(kuò)展，必然帶來(lái)多種文化的進(jìn)入，他們將這些不同類(lèi)型的文化，借神話(huà)之手，融為一體，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝撕椭C共生。
第三章節(jié)“奧古斯都的藝術(shù)光輝”是以羅馬皇室家族成員的半身像為主，展示了古羅馬時(shí)期雕塑藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，從理想化的希臘風(fēng)格轉(zhuǎn)向更加注重現(xiàn)實(shí)主義和細(xì)節(jié)刻畫(huà)的羅馬風(fēng)格。
第四章節(jié)“羅馬花園”著重于日常生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，通過(guò)雕塑、玻璃器、馬賽克藝術(shù)等，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人的日常生活，讓觀(guān)眾能夠一窺當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。
第五章節(jié)“不朽之力”將重點(diǎn)放在了葬儀葬俗上，生死轉(zhuǎn)變是人類(lèi)的必經(jīng)之路，古羅馬人通過(guò)雕塑藝術(shù)體現(xiàn)了他們對(duì)生命哲學(xué)的思考。
展廳內(nèi)部選取了雅典藍(lán)、鳶尾紫、月桂綠與乳白作為主色調(diào)。雅典藍(lán)，宛如愛(ài)琴海面折射的粼粼波光；鳶尾紫，曾是古羅馬貴族服飾專(zhuān)屬；月桂綠，寓意勝利與榮耀；而乳白恰似帕特農(nóng)神廟的大理石色澤，純凈而神圣。這些色彩交織，引領(lǐng)觀(guān)眾沉浸式領(lǐng)略古希臘古羅馬時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與歷史文化深度。
【專(zhuān)訪(fǎng)】
近日，此次展覽的策展人、山西博物院對(duì)外交流部主任楊蕓接受澎湃新聞專(zhuān)訪(fǎng)，講述展覽背后的故事。
澎湃新聞：近年來(lái)，國(guó)內(nèi)古希臘主題的展覽不少，山西博物院引進(jìn)的這臺(tái)展覽有什么獨(dú)特之處嗎？
楊蕓：最近國(guó)內(nèi)的古希臘主題的展覽確實(shí)不少，但咱們這次展覽有幾個(gè)亮點(diǎn)是獨(dú)一無(wú)二的。首先，我們的展品以雕塑為主。134件的展品總量中，雕塑占了三分之二，其它文物也都是為了配合雕塑展示而挑選的。第二，雕塑體量都非常大，1.5米至2米級(jí)別的雕塑是展覽的主體，給人視覺(jué)沖擊感特別強(qiáng)。第三，此次雕塑展品中不僅奧林匹斯主神的雕塑較為齊全，還突出了古羅馬時(shí)期貴族與平民雕像。第四，在形式設(shè)計(jì)上為了讓觀(guān)眾能近距離感受到西方雕塑之美，本次展覽雕像均是以裸展的方式來(lái)呈現(xiàn)給大家，防護(hù)措施上也只拉了一米線(xiàn)，通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，可以近距離地欣賞到以前或許只能在圖書(shū)中看到的雕像。同時(shí)，我們通過(guò)展線(xiàn)設(shè)計(jì)，希望能系統(tǒng)地展示從希臘到羅馬全盛時(shí)期，西方雕塑藝術(shù)發(fā)展的主線(xiàn)，讓觀(guān)眾能有一個(gè)全面的了解。
澎湃新聞：如果說(shuō)要化繁就簡(jiǎn)的話(huà)，想請(qǐng)您給展覽劃重點(diǎn)，那么可以推薦幾件代表性的展品嗎？
楊蕓：這次展覽我們從古希臘的古風(fēng)時(shí)期一直介紹到古羅馬的全盛時(shí)期，涵蓋了雕塑藝術(shù)的發(fā)展歷程。比如男子坐像浮雕，這是古希臘古風(fēng)時(shí)期的經(jīng)典表現(xiàn)；阿波羅雕像，復(fù)刻的是古希臘古典時(shí)期普拉克西特列斯的阿波羅雕像，詮釋了古典時(shí)期的風(fēng)格；普羅米修斯懲罰石棺，體現(xiàn)了從希臘化時(shí)代開(kāi)始，雕塑為體現(xiàn)戲劇性而采用的表現(xiàn)手法；奧古斯都半身像，是羅馬帝國(guó)開(kāi)端時(shí)的雕像；馬可·奧勒留半身像，代表了羅馬帝國(guó)走向五賢帝時(shí)代的經(jīng)典風(fēng)格；穿托加長(zhǎng)袍的男性雕像，則深刻反映了羅馬雕塑在寫(xiě)實(shí)性領(lǐng)域的發(fā)展。這些展品都是各個(gè)時(shí)期的代表作，非常值得一看。
澎湃新聞：在策劃過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)是如何挑選文物以確保展覽能夠準(zhǔn)確傳達(dá)古希臘古羅馬雕塑的藝術(shù)特色和歷史背景？
楊蕓：古希臘和古羅馬的文化遺產(chǎn)，在西方歷史上相互交融，共同塑造了西方雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)和發(fā)展，構(gòu)成了西方文化的古典基礎(chǔ)。古希臘的雕塑藝術(shù)經(jīng)歷了古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期和希臘化時(shí)期，而羅馬在繼承了希臘的雕塑理想化特色后，融入了寫(xiě)實(shí)主義，發(fā)展出自己的風(fēng)格。而且不同的皇帝時(shí)期，雕塑風(fēng)格也有不同。我們希望能讓觀(guān)眾通過(guò)我們的展覽能了解這種雕塑藝術(shù)的演變過(guò)程，所以在挑選展品的時(shí)候，以能凸顯不同時(shí)代風(fēng)格的展品為主。雕塑風(fēng)格的演變，其實(shí)直觀(guān)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化和思想觀(guān)念的變化。我們希望，通過(guò)古希臘古羅馬雕塑的藝術(shù)之美，讓觀(guān)眾看到藝術(shù)與社會(huì)之間密不可分的關(guān)系，激發(fā)他們對(duì)歷史的深入思考與探索。
澎湃新聞：本次展覽不僅展示了古希臘古羅馬的雕塑藝術(shù)，對(duì)于中國(guó)觀(guān)眾而言，這也是一次跨文化交流的機(jī)會(huì)。這些古代文明的藝術(shù)作品與中國(guó)傳統(tǒng)雕塑有哪些異同之處？希望通過(guò)這次展覽促進(jìn)怎樣的文化交流和理解？
楊蕓：確實(shí)，這次展覽也是一次難得的文化交流機(jī)會(huì)。古希臘和古羅馬雕塑蓬勃發(fā)展的時(shí)候，中國(guó)的雕像主要以俑為主，比如秦朝的兵馬俑、漢朝的說(shuō)唱俑等。在這一時(shí)期，中西塑像都比較注重寫(xiě)實(shí)，在塑造面部表情的時(shí)候都很細(xì)膩。但西方雕塑更關(guān)注人體美，即使在塑造真實(shí)的人物時(shí)，也會(huì)輔以理想化的設(shè)定，展現(xiàn)出心目中英雄的形象。而且，古羅馬時(shí)期，雖然日常人物的雕塑形象增多了，但神話(huà)故事依舊和他們的生活息息相關(guān)，在雕塑創(chuàng)作中，神話(huà)仍然是他們創(chuàng)作的主題。而中國(guó)的雕塑在這一時(shí)代則更為世俗化，體現(xiàn)的是人們的日常生活，比如非常有名的擊鼓說(shuō)唱俑，另外我們的雕塑也曾用于明器，以體現(xiàn)我們視死如視生的習(xí)俗。
這次策劃這個(gè)展覽，也是希望能讓觀(guān)眾看到不同文化背景下雕塑藝術(shù)的異同，促進(jìn)中西文化交流和理解。同時(shí)，也希望大家在對(duì)比不同藝術(shù)風(fēng)格的過(guò)程中，形成對(duì)美的全方位感知，提升審美素養(yǎng)。
澎湃新聞：作為策展人，您希望通過(guò)這次展覽向公眾傳達(dá)哪些核心的教育信息或價(jià)值觀(guān)？對(duì)于學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)以及藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這次展覽有哪些特別的學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值？
楊蕓：美育是教育中非常重要的一部分。國(guó)家教育部也多次提出要全面提升文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等各方面的美育培養(yǎng)。但對(duì)美的感知不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的熏陶和積累。我們希望通過(guò)這次展覽，讓觀(guān)眾在欣賞古希臘古羅馬雕塑藝術(shù)的同時(shí)，感受到不同文化背景下藝術(shù)品的獨(dú)特魅力，從而激發(fā)他們對(duì)美的追求和熱愛(ài)。對(duì)于學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)以及藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這次展覽也有特別的學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值。學(xué)生可以通過(guò)展覽了解古希臘古羅馬的歷史和文化背景，提升跨文化交流能力；研究機(jī)構(gòu)可以從中獲取珍貴的藝術(shù)資料和研究素材；藝術(shù)愛(ài)好者則可以近距離欣賞到這些藝術(shù)珍品，提升自己的藝術(shù)鑒賞水平。
澎湃新聞：展覽秉持的營(yíng)造沉浸式古典藝術(shù)情境的設(shè)計(jì)理念，是如何具體體現(xiàn)在各個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的？比如空間設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)以及色彩運(yùn)用等方面。
楊蕓：這次展覽的設(shè)計(jì)理念是營(yíng)造沉浸式古典藝術(shù)情境，讓觀(guān)眾仿佛置身于古希臘古羅馬的藝術(shù)殿堂。在空間設(shè)計(jì)上，我們提取了古希臘古羅馬特有的建筑元素，如圓弧形廊道、拱券結(jié)構(gòu)、獨(dú)特柱式、三角形門(mén)楣等，進(jìn)行了創(chuàng)新性的圖形化處理。設(shè)計(jì)遵循數(shù)學(xué)邏輯中的對(duì)稱(chēng)性和比例原則，并運(yùn)用錯(cuò)視技術(shù)，創(chuàng)造出一個(gè)充滿(mǎn)活力和極致美感的參觀(guān)環(huán)境。
參觀(guān)圖
在燈光設(shè)計(jì)上，我們巧妙地運(yùn)用了聚焦燈光和柔和漫射光，將強(qiáng)烈而集中的光線(xiàn)投射在雕塑的關(guān)鍵細(xì)節(jié)之處，讓細(xì)膩的紋理和雕刻線(xiàn)條在光的照耀下纖毫畢現(xiàn)。同時(shí)，柔和的漫射光為整個(gè)空間鋪上一層溫潤(rùn)的底色，減輕了觀(guān)眾視覺(jué)上的疲勞。
在色彩運(yùn)用上，我們選取了雅典藍(lán)、鳶尾紫、月桂綠與乳白作為主色調(diào)。雅典藍(lán)，宛如愛(ài)琴海面折射的粼粼波光，承載著古希臘海洋文明的深邃與靈動(dòng)；鳶尾紫，曾是古羅馬貴族服飾專(zhuān)屬，象征著權(quán)力與尊貴，盡顯古羅馬時(shí)代的輝煌與威嚴(yán)；月桂綠，寓意勝利與榮耀；而乳白恰似帕特農(nóng)神廟的大理石色澤，純凈而神圣，訴說(shuō)著古典建筑藝術(shù)的永恒。這些色彩交織，引領(lǐng)觀(guān)眾沉浸式領(lǐng)略古希臘古羅馬時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與歷史文化深度。這種色彩搭配結(jié)合簡(jiǎn)潔明了的圖文說(shuō)明，有助于觀(guān)眾更直觀(guān)地理解雕塑的歷史背景。
澎湃新聞：本次展覽的一大看點(diǎn)是古希臘神話(huà)里的神。而在中國(guó)，本土的神有著自己的譜系，在民間也有著崇高的地位。從文明互鑒的角度來(lái)說(shuō)，您是否對(duì)這兩種神話(huà)進(jìn)行過(guò)對(duì)比，又有著怎樣的發(fā)現(xiàn)？
楊蕓：其實(shí)神話(huà)都是為人服務(wù)的。希臘神話(huà)的十二主神是在城邦制的發(fā)展中逐漸成熟起來(lái)的，他們既表現(xiàn)了希臘人對(duì)生活的愿景，也表達(dá)了他們的人生觀(guān)。到了羅馬時(shí)期，人們對(duì)神的崇敬更為務(wù)實(shí)，能實(shí)現(xiàn)什么愿望才會(huì)去禮敬這個(gè)神。而且，羅馬神話(huà)在發(fā)展過(guò)程中，可以將各區(qū)域的神話(huà)交叉融合并進(jìn)行故事重塑，變成自己的內(nèi)容。這和中國(guó)神話(huà)有很相似的地方。比如中國(guó)早期沒(méi)有玉帝這個(gè)神話(huà)人物，玉帝這個(gè)形象是在唐宋以后才出現(xiàn)的。我們也融合了來(lái)自別國(guó)的神話(huà)，比如佛教從印度傳過(guò)來(lái)后，在中國(guó)得到了高度發(fā)展，最終形成了具有中國(guó)特色的佛教體系。尤其唐宋之后三教合一，形成了不少新的神話(huà)故事。最近魔童哪吒非常受關(guān)注，其實(shí)哪吒的發(fā)展過(guò)程就是非常經(jīng)典的融合案例。從這個(gè)角度看，雖然西方的宗教化更強(qiáng)一些，但在以人為本這一點(diǎn)上，東西方有著共通點(diǎn)。
通過(guò)這次展覽，我們希望能讓觀(guān)眾看到不同文化背景下神話(huà)故事的異同和魅力，促進(jìn)東西方文明的交流與互鑒。同時(shí)，也希望大家能在欣賞這些藝術(shù)珍品的過(guò)程中，感受到藝術(shù)的永恒魅力和人類(lèi)文明的偉大光輝。
澎湃新聞：在將古希臘古羅馬雕塑從國(guó)外安全運(yùn)至山西博物院，并精心布置成展的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)采取了哪些專(zhuān)業(yè)措施和細(xì)致考量，來(lái)確保這些珍貴文物在包裝、運(yùn)輸、點(diǎn)交及布展等各個(gè)環(huán)節(jié)中的絕對(duì)安全與完美呈現(xiàn)？
楊蕓：這批珍貴文物遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)到山西博物院，其間的運(yùn)輸、布展過(guò)程，每一步都不能馬虎。為了確保它們?cè)诟鱾€(gè)環(huán)節(jié)都安全無(wú)損，并且呈現(xiàn)出最佳的展覽效果，我們下足了功夫。
在包裝運(yùn)輸方面，進(jìn)入中國(guó)前，由出借單位自行完成了所有文物的包裝和裝箱，前后用了一個(gè)多月，把134件文物小心翼翼地包裝進(jìn)了63個(gè)箱子里。大型雕塑的外箱上還貼了檢測(cè)震動(dòng)的儀器，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)運(yùn)輸途中雕塑的震動(dòng)情況，確保文物安全。
同步，我們實(shí)地勘測(cè)文物進(jìn)入山西博物院到展廳的路線(xiàn)，評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，排查困難，對(duì)所有可能影響文物布展安全的問(wèn)題都做了預(yù)案。有些特別大的文物箱，高達(dá)3米，為了能使它們安全進(jìn)入，我們拆除了展廳的卷簾門(mén)，等文物都安全到位后，又重新裝回去。
2024年12月6日，距離預(yù)展開(kāi)展大概還有14天，所有文物安全進(jìn)入博物院展廳。隨后，文物箱在展廳靜置了24小時(shí)，充分適應(yīng)新環(huán)境后，工作人員才開(kāi)始拆包裝。中外雙方團(tuán)隊(duì)開(kāi)始詳細(xì)的點(diǎn)交和驗(yàn)收工作，仔細(xì)檢查每件雕塑的完整性和安全性，并且記錄在案，確保運(yùn)輸過(guò)程中沒(méi)有受到任何損傷。這項(xiàng)工作持續(xù)了大概10天，現(xiàn)場(chǎng)始終井然有序。
當(dāng)然，除了文物安全，我們也非常重視人員的安全。布展人員都穿著統(tǒng)一的工作服和安全鞋，確保在搬運(yùn)、移動(dòng)大型文物時(shí)的人身安全。這一系列專(zhuān)業(yè)措施，就是為了讓這些藝術(shù)珍品能安全抵達(dá)博物館，以最佳狀態(tài)與觀(guān)眾見(jiàn)面。
展覽信息
理想與光榮——古希臘古羅馬雕塑藝術(shù)展
展期：2025.01.01—2025.05.05
地點(diǎn)：山西博物院會(huì)展中心
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 