山西古代壁畫(huà)告訴你，刀削面和髡發(fā)都是當(dāng)年的“潮”

11月30日上午起，由上海博物館與山西博物院共同舉辦的“山西博物院藏古代壁畫(huà)藝術(shù)展”在上博一樓向公眾開(kāi)放。本次展覽遴選山西博物院珍藏的北朝和宋金元這兩個(gè)時(shí)期的12組89件墓葬壁畫(huà)作品，展品大部分為首次公開(kāi)展出。

展覽分為“天似穹廬”和 “人亦黃土”兩部分，彰顯北朝與宋金元這兩個(gè)時(shí)期山西地區(qū)民族融合的歷史軌跡，描繪民族文化碰擊與交融的壯觀場(chǎng)面。

復(fù)原栩栩如生畫(huà)面

將一座北齊時(shí)期（約1400多年前）的軍政長(zhǎng)官古墓“乾坤挪移”，這就是“天似穹廬”單元的最大看點(diǎn)。壁畫(huà)被分成30塊卸下，搬遷到上海后重新拼接，這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)被專家們完美復(fù)原——《朔州水泉梁北齊壁畫(huà)墓》整體搬遷到了上海博物館內(nèi)，成為它在國(guó)內(nèi)的首次公開(kāi)亮相。

圖說(shuō)：觀眾走進(jìn)墓葬內(nèi)部參觀朔州水泉梁北齊壁畫(huà)墓《夫婦宴飲圖》 新民晚報(bào)記者 郭新洋 攝

該墓葬本位于山西省朔州市朔城區(qū)窯子頭鄉(xiāng)水泉梁村，壁畫(huà)主要分布于甬道、墓頂與墓室，走入墓葬要稍稍低頭，狹窄的甬道左右兩側(cè)，繪有好似迎賓的鼓吹手。在約7平方米的墓室內(nèi)，只能容納5-6名觀眾。墓頂壁畫(huà)自上而下依次繪天象圖、四神圖、十二時(shí)圖。墓壁的北壁為夫婦宴飲圖，東壁為鞍馬儀仗圖，西壁為牛車出行圖，南壁為門洞。

知名度最高的壁畫(huà)作品是《太原市北齊婁叡墓壁畫(huà)》。其墓室銘文可見(jiàn)顯赫來(lái)歷，主人正是北齊宰相東安王婁叡。原作全部壁畫(huà)現(xiàn)存71幅約200平方米，上博好中求精，引入了4幅，作品定格了主人生活畫(huà)面，如鞍馬游騎，軍樂(lè)儀仗。畫(huà)面中駿馬神采奕奕，情趣盎然，可見(jiàn)宮廷畫(huà)師十分熟悉草原牧場(chǎng)的生活。

圖說(shuō)：觀眾在觀賞《忻州九原崗北朝壁畫(huà)墓墓道北壁壁畫(huà)》 新民晚報(bào)記者 郭新洋 攝

此次展覽中單體面積最大的一件展品是《忻州九原崗北朝壁畫(huà)墓墓道北壁壁畫(huà)》，圖中繪有一座規(guī)模宏大的木結(jié)構(gòu)建筑，屋頂正上方繪一火盆，左右兩側(cè)各繪一獸首鳥(niǎo)身的怪獸形象，這也是首次在同時(shí)期墓葬壁畫(huà)中發(fā)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)建筑。

元代就吃“刀削面”

在展覽第二單元“人亦黃土”中，時(shí)光機(jī)將觀眾帶到了宋金元時(shí)期，山西在經(jīng)濟(jì)和文化上極為繁榮。民間畫(huà)師的繪畫(huà)成就，不及廟堂畫(huà)師的手筆，但可以清晰看到與百姓生活息息相關(guān)的方方面面，如當(dāng)時(shí)的飲食、衣著、家具、民俗、花紋、妝容。上博副館長(zhǎng)李仲謀說(shuō)，這些壁畫(huà)里的器具和上博館藏的宋元器具能夠互證，是最直接的斷代參考。

圖說(shuō)：五臺(tái)縣陽(yáng)白壁畫(huà) 新民晚報(bào)記者 郭新洋 攝

“看，當(dāng)時(shí)老百姓在做刀削面吃。”在《陽(yáng)泉東村元墓》的一張壁畫(huà)里，描繪了侍酒侍樂(lè)的生活場(chǎng)景，壁畫(huà)作品內(nèi)容較為世俗化，所描繪的都是墓主人生前的生活場(chǎng)景，有夫婦對(duì)坐、備茶、雜劇表演、馱運(yùn)、馬廄等日常畫(huà)面，旨在營(yíng)造一座熱鬧、溫馨的“吉宅”來(lái)保佑他們的家人安康富庶。從壁畫(huà)可證，山西特色面食的歷史可以至少追溯到元代中期。刀削面源于蒙古入主中原后收繳刀具，百姓不得不以鐵片制面的傳說(shuō)，這種說(shuō)法看來(lái)靠譜。

在這個(gè)部分的墓葬壁畫(huà)中大多都繪有墓主人的形象，他們都在當(dāng)?shù)厣砭痈呶?，墓葬壁?huà)描繪了主人仕途青云、老而隱居的理想境界，有的則借助花卉和詩(shī)歌襯托主人的高潔?！缎弥菽虾粞哟灞诋?huà)墓》壁畫(huà)形式極富文人色彩，引用了元代散曲大家張養(yǎng)浩的名句：“無(wú)窮名利無(wú)窮恨，有限光陰有限身”，抒發(fā)了墓主人對(duì)人生的嘆息。

《繁峙南關(guān)村金代壁畫(huà)墓》壁畫(huà)描繪了墓主人年少時(shí)離家謀求仕途，老來(lái)還鄉(xiāng)隱居故里的理想人生。今天看來(lái)最滑稽的形象在當(dāng)時(shí)可能是最時(shí)髦的，男主人公留著髡（讀若“昆”）發(fā)以示少年得志。什么是髡發(fā)? 就是剃去頭頂中心的頭發(fā)后，留一頭長(zhǎng)發(fā)。

圖說(shuō)：北朝壁畫(huà)《仙鶴》 新民晚報(bào)記者 郭新洋 攝

虛擬還原墓葬壁畫(huà)原狀

為了保證此次展覽中壁畫(huà)的安全，上博文物保護(hù)科技中心的技術(shù)團(tuán)隊(duì)從展柜的制作、溫濕度監(jiān)控、照明調(diào)節(jié)等多方面進(jìn)行了綜合保障。在保證展示效果的同時(shí)，根據(jù)不同展柜的需求，放置了調(diào)濕劑和調(diào)濕器，讓長(zhǎng)期處于山西相對(duì)干燥氣候中的壁畫(huà)，到了上海也能安然無(wú)恙。

此外，為了讓更多觀眾了解山西壁畫(huà)藝術(shù)，上海博物館官網(wǎng)還將推出網(wǎng)上展覽，以虛擬技術(shù)還原相關(guān)墓葬壁畫(huà)的原狀，通過(guò)多媒體手段表現(xiàn)這些壁畫(huà)從發(fā)現(xiàn)、揭取到保護(hù)性修復(fù)的全過(guò)程，反映珍貴壁畫(huà)“重生”背后不為人知的故事。（新民晚報(bào)記者 樂(lè)夢(mèng)融）

圖說(shuō)：觀眾在觀賞山西博物院藏古代壁畫(huà)藝術(shù)展 新民晚報(bào)記者 郭新洋 攝

【參觀提示】復(fù)原墓室參觀需預(yù)約 逗留不超5分鐘

為了讓觀眾能夠身臨其境，走進(jìn)墓葬內(nèi)部參觀，近距離欣賞這組氣勢(shì)恢弘的北朝壁畫(huà)。“朔州水泉梁北齊壁畫(huà)墓”專室采用現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約參觀的模式，展覽期間觀眾可在博物館一樓掃碼預(yù)約， 每天9點(diǎn)起預(yù)約當(dāng)日上午的參觀名額，12點(diǎn)半起預(yù)約當(dāng)日下午的參觀名額，額滿為止。預(yù)約成功后，需截屏或保存好預(yù)約驗(yàn)證所需二維碼，并攜帶相關(guān)身份證件，以備現(xiàn)場(chǎng)掃描驗(yàn)證。預(yù)約碼不可轉(zhuǎn)讓，只限預(yù)約本人使用，每人每天僅可預(yù)約1次。

預(yù)約成功后，觀眾需嚴(yán)格按照預(yù)約時(shí)間段，提前5分鐘在一樓第一展廳門口驗(yàn)證并排隊(duì)等候參觀。為了不影響后續(xù)觀眾，每個(gè)觀眾的參觀時(shí)間需控制在5分鐘內(nèi)。

為保證文物安全，長(zhǎng)柄傘、三腳架、自拍桿等設(shè)備及食品、飲料等不可帶入展廳。同時(shí)，展廳內(nèi)禁止攝影、攝像。