大漠孤煙為何“直”？物理學(xué)家在唐詩(shī)中讀出“不一樣的美”

“大漠孤煙直”中，煙為什么是直的？“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”中，球體月亮為什么被看作一個(gè)扁扁的盤(pán)子？帶著物理學(xué)家的思維，中國(guó)科學(xué)院物理研究所研究員曹則賢從《全唐詩(shī)》中讀出了“不一樣的美”。作為一名科學(xué)家，曹則賢嘗試以物理視角閱讀唐詩(shī)，并把由之產(chǎn)生的感悟?qū)懴聛?lái)，于是有了《物理視角讀唐詩(shī)》。

4月26日，曹則賢在上海徐家匯書(shū)院從物理角度解讀多首經(jīng)典唐詩(shī)，帶現(xiàn)場(chǎng)觀眾共赴一場(chǎng)跨越文理的詩(shī)意之約。

從物理角度解讀唐詩(shī)

《物理視角讀唐詩(shī)》從《全唐詩(shī)》中擇取43首明顯含有同物理原理或概念相關(guān)聯(lián)的詩(shī)歌作為主題，從物理角度解讀唐詩(shī)。

雖然西方物理學(xué)科的概念自明末才進(jìn)入中國(guó)，但“物理”這個(gè)詞在中國(guó)早已有之。杜甫在《鹽井》一詩(shī)中就寫(xiě)到“我何良嘆嗟，物理固自然”。

“這句詩(shī)甚至為‘物理’這門(mén)學(xué)科提供了最正確的定義。”曹則賢認(rèn)為，把“物理”依據(jù)中文字面意義理解為“存在+存在之道”就很正確，“物理就是關(guān)于大自然的學(xué)問(wèn)，是研究事物生來(lái)就有的特征?！?/p>

“杜甫在詩(shī)中多次使用‘物理’一詞，不僅提供了‘物理固自然’的定義，還指出了物理學(xué)者應(yīng)有的情懷以及學(xué)習(xí)、研究物理時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。” 曹則賢又引用杜甫《曲江二首》（之一）中寫(xiě)到的“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮榮絆此身”，“追求學(xué)問(wèn)、追求真理是否要抱著行樂(lè)的態(tài)度可以商榷，但不要追求浮名絆身卻是屬于高境界的識(shí)見(jiàn)。”

王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的名句。曹則賢認(rèn)為，其原因在于此詩(shī)不僅描繪了絕美的邊塞風(fēng)光，“還因?yàn)檫@首詩(shī)特別科學(xué)”，僅“大漠孤煙直”五個(gè)字中就蘊(yùn)含了很多科學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)了無(wú)風(fēng)空曠環(huán)境中重力場(chǎng)下門(mén)羅效應(yīng)的方方面面。

“為什么煙會(huì)是直的？由于地球重力的存在，空氣壓力往上方是變小的，所以對(duì)于煙的擴(kuò)散來(lái)說(shuō)，上方是突破口，它會(huì)優(yōu)先向上升。”從物理角度而言，“大漠孤煙直”是自然現(xiàn)象的真實(shí)反映。正如曹則賢所言，“好詩(shī)的第一要素是合理?！?/p>

新書(shū)發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，曹則賢以物理角度解讀唐詩(shī)。

李白說(shuō)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，一個(gè)三維球體怎么就被看成一個(gè)白玉盤(pán)，就差了個(gè)維度了呢？曹則賢表示，這是因?yàn)樵铝帘旧聿皇莻€(gè)發(fā)光體，而是一個(gè)漫反射體，它遵循朗博余弦定律，“這個(gè)球狀的反射體，你從遠(yuǎn)處看，截面上任何一個(gè)地方的強(qiáng)度都是一樣的，因此它可以被看作一個(gè)均勻的盤(pán)狀物。理解李白這首詩(shī)，大家記住有一個(gè)非常重要的概念——朗博發(fā)射體。”

武則天的《如意娘》呈現(xiàn)了兩個(gè)有趣的物理現(xiàn)象。當(dāng)眼睛長(zhǎng)時(shí)間凝視一個(gè)地方，眼睛作為探測(cè)器就會(huì)疲勞，此時(shí)看向其他地方，如果有顏色是剛才未出現(xiàn)的，就會(huì)出現(xiàn)顏色補(bǔ)償?shù)默F(xiàn)象，即“看朱成碧”；為什么要“開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙”來(lái)證明有沒(méi)有流淚呢？這就與咖啡環(huán)效應(yīng)有關(guān)了，眼淚中的水在蒸發(fā)的過(guò)程中，會(huì)把溶質(zhì)顆粒帶到邊緣處，形成環(huán)狀分布，“也正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了這個(gè)原理，我們才改進(jìn)了打印機(jī)，打印的字不再是邊緣粗，中心淡了。”

唐代李頎的《粲公院各賦一物得初荷》中寫(xiě)道：“晴露珠共合，夕陽(yáng)花映深。從來(lái)不著水，清凈本因心。” 曹則賢認(rèn)為，荷葉上的露珠，其實(shí)展示了水的特性，水是有“皮”的，正是因?yàn)樗衅?，所以才?huì)有“波”的存在。水銀也是有“皮”的，所以水銀如果散落，會(huì)跑得特別快，因此水銀還有一個(gè)別稱(chēng)，叫“快銀”。

現(xiàn)場(chǎng)讀者。

讓詩(shī)意帶上科學(xué)的色彩

法國(guó)詩(shī)人、評(píng)論家讓-弗朗索瓦·馬蒙特曾說(shuō)過(guò)，“物理之于詩(shī)歌如同解剖之于繪畫(huà)；她不應(yīng)該在詩(shī)歌中被察覺(jué)到，不過(guò)據(jù)信她可以為詩(shī)歌增添真實(shí)的魅力。”曹則賢很喜歡這個(gè)說(shuō)法，作為一位物理學(xué)家，他所做的正是用科學(xué)家的眼光，發(fā)現(xiàn)并解讀詩(shī)歌中那些普通人不會(huì)輕易察覺(jué)的物理學(xué)現(xiàn)象。

談起唐詩(shī)，其優(yōu)美的意境為人稱(chēng)道。但從科學(xué)的角度看，曹則賢認(rèn)為，“合理性”也是一首唐詩(shī)是否能夠成為佳作的標(biāo)準(zhǔn)之一，“詩(shī)歌是講究美的文學(xué)形式，也是講究綜合性指標(biāo)的文學(xué)形式。”他嘗試以這樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)去閱讀和評(píng)價(jià)唐詩(shī)，“用科學(xué)的眼光看詩(shī)歌，讓詩(shī)意帶上科學(xué)的色彩?！?/p>

《物理視角讀唐詩(shī)》書(shū)封

一個(gè)研究物理的人解讀詩(shī)歌，是否會(huì)生硬？“其實(shí)物理學(xué)本身是詩(shī)意的，好的物理學(xué)家也是滿(mǎn)懷詩(shī)意的。物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)的公式定理，就是大自然的詩(shī)句。” 曹則賢解釋。

事實(shí)上，很多人從物理學(xué)中感受到美和詩(shī)意，愛(ài)因斯坦提出的質(zhì)能方程E=mc2以簡(jiǎn)潔的形式揭示了質(zhì)量與能量之間深刻而本質(zhì)的聯(lián)系，這種簡(jiǎn)潔性和深刻性被許多科學(xué)家和學(xué)者視為一種美的體現(xiàn)。就像詩(shī)歌用簡(jiǎn)潔而富有韻味的語(yǔ)言表達(dá)深刻的情感和思想一樣，質(zhì)能方程以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了宇宙的奧秘，讓人們感受到大自然內(nèi)在的秩序和美妙。

“我們的漢語(yǔ)詩(shī)詞太美了，但如果不能跳出漢語(yǔ)用別的語(yǔ)言作為文化背景來(lái)看，未必能理解漢語(yǔ)詩(shī)詞有多美。推而論之，如果我們不能從不同的角度，比如物理的視角來(lái)審視我們的詩(shī)歌，我們或許會(huì)錯(cuò)過(guò)很多動(dòng)人心魄的作品，因?yàn)槲覀儧](méi)能發(fā)現(xiàn)其之所以動(dòng)人心魄的理由?！?曹則賢認(rèn)為，“以物理的視角看詩(shī)歌，可以（下意識(shí)地）注意到詩(shī)歌中表示的世界是否真實(shí)。知道詩(shī)人曾真實(shí)地觀察過(guò)他努力要表達(dá)的世界，方知好詩(shī)何以為好詩(shī)?！?/p>