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復(fù)旦大學(xué)博物館雙展齊開(kāi),展出良渚玉琮、仰韶彩陶罐

復(fù)旦大學(xué)建校120周年前夕,“復(fù)旦源”文化育人功能區(qū)啟幕。作為“一源六館”的重要組成部分,復(fù)旦大學(xué)博物館由100號(hào)相伯堂、200號(hào)簡(jiǎn)公堂、300號(hào)景萊堂的連貫空間組成。

復(fù)旦大學(xué)建校120周年前夕,“復(fù)旦源”文化育人功能區(qū)啟幕。作為“一源六館”的重要組成部分,復(fù)旦大學(xué)博物館由100號(hào)相伯堂、200號(hào)簡(jiǎn)公堂、300號(hào)景萊堂的連貫空間組成。

復(fù)旦大學(xué)博物館兩大展覽——“為了民族的解放與進(jìn)步:革命文物中的復(fù)旦和復(fù)旦人”和“多元一體:中華文明溯源展”5月26日正式開(kāi)幕。后者通過(guò)140多件文物及考古研究成果呈現(xiàn)中華文明起源、形成的發(fā)展脈絡(luò)及其多元一體化過(guò)程,包括距賈湖文化時(shí)期(距今八千多年前)的骨笛、五千年前的良渚文化玉琮、仰韶文化的彩陶罐等。

復(fù)旦大學(xué)博物館



200號(hào)簡(jiǎn)公堂

一次性展出數(shù)百件有關(guān)復(fù)旦人光輝事跡的革命文物

1905年,復(fù)旦大學(xué)在教育救國(guó)的時(shí)代浪潮中應(yīng)運(yùn)而生,自創(chuàng)立之初,復(fù)旦便與中華民族同呼吸、共命運(yùn),始終站在時(shí)代的前沿。

“為了民族的解放與進(jìn)步——革命文物中的復(fù)旦和復(fù)旦人”在200號(hào)簡(jiǎn)公堂開(kāi)展。通過(guò)與中共一大紀(jì)念館和解放日?qǐng)?bào)社的通力合作,該展覽展出中共一大紀(jì)念館珍藏的數(shù)百件有關(guān)復(fù)旦人光輝事跡的革命文物。

展品包括1909年5月15日創(chuàng)辦的《民呼日?qǐng)?bào)》報(bào)社的名片,五四運(yùn)動(dòng)期間,上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)復(fù)旦分會(huì)印發(fā)的“泣告同胞速救中國(guó)”傳單,《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本,復(fù)旦師生共同創(chuàng)辦《文摘》月刊等。

1909年5月15日創(chuàng)辦的《民呼日?qǐng)?bào)》報(bào)社的名片



于右任于1904年6月入震旦學(xué)院就讀。1909至1910年,他陸續(xù)創(chuàng)辦了著名的“豎三民”系列報(bào)紙——《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》和《民立報(bào)》,以此“喚起國(guó)民責(zé)任心”。展出的有1909年5月15日所創(chuàng)辦的《民呼日?qǐng)?bào)》報(bào)社的名片。

五四運(yùn)動(dòng)期間,上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)復(fù)旦分會(huì)印發(fā)的“泣告同胞速救中國(guó)”傳單



五四運(yùn)動(dòng)期間,上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)復(fù)旦分會(huì)印發(fā)的“泣告同胞速救中國(guó)”傳單。

《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全譯本



1920年8月,陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》由社會(huì)主義研究社列為社會(huì)主義研究小叢書(shū)的第一種正式出版,初版書(shū)名被錯(cuò)印為“共黨產(chǎn)宣言”(紅本),同年9月改正后重新發(fā)行(藍(lán)本)。這是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全譯本,出版后立即受到中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的熱忱歡迎,引起強(qiáng)烈反響。

1927年4月14日鄭振鐸、周予同等聯(lián)名致國(guó)民黨革命軍總司令部的抗議書(shū)。



1927年4月12日,蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變,13日又制造了駭人聽(tīng)聞的寶山路慘案。這是4月14日鄭振鐸、周予同等聯(lián)名致國(guó)民黨革命軍總司令部的抗議書(shū)。

復(fù)旦師生共同創(chuàng)辦《文摘》月刊



1937年1月1日,復(fù)旦師生共同創(chuàng)辦《文摘》月刊,由法學(xué)院孫寒冰教授負(fù)責(zé)編輯。同年9月全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后,雜志改稱(chēng)《文摘戰(zhàn)時(shí)旬刊》,期數(shù)另起,方針為“宣傳抗戰(zhàn)必勝,日本必?cái) 薄?校長(zhǎng)李登輝曾在該刊第二號(hào)中發(fā)表《復(fù)旦被毀》,控訴日本暴行,表達(dá)抗戰(zhàn)決心。

“一·二九”血案發(fā)生后,復(fù)旦學(xué)子送給同濟(jì)大學(xué)學(xué)生的慰問(wèn)旗



1948年1月29日,同濟(jì)校方阻撓學(xué)生自治會(huì)民主普選,并無(wú)理開(kāi)除學(xué)生多人。同濟(jì)學(xué)生為反迫害,準(zhǔn)備赴南京請(qǐng)?jiān)?,卻遭國(guó)民黨軍警封鎖。500多名復(fù)旦學(xué)生前往同濟(jì)支援,多人在對(duì)峙中負(fù)傷、被捕。展出的復(fù)旦學(xué)子送給同濟(jì)大學(xué)學(xué)生的慰問(wèn)旗上,上書(shū)“坐牢算什么”。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,報(bào)名參干學(xué)生的批準(zhǔn)名單及通訊錄



1950年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,12月起,復(fù)旦掀起報(bào)名參軍參干熱潮,第一批報(bào)名人數(shù)即達(dá)842人,最終入選286人,居上海市高校之冠。此后復(fù)旦各院系、學(xué)會(huì)的師生組成不同隊(duì)伍,義無(wú)反顧地踏上保家衛(wèi)國(guó)的征程。這是當(dāng)時(shí)在學(xué)校墻報(bào)上張貼的第一、二批參干學(xué)生的批準(zhǔn)名單及通訊錄。

100號(hào)相伯堂

展示140多件文物及考古研究成果

中華文明,是人類(lèi)歷史上唯一未曾中斷的原生文明,具有連綿不絕、兼容井蓄和多元一體的文化特質(zhì),在人類(lèi)文明史上享有獨(dú)特的重要地位。

在100號(hào)相伯堂,由復(fù)旦大學(xué)博物館主辦、聯(lián)合全國(guó)16家考古文博單位共同推出的 “多元一體:中華文明溯源”展覽也同步開(kāi)幕。

展示140多件文物及考古研究成果,其中最近發(fā)掘出土的50余件文物為首次亮相國(guó)內(nèi)博物館。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 賈湖文化骨笛 舞陽(yáng)縣賈湖遺址博物館藏



骨笛,賈湖文化時(shí)期(距今八千多年前)的文物,出土于河南舞陽(yáng)賈湖遺址M57,藏于舞陽(yáng)縣賈湖遺址博物館

紅山文化玉佩 遼寧省文物考古研究院藏



玉佩,紅山文化,出土于遼寧凌源牛河梁遺址N2Z1M26,藏于遼寧省文物考古研究院

大汶口文化玉蟬形指環(huán) 山東大學(xué)博物館藏



玉蟬形指環(huán),大汶口文化,出土于山東濟(jì)南焦家遺址M91,藏于山東大學(xué)博物館

良渚文化 玉琮 蘇州博物館藏



玉琮,良渚文化,出土于江蘇蘇州草鞋山遺址M199,藏于蘇州博物館

仰韶文化彩陶罐 甘肅省文物考古研究所藏



彩陶罐,仰韶文化時(shí)期,出土于甘肅慶陽(yáng)南佐遺址F2,藏于甘肅省文物考古研究所

展覽現(xiàn)場(chǎng)



展覽以中國(guó)百萬(wàn)年人類(lèi)史、一萬(wàn)年文化史和五千多年文明史為綱,從“人類(lèi)起源”、“文明曙光”和“古國(guó)時(shí)代”三部分內(nèi)容進(jìn)行講述。重點(diǎn)追溯中國(guó)新石器時(shí)代至早期青銅時(shí)代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、精神文化、禮樂(lè)文字等社會(huì)內(nèi)涵的多元發(fā)展和相互聯(lián)系,綜合呈現(xiàn)中華文明起源、形成的發(fā)展脈絡(luò)及其多元一體化過(guò)程。

當(dāng)天開(kāi)幕式上,復(fù)旦大學(xué)黨委書(shū)記裘新、中國(guó)文物交流中心黨委副書(shū)記、副主任周宇、上海市文化和旅游局黨組成員、副局長(zhǎng),上海市文物局副局長(zhǎng)向義海、中共一大紀(jì)念館黨委書(shū)記、館長(zhǎng)薛峰、中華文明探源工程首席專(zhuān)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、河南省文物考古研究院院長(zhǎng)王巍等出席。香港故宮文化博物館館長(zhǎng)吳志華被聘任為復(fù)旦大學(xué)博物館首屆理事會(huì)理事長(zhǎng)。

(本文據(jù)復(fù)旦大學(xué)博物館相關(guān)資料整理)

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