由廣東外語外貿(mào)大學主辦的第二屆“日本古典文學青年研究者交流會”于2025年6月7日在廣州成功舉行，來自全國多所高校的青年學者齊聚一堂，圍繞“日本古代文人的生存之道”主題展開深入研討。此次交流會是繼2024年浙江大學成功舉辦首屆“日本古典研究的地平線”會議之后的又一重要里程碑，旨在持續(xù)搭建高水平學術(shù)交流平臺，培育青年學者的學術(shù)擔當意識，共同推進東亞古典學研究的縱深發(fā)展；通古觀今，立足東亞古典學，以東方文化、思想重新審視世界；以學術(shù)研究為載體推動人類文明交流互鑒，結(jié)合時代需求，實現(xiàn)東亞古典學在詮釋、傳承基礎上的創(chuàng)新發(fā)展，完善世界古典學研究體系。
回溯首屆盛況：深耕古典文獻，拓展研究視域
首屆“日本古典文學青年研究者交流會”于2024年7月6日在浙江大學紫金港校區(qū)外國語學院順利召開。會議聚焦“中古文學”與“近世文學”，旨在發(fā)掘不同時代文學研究的特質(zhì)，激發(fā)時代間的碰撞與融合，尋求日本古典研究的新形式和新視角，實現(xiàn)古典研究與現(xiàn)代的對話，并解析東亞文學的奧秘，探究東亞文學“美美與共”的歷史積淀與現(xiàn)實可行性。
會議期間，與會學者圍繞日本古典文學對中國古代文學的 “受容”及“變?nèi)荨毙问健⒅腥?“文人”概念在不同時代的差異及表現(xiàn)形式、以及實證研究的必要性與理論研究的結(jié)合方式等核心議題展開了激烈討論。學者們強調(diào)，日本古典文學在接受中國古代文學的過程中，尤其自平安時代始，逐漸覺醒了“自我”認知，由此引發(fā)了諸多區(qū)別于中國的文藝類型和內(nèi)容的產(chǎn)生。這種多元發(fā)展不僅是中國文化海外傳播和接受過程中的重要一環(huán)，更是亞洲文明的重要組成部分。因此，深入探究其影響方式及由此產(chǎn)生的副文化現(xiàn)象，對于當下如何 “講好中國故事”以及傳播中國文化具有深遠意義。
與會人員表示，對中日“文人”概念的探究必須立足于具體時代背景和政治語境，避免以偏概全。例如，對“儒學對日本古代社會產(chǎn)生了深遠影響”的論斷，需要通過扎實的實證研究來具體分析日本古代各個時期對儒學文本的接受廣度和深度，剖析儒學在海外傳播的真實情況。青年學者們普遍認為，古典研究必須以考證、實證作為基底，在此基礎上進行思想和理論的升華，方能避免空談，真正做到新時代青年學者的學術(shù)擔當。
第二屆聚焦“古代文人生存之道”，深化東亞古典學探討
2025年6月7日，由廣東外語外貿(mào)大學日語語言文化學院主辦的第二屆交流會以“日本古代文人的生存之道”為主題，分設“上代-中古”與“中世-近世”兩個專場，從文人的生平軌跡、文學創(chuàng)作、社交網(wǎng)絡等多元維度，細致勾勒了日本古代文人的生存狀態(tài)和精神世界。
在第一場學術(shù)報告中，學者們深入探討了日本上代至中古時期文人的生存策略和文化實踐。廣東外語外貿(mào)大學梁奕華嘗試在古代東亞文化圈的宏觀視野下重新界定“文人”概念，并通過詩文創(chuàng)作和史料文獻深入解讀藤原萬里的政治生涯與文學成就。青島理工大學孫瑋考察了大伴旅人在政治困境下的詩學表達方式，展現(xiàn)了漢詩傳統(tǒng)在其和歌創(chuàng)作中的深層滲透和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化；廈門大學廖榮發(fā)系統(tǒng)梳理了“文章經(jīng)國”思潮在平安時代初期從興盛到衰微的歷史進程，深入揭示了“詩人”身份認同終結(jié)的時代根源；浙江大學劉瑩則通過細致的文獻比勘，梳理了《千載佳句》的版本差異，揭示了平安中后期學問傳統(tǒng)在藤原南家等博士家族中的傳承脈絡和知識譜系。
第二場學術(shù)報告則聚焦中世至近世日本文人的生活形態(tài)和社交模式。電子科技大學王薈媛詳細考證了希叟紹曇與日僧的交往詩文，生動展現(xiàn)了古代中日文人僧侶的跨文化交流圖景；浙江大學胡文海以伊丹俳人鬼貫為研究中心，深入探討了其俳諧理念的思想淵源與發(fā)展軌跡，并敏銳指出近世以后的文人群體呈現(xiàn)出逐漸脫離政治中心的傾向，提出了文學創(chuàng)作本身亦能生成新的社會思潮和文化形態(tài)的重要學術(shù)見解；南開大學蔣云斗通過分析《本朝女鑒》各版本中“賢女”概念的歷史變遷，深入探討了江戶時代理想女性形象的話語建構(gòu)；重慶交通大學梁旭璋通過細讀《青灣茶話》，分析了大枝流芳如何向江戶茶人傳播明代煎茶文化，生動展現(xiàn)了江戶文人在鎖國體制下接受和改造外來文化的復雜圖景。
在點評與交流環(huán)節(jié)，與會專家學者對各項報告內(nèi)容進行了精準點評與深入探討，尤其圍繞“何謂文人”、“何以成為文人”等根本性問題展開了富有建設性的學術(shù)爭鳴，進一步深化了學界對日本古代文人群體特質(zhì)和文化功能的理論認知。
承前啟后，青年學者肩負文明互鑒的時代使命
“日本古典文學青年研究者交流會”連續(xù)兩年的成功舉辦，不僅系統(tǒng)梳理了日本古代文人群體發(fā)展演變的歷史脈絡，深化了學界對日本古代文人精神品格和文化功能的理論認識，更為日本古典文學青年學者搭建了高質(zhì)量的學術(shù)交流平臺，提供了更加多元化的研究視角與學術(shù)思路。
本系列交流會清晰揭示了日本古典文學研究對于人類文明互鑒課題研究的深刻學術(shù)價值。通過深入剖析日本文學對中華文化的“受容”與“變?nèi)荨睓C制，以及其在東亞文化語境中的獨特發(fā)展軌跡，我們得以更加全面、立體地理解亞洲文明的多元一體性特征，為當前“講好中國故事”、促進東亞古典研究貢獻青年學者力量。東亞古典學研究作為連接古今、溝通中外的重要學術(shù)橋梁，承載著促進文化理解、推進文明對話的重要歷史使命。
青年學者們在會議中展現(xiàn)出的嚴謹求實的治學態(tài)度與勇于創(chuàng)新的學術(shù)精神，是國內(nèi)日本古典文學研究領域的學術(shù)新銳，更是推動東亞古典學研究走向縱深、促進跨文化交流與理解的重要組成。面向未來，期待該系列學術(shù)研討會能夠長期穩(wěn)定地舉辦下去，持續(xù)為古典文學研究事業(yè)添磚加瓦，為構(gòu)建人類命運共同體、推進世界文明交流互鑒貢獻青年學者的智慧與力量。
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