《要有光》，梁鴻著，中信出版社丨中信·先見，2025年9月版，69.00元
作為一名教師，多年來我一直思考著十九世紀(jì)美國廢奴主義者、教育改革家溫·菲利普斯說過的一句話，大意是說教育是唯一值得富有思想的人認(rèn)真思索的問題。說“唯一值得”，有點(diǎn)夸張；要“認(rèn)真思索”，卻是千真萬確。有些問題很重要、很高大上，比如說“教育到底是國家的工具還是應(yīng)該由教育來塑造國家”等等；有些問題很接地氣，也很嚴(yán)重和很無奈，其復(fù)雜性和亟須解決的嚴(yán)重性往往超出人們的想象和認(rèn)知。比如有大量學(xué)生的身心健康因不堪承受的壓力而受到的摧殘、生命力的萎縮、精神的分裂甚至走上自我毀滅的道路——這些不是什么要研究的議題，而是急迫地需要搶救的生命，必須盡快改造的教育現(xiàn)實(shí)。更嚴(yán)重的問題是所有承受著這些沉重壓力的社會成員仍然在聯(lián)手制造更多、更大的壓力，人們似乎相信稻草永遠(yuǎn)壓倒不了駱駝。此時此景，真的需要有人發(fā)出吶喊之聲。我不知道今天還有誰記得三十多年前曾有一篇題為《神圣憂思錄——中小學(xué)教育危境紀(jì)實(shí)》的報(bào)告文學(xué)振聾發(fā)聵，揭示了當(dāng)時中國教育存在的一些弊端與危機(jī)，令國人震驚。但是直到今天，關(guān)于教育問題的“憂思”實(shí)在是未有窮期。
在假期的旅途奔波中抽空讀作家梁鴻的新作《要有光》（中信出版社，2025年9月），很快就被吸引進(jìn)去，被吸引到一個稱作“教育”的黑洞里，那里面沒有光。書名叫“要有光”，很貼切，在我看來講的就是要讓光照進(jìn)去。許多年來我也寫過一些有關(guān)教育問題的時評文章、給農(nóng)民工子弟學(xué)校的家長做過講座、去四川山區(qū)的小學(xué)做過支教，但是我知道自己對于那個黑洞的了解還是太少、太局部了。
梁鴻繼非虛構(gòu)作品“梁莊三部曲”之后，用了幾年時間，走訪了北京等城市、縣城和農(nóng)村的學(xué)校、家庭、社會教育機(jī)構(gòu)和精神醫(yī)療機(jī)構(gòu)，采訪了許多家長、學(xué)生、教師、學(xué)校管理者、民間教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦者、心理咨詢師和精神病科醫(yī)生，翔實(shí)地記錄了他（她）們的對話，摘錄了大量文字材料。作者在書中揭示了因各種原因厭學(xué)、 休學(xué)以及在心理問題和精神抑郁癥狀中掙扎的孩子和家長們的生命困境，提出了有尖銳的現(xiàn)實(shí)針對性的真問題，呼喚全社會的自我反省、共同關(guān)注與尋求解決之道——在這個問題上，沒有人僅僅是被動的、無辜的受害者。
翻開這本非虛構(gòu)敘事作品，讀者馬上就進(jìn)入學(xué)生、家長、教師、朋友、鄰居、心理咨詢師、精神科醫(yī)生、醫(yī)院院長、學(xué)校校長、補(bǔ)習(xí)班責(zé)任人等各色人物之間的見面、對話、對某件事情的專題討論情景之中，這是該書的基本敘事方式。尤其是家長們之間的聯(lián)系、見面、對話更是該書中的一條主線，甚至有時感覺是在讀一份又一份的家長會談話錄。關(guān)于這部非虛構(gòu)作品的資料來源，作者有很清晰、明確地說明：書中所有的寫作材料和對話均源自作者對人物的采訪以及當(dāng)時的錄音，等等。錄音長達(dá)幾百小時。書中的對話、場景，作者都在場，所有的錄音，作者也均在場。書中的回憶部分和講述部分也均來自在場人員的回憶和敘說（382頁）。因此，該書是一部目前亟需全民關(guān)注、思考和行動起來的有關(guān)教育問題的實(shí)錄。
談起中小學(xué)教育的問題，說得不好聽一點(diǎn)，似乎每家都有一本“血淚賬”，只是不知道向誰訴說、向誰申冤。作者說該書不是控訴：“寫這本書的目的不是控訴——原生家庭、教育體系、社會系統(tǒng)等等，而是想找到那樣一個節(jié)點(diǎn)，或者多個節(jié)點(diǎn)，它或者它們是事情發(fā)生質(zhì)變的重要時刻?！保?81頁）說寫作的目的不是控訴，當(dāng)然是對的。但是從書中據(jù)實(shí)記錄下來的文字材料來看，應(yīng)該說有控訴，但不僅僅是控訴。比如，從家長來看，沈春說她的2024年像經(jīng)歷了一場劫后余生，等她逃出來，痛定思痛，“她發(fā)現(xiàn)自己這十八年來一直陷入在一個巨大的騙局中。那個騙局的核心詞語是‘北大’‘清華’，設(shè)計(jì)騙局的人是圍繞在她生活中的每一機(jī)構(gòu)、每一個人和每一種話語，學(xué)校、老師、家長、朋友、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、視頻、宣傳語，一些具有腐蝕性和致幻性的詞語，如‘競賽班’‘實(shí)驗(yàn)班’‘贏在起跑線’‘清北入學(xué)比例’等，又環(huán)繞在這些機(jī)構(gòu)和人周圍，構(gòu)造出一個有魔力的空間，讓她，以及無數(shù)個海淀區(qū)家長深陷其中。”“‘北大’‘清華’就好像毒瘤，無辜又強(qiáng)勢地扎根在大部分北京家長心中，尤其是那些頂級高中的家長心中。”（219頁）話都已經(jīng)說到“騙局”和“毒瘤”的份上了。她繼續(xù)說：“為什么這么大一個噩夢會籠罩所有人？都是那么聰明的人。我大夢初醒之后發(fā)現(xiàn)，我身邊所有的朋友都被席卷進(jìn)去，太多的焦慮，太多的算計(jì)，撲面而來。沒有一個人是幸福的、快樂的。我就在想，它的邏輯到底是什么，讓每個人都不由自主地跳進(jìn)去。我感覺整個社會都在編織出一套東西來，考試機(jī)制、自媒體、民間教育機(jī)構(gòu)、各種升學(xué)教育的競賽班，還有各種利益集團(tuán)，給家長制造出一個狹窄的通道，讓大家自相殘殺。它們所塑造出來的氛圍完全占據(jù)了你，個人的力量根本無法反抗。”（221頁）“整個社會都在編織出一套東西來……讓大家自相殘殺”，這控訴也足夠嚴(yán)重了。
從學(xué)生來看，小遇這樣回憶自己在權(quán)水中學(xué)一天的生活：早晨五點(diǎn)半必須起床，五點(diǎn)五十必須到班。六點(diǎn)，全班同學(xué)一起喊口號。六點(diǎn)五分站著背書，背到六點(diǎn)五十，站著是為了防止學(xué)生打瞌睡。七點(diǎn)十分吃早飯，鈴一響，所有人都往食堂跑，只有二十分鐘！七點(diǎn)四十上課?？偣菜墓?jié)半課。前面四節(jié)課每節(jié)課四十分鐘。中間小課間十分鐘，必須提前三分鐘回教室。大家都去搶廁所。兩節(jié)課之后是一個二十分鐘的大課間，那才是搶廁所高峰。一個廁所里六個蹲坑位，但這一層樓總共有四百多人要搶這六個坑位！大便問題是根本問題，幾乎所有同學(xué)都有痔瘡，都便秘。上午最后一節(jié)課十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)下課，直接去吃飯。也得跑著去，擠得要死， 十二點(diǎn)四十必須到宿舍，十二點(diǎn)五十檢查午睡。一點(diǎn)五十到教室，兩點(diǎn)十分上課。下午總共五節(jié)課，六點(diǎn)二十下課后直接去吃飯。七點(diǎn)晚自習(xí)，到十點(diǎn)，三個小時中間有七分鐘休息時間，也是老師上課。每天上午和下午最后半小時是自習(xí)時間，沒老師看的時候可以去上廁所。有老師看的時間要打報(bào)告。一天下來，總共要上十三節(jié)課，除了一個小時自習(xí)時間，其他時間都是老師在上課。晚上十點(diǎn)放學(xué)，走得快的話五六分鐘能回到寢室。一個寢室十個人、一個水池。十點(diǎn)二十熄燈，十點(diǎn)半宿管查寢，門衛(wèi)、老師十點(diǎn)四十再查一遍。有一次有同學(xué)在說話，老師把他喊出來，在樓道里扇了他一巴掌，大家都能聽見。星期天下午四點(diǎn)放假，總共兩小時。家長們會到賓館開個鐘點(diǎn)房，學(xué)生洗澡，家長把好吃的食物帶來，把要洗的衣服帶回家。星期天晚上六點(diǎn)必須到校，原則上不允許遲到（291-294頁）。在一年之內(nèi)，天天都必須“爭分奪秒”地吃飯、上廁所，那些孩子就是這樣煉成的——不是被捧起來的學(xué)霸，就是被拋棄的學(xué)渣。
再看看丹縣的中心小學(xué)胡校長是怎么說的：孩子厭學(xué)的一個最重要的原因是在校時間太長，從早晨七點(diǎn)多一直到下午六點(diǎn)，至少十一個小時都待在學(xué)校，和教育部原來規(guī)定的“小學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間不超過六小時”完全違背，孩子們都身心疲憊。他說的是非寄宿學(xué)生。第二是課業(yè)負(fù)擔(dān)太重。在學(xué)校這么長時間，只有安排學(xué)習(xí)。體育活動所占時間相對少，場地也受限制。第三是評估?，F(xiàn)在天天評估排隊(duì)，各項(xiàng)都要排隊(duì)，在末尾的學(xué)校和老師壓力大。校長到縣里開會說你們學(xué)校排第幾，哪一科排第幾，校長回學(xué)校也是說哪個老師的課排第幾，層層往下壓。自欺欺人地說評估機(jī)制要怎么改，最終還是要你的成績和排名，學(xué)校、老師、家長就是關(guān)注排名，最終壓到孩子身上，他能不厭學(xué)嗎？教育局要搞評估是因?yàn)樯霞墝逃忠u估。市里對縣教育局的評估就是每年這個縣考上多少個清北，多少個985。那幾年縣里沒有考上一個，縣委書記把教育局局長訓(xùn)得像個孫子似的，縣一中的校長換了好幾個。還有就是現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)沒學(xué)生，城里小學(xué)擠破頭。農(nóng)村不是沒有適齡學(xué)生，只是因?yàn)橘Y源越來越傾斜，但凡有點(diǎn)辦法的家長都要帶走學(xué)生。小學(xué)生真正因?yàn)閷W(xué)業(yè)本身厭學(xué)的還不算多，到初中才顯現(xiàn)出來，更多還是家庭因素和環(huán)境因素。說到學(xué)生的割脈、跳樓，他說，“你看學(xué)校這防護(hù)網(wǎng)，拆了裝，裝了拆。前幾年一所高中出事，上面趕緊通知把防護(hù)網(wǎng)裝上，后來說這樣對學(xué)生健康不好，又折掉，剛拆掉，說不行，出事的太多，又裝上。來來回回折騰了好幾年。”（348-352頁）
還有就是兒童精神病?？频膹埵忉t(yī)生，她看到的是醫(yī)院嚴(yán)重缺乏精神病?？漆t(yī)生，而兒童精神科醫(yī)生更少得可憐。但是比醫(yī)生的忙碌更可怕的是看到太多患者反復(fù)住院，看到越來越多的表情疲憊、眼睛里毫無光亮的孩子來到醫(yī)院，“她覺得一定是哪個地方出問題了。這個社會沒有善待孩子，缺乏真正的保護(hù)機(jī)制，那些不好的東西最終都落到了孩子身上，孩子成為最顯在的承受者。”（135頁）
……仿佛一個巨大的聲音在叫喊：“究竟是怎么回事？！為什么我們會親手鍛造了扼殺孩子的天性、生命力、創(chuàng)造力的鎖鏈？！”從作者在書中記錄的各種談話、文字材料中不難發(fā)現(xiàn)從社會對人才培養(yǎng)和選擇的標(biāo)準(zhǔn)到應(yīng)試教育的層層壓力到家長的觀念嚴(yán)重有缺陷等多方面的原因，歸結(jié)起來的確是社會各種力量的合力造成了這種令人痛苦與無奈的困境。
但是，即便我們沒有那么深入、那么細(xì)心地調(diào)查和思考，即便我們僅僅是對表面的現(xiàn)象產(chǎn)生一種陌生感和驚異感，我們也能從那些表面極為正面、光鮮、勵志和極為流行的口號中感覺到不適和恐懼。比如書中記錄的XX中學(xué)那一堆真實(shí)的口號——每天早上6點(diǎn)，全班同學(xué)必須一起高喊的口號：“我們是XX中學(xué)最優(yōu)秀的學(xué)生/我們百折不撓、迎風(fēng)而上/我們奮斗、創(chuàng)造、開拓/我們刻苦鉆研、臥薪嘗膽/我們用汗水播種未來/用勤奮續(xù)寫母校的輝煌/我們以青春的名義莊嚴(yán)宣誓/努力拼搏，讓父母安心/讓自己的未來更加燦爛/奮斗，奮斗，奮斗！”（291頁）我相信在這片國土上的學(xué)校上空，這樣的口號是很有代表性的。提出這些口號的是學(xué)校，當(dāng)然也是代表了家長的心聲，他們的用意永遠(yuǎn)會被認(rèn)為無疑是好的，沒有人能夠質(zhì)疑這一點(diǎn)。但是我想知道的是，難道他們真的從來沒有看到當(dāng)這些口號回蕩在陽光下的時候，有多少孩子厭學(xué)、休學(xué)、精神分裂甚至自殺？難道真的從來沒有想過這些口號與那些殘酷的事實(shí)有一丁點(diǎn)的聯(lián)系嗎？
作者采訪的那位為休學(xué)孩子辦補(bǔ)習(xí)班的阿叔是成年人世界中極少見的對教育有清醒認(rèn)識和責(zé)任心的人，他對孩子的愛是建立在真正了解各種不同的“愛”帶來的問題是什么的基礎(chǔ)之上，因此不是盲目的、實(shí)際上給孩子帶來不堪承受之重的那些愛。阿叔說，我們有一個核心問題始終沒解決：愛到底是什么？如果你根本不去想你孩子所想的，不去關(guān)注他的內(nèi)部思維，你怎么能真正愛孩子？這就是家長的最大問題。
高中生雅雅對家長的認(rèn)識和評價很深刻：“我覺得我爸媽在教育上最大的問題在于他們并沒有真正尊重我，也許這是全中國家長共同的現(xiàn)象。他們沒有真的把孩子作為一個獨(dú)立的生命來對待。他們既不認(rèn)真批評我，也不認(rèn)真認(rèn)可我。他們沒有意識到應(yīng)該真正平等地和我說話，思考我的想法以及去理解我所做的事情?！薄澳壳暗倪@種教育，老師，學(xué)校其實(shí)有時是一種壓迫，他們會催促我們寫作業(yè)，考試要考好，并且會夸大考不好的后果。我們學(xué)校隔壁是一所大專院校，老師就嚇唬我們，你們考不好，只能到那里。大專院?？赡艽_實(shí)不如本枓院校，但是到那里面，就真的是失敗嗎？這種恐嚇看似隨意，其實(shí)傳遞出很多社會偏見?！保?5頁）這的確是非常普遍的社會偏見。不過，形勢的發(fā)展比任何道理都更能教育家長。近兩年開始流行的“本升?！薄辉偈恰皩Ｉ尽薄f明了在殘酷的就業(yè)競爭面前，什么本科、研究生，什么985、211等光環(huán)都無法改變個人的命運(yùn)。這說明人才培養(yǎng)與社會需求之間存在極為嚴(yán)重的不適應(yīng)，盡管多年來一直在各種會議、文件、調(diào)研中強(qiáng)調(diào)要提升職業(yè)技術(shù)教育的地位，但還是無法改變社會的偏見。
作為休學(xué)生的雅雅其實(shí)是極為優(yōu)秀的孩子。她在日記“別吹滅那光”（2023-08-16）中談《不能承受的生命之輕》對她的至深影響，“在布拉格之春的背景下以不同視角塑造的實(shí)驗(yàn)性自我，探尋著選擇的重量與存在的邊界?！疫x擇了存在主義，但在某種意義上，或許也是存在主義選擇了我。在這段被社會時鐘邊緣化的時光里，它就像一個長久佇立在荒野中等待我的巨大靈魂，我走上前去，認(rèn)領(lǐng)自己的苦難。于是，我不再僅僅看到不知所終的漫漫長路，同時也看到了觸手可及的山月之色；我不再囿于用極高標(biāo)準(zhǔn)要求自己卻不達(dá)期望所陷入的最羞恥的絕望，而是接受了陰晴圓缺的每一種存在狀態(tài)。在人生之舞中，‘存在先于本質(zhì)’賦予我面對現(xiàn)實(shí)生活的勇氣，讓我愿意相信跳舞的過程本身也就是目的，意義構(gòu)筑于每一個當(dāng)下?！业撵`魂點(diǎn)亮又熄滅，熄滅又點(diǎn)亮。焦灼著，忍受著，呼之欲出地等待著終結(jié)我十八歲的那聲鈴響，那場日落?！保?43-145頁）“懷念我的離經(jīng)叛道，自由灑脫，熱情熱烈，自信獨(dú)立，這些在應(yīng)試教育中一直被壓制的、再原始不過的人性。遵守規(guī)則卻蔑視權(quán)威，理性平和卻一身反骨，熱愛學(xué)習(xí)卻討厭學(xué)校。我喜歡我不那么溫良的樣子，帶著不安的野性和明媚的狡黠，仿佛終于可以摘下在學(xué)校一直佩戴的乖乖女似的面具，大口呼吸?！保?50頁）這篇日記還很長，還有很多令人驚嘆的思想與文字，怎么也想不到這是十八歲的曾經(jīng)休學(xué)的高中生寫出來的。難道是因?yàn)檠叛挪粌H喜歡文科而且有過進(jìn)精神病院和休學(xué)的經(jīng)歷嗎？
小健的媽媽沈春對于如何培養(yǎng)孩子的靈魂有非常深刻的反思。她說孩子的作文只是不愿按照規(guī)范來寫，而是要寫自己的內(nèi)心想法?！八贸鲆黄獫M分作文讓我看，說媽你真覺得這個好嗎？你不覺得這個很假嗎？它連我寫的一半都不如?！鄙虼菏菤v史系畢業(yè)的，有基本的判斷能力。她說“你知道孩子沒有錯，但是你依然會按照那個模式去說教孩子。你就那樣怎么了？咱們弄一下行不行？其實(shí)很沒有說服力。孩子知道你也不信，大家都不信，像我兒子這樣希望表達(dá)自己觀點(diǎn)的孩子就會叛逆，會分裂?！眴栴}就這樣提出來了：“我們?nèi)粘Ｉ疃荚诮?jīng)受這樣一種分裂，我們從來沒有把這個東西拿出來分析，其實(shí)是很可怕的一種畸形的存在。我們這些所謂受高等教育出來的人，明知道我們的孩子很優(yōu)秀，但是依然要求我們的孩子那樣做去得高分。我們的教育其實(shí)培養(yǎng)出來的就是規(guī)規(guī)矩矩的孩子，這樣的孩子才能考上好大學(xué)?！钡?，“我們在小學(xué)、初中讓孩子讀世界名著，讓孩子知道什么是好的文學(xué)、好的思想；從幼兒園開始，每一個假期都在周游世界各國，看博物館，灌輸真善美，培養(yǎng)優(yōu)秀的人格，讓他善良、真誠，有自己獨(dú)立的想法。孩子長到這個時間點(diǎn)，你突然要求他回到籠子里。你不讓他有創(chuàng)意，你讓他拼命刷題，拼命重復(fù)，拼命套模式，他之前所學(xué)的到這個時間點(diǎn)全都被否定。而家長在這個過程中，往往扮演的是最嚴(yán)苛的同謀者。”（222頁）讀到這里的時候，我真是百感交集。就這樣，家長不但背叛了孩子，也背叛了自己，成為迫害孩子的同謀者。
對于家長，阿叔有許多尖銳的看法與批評，有時甚至是極為悲觀的評價。關(guān)于家長們對學(xué)校的選擇，阿叔輕輕的一句話就講清楚了：假如上不了重點(diǎn)名校，家長會覺得普通中學(xué)太差，于是就選擇寄宿制私立學(xué)校；一旦在這里學(xué)習(xí)跟不上，在班級排名中老是在后面，于是改去國際學(xué)校，但又發(fā)現(xiàn)讀這樣的學(xué)校的人太有錢了，自己的孩子會適應(yīng)不了。（26頁）總之，沒有什么學(xué)校能夠讓人感到真正安心，家長的選擇永遠(yuǎn)在路上。家長當(dāng)然很想把孩子變好，但是，大部分家長沒有思維能力和方法。他們固有的認(rèn)知決定了他們按照自己的框架來思考問題，很難想到孩子在想什么（29-30頁）。阿叔認(rèn)為很多家長在對待孩子方面是完全愚昧的，“他們都在有意無意參與并制造著對孩子的‘迫害’。他們迷信學(xué)校，迷信醫(yī)院，迷信各種成功學(xué)的套話，卻不信任自己的孩子，不去傾聽孩子內(nèi)心的聲音”（52頁）。作為家長的讀者看到這里或許會難以接受，但是平心靜氣想一下，他說的三個“迷信”——尤其是迷信各種成功學(xué)的套話，恐怕真是實(shí)情。
阿叔見過太多的家長，在猶疑和思維慣性之中，錯過幫助孩子的最佳時機(jī)。他覺得這樣的家長不值得共情。他到處宣揚(yáng)一個非常鮮明的觀點(diǎn)：與其把時間給家長，不如都把它花在孩子身上。他認(rèn)為家長愚昧、頑固，根本不值得去教育，他們根本不可能有任何改變。（104頁）雖然他每周二、周六晚上都免費(fèi)舉辦家長會，為家長解惑，但骨子里他對家長是悲觀的。因此，他對這些孩子的前途也是悲觀的。比如他認(rèn)為“小正媽媽也是兇手，和所有人，和社會上所有的成見一起，參與到對小正的驅(qū)逐之中”（92頁）。話真是說得夠狠的，家長聽了會比被刀扎了更難受?！翱墒?，誰又能說，阿叔就一定是正確的呢？”（同上）作者的這一句話不是為家長辯護(hù)，而是表明了一種不管對誰都不應(yīng)盲從的理性態(tài)度。
雖然對家長的看法在骨子里是悲觀的，但是阿叔還是經(jīng)常召開家長會，有家長也有孩子參加。阿叔特別愿意在家長會上討論關(guān)于具體事情的應(yīng)對方法，他鼓勵大家講自己的困惑，也鼓勵大家討論不同的方案。孩子堅(jiān)決不去上學(xué)，怎么辦？需要找心理老師嗎？需要到醫(yī)院嗎？該不該吃藥？該不該休學(xué)？誰都不知道。阿叔說，孩子休學(xué)不一定是要死要活的事情，他說有時候不在學(xué)校好，關(guān)鍵是看孩子的狀態(tài)是什么樣子。（31頁）阿叔對于教育的看法很樸實(shí)，他說最關(guān)心的就是要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力和終身學(xué)習(xí)的能力，“我就培養(yǎng)這兩個能力”（30頁）。這話說起來不會有人反對，制訂XX中學(xué)的那一堆勵志口號的校長和老師也不會說有反對的意見，問題是不會有人在升學(xué)排名壓力的大局面前傻到真的去這么做。
作者有點(diǎn)動情地說，阿叔像一只老母雞，帶一群身心遭受重創(chuàng)的小雞。他以獨(dú)特的方式去保護(hù)這些孩子，幫他們建立信心，讓他們重新開始學(xué)習(xí)，慢慢融入社會。而那些小孩因?yàn)榘⑹宓臒崆楹蜔o私，以及對他們有效的心理疏導(dǎo)，都和阿叔成了好朋友。阿叔也實(shí)踐了自己那句簡單粗暴的話：“與其在家長那里浪費(fèi)時間，不如把目光投向孩子?！保?3頁）就這樣，在寫字樓里的四間房子，阿叔的補(bǔ)習(xí)班從第一年的四個學(xué)生變?yōu)榱怂氖嗝麑W(xué)生。這里成了差生收留中心、學(xué)渣逆襲之地，那些在學(xué)校已經(jīng)得不到認(rèn)可和沒有教育機(jī)會的孩子被收納進(jìn)來，重新塑造，讓他們的命運(yùn)產(chǎn)生新的可能。到2019年以前，從阿叔的補(bǔ)習(xí)班出去的孩子大約有兩百多名，絕大部分孩子考上了高中（51頁）。這當(dāng)然很了不起，問題是當(dāng)我們又用考上了什么什么的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來吸引家長、樹立補(bǔ)習(xí)班形象的時候，是否還是落入了舊的鼓勵拼搏的模式話語之中呢？
說到海淀區(qū)的孩子、家長與全國其他地方的各種“模范中學(xué)”“超級中學(xué)”的孩子與家長的比較，作者雖然沒有作為一個重要議題來討論，但是也描述了海淀區(qū)的家長是如何努力和“卷”的。很顯然其他地區(qū)的家長和孩子無論怎么卷，都不能與之相比?？梢哉f，“小鎮(zhèn)做題家”與“海淀做題家”不是一個層面上的。由此而想到一個社會分層的問題：中小學(xué)教育的“卷”是否也有階級分層的影響？法國社會學(xué)家迪迪?！ぐ＠锱睿―idier Eribon）曾經(jīng)指出，學(xué)校教育會以各種方式與社會合謀，構(gòu)筑起階級的籬笆，使窮人的孩子知難而退。比如在選擇學(xué)習(xí)科目的時候，身份與家庭悲劇的陰影便會籠罩過來?！拔覀兂錾鷷r，宣判結(jié)果就被烙印在我們的肩上，而我們未來的社會地位，被先于我們誕生的因素決定和限制著，這些因素便是家族的歷史以及我們出生時所處的環(huán)境?！保ǖ系习！ぐ＠锱睢痘貧w故里》，王獻(xiàn)譯，上海文化出版社，2020年5月，32頁）今天的家長們個個知道不能讓孩子輸在起跑線上，但是很少去思考什么才是真正的“起跑線”，不知道自己孩子的“起跑線”與富或權(quán)三代、四代的“起跑線”是什么樣的距離。
關(guān)于教育，埃里蓬認(rèn)為光明正大地運(yùn)行著的教育系統(tǒng)其實(shí)是一個地獄式的機(jī)器，它對待平民階級的孩子們的方式使階級壓迫變得合法化并持續(xù)進(jìn)行；它造成不同階級的職業(yè)選擇和社會地位差異如此之大，實(shí)質(zhì)上就是指向被統(tǒng)治階級的戰(zhàn)爭，學(xué)校便是戰(zhàn)場之一。教師們已經(jīng)盡其所能，也無法改變現(xiàn)實(shí)。（同上，85頁）由此想起希拉里·克林頓（Hillary Clinton）的《舉全村之力》（It Takes a Village，1996；曾桂娥譯，上海三聯(lián)，2009年），書名來自非洲的一句諺語：養(yǎng)育一個孩子需舉全村之力，而該書講的正是對美國和世界各地兒童教育問題的觀察與思考。一個國家、一個民族如何對待自己和別人的孩子，是否“舉全村之力”去呵護(hù)、去培養(yǎng)，這的確是天大的問題。但是，當(dāng)我們面對自己的孩子陷入非理性的、瘋狂的內(nèi)卷黑洞而感到憤怒和絕望的時候，“舉全村之力”這個概念就變得極為反諷——正是因?yàn)椤叭濉钡某赡耆耸澜绲拿つ颗c自私、卑劣與怯懦而合謀、合力制造了這個吞噬孩子生命的黑洞。
因此，真的是“要有光”！毫無疑問，目前急需的是 “舉全村之力”推翻昨天“舉全村之力”而建立的那個導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、精神分裂的世界，但是，有這樣的希望和可能嗎？
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 