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遼京:在《白露春分》中捕捉分岔的時(shí)間

11月1日,青年作家遼京憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《白露春分》摘得寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)。遼京的作品以家族史為脈絡(luò),通過(guò)女性視角的細(xì)膩刻畫(huà),將線性時(shí)間打碎重組,在記憶的褶皺中挖掘人性的復(fù)雜與真實(shí)。

11月1日,青年作家遼京憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《白露春分》摘得寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)。遼京的作品以家族史為脈絡(luò),通過(guò)女性視角的細(xì)膩刻畫(huà),將線性時(shí)間打碎重組,在記憶的褶皺中挖掘人性的復(fù)雜與真實(shí)。作家遼京在獲得文學(xué)獎(jiǎng)后,接受了澎湃新聞專訪,她表示:“我是一個(gè)女人,習(xí)慣使用我最熟悉的視角,用自己的經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)小說(shuō)里的全新世界,每個(gè)角色身上都有作者的一小片影子?!?/p>

在接受澎湃新聞?dòng)浾卟稍L時(shí),這位不愿意披露真實(shí)名姓的80后女作家介紹說(shuō),在準(zhǔn)備出版自己的第一本書(shū)《新婚之夜》(小說(shuō)合集)的時(shí)候,都還沒(méi)有合適的筆名,只有一個(gè)很淘氣的網(wǎng)名,“編輯建議我取一個(gè)筆名,我就揀了兩個(gè)常見(jiàn)簡(jiǎn)單的字‘遼、京’,當(dāng)時(shí)怎么想到這兩個(gè)字的情形,我已經(jīng)不太確定了?!?/p>

北京80后女作家遼京摘得第八屆寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)

衰老與記憶:秀梅的“聲音”如何穿透時(shí)間

《白露春分》的創(chuàng)作源于遼京對(duì)祖母的回憶。她在自述中寫(xiě)道:“我奶奶是一個(gè)有聲音的形象,她很健談,愛(ài)說(shuō),愛(ài)唱,也愛(ài)笑。后來(lái)她不愛(ài)笑了,因?yàn)橥奶斓娜俗兩倭恕瓘臒狒[,到靜默,是一個(gè)人衰老的過(guò)程。”小說(shuō)中的核心人物秀梅,正是這種衰老過(guò)程的文學(xué)投射。遼京將家族閑談中的時(shí)間感融入敘事:“閑談中時(shí)間是充滿彈性的,就像小說(shuō)。說(shuō)完人的一生,也不過(guò)剛剛到了該準(zhǔn)備晚飯的時(shí)候?!?/p>

《白露春分》 遼京 北京十月文藝出版社

這種非線性時(shí)間觀與本屆文學(xué)獎(jiǎng)主題形成呼應(yīng)。遼京在接受澎湃新聞采訪時(shí)解釋說(shuō):“在這本小說(shuō)里,我嘗試重新整理記憶和時(shí)間,小說(shuō)中發(fā)生了許多次時(shí)間的跳躍,故事不斷回到過(guò)去或者跳到將來(lái),一切人事都不是在線性的時(shí)間上依次發(fā)生,而是細(xì)碎地分布在小說(shuō)的各個(gè)地方,像人的真實(shí)記憶一樣隨機(jī)。當(dāng)我們回想自己家的往事的時(shí)候,也常會(huì)如此,因?yàn)檫b遠(yuǎn),時(shí)間的先后順序不那么重要了,重要的是一些對(duì)人和事的印象,組合起來(lái),留在心里?!?/p>

她認(rèn)為,中國(guó)大家庭的消解是時(shí)代共性,而寫(xiě)作正是通過(guò)重組記憶,讓私人經(jīng)驗(yàn)與集體共鳴交織:“每個(gè)人都有一個(gè)家,中國(guó)人的大家庭在近些年漸漸消失了,它是如何消失的,如何現(xiàn)實(shí)中后退到記憶中,這是我想用這本書(shū)講述的主題,也是許多人都有共鳴的故事,因?yàn)榇蠹叶际菑哪抢镒叱鰜?lái)的?!?/p>

熟悉就是穿透力:女性角色在寫(xiě)作中逐漸擺脫作者控制

遼京在創(chuàng)作中敢于直面家庭“最難堪的根底”。她筆下的陳立遠(yuǎn)是一個(gè)中年失意的長(zhǎng)子,失業(yè)后欺騙母親秀梅的裝修費(fèi),卻始終被內(nèi)心的羞恥感折磨?!斑@樣的人其實(shí)很痛苦……他心底里存著一把戒尺,一直在悄悄抽打自己?!边|京指出,傳統(tǒng)家庭中“孝道”的虛偽與真實(shí)情感的缺失,導(dǎo)致成員活在“面子”的枷鎖下:“至親的人,也不講真話。”

這種對(duì)家庭關(guān)系的冷峻觀察,與評(píng)委、作家孫甘露對(duì)時(shí)代共性的洞察不謀而合。孫甘露在評(píng)獎(jiǎng)討論時(shí)提到:“此次入圍的作者經(jīng)歷、受教育背景乃至工作都非常相近……這也許是時(shí)代的文化氛圍對(duì)創(chuàng)作者帶來(lái)的影響。”他引用貢布里希的比喻:“旗幟在飄揚(yáng),其實(shí)是風(fēng)在吹。那么,這個(gè)支配寫(xiě)作者的時(shí)代力量是什么?非常值得玩味?!?/p>

遼京則通過(guò)女性視角的“穿透力”回應(yīng)這一問(wèn)題,她告訴澎湃新聞?dòng)浾撸骸拔沂且粋€(gè)女人,習(xí)慣使用我最熟悉的視角,熟悉就是穿透力,不一定是完全的自我代入,而是用自己的經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)小說(shuō)里的全新世界,每個(gè)角色身上都有作者的一小片影子?!?/p>

她認(rèn)為,女性角色在寫(xiě)作中逐漸擺脫作者控制的過(guò)程,正是敘事生命力的體現(xiàn):“佳月、佳圓和秀梅的視角,是女性的視角,我的視角,也是女性的視角。作為作者,我似乎擁有著控制她們的特權(quán),但是寫(xiě)到后來(lái),我發(fā)現(xiàn)她們的聲音越來(lái)越大,擺脫了我的控制,要想得到救贖,就非如此不可?!?/p>

現(xiàn)實(shí)主義并非枯竭的路徑,而是無(wú)限的探索

施戰(zhàn)軍以時(shí)間比喻五部決選作品:《野蜂飛舞》是“時(shí)間的聲音”,《天鵝旅館》是“時(shí)間的結(jié)構(gòu)”,《不上鎖的人》是“時(shí)間的工具”,而《白露春分》則是“時(shí)間的秘密”。他認(rèn)為,文學(xué)的價(jià)值在于捕捉線性歷史之外的“分岔點(diǎn)”:“在直線當(dāng)中尋找分岔的沖動(dòng),展現(xiàn)了一種在冗長(zhǎng)歷史情境之下的野心的存留?!?/p>

遼京對(duì)此深有共鳴。她表示:“寫(xiě)作這件事,既消耗時(shí)間,也在對(duì)抗時(shí)間。當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)作的時(shí)候,那些記憶才會(huì)活過(guò)來(lái),紛紛涌到我的眼前,寫(xiě)作即是回憶本身,不寫(xiě)是不會(huì)去想的,而一開(kāi)始寫(xiě)作,新的世界就形成了,像題目里講的,時(shí)間就此分岔?!?/p>

在疫情期間完成的《白露春分》,通過(guò)回溯家族記憶,構(gòu)建了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)并行的時(shí)空。遼京強(qiáng)調(diào),現(xiàn)實(shí)主義并非枯竭的路徑,而是無(wú)限的探索:“家庭的內(nèi)幕,是一個(gè)幽深的所在,常被遮蔽和忽略,我想要揭開(kāi)這個(gè)蓋子,曬出那些人人心里有,卻沒(méi)人講過(guò)的故事。而現(xiàn)實(shí)主義是永遠(yuǎn)講不完的,故事越真,反而材料越多,可能性也就越多。我不覺(jué)得人的經(jīng)驗(yàn)會(huì)被寫(xiě)作寫(xiě)到枯竭,因?yàn)樾≌f(shuō)允許作者進(jìn)行各式各樣的嘗試,舊故事,新視角;或者新故事,舊手法,永遠(yuǎn)可以找到那一點(diǎn)點(diǎn)新?!?/p>

死亡與救贖:文學(xué)中的必然與偶然

對(duì)于小說(shuō)中衰老與死亡的主題,遼京認(rèn)為:“對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),死亡是最古老的問(wèn)題,也是最新的答案,它對(duì)每個(gè)人是一視同仁的,它就是它,無(wú)所謂開(kāi)端和結(jié)束,既是必然,也是偶然。小說(shuō)里寫(xiě)了衰老和死亡必然性的那一部分,也只是呈現(xiàn),追問(wèn)留給讀者?!?/p>

她通過(guò)秀梅的死亡和家庭的離散,呈現(xiàn)了一種超越倫理枷鎖的救贖可能:“寫(xiě)到最后所有人的選擇都只剩下唯一的一個(gè),成長(zhǎng)的離開(kāi)了,衰老的死亡了,剩下一個(gè)空屋子,和一些曾經(jīng)熟悉卻變得陌生的鄰人?!?/p>

施戰(zhàn)軍在評(píng)委對(duì)談中進(jìn)一步闡釋了文學(xué)與時(shí)間的關(guān)系:“我們已經(jīng)習(xí)慣于線性的思維……提出‘時(shí)間的分岔’很有意思,它在某種程度上回到了文學(xué)和藝術(shù)的本體。”他以茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》為例,說(shuō)明個(gè)體在特定時(shí)刻的行動(dòng)如何改變歷史軌跡,而作家的任務(wù)正是捕捉這種“分岔的沖動(dòng)”。

本屆評(píng)委對(duì)青年作家的創(chuàng)作生態(tài)多有探討。施戰(zhàn)軍指出,當(dāng)下寫(xiě)作資源駁雜,但部分作品缺乏“野趣”與“本質(zhì)性的東西”:“不要盲目排斥‘宏大’與‘深刻’,要重新喚起對(duì)于野趣的興趣?!睂O甘露則提醒,青年作家需警惕同質(zhì)化:“此次入圍的作品差異性不強(qiáng)、特異性不明顯……這也許是時(shí)代的文化氛圍對(duì)創(chuàng)作者帶來(lái)的影響?!?/p>

圖:主辦方提供

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