本文摘自《傳習(xí)錄》， 王陽明 著，北京聯(lián)合出版公司，2018年1月出版
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。
——《左傳》
凡·高說：“沒有什么事是不朽的，包括藝術(shù)本身；唯一不朽的，是藝術(shù)作 品所傳遞出來的對人和世界的理解?！?/P>
王陽明的《傳習(xí)錄》便是這樣的存在。
《傳習(xí)錄》是王陽明的弟子們記錄他的學(xué)術(shù)講話及論學(xué)書信的集子。曾子 說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”所謂 “傳”，就是老師傳授下來的知識。“習(xí)”是熟悉、練習(xí)接受來的“傳”?！秱髁?xí) 錄》的題名就出自此語。
王陽明出身名門，二十八歲中進(jìn)士，三十五歲因替忠臣求情，得罪宦官劉 瑾，被貶至貴州龍場任驛丞。王陽明居此地三年，其著名的“致良知”“知行合 一”等重要思想以及一些膾炙人口的散文名篇都是作于此時。
王陽明是陸王心學(xué)之集大成者，非但精通儒、釋、道三教，而且能夠統(tǒng)軍 征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒。他被后人尊為“立德、立功、立言”三 不朽的圣人，那么他所代表的王學(xué)到底是什么呢？其實，王學(xué)就是人生哲學(xué)， 是唯心的理想主義的人生哲學(xué)。
心學(xué)，作為儒學(xué)的一門學(xué)派，最早可推溯到孟子。到北宋程顥開其端，南 宋陸九淵大啟其門徑，與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。但最早提出“心學(xué)”二字的卻 是王陽明，并提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”。
王陽明認(rèn)為人人心中都有個圣人，良知，存在于每個人的心中。只是有些 人的良知被惡習(xí)、欲望遮蔽埋沒。所以王陽明提出“致良知”，“致”的功夫其 實就是發(fā)現(xiàn)本心、體悟良知的過程。而他認(rèn)識到“圣人之道，吾性自足，向之 求理于事物者誤也”的過程，也被稱為龍場悟道。
至此，王陽明的思想便已開始形成，此后多年也不過是在此基礎(chǔ)上不斷踐行、印證。
正德五年（1510 年），劉瑾伏誅，王陽明升任廬陵縣知縣。正德十一年
（1516 年），經(jīng)兵部尚書王瓊舉薦，王陽明升都察院左僉都御史，平定征南王謝 志山、金龍霸王池仲容等的暴動。正德十三年 (1518 年 ) ，王陽明恩威并施，平 定為患江西數(shù)十年的民變禍亂。正德十四年 (1519 年 ) ，他受命堪處福建叛軍。 行至豐城，聞寧王朱宸濠謀反，遂起義軍平叛。王陽明在鄱陽湖中仿效赤壁之 戰(zhàn)，平定洪都的寧王朱宸濠之亂。僅用三十五天，便生擒寧王及其黨羽，收復(fù)所 有失地。嘉靖六年 (1527 年 ) ，平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。
王陽明既能上馬治軍，又能下馬治民，手掌兵符，集文武謀略于一身，做 事智敏，用兵神速。以鎮(zhèn)壓地方騷亂和平定“宸濠之亂”拜南京兵部尚書，封 “新建伯”。后因功高遭忌，辭官回鄉(xiāng)講學(xué)，在紹興、余姚一帶創(chuàng)建書院，宣講 “王學(xué)”。嘉靖七年 (1528 年 ) 復(fù)被派總督兩廣軍事，后因肺病加疾，上疏乞歸， 病逝于江西南安舟中。謚號文成。
有人疑惑，市面上《傳習(xí)錄》版本眾多，而我們?yōu)槭裁催€要出版？
首先《傳習(xí)錄》作為一種文化現(xiàn)象，清末民國以來蔣介石、東鄉(xiāng)平八郎
（一生俯首拜陽明）等人對其極盡推崇，而陽明先生本人傳奇的事功（立德、立 功、立言）經(jīng)歷也一直為現(xiàn)代人津津樂道。較純粹學(xué)者相比，陽明先生的個人 魅力更突顯，而其學(xué)說思想，時至今日仍有其特殊的意義。
其次，本書作為葉圣陶先生點校版本的修訂版，在原有版本的基礎(chǔ)上，新 添了部分注釋，以方便讀者閱讀與理解。同時，修訂了原版中百余處錯誤，增 補了兩處缺失的翻譯，以及一處原文部分的缺失內(nèi)容。
最后，王陽明一生都堅定不移地走在自己認(rèn)定的道路上，不斷踐行著自己 提出的王學(xué)理論，最終成為歷史上“三不朽”的圣人。這也正是我們重編此書 的目的，希望借由此書讓讀者了解到一個不朽圣人的“立德、立功、立言”， 并從中獲益。
錢穆先生評價《傳習(xí)錄》時說：“這本書也是人人能讀的……王陽明自己是 一個大學(xué)者，但他講的道理，卻說不讀書的人也能懂，他的話不一定是講給讀 書人聽，不讀書人也能聽?！蔽覀兿Ｍ白x者能夠了解陽明思想的精髓，并將 其轉(zhuǎn)化為自身精神的一部分”。
當(dāng)然，由于編者學(xué)力不逮，書中難免有所紕漏，望讀者朋友批評指正。
作品簡介：
本文摘自《傳習(xí)錄》， 王陽明 著，北京聯(lián)合出版公司，2018年1月出版
《傳習(xí)錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的"四句教"。此版在葉圣陶注釋的絕版版本的基礎(chǔ)上，重新整理，查缺補漏，再做修訂。確定新高度，再現(xiàn)大師眼中的大師！
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