金庸先生的武俠作品善于截取真實(shí)歷史事件進(jìn)行再創(chuàng)作，不僅所取書(shū)名大氣磅礴，而且對(duì)于書(shū)中人物命名也是極具文化和歷史底蘊(yùn)。
其武俠著作中很多名字來(lái)源即出自《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，有的直接隱喻歷史事件，有的相合于人物的性格，有的暗示人物命運(yùn)，都有來(lái)歷且各具意義。到最后的收山之作《鹿鼎記》中卻達(dá)到了佛家“無(wú)名無(wú)相”的境界，人物命名顯得隨意且又符合人物自身神韻，不得不說(shuō)是大師。
在其十余部武俠著作中，《笑傲江湖》是最具政治色彩的一部，所以取得人名也頗具深意，先從這本書(shū)中的人物看起。
令狐沖、任盈盈。沖，沖淡空虛；盈，水滿的樣子。沖和盈是道家概念里兩種相反的狀態(tài)，極空極虛為“沖”，極滿極實(shí)為“盈”。
《老子》四十五章有：“大盈若沖，其用不窮?！薄皼_”和“盈”到了最高境界應(yīng)該是合二為一。小說(shuō)中兩個(gè)不同境地的人最終也是走到一起。
《古詩(shī)十九首》有“盈盈樓上女”一說(shuō)，任盈盈也喜歡居于竹樓之上。
岳不群，號(hào)稱(chēng)“君子劍”，所居地稱(chēng)“有所不為軒”?！熬佑兴鶠橛兴粸椤?，其處處以君子標(biāo)榜，實(shí)則是小人。名字即出自“君子群而不黨，小人黨而不群”，即岳小人。
寧中則，有真性情的意思，說(shuō)出了人物性格。
任我行不用多解釋?zhuān)先宋镄愿瘛?/p>
東方不敗，《笑傲江湖》寫(xiě)于1967年，有政治諷刺的意味，日月、東方、圣教主等等自己體會(huì)。
曲洋、劉正風(fēng)，曲洋之名應(yīng)是出自《列子-湯問(wèn)》：俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)音，伯牙鼓琴志在流水，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”。
曲洋和劉正風(fēng)，一為魔教長(zhǎng)老，一為衡山派排行第二的人物，但因?yàn)槎际且魳?lè)發(fā)燒友，成為好朋友，最終一起“笑傲江湖”。
向問(wèn)天，又號(hào)“天王老子”，名字中氣勢(shì)逼人。
田伯光，采花大盜。但田伯光采花有道，重信守諾，不失磊落本色。伯光或是剝光之意。
林平之，金庸塑造的兩個(gè)名字帶“之”的人物---林平之、游坦之遭遇相似，結(jié)局都不幸?！捌教埂睂?shí)則不平坦。
封不平、叢不棄，華山派劍宗高手。當(dāng)年氣宗劍宗內(nèi)斗，傳言氣宗暗施陰謀才奪得掌門(mén)之位，對(duì)劍宗的確“不平”，因而一直不忘卷土重來(lái)，果然是從來(lái)“不棄”。
另一部《射雕英雄傳》中，人物名字也是頗費(fèi)心機(jī)。尤其創(chuàng)造出的“東邪西毒南帝北丐中神通”組合?？此齐S手而來(lái)，實(shí)則是按照古代五行之說(shuō)創(chuàng)作。
東邪黃藥師。居于東海桃花島。東方五行屬木，五色為青，島上廣植桃樹(shù)，著青色布袍。“藥師”也是唐代名將李靖的字。其妻名“蘅”，女兒名“蓉”，弟子名“英”，俱與草木相關(guān)。
西毒歐陽(yáng)鋒。西方五行中屬金，歐陽(yáng)鋒名字中有金。五色為白，所居處為白駝山，其門(mén)下著白衣。
南帝段皇爺。南方五行屬火，五色屬赤，法號(hào)“一燈”。當(dāng)然，“一燈”出自《法華經(jīng)》：“以一燈傳諸燈，終至萬(wàn)燈皆明?！?/p>
北丐洪七公。北方五行屬水，故姓為洪。八卦圖中西北方為艮卦，艮卦在八卦中為第七卦，因而取名“七公”。
中神通王重陽(yáng)。中央在五行中屬土，其色黃，王重陽(yáng)筑活死人墓以居，道士也稱(chēng)“黃冠”。
柯鎮(zhèn)惡，《世說(shuō)新語(yǔ)》：“桓石虔，小字鎮(zhèn)惡”。
郭靖、楊康，即暗含“靖康之恥”。
穆念慈，念慈者，懷念母親之意。古時(shí)稱(chēng)父親為家嚴(yán)，母親為家慈。
再看《天龍八部》中的人物名字。
先看三位主角喬峰、段譽(yù)、虛竹的名字。
“喬”者，扮也，虛也。峰，高山之頂也。
“譽(yù)”者，名也，稱(chēng)也。原型即大理宣仁皇帝段和譽(yù)，也是三人中唯一有歷史原型的人物。
“虛”者，假也，空也，竹，虛心也。
喬峰，他本是契丹人，姓蕭，卻被喬姓漢人收養(yǎng)，改姓喬。有喬妝打扮的意思。其名“峰”，高山頂也。其父名遠(yuǎn)山。以此對(duì)應(yīng)。喬峰非佛非道，有儒家的濟(jì)世情懷，更有俠之大者的風(fēng)范。魯迅弟弟周建人字“壽松”，又字“喬峰”。
段譽(yù)，出身帝王之家，其家族崇佛，頗具有佛門(mén)情懷。
虛竹，本是佛門(mén)中人，虛竹之名卻大有道家的意蘊(yùn)，最終也做了道家的掌門(mén)。
再看其他。
阿朱、阿紫——出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“惡紫之奪朱也?！比龂?guó)時(shí)期何晏集解：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色?！眰鹘y(tǒng)文化中以朱為正統(tǒng)顏色，紫為邪魅顏色。后以“朱紫”比喻以邪亂正或真?zhèn)位煜?，又喻人品之高下?/p>
用“朱、紫”為這對(duì)姐妹命名，足見(jiàn)金庸先生用心之深。
木婉清，“婉清”出自《詩(shī)經(jīng)·野有蔓草》“有美一人，婉如清揚(yáng)”。
李秋水，出自《莊子·秋水篇》。
無(wú)涯子，出自《莊子·養(yǎng)生主》“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！?/p>
慕容復(fù)，念念不忘“復(fù)”鮮卑燕國(guó)的大業(yè)，最終精神分裂。
王語(yǔ)嫣，語(yǔ)笑嫣然。
四大惡人：「惡貫滿盈」段延慶，「無(wú)惡不做」葉二娘，「兇神惡煞」南海鱷神，「窮兇極惡」云中鶴，按惡字排名。云中鶴還是金庸表哥徐志摩的筆名之一。
《倚天屠龍記》中的名字也頗有意味。
張無(wú)忌，無(wú)忌就是沒(méi)有顧忌，但張無(wú)忌卻是書(shū)中最猶豫不決、拖泥帶水的人物。歷史上叫做無(wú)忌的人很多。有一副對(duì)聯(lián)很出名的：“藺相如司馬相如名相如實(shí)不相如；魏無(wú)忌長(zhǎng)孫無(wú)忌彼無(wú)忌此亦無(wú)忌”。
另有一說(shuō)是張無(wú)忌與楊不悔暗指張學(xué)良與楊虎城。
周芷若，應(yīng)是出自《漢書(shū)》“衡蘭芷若”。芷為白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有詩(shī)云：“始向蓬萊看舞鶴，還過(guò)芷若聽(tīng)新鶯”。
陽(yáng)頂天，不用說(shuō)，名字就很有氣魄。
楊逍、范遙，逍遙之意。
武當(dāng)七俠：宋遠(yuǎn)橋，俞蓮舟，俞岱巖，張松溪，張翠山，殷利亨，莫聲谷，簡(jiǎn)直是一副山水畫(huà)。
《神雕俠侶》的楊過(guò)、小龍女。楊過(guò)，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”。南宋有豪放派詞人劉過(guò)，字改之。
而小龍女的原型應(yīng)該出自《莊子·逍遙游》中那位“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“藐姑射之山”的“神人”。
另，龍女也是佛教傳說(shuō)中的龍王女兒，《法華經(jīng)》中有龍女成佛的故事。唐李朝威《柳毅傳》有“龍女牧羊”。
《連城訣》中的丁典、凌霜華。丁，有遭逢的意思，典，有抵押、典當(dāng)?shù)囊馑??！岸〉洹笨舍尀椤霸夥瓿鲑u(mài)”，正好像丁典與其把弟狄云身世的寫(xiě)照。凌霜華，凌霜之花，即菊花。書(shū)中凌小姐酷愛(ài)菊花，氣質(zhì)高潔，守節(jié)不移，“人淡如菊”。其女仆名即“菊友”。
其他還有：
程靈素，古醫(yī)藥典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《靈樞》《素問(wèn)》二章。
苗若蘭，《洛神賦》“含辭未吐，氣若幽蘭”。
李沅芷，屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”。
何紅藥，《揚(yáng)州慢》中“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”。
夏雪宜，夏天炎熱，冬天有雪，“夏”與“雪”本不“宜”。夏與雪相宜，善惡同體，個(gè)性復(fù)雜。
溫青青，《莊子·德充符》：“唯松柏獨(dú)也，在冬夏青青”?！抖Y記·曲禮上》：“凡為人之禮，冬溫而夏凊(冷、涼的意思)”。
袁紫衣，“月光如水照緇衣”，紫衣即緇衣，暗示了袁紫衣的最終命運(yùn)。
謝煙客，南朝謝靈運(yùn)幼時(shí)寄養(yǎng)在外人家里，族人因名為客兒，世稱(chēng)“謝客”。而李白又有：“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”。
曲非煙，納蘭容若《江城子 詠史》中有“濕云全壓數(shù)峰低，影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來(lái)時(shí)”?！短苽髌妗分杏幸幻恫斤w煙》。
尤其需要指出的是《俠客行》里面的石破天的名字。此前他有多個(gè)名字：狗雜種、小乞丐、傻小子、大粽子等等。他真正的名字卻誰(shuí)也不知道。即佛家所言“無(wú)名無(wú)相”。
后來(lái)的巔峰之作《鹿鼎記》中主角竟然叫“韋小寶”，更是獨(dú)具神韻，端的是只可意會(huì)不可言傳。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 