文化

“寥寥湖上亭，不見(jiàn)野王居”——謁南朝顧野王墓

著有《玉篇》的顧野王（公元519年-581年）是南朝梁陳間文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家。曾居于亭林，歷梁武帝大同四年太學(xué)博士、陳國(guó)子博士、黃門(mén)侍郎、光祿大夫，博通經(jīng)史，擅長(zhǎng)丹青。

“南越王”進(jìn)京，在國(guó)博讀兩千多年前嶺南風(fēng)貌

象崗南越王墓是嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、出土文物最豐富、年代最早的一座彩畫(huà)石室墓，是中國(guó)漢代考古中的重大發(fā)現(xiàn)之一。

皇帝也難求——嘉靖宮中的龍涎香

變生榻寢1542年（嘉靖二十一年）10月22日凌晨，北京紫禁城乾清宮。

古埃及最后的秘密：六具黃金木乃伊北京首展

“遇見(jiàn)古埃及黃金木乃伊”將于8月15日在北京中華世紀(jì)壇展出。本次展覽將以世界級(jí)收藏品中的木乃伊為中心，探討埃及在古希臘和古羅馬統(tǒng)治時(shí)期關(guān)于來(lái)世的信仰。

用木藝重拾傳統(tǒng)、致敬人文，包天偉與“以木造境”

有著千余年歷史的浙江東陽(yáng)木雕以平面浮雕為主，早在唐代即有“高樓畫(huà)欄照耀人目，其下步廊幾半里”的記載，歷經(jīng)明清，又出現(xiàn)了著意模擬繪畫(huà)筆意、講究作品詩(shī)情畫(huà)意的“畫(huà)工體”木雕…

張愛(ài)玲1944年出的《傳奇》《流言》初版是怎樣被重現(xiàn)的

《傳奇》為張愛(ài)玲首部中短篇小說(shuō)集，1944年8月由上海雜志社出版，張愛(ài)玲設(shè)計(jì)封面，鄧散木題字。《流言》為張愛(ài)玲首部散文集，1944年12月由作者自印并繪制插畫(huà)，炎櫻設(shè)計(jì)封面。

匯輯近代名人未刊大宗尺牘，《近代名人尺牘匯刊》上圖首發(fā)

尺牘是人物研究最直接的史料，它能提供正史記載之外的隱秘信息，反映當(dāng)事人對(duì)歷史事件、相關(guān)人物的主觀態(tài)度。作為國(guó)內(nèi)尺牘收藏的重鎮(zhèn)，上海圖書(shū)館收藏尺牘總量共計(jì)約13萬(wàn)通，是人物…

科幻作家李佳蓬：如果宇宙資源無(wú)限，“黑暗森林”就不存在

沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“英國(guó)脫歐”事件，在震驚世界政壇的同時(shí)，也讓作家李佳蓬產(chǎn)生思考：支持英國(guó)脫歐的大多是超過(guò)65歲的老年人，而脫歐的弊病可能要到十多年后才會(huì)顯現(xiàn)，到時(shí)候?yàn)檫@個(gè)選擇買(mǎi)…

平山郁夫“又到”莫高窟，“琉光溢彩珍品”敦煌展出

絲綢之路是連接?xùn)|西方文明的通道，千百年來(lái)，通過(guò)絲綢之路，中國(guó)與西方各國(guó)進(jìn)行了多種形式的文化交流，從而極大地推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。

上海老建筑修繕記：百年大理石大廈里的“恰同學(xué)少年”

在上海市中心延安高架路經(jīng)烏魯木齊北路交界，可見(jiàn)一幢顯目的法國(guó)古典主義風(fēng)格的白色建筑，立于一大片草坪之上，那是人們熟知的中福會(huì)少年宮大理石大廈。

在這家集合店，看大英博物館等世界五大博物館文創(chuàng)

以自營(yíng)博物館IP為主的文創(chuàng)設(shè)計(jì)集合店Museum & More8月6日，以自營(yíng)博物館IP為主的文創(chuàng)設(shè)計(jì)集合店Museum & More，在美羅城正式開(kāi)幕。

黃種人的“悲哀”？近代日本的人種體驗(yàn)

“余從未以自己為黃種人而羞愧”。1905年，基督教徒內(nèi)村鑒三（1861-1930）在其自傳芬蘭語(yǔ)版《我是如何成為基督徒的》的序言中如此突兀地解釋道。

開(kāi)店夢(mèng)的破碎：年輕人辭職開(kāi)店緣何頻頻失?。?/a>

泉州“李堯?qū)毧碳垺迸c花燈絕活的家族傳承

泉州刻紙藝術(shù)歷史悠久，始于唐代，盛于宋元。而花燈也有著歷史悠久，每逢春節(jié)、元宵和婚嫁喜慶之時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)剪紅刻翠，貼上喜慶的桃符、團(tuán)花，掛上花燈，好一派熱鬧的場(chǎng)景。

《西游記》第四十六回“一口鐘”補(bǔ)說(shuō)

1988年3月18日，《新民晚報(bào)》“夜光杯”刊載了一篇《也來(lái)“聒噪幾句”》，是訂正電視劇《西游記》錯(cuò)誤的，署名“中樞”，那是錢(qián)鍾書(shū)先生的化名。