數(shù)字時代新聞生產(chǎn)的危機(jī)：今日的媒介如何整合社會？

首屆北大傳播前沿論壇“數(shù)字時代新聞生產(chǎn)的挑戰(zhàn)與危機(jī)”

數(shù)字化、新媒體、智能技術(shù)已經(jīng)改變了新聞生產(chǎn)的既有模式。傳統(tǒng)媒體面臨數(shù)字化轉(zhuǎn)型，從新聞采編、傳播路徑到受眾反饋，數(shù)字媒體具有社交化、互動性、去中心化等特征；新聞內(nèi)容的 “專業(yè)化”生產(chǎn)也受到挑戰(zhàn)，越來越多的自媒體在輿情風(fēng)暴中扮演著重要角色；大數(shù)據(jù)、智能算法使得新聞傳播和接受以用戶為導(dǎo)向，這對新聞管理提出新的挑戰(zhàn)；而在更深入的層次上，理性化、專業(yè)化的公共空間也發(fā)生了改變，網(wǎng)絡(luò)媒體面臨民粹化、政治化的傾向。今天的新聞傳播學(xué)者如何理解和梳理這些問題，以及如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)與危機(jī)？

北大新傳學(xué)院院長陸紹陽

2018年5月26日，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院舉辦首屆北大傳播前沿論壇“數(shù)字時代新聞生產(chǎn)的挑戰(zhàn)與危機(jī)”，北大新傳學(xué)院院長陸紹陽致開場詞指出，傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中面臨挑戰(zhàn)，但更應(yīng)該看到機(jī)遇。這次會議的組織者北大新傳學(xué)院張慧瑜認(rèn)為，今年是新聞學(xué)學(xué)科在北京大學(xué)設(shè)立100周年，期待新聞媒體能夠完成自我革新，在數(shù)字時代重新承擔(dān)公共媒體的職能。來自各個高校與研究機(jī)構(gòu)的十余名青年學(xué)者就 “新聞媒體的數(shù)字挑戰(zhàn)”、“內(nèi)容生產(chǎn)與智能技術(shù)”、“自媒體寫作與新聞規(guī)范”、“公共空間的消亡與重組”四個板塊展開研討，分別由北京大學(xué)張慧瑜、王洪喆、華東師范大學(xué)吳暢暢、北京大學(xué)王維佳主持。

北大新傳學(xué)院張慧瑜

新聞生產(chǎn)的轉(zhuǎn)向與當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)

“如果說互聯(lián)網(wǎng)+意味著‘連接’，那么AI+則是在原來的連接基礎(chǔ)上為智慧的連接再賦能?！痹凇皟?nèi)容生產(chǎn)與智能技術(shù)”的主題中，中國政法大學(xué)王佳航結(jié)合自己在幾十家公司的調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，討論了“AI+時代新聞生產(chǎn)的三個轉(zhuǎn)向”：人機(jī)協(xié)作的新聞生產(chǎn)模式，重構(gòu)的新聞生產(chǎn)生態(tài)，重新審視的媒體角色。

智能技術(shù)帶來人機(jī)協(xié)作的新聞生產(chǎn)模式。智媒技術(shù)可以助力新聞信息采集和新聞事件識別，提速新聞文本自動化生產(chǎn)，推動MGC（即“Machine Generated Content”，機(jī)器生產(chǎn)內(nèi)容）時代的到來，再者，內(nèi)容分發(fā)逐步走向個人化、交互化。此外，在輿情監(jiān)測、敏感視頻監(jiān)測、版權(quán)監(jiān)測、內(nèi)容審核等方面，人工智能可以為媒體賦能。同時，智能技術(shù)也不斷重構(gòu)新聞生產(chǎn)生態(tài)。智媒技術(shù)使得新聞生產(chǎn)的生態(tài)形成了新的競爭格局；職業(yè)新聞生產(chǎn)者生產(chǎn)的內(nèi)容被稀釋；促進(jìn)了新聞生產(chǎn)的社會參與。由此，智能技術(shù)的發(fā)展促使我們重新審視媒體的角色?！艾F(xiàn)場”的地位將進(jìn)一步跌落，媒體的現(xiàn)場報(bào)道優(yōu)勢進(jìn)一步弱化，“AI時代的內(nèi)容組織者”將成為媒體的重要角色。內(nèi)容生產(chǎn)的邊界進(jìn)一步消融，在數(shù)字媒體的敘事方式中，融合新聞報(bào)道將成為精品報(bào)道的常態(tài)，而技術(shù)則成為新聞敘事的重要表達(dá)元素。

如果說王佳航從理論層面上探討了媒體生產(chǎn)轉(zhuǎn)向的現(xiàn)狀與未來，中信改革發(fā)展研究院的張曉波則從互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)切入，討論自媒體的現(xiàn)狀以及對管理帶來的挑戰(zhàn)。他認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)當(dāng)中承擔(dān)媒體功能的東西經(jīng)歷了從論壇到博客再到微博、微信公眾號轉(zhuǎn)變的歷程。當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)巨頭BATG四家平臺企業(yè)的業(yè)務(wù)范圍涵蓋了門戶網(wǎng)站、移動資訊、金融、保險、理財(cái)、商業(yè)等，構(gòu)成了中國互聯(lián)網(wǎng)以及媒體生存的平臺環(huán)境。在平臺環(huán)境中生存的自媒體盡管沒有官方頒發(fā)的拍照，但具有信息快、傳播依靠裂變模式、個性化傳播等特點(diǎn)。這使得話語權(quán)從傳統(tǒng)的紙媒，主流媒體轉(zhuǎn)移到了微博及微信公眾號等自媒體手中。而自媒體本身鑲嵌著商業(yè)利益，由于追逐注意力及變現(xiàn)，使得自媒體成為輿情事件的發(fā)源地。新華社新聞研究所張壘則在此延續(xù)上對自媒體的新聞標(biāo)準(zhǔn)和新聞理念進(jìn)行了探討。中國政法大學(xué)鄧力從新聞的敘事學(xué)傳統(tǒng)出發(fā)，以嘗試?yán)斫庑侣剛惱淼墓裁嫦颍瑥亩斫猱?dāng)下的新聞爭議，并提出新聞敘事觀下的應(yīng)然性準(zhǔn)則。

華東師范大學(xué)傳播學(xué)院的吳暢暢則關(guān)注數(shù)字化時代電視綜藝的生產(chǎn)與困境。根據(jù)其團(tuán)隊(duì)對中國電視臺、視頻網(wǎng)站以及綜藝節(jié)目的調(diào)研觀察，他對當(dāng)下傳統(tǒng)廣電和綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀、困境原因和造成的后果做了分析和概括。他認(rèn)為隨著以達(dá)人秀為標(biāo)志的綜藝節(jié)目工業(yè)化的推進(jìn)，電視行業(yè)發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)生產(chǎn)過剩、綜藝節(jié)目生產(chǎn)的利潤率不斷下降、廣告介入到電視節(jié)目生產(chǎn)中等現(xiàn)象。在報(bào)告的最后，他表達(dá)了對傳統(tǒng)廣電的期待，在資本邏輯、國家管控邏輯以及視頻網(wǎng)站的高度沖擊之下，傳統(tǒng)廣電如何創(chuàng)新節(jié)目生產(chǎn)模式，是他會持續(xù)關(guān)注和思考的問題。

針對當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中數(shù)字平臺的生產(chǎn)問題，中國傳媒大學(xué)國家傳播創(chuàng)新研究中心的姬德強(qiáng)認(rèn)為，今天對今日頭條等“平臺”的迷思，實(shí)質(zhì)上是通過“反等級的自由主義的修辭”，將“平臺”偽裝為提供公共服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，從而掩蓋了其真正的驅(qū)動力。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院翟秀鳳對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容平臺的商業(yè)機(jī)制和勞動控制進(jìn)行了祛魅化的闡釋。人民網(wǎng)研究院的劉揚(yáng)在論題“缺乏定義的‘人工智能’給新聞業(yè)帶來什么”中認(rèn)為“缺乏定義往往是造神的需要”，恰恰呼應(yīng)了姬德強(qiáng)“平臺概念的迷思”這一論點(diǎn)。北京大學(xué)新傳學(xué)院王洪喆補(bǔ)充認(rèn)為，考慮人工智能背后所代表的資本有機(jī)構(gòu)成的變化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路可以給我們的研究以啟發(fā)。中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院張志華則從案例研究的角度對平臺問題進(jìn)行關(guān)注，他以水滴籌為例，展示了他所觀察到的“平臺經(jīng)濟(jì)視野下的網(wǎng)絡(luò)慈善”。

北京大學(xué)新傳學(xué)院王洪喆

此外，中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所曾國華在梳理媒介史的脈絡(luò)上，從紙媒、電視延續(xù)到數(shù)字時代媒介生產(chǎn)中對大數(shù)據(jù)、公眾號等的理論批評。北京大學(xué)新媒體研究院的李飛也在媒介史的維度上進(jìn)行研究，他勾連了自辦媒體到自媒體的邏輯。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院盧南峰以“工業(yè)黨”這一群體在邊緣地帶的宏大敘事為例，將媒介史的視野拓展到了社會史與生活史的層面上。

數(shù)字時代公共空間的消亡與重組

首都師范大學(xué)文化研究所張翔在重讀哈貝馬斯的基礎(chǔ)之上，思考社會運(yùn)動與公共領(lǐng)域的關(guān)系問題。在他看來，電子傳媒導(dǎo)致了直接互動的結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變，在這當(dāng)中有如下特點(diǎn)：從電視轉(zhuǎn)播發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺；輿論的構(gòu)成開始多元化和資本化；在即時通訊和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的博弈之間，社會輿論總會找到生長空間，同時社會輿論的構(gòu)成總是混雜的。他認(rèn)為，政黨政治和社會運(yùn)動之間存在著多元的關(guān)系。其多元結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵要素在于三點(diǎn)：政黨政治的再政治化、社會運(yùn)動的狀況及其對網(wǎng)絡(luò)空間的利用、以及去政治化的國家政治空間的可能性。

在比較英美政黨政治與社會運(yùn)動相互滲透關(guān)系的基礎(chǔ)上，他總結(jié)了民粹政治的混雜性特點(diǎn)，而絕望感和彌望感的全球彌散似乎正是其力量基礎(chǔ)；而民族自主運(yùn)動和社會主義運(yùn)動在全球的遍布，依然在向我們昭示：空間總是存在的，關(guān)鍵看如何利用。在此基礎(chǔ)上他總結(jié)道：社會運(yùn)動和公共空間的發(fā)展之間具有同構(gòu)性，而政黨政治的活力決定于其對社會運(yùn)動的吸納程度，以及對去政治化的危機(jī)及其克服。此外，社會運(yùn)動的民粹特點(diǎn)是其基本現(xiàn)實(shí)，也是分析的起點(diǎn)。而對于公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)分析，則應(yīng)該從社會運(yùn)動與政黨政治之間的互動狀況入手。

張翔認(rèn)為，對于作為社會組織者的執(zhí)政黨而言，一方面要在當(dāng)代激活群眾路線的歷史記憶，另一方面要初步探索向社區(qū)下沉的路徑，重新成為城市社會和農(nóng)村社會的組織者，注重與社會運(yùn)動的互動，等等。

此外，中國傳媒大學(xué)傳播研究院的龔偉亮探討了傳播資本主義與公共空間的消亡問題，他認(rèn)為今天我們的公共空間所面臨的局面是嚴(yán)峻的。中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所的沙垚則以“業(yè)余性”的概念結(jié)合豐富的田野材料探討了被今天數(shù)字時代新聞生產(chǎn)忽略的鄉(xiāng)村公共空間與群眾文化活動的互動。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院崔迪以粉絲文化為切入點(diǎn)探討了泛娛樂化時代的青年人與公共生活。

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院王維佳進(jìn)行了論壇總結(jié)。他認(rèn)為，在新媒體環(huán)境下的內(nèi)容生產(chǎn)中，一方面可以看到數(shù)字時代媒體生態(tài)對原來自由主義意義上公共性的破壞。另一方面，新技術(shù)將“職業(yè)知識階層”這種擁有上百年歷史的社會中間力量、民主最重要的主體破壞了。所以新聞生產(chǎn)的危機(jī)實(shí)際上是自由主義危機(jī)，而這可能是一個很好的重新思考的起點(diǎn)。正因?yàn)槲C(jī)的出現(xiàn)，提供了很多整合社會資源、建立新的社會機(jī)制的可能性。