在過去的600年中，墨梅是最受青睞、得到最廣泛實踐的東亞水墨畫題材之一?！赌罚阂环N文人畫題材的形成》一書的作者畢嘉珍全面闡述了這種中國畫類型的形成
11世紀的海上航線我們對11世紀的海事技術知之甚少，對船舶術語和船舶類型亦甚陌生。
出版家、《瀟湘晨報》創(chuàng)始人龔曙光，也是一位散文家，曾出版散文集《日子瘋長》《滿世界》《樣范》等。近日，他的最新散文集《寓言之歲》出版。
西方基督教的“God”，同中國原有的“上帝”實際并不相當?；浇淌浅幸u猶太教的，它的“God”名為耶和華，被認為是獨一的神，而不是群神之上的最高的神。
紫禁城里有很多烏鴉，這與滿族統(tǒng)治者的信仰有關。滿族人視烏鴉為神鳥，滿族統(tǒng)治者則把烏鴉當作幫助他們鞏固政權的重要工具。
狄仁杰是武后掌權時的名臣，他的業(yè)績中有件膾炙人口的是奏毀淫祠，《舊唐書》卷八九《狄仁杰傳》說他：征為冬官侍郎，充江南巡撫使。吳楚之俗多淫祠，仁杰奏毀一千七百所，唯留夏禹…
我從一個聽起來很簡單的問題開始：一天的工作究竟在什么時候真正結束？雖然我們所在的崗位可能會根據(jù)合同要求我們每天工作一定的時長
梁啟超（1873—1929），是清末民初無人不知、無人不曉的重要學者，不但著作等身，其影響力也遍布政、學界。
甲胄是古代戰(zhàn)爭中用以防護身體的裝備，有時在一些重要典禮上也會使用。甲又稱介或函，其形似衣，用以防護人體；胄又叫盔，秦漢以后稱兜鍪，用以防護頭部。
《闡釋學五辨》，張江著，中華書局，2023年版自建構中國自主知識體系的觀念提出以后，告別模仿、自我做主等表述便一再出現(xiàn)。
我和老伴崔可忻入住泰康燕園是2015年7月14日。我說過，自己的養(yǎng)老人生是從進燕園開始的，最初只是想讓晚年生活得舒服一點兒，并沒有更多的想法。
本文為門井由佳著《波斯中國風——13世紀蒙古帝國治下的伊朗藝術》緒論，吳凡譯，中西書局，2025年4月
在明清僧人群體中，無疑已經形成了一股尚武之風，亦即“禪武”精神。這可以從“僧家武藝”與僧人從戎兩個方面加以論之。
動物審判在中世紀晚期似乎變得特別普遍，不過對犯罪動物進行報復的案例在其他社會也有記錄，包括非洲、亞洲和新西蘭。
對于任何有社會抱負的男男女女而言，了解上流社會的禮儀是必不可少的，包括掌握優(yōu)雅的餐桌禮儀。人們普遍認為，嘴里塞滿食物、吃飯時吧唧嘴、舔盤子或在路邊吃東西，都是粗俗之人的…
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