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敦煌文獻(xiàn)與壁畫中的“霜降食單”:來一場復(fù)古的聚餐

今日是二十四節(jié)氣中的“霜降”。霜降之后,冬日更近一步。除了落木幾何,衣著多少,餐盤里的學(xué)問也是關(guān)注的重心。今天,不如借鑒古人的飲食,來一場復(fù)古的聚餐,從素湯到鮮肉到藥酒,舌尖得到大滿足,身心同樣舒坦,

今日是二十四節(jié)氣中的“霜降”。霜降之后,冬日更近一步。除了落木幾何,衣著多少,餐盤里的學(xué)問也是關(guān)注的重心。今天,不如借鑒古人的飲食,來一場復(fù)古的聚餐,從素湯到鮮肉到藥酒,舌尖得到大滿足,身心同樣舒坦,再配上點(diǎn)敦煌故事,這一餐,當(dāng)是蕭瑟深秋的一抹暖色了。


《月令七十二候集解》中記載:“九月中,氣肅而凝,露結(jié)為霜矣。”

深秋時(shí)節(jié),寒風(fēng)愈演愈烈,在更旺的爐火前,煮一桌熱氣騰騰的飯菜,和家人朋友一起共享片刻溫暖,是為慰藉。


風(fēng)吹魔女 莫高窟第146窟 五代

至于吃什么,我們國人的飲食自古講究“順時(shí)而為”。

俗語講,“一年補(bǔ)通通,不如補(bǔ)霜降”,霜降這天,是進(jìn)補(bǔ)的大好時(shí)機(jī)。但因“秋燥”,此時(shí)更應(yīng)講究“平補(bǔ)”,溫和地給身體機(jī)能提供適宜的能量,以免過猶不及。

細(xì)究古代敦煌的飲食,不難從中組合出一份屬于深秋的“霜降食單”供君品嘗。

餐前湯-鮮香蘑菇湯


蘑菇湯

敦煌人食用菌類的記錄可追溯至唐朝。敦煌文獻(xiàn)S.5927va中記載,“麥壹斗,買菌子一斗用”,想必敦煌人早就懂得諸多蘑菇的做法。

而秋季食用鮮蘑菇湯,不必添加過多的佐料,以免剝奪蘑菇本身的鮮香味道,鮮湯入口,品嘗不盡的回味,加之蘑菇本身低脂、含鋅的特點(diǎn),健脾養(yǎng)胃、減脂降壓。相比常出現(xiàn)在我們餐桌之上的椒鹽蘑菇,這道清新的鮮香蘑菇湯,不失為怕胖又想要補(bǔ)充營養(yǎng)的“仙女”們優(yōu)秀的餐前選擇。

素菜-薺菜拌杏仁


薺菜 

薺菜是古老的,可以追溯到《詩經(jīng)》“誰謂荼苦,其甘如薺”。入口苦澀,回味甘美,便是薺菜的特色了。

人都說“三月三,薺菜可以當(dāng)靈丹”,其實(shí)除了春天,薺菜上市分春、夏、秋三季,每年8-9月以及10-11月,也是食薺菜的時(shí)節(jié)。薺菜所含豐富的維生素C和二硫酚硫酮,具有抗癌作用,大量粗纖維可促進(jìn)新陳代謝,豐富的胡蘿卜素對眼睛大有益處,“三高”人群食用薺菜亦可起到食療功效。

敦煌善食薺菜早有記載,敦煌文獻(xiàn)P.3491《某寺因佛事分配勾當(dāng)帖》中,就有“薺酢”的身影出現(xiàn),也就是加醋的涼拌薺菜。

肉-歡樂清蒸魚


撒網(wǎng)捕魚 莫高窟第296窟 北周

“霜降魚蓬勃,鮮味跑大街?!?/em>無論是釣魚還是食魚,此時(shí)都是上好的時(shí)機(jī)。

魚肉味道鮮美、營養(yǎng)豐富,是眾所周知的,高蛋白、低脂肪,又易于消化吸收,為魚肉吸引了一眾“粉絲”。而霜降時(shí)節(jié)食魚,不僅是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)節(jié)肉味鮮香,更是由于魚肉富含的鎂元素可以讓人快樂,能夠有效改善深秋時(shí)容易出現(xiàn)的消極情緒。可以說是“身心皆宜”了。

在敦煌文獻(xiàn)P.3468《驅(qū)儺詞》中,就已經(jīng)有“谷桿大于牛腰,蔓菁賤于馬齒。人無饑色,食加魚味。有口皆餐蒲萄,歡樂則無人不醉”這樣的描述。雖然略顯夸張,但生活的富足和喜悅的心情想必每個(gè)人都能感同身受了。

主食-濃郁乳餅


制酪酥 莫高窟第23窟 盛唐

餅類食物,曾“霸占”古代敦煌人的舌尖,強(qiáng)烈影響他們的飲食結(jié)構(gòu)。

最遲在漢代,餅就已經(jīng)出現(xiàn)在敦煌人的餐桌上。敦煌馬圈灣出土的漢簡中就有關(guān)于餅的記錄:“膏餅一人直六十”。

敦煌文獻(xiàn)中也有大量關(guān)于各種餅的記述,種類多達(dá)二十余種,差不多將所有的餅族成員都囊括其中了。

唐代,乳餅是“食中珍品”,士大夫階層好之尤甚。

《餅餌閑談》中記載:“餅,搜糍麥面所為,或合為之。入爐熬者,名熬餅,亦曰燒餅;入籠蒸者,名蒸餅;入湯烹之,名湯餅;其他豆屑雜糖為之曰環(huán)餅;和乳為之曰乳餅。”食用乳餅的好處也有記載,“乳餅面,治脾胃虛弱,赤白泄痢。”(元·忽思慧《飲膳正要》)

酒飲-三勒漿甜酒


訶梨勒

既然是深秋養(yǎng)生局,飲品自然也要向藥膳方向靠近。

敦煌人善釀酒,也善飲酒。酒里自有北方人的熱情和彪悍,但又不是全然的粗獷,其中也有一番講究的微妙。

“呵梨勒”(亦寫作“訶梨勒”)原產(chǎn)于波斯,是一味藥材,亦可釀酒。本是藥師佛右手所持之物,《金光明最勝王經(jīng)》中說:“訶梨勒一種,具足有六味;能除一切病,無忌藥中王?!?/em>呵梨勒和庵摩勒、毗梨勒一起,可以釀造出極具異國風(fēng)情的甜酒——三勒漿。

唐代韓鄂研究過此酒的釀制方法,并強(qiáng)調(diào)必須是農(nóng)歷八月開始密封,一個(gè)月后釀成。“味至甘美,飲之醉人。消食、下氣。”正合適深秋飲用。

霜降之后,冬日更近一步。

除了落木幾何,衣著多少,餐盤里的學(xué)問也是關(guān)注的重心。

今天,不如借鑒古人的飲食,來一場復(fù)古的聚餐,從素湯到鮮肉到藥酒,舌尖得到大滿足,身心同樣舒坦,再配上點(diǎn)故事,這一餐,絕對是蕭瑟深秋的一抹暖色了。

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