歷史

除了四大發(fā)明，老外還對(duì)中國(guó)這些古代發(fā)明癡迷不已

泱泱中華五千年，中國(guó)人民學(xué)會(huì)了在勞動(dòng)中凝結(jié)智慧，在實(shí)踐中謀求發(fā)展。今天，現(xiàn)代化的中國(guó)再一次發(fā)展起來(lái)了，讓我們?yōu)樽鎳?guó)母親感到自豪！

戰(zhàn)國(guó)新論：太史公犯錯(cuò)，龐涓并非死于馬陵之戰(zhàn)

現(xiàn)存史料中，只有《史記》認(rèn)為龐涓參與了馬陵之戰(zhàn)，其他記載則并不支持《史記》的觀點(diǎn)。太史公在此混淆了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，龐涓應(yīng)該是死于公元前353年的桂陵之戰(zhàn)。

宋朝就流行“叫外賣(mài)”了！古人夏天的“現(xiàn)代生活”

而南宋周密《武林舊事》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》等史料筆記所寫(xiě)“逐時(shí)施行索喚”“嗟可辦”，說(shuō)得就更清楚不過(guò)了，也就是說(shuō)，宋朝一般城市皆可隨時(shí)叫外賣(mài)。當(dāng)然，那時(shí)叫外賣(mài)不可能足不出…

古人把避暑消夏做成了詩(shī)情畫(huà)意

到劉禹錫所處的唐代，宮中已有了利用自然水冷降溫的“含涼殿”。此殿傍水而建，殿中安裝了類(lèi)似水車(chē)的機(jī)械傳動(dòng)設(shè)備，采用冷水循環(huán)的方法，以流水轉(zhuǎn)動(dòng)扇輪，扇輪轉(zhuǎn)搖產(chǎn)生風(fēng)力，將冷氣…

晚清的中國(guó)發(fā)生過(guò)多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？

細(xì)細(xì)算來(lái)，晚清七十年，似乎沒(méi)過(guò)幾天太平日子。清廷不是在打仗就是在談判、議和、賠款。或是在擔(dān)心、恐懼、逃跑中度過(guò)。真不容易！

《申報(bào)》與1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)

《申報(bào)》宣傳各界群眾在募捐活動(dòng)中的感人事跡，激起了較大的社會(huì)反響。在民族危亡的背景下，各界群眾不分階級(jí)、階層、團(tuán)體、行業(yè)、職業(yè)等，掀起了滬上全面抗戰(zhàn)初期的募捐熱潮。

泰王本來(lái)想要出兵助收復(fù)云南，因一消息功敗垂成

李自成和張獻(xiàn)忠雖然是明朝的掘墓人，但是在他們死后他們的部下卻成了明朝抵抗清軍的中流砥柱。

為什么葉赫那拉家的男人都很陰柔？

納蘭性德與曹雪芹的祖父曹寅曾同為康熙皇帝的侍衛(wèi)，二人僅相差四歲，并共事了八年，交情很深。后來(lái)曹寅離開(kāi)北京到南京任江寧織造，多年后納蘭性德隨康熙帝下江南時(shí)還去拜訪過(guò)曹寅。…

匈牙利和蒙古，哪個(gè)才是匈奴的后裔？

從歐洲到遠(yuǎn)東，各路匈奴后裔的人種、文化幾乎像美國(guó)一樣多元，到底哪些人是真正的古匈奴人的后代？

時(shí)殷弘：郭嘉為什么會(huì)看衰袁紹而看好曹操？

官渡之戰(zhàn)前，曹操對(duì)戰(zhàn)勝袁紹信心不足，向郭嘉詢問(wèn)自己與袁紹之間的力量對(duì)比，郭嘉提出了他著名的“十勝十?dāng)≌摗?。十?xiàng)中只有最后一項(xiàng)論說(shuō)的直接軍事維度，而讓袁紹“雖兵強(qiáng)，無(wú)能為…

陜西秦兵馬俑坑下面是否有其他沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的文物

按照田野考古學(xué)的一般工作規(guī)程，通常的考古都是要挖掘到生土地層，才算完完全全地把清理工作做完了，行話叫“做到底了”。

孔子四代都有休妻史？一言不合就休妻啊

看來(lái)賢德之人亦是肉身，很多時(shí)候連休妻這等事也做得很離譜隨意。比如孔子之外另一位儒家圣人孟子，當(dāng)年也是有過(guò)休妻行為的，他休妻的理由簡(jiǎn)直苛刻：從姿不雅，于是不容分說(shuō)地休掉?！?/p>

十九世紀(jì)美國(guó)人被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽憾加心男┢孑獾睦碛?/a>

也許是深受父權(quán)和清教徒文化的影響，從下表中很容易看出，在那個(gè)時(shí)代，一名女子精神是否有問(wèn)題，與她和家人的相處情況以及在外人面前的表現(xiàn)關(guān)系很大。

年羹堯是怎樣從“熊孩子”變成“好學(xué)生”的？

臨別時(shí)，師傅送給他一首小詩(shī)：“海水搖青云四垂，曉日照旌旗。愿君熟讀淮陰傳，毋忘低頭胯下時(shí)?！蹦菚r(shí)的年羹堯還看不懂這首詩(shī)的意思，只望見(jiàn)恩師的背影愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

官不修衙：為什么古時(shí)的衙門(mén)總是破破爛爛？

官不修衙”背后那種體恤民財(cái)、民力，以及將教育預(yù)算排在修衙項(xiàng)目之前的傳統(tǒng)執(zhí)政理念，毫無(wú)疑問(wèn)屬于永不過(guò)時(shí)的價(jià)值。