卻說(shuō)交趾自黎桓篡國(guó)，翦滅丁氏世祚，宋廷不遑討罪，竟將錯(cuò)便錯(cuò)，封桓為交趾郡王。應(yīng)第十五回?；杆溃育堛X嗣，龍鉞弟龍廷，殺兄自立，入貢宋廷，宋仍封他為王，且賜名至忠。不有兄弟，何有君臣？既而交州大校李公蘊(yùn)，又弒了龍廷，遣使入貢，依然受宋封冊(cè)，嗣復(fù)晉封南平王。公蘊(yùn)傳子德政，德政傳子日尊，均襲南平王原爵。日尊又傳子乾德，神宗封他為郡王，乾德修貢如故。適章惇收峒蠻，熊本平瀘夷，王韶又克河州，邊功迭著，恩賞從隆，于是知邕州蕭注，也艷羨起來(lái)，居然欲南平交趾，獻(xiàn)策徼功。及神宗召他入問，他又一味支吾，說(shuō)不出甚么方法。徒知迎合，有何良策？偏度支判官沈起，大言不慚，竟視南交為囊中物。硬要來(lái)出風(fēng)頭。神宗以為有才，便命他出知桂州。起既抵任，遣使入溪峒募集土丁，編為保伍，令出屯廣南，派設(shè)指揮二十員，分督部眾，又在融州強(qiáng)置城寨，殺交人千數(shù)。交趾王乾德，奉表陳訴，神宗也覺無(wú)理可說(shuō)，只好歸咎沈起，把他罷職，另調(diào)知處州劉彝，往代起任。彝到桂州，雖奏罷廣南屯兵，恰仍遣槍杖手，分戍邊隘。復(fù)聽偏校言論，大造戈船，似乎有立平南交的意思。交人入境互市，被他拒絕，又沿途派置巡邏，不準(zhǔn)交趾通表，一蟹不如一蟹。于是交人大憤，竟分三道入寇；一自廣府，一自欽州，一自昆侖關(guān)，連陷欽、濂二州，殺死土丁八千人。宋廷接到邊警，把彝除名，并再貶沈起，安置郢州。初則所用非人，致啟邊釁，繼則后先加罰，益張窛焰，是謂一誤再誤。交人不肯罷手，竟入逼邕州。知州蘇緘，悉力拒守，一面向各處乞援，哪知附近州吏，統(tǒng)是一班行尸走肉的人物，袖手旁觀，坐聽成敗，緘雖日夕抵御，究竟寡不敵眾，看看糧竭矢窮，料已不能再守，乃命家屬三十六人，先行自盡，一一埋置坎中，然后縱火自焚。城中兵民，感緘忠義，無(wú)一降寇，至交人攻入，所有城內(nèi)五萬(wàn)八千余人，被交人屠戮殆盡。這都是沈、劉二人所害。這一番失敗，非同小可，神宗得了消息，不勝驚悼，有詔贈(zèng)緘奉國(guó)節(jié)度使，賜謚忠勇，授天章閣待制趙卨為招討使，宦官領(lǐng)嘉州防御使李憲為副，往討交趾。

　　卨與憲議事不合，因上言：“憲系內(nèi)侍，不便掌兵，請(qǐng)另行簡(jiǎn)命！”神宗乃召卨入問道：“李憲既不便偕行，由卿另舉一人便了?！眳l對(duì)道：“據(jù)臣愚見，莫如宣徽使郭逵，他熟識(shí)邊情，定能勝任。臣才不及逵，伏乞命逵為使。臣愿為副！”頗能讓賢。神宗準(zhǔn)奏，改易詔命。及郭逵陛辭，請(qǐng)調(diào)鄜延、河?xùn)|舊吏士，隨軍南下，亦奉諭照允，并賜宴便殿，特給中軍旗章劍甲，借示威寵。逵申謝即行，與趙卨一同前往。會(huì)交人露布，傳達(dá)汴都，略言：“中國(guó)遂行新法，大擾民生，因特地出兵，來(lái)相救濟(jì)”等語(yǔ)。王安石見了很是恚怒，至親草勑牘，極力詆斥，且令郭逵檄諭占城、占臘即真臘國(guó)。二國(guó)，夾擊交州。逵率軍行至長(zhǎng)沙，依令馳檄，并遣裨將往攻欽廉，自與卨西向進(jìn)發(fā)，將至富良江，接到欽廉捷報(bào)，兩州已克復(fù)了。逵乘勢(shì)進(jìn)兵，到了江邊，遙見敵艦紛至，帆檣如林，艦中滿載兵甲，來(lái)勢(shì)甚銳，倒不禁疑慮起來(lái)。當(dāng)下與趙卨商議道：“南蠻狡悍，鼓銳前來(lái)，急切難與爭(zhēng)鋒，看來(lái)我軍是不能速渡哩，應(yīng)如何設(shè)法，方可破敵？”卨答道：“不如先造攻具，毀壞蠻船，再出奇兵逆擊，無(wú)慮不勝?！卞有廊坏溃骸熬驼沾宿k理罷！請(qǐng)君督行便是?！眳l唯唯而出，即分遣將吏，登山伐木，制成機(jī)械，運(yùn)至江濱，用石發(fā)機(jī)，拋擊如雨。蠻船未曾預(yù)防，遭此一擊，統(tǒng)害得帆折檣摧，七顛八倒。卨已備著大筏，選銳卒萬(wàn)人，乘筏急攻，交人正慮船破，修補(bǔ)不及，怎禁得宋軍駛至，亂砍亂剁，霎時(shí)間各船大亂，紛紛潰散。偽太子洪真，尚擬勒兵截殺，親登船樓，指揮左右，不料一箭飛來(lái)，正中要害，當(dāng)即墮船斃命。蛇無(wú)頭不行，兵無(wú)主越亂，大家逃命要緊，除晦氣的蠻兵，殺死溺死，其余都奔回交州去了。

　　宋軍奪住戰(zhàn)船數(shù)十艘，斬首數(shù)千級(jí)，各返報(bào)軍門，獻(xiàn)功陳績(jī)。卨一一記錄，轉(zhuǎn)達(dá)郭逵。逵飛章告捷，又與卨面商道：“此次戰(zhàn)勝，賊應(yīng)喪膽，正好乘勢(shì)入攻，無(wú)如我軍遠(yuǎn)來(lái)，觸犯煙瘴，非死即病，昨由我派吏查核，我軍本有八萬(wàn)名，現(xiàn)已死亡逾萬(wàn)，有一半也是病疫，這卻如何是好哩？”趙卨道：“既如此，且緩渡富良江，就在江北略地，借此示威。若李乾德肯來(lái)謝罪，我等就得休便休罷！”逵點(diǎn)首道：“我也這般想呢?！蹦死毡欢桑环直远◤V源州、門州、思浪州、蘇茂州及桄榔縣。李乾德卻也震懼，遣使奉表，詣軍門納款。郭逵、趙卨遂與來(lái)使議和，班師還朝。廷臣又相率稱賀，神宗諭改廣源州為順州，赦乾德罪，復(fù)治沈起、劉彝開釁罪狀，安置隨、秀二州。討好反跌一交，我替二人呼枉。既而乾德遣使來(lái)貢，并歸所掠兵民，廷議以乾德悔罪投誠(chéng)，賜還順州，尋復(fù)還他二州六縣，交趾算不復(fù)叛了。他本無(wú)叛意，因激之使成，誰(shuí)生厲階，枉死若干兵士？

　　交事就緒，王安石也即罷相。原來(lái)呂惠卿既出知陳州，王雱尚欲傾害，事被惠卿所聞，即上訟安石方命矯令，罔上要君，并及雱構(gòu)陷情狀。神宗取示安石，安石為子辯誣，及退歸問雱，雱卻并不抵賴，且言必致死惠卿，方能泄恨。頓時(shí)父子相爭(zhēng)，惹起一場(chǎng)口角。雱盛年負(fù)氣，郁郁成疾，背上陡生巨疽，竟?fàn)柦^命。安石又悲不自勝，屢請(qǐng)解職。御史中丞鄧綰，恐安石一去，自己失勢(shì)，力請(qǐng)慰留安石，賜第京師。神宗心滋不悅，轉(zhuǎn)語(yǔ)安石。安石頗揣知上意，即還奏道：“綰為國(guó)司直，乃為宰臣乞恩，大傷國(guó)體，應(yīng)聲罪遠(yuǎn)斥為是?！鄙褡谒熵?zé)綰論事薦人，不循守分，斥知虢州?？蔀榉暧哞b?？垂伲≡囅豚嚲U是安石心腹，安石指斥鄧綰罪狀，明明是嘗試神宗，可巧弄假成真，教安石如何過(guò)得下去？當(dāng)下申請(qǐng)辭職，神宗亦即允奏，以使相判江寧府，尋改集禧觀使。安石既退處金陵，往往寫“福建子”三字。福建子是指呂惠卿，或竟直言呂惠卿誤我?；萸湓儆摳姘彩?，附陳安石私書，有無(wú)使上知，及勿令齊年知等語(yǔ)。神宗察知齊年二字，系指馮京一人，京與安石同年，自神宗覽到此書，方以京為賢，召知樞密院事。復(fù)因安石女夫吳充，素來(lái)中立，不附安石，特擢為同平章事。王雱亦由參政同升。充乃乞召司馬光、呂公著、韓維及薦孫覺、李常、程顥等數(shù)十人。神宗乃召呂公著知樞密院事，復(fù)進(jìn)程顥判武學(xué)。顥自扶溝縣入京，任事數(shù)日，即由李定何正臣，劾他學(xué)術(shù)迂闊，趨向僻異，神宗又疑惑起來(lái)，竟命顥仍還原官。呂公著上疏諫阻，竟不得請(qǐng)。且擢用御史中丞蔡確為參政，蔡確由安石薦用，得任監(jiān)察御史，初時(shí)很諂事安石，至安石罷相，他即追論安石過(guò)失，示不相同，即此一端，已見陰險(xiǎn)。并排去知制誥熊本，中丞鄧潤(rùn)甫，御史上官均，自己遂得代任御史中丞。神宗反加信任，竟命為參政。士大夫交口叱罵，確反自喜得計(jì)。吳充欲稍革新法，他又說(shuō)是蕭規(guī)曹隨，宜遵前制，因此各種新法，仍舊履行。既論王安石，復(fù)勸吳充遵行新法，反復(fù)無(wú)常，一至于此。

　　會(huì)中丞李定御史舒亶，劾奏知湖州蘇軾怨謗君父，交通戚里，有詔逮軾入都，下付臺(tái)獄。看官道蘇軾如何得罪？由小子約略敘明。軾自杭徙徐，良徐徙湖，平居無(wú)事，每借著吟詠，譏諷朝政，嘗詠青苗云：“贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中?！痹佌n吏云：“讀書萬(wàn)卷不讀律，致君堯、舜終無(wú)術(shù)?！痹佀疲骸皷|海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田?！痹侞}禁云：“豈是聞韶解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽。”數(shù)詩(shī)傳誦一時(shí)。李定舒亶，因借端進(jìn)讒，坐他誹謗不敬的罪名，竟欲置諸死地。適太皇太后不豫，由神宗入問慈安，太皇太后道：“蘇軾兄弟，初入制科，仁宗皇帝嘗欣慰道，吾為子孫得兩宰相。今聞逮軾下獄，莫非由仇人中傷么？且文人詠詩(shī)，本是恒情，若必毛舉細(xì)故，羅織成罪，亦非人君慎獄憐才的道理，應(yīng)熟察為是?！鄙褡诼勓?，總算唯唯受教。及退，復(fù)得吳充奏章，為軾力辯，乃不忍加軾死罪，擬從末減。既而同修起居注王安禮，復(fù)從旁入諫道：“自古以來(lái)，寬仁大度的主子，不以言語(yǔ)罪人，軾具有文才，自謂爵祿可以立致，今碌碌如此，不無(wú)怨望，所以托為諷詠，自寫牢騷，一旦逮獄加罪，恐后世謂陛下不能容才呢！”神宗道：“朕固不欲深譴，當(dāng)為卿貰他罪名。但軾已激成眾怒，恐卿為軾辯，他人反欲害卿，愿卿勿漏言，朕即有后命。”生殺大權(quán)，操諸君相之手，何憚何忌，乃戒他勿泄耶？同平章事王雱，聞神宗有赦軾意，又舉軾詠檜詩(shī)，有“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知”二語(yǔ)，遂說(shuō)他確系不臣，非嚴(yán)譴不足示懲。神宗道：“軾自詠檜，何預(yù)朕事？卿等勿再吹毛索瘢哩。”文字不謹(jǐn)，禍足殺身，幸神宗尚有一隙之明，軾乃得僥幸不死。舒亶又奏稱駙馬都尉王詵輩，與軾交通聲氣，居然朋比。還有司馬光、張方平、范鎮(zhèn)、陳襄、劉摯等，托名老成正士，實(shí)與軾等同一舉動(dòng)，隱相聯(lián)絡(luò)，均非嚴(yán)懲不可。神宗不從，但謫軾為黃州團(tuán)練副使，本州安置。軾弟轍及王詵，皆連坐落職。張方平、司馬光、范鎮(zhèn)等二十二人懼罰銅。

　　先是軾被逮入都，親朋皆與軾絕交，未聞過(guò)視。至道出廣陵，獨(dú)有知揚(yáng)州鮮于侁，親自往見。臺(tái)吏不許通問，侁乃嘆息而去。揚(yáng)州屬吏，勸侁道：“公與軾相知有素，所有往來(lái)文字書牘，宜悉毀勿留，否則恐遭延累，后且得罪。”侁慨然道：“欺君負(fù)友，侁不忍為，若因忠義獲譴，后世自有定評(píng)，侁亦未嘗畏怯呢?！敝潦莵昃棺H，黜令主管西京御史臺(tái)。軾出獄赴黃州，豪曠不異往日，嘗手執(zhí)竹杖，足踏芒鞋，與田父野老，優(yōu)游山水間。且就東坡筑室自居，因自號(hào)東坡居士。每有宴集，笑談不倦，或且醉墨淋漓，隨吟隨書。人有所乞，絕無(wú)吝色。就是供侍的營(yíng)妓，索題索書，無(wú)不立應(yīng)，因此文名益盛。神宗以軾多才，擬再起用，終為王珪等所阻。一日視朝，語(yǔ)王珪、蔡確道：“國(guó)史關(guān)系，至為重大，應(yīng)召蘇軾入京，令他纂成，方見潤(rùn)色。”珪答道：“軾有重罪，不宜再召?！鄙褡诘溃骸拜Y不宜召，且用曾鞏。”乃命鞏充史館修撰。鞏進(jìn)太祖總論，神宗意尚未愜，遂手詔移軾汝州。詔中有“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人才實(shí)難，不忍終棄”等語(yǔ)。軾受詔后，上書自陳貧士饑寒，惟有薄田數(shù)畝，坐落常州，乞恩準(zhǔn)徙常，賜臣余年云云。神宗即日?qǐng)?bào)可，軾乃至常州居住。這是后話。

　　且說(shuō)神宗在位十年，俱號(hào)熙寧，至十一年間，改為元豐元年。蘇軾被謫，乃是元豐二年間事。補(bǔ)敘歲序。未幾，宮中即遇大喪，太皇太后曹氏，升遐而去，有司援劉后故例，擬定尊謚，乃是慈圣光獻(xiàn)四字。神宗素具孝思，服事太皇太后，無(wú)不曲意承歡，太皇太后亦慈愛性成，聞退朝稍晚，必親至屏扆間候矚，或且持膳餉帝，因此始終歡洽，毫無(wú)間言。舊例外家男子，不得入謁，太皇太后有弟曹佾，曾任同中書門下平章事，神宗常入白太皇太后，可使入見。太皇太后道：“我朝宗法，怎敢有違？且我弟得躋貴顯，已屬逾分，所有國(guó)政，不應(yīng)令他干涉，亦不準(zhǔn)令他入宮?！泵苁痉篱e，確是良法。神宗受教而退。及太皇太后違豫，乃由神宗申稟，得引佾入謁，談未數(shù)語(yǔ)，神宗先起，擬暫行退出，俾佾得略跡言情。不意太皇太后已語(yǔ)佾道：“此處非汝所得久留，應(yīng)隨帝出去！”這兩語(yǔ)不但使佾伸舌，連神宗聽著，也為竦然。至太皇太后病劇，神宗侍疾寢門，衣不解帶，竟至匝旬。太皇太后崩，神宗哀慕逾恒，幾至毀瘠。一慈一孝，也可算作宋史的光榮了。特筆從長(zhǎng)。嗣復(fù)推恩曹氏，進(jìn)佾中書令，官家屬四十余人，其間不無(wú)過(guò)濫，但為報(bào)本起見，不必苛議。力重孝字。況且曹佾有官無(wú)權(quán)，終身不聞侈汰，這也由曹氏一門猶知秉禮，所以除賢后外，尚有這賢子弟呢。極褒曹氏。

　　元豐三年，神宗擬改定官制，飭中書置局修訂，命翰林學(xué)士張璪，樞密副承旨張誠(chéng)一，主領(lǐng)局事。先是宋初官制，多承唐舊，但亦間有異同。三師太師、太傅、太保。三公太尉、司徒、司空。不常置，以同平章事為宰相，另置參知政事為副，中書門下，并列于外。別在禁中設(shè)置中書，與樞密院對(duì)持文武二柄，號(hào)為二府。天下財(cái)賦，悉隸三司。所有糾彈等事，仍屬御史臺(tái)掌管。他如三省、尚書令、侍中、中書令。六部、吏、戶、禮、兵、刑、工。九寺、太常、宗正、光祿、衛(wèi)尉、太仆、大理、鴻臚、司農(nóng)、大府。六監(jiān)國(guó)子、少府、將作、軍器、都水、司天。等，往往由他官兼攝，不設(shè)專官。草詔屬知制誥及翰林學(xué)士?jī)陕?。知制誥掌外制，翰林學(xué)士掌內(nèi)制，號(hào)為兩制。修史屬三館，便是昭文館、史館、集賢院。首相嘗充昭文館大學(xué)士，次相或充集賢院大學(xué)士。有時(shí)設(shè)置三相，即分領(lǐng)三館。館中各員，多稱學(xué)士，必試而后命。一經(jīng)此職，遂號(hào)名流。又有殿閣等官，亦分大學(xué)士及學(xué)士名稱，惟概無(wú)定員，大半由他官兼領(lǐng)虛名。前文未嘗敘明官制，此段原不可少。自經(jīng)兩張改訂后，凡舊有虛銜，一律罷去，雜取唐、宋成規(guī)，自開府儀同三司，至將仕郎，分二十四階，如領(lǐng)侍中、中書令、同平章事等名，改為開府儀同三司，領(lǐng)左右仆射，改為特進(jìn)，以下遞易有差。換湯不換藥，濟(jì)甚么事？神宗以新官制將行，砍兼用新舊二派，嘗語(yǔ)輔臣道：“御史大夫一職，非用司馬光不可?！睍r(shí)吳充已罷，惟王珪、蔡確兩人，相顧失色。原來(lái)神宗時(shí)代，朝右分新舊兩黨，新黨以王安石為首領(lǐng)，珪與確等，統(tǒng)傳安石衣缽，與舊黨積不相容。舊黨便是富弼、文彥博等一班老成，司馬光亦居要領(lǐng)，還有研究道學(xué)諸儒，也是主張守舊，與司馬光等政論相同。道學(xué)一派，由胡瑗、周敦頤開宗。胡瑗，泰州人，字翼之，湛深經(jīng)學(xué)，范仲淹曾聘為蘇州教授，令諸子從學(xué)，知湖州滕宗諒，亦聘為教授，嘗立經(jīng)義治事二齋，注重實(shí)學(xué)。嘉祐中，擢為太子中允，與孫復(fù)同為國(guó)子監(jiān)直講。嗣因老疾致仕，還家旋歿，世稱孫復(fù)為泰山先生，胡瑗為安定先生。周敦頤，濂溪人，字茂叔，歷任縣令州佐，所至有治績(jī)，平素愛蓮，因居蓮花峰下。南安通判程珦，與瑗交好，令二子顥、頤受業(yè)，顥嘗謂吾見濂溪先生，得吟風(fēng)弄月以歸，幾有吾與點(diǎn)也的樂趣，熙寧六年病歿。同時(shí)有河南人邵雍，字堯夫，苦學(xué)成名，尤精易理，宋廷屢征不至。程顥曾與雍議論數(shù)日，嘆為內(nèi)圣外王的學(xué)問。但性甘恬退，自名居室曰“安樂窩”。熙寧十年逝世，后來(lái)追謚康節(jié)。至若橫渠先生張載，字子厚，前文亦已提及，一出為官，見新法不善，即托疾歸家，著有《正蒙》、《西銘》等書，廣談性理，與邵雍同歲病終。這數(shù)人多反對(duì)新黨，所以屏跡終身。二程兄弟，實(shí)得真?zhèn)?，敘入此段，志道學(xué)諸儒之緣起。且與司馬光友善。王珪恐司馬光起用，舊派將連類同升，故與蔡確同一驚惶。及退朝后，珪尚怏怏不樂，那蔡確默籌一番，竟不禁大笑道：“有了有了！”奸狀如繪。正是：畢竟儉人多譎智，全憑巧計(jì)作安排。

　　欲知蔡確的妙策，請(qǐng)看下回便知。

　　交趾屢行篡逆，宋廷未聞加討，至李公蘊(yùn)篡國(guó)后，已歷三傳，乾德修貢，未嘗失職，乃獨(dú)欲出兵南征，開邊啟釁，創(chuàng)議者為蕭注，為沈起，為劉彝，實(shí)則皆誤于王安石，而成于神宗。邕州之陷，蘇緘闔門殉難，兵民被屠，至五萬(wàn)八千余口，誰(shuí)為為之，一至于此？及神宗既厭安石，復(fù)擢用王珪、蔡確，曾亦憶珪、確兩人，為誰(shuí)氏所引用耶？安石尚有好名之心，而珪與確則悍然不顧，隱嗾同黨，文致軾罪，微太皇太后言，雖有吳充、王安禮，恐亦難為軾解，是則免軾于死者，實(shí)出自太皇太后，于神宗無(wú)與也。然能受慈訓(xùn)而赦才士，猶不失為孝思。著書人褒貶從嚴(yán)，有惡必貶，有善必?fù)P，其寓勸世之意也深矣。入后附入兩片段文字，關(guān)系政治學(xué)術(shù)，閱者亦幸勿滑過(guò)可也。