第三編說(shuō)明 今天，《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》第三編兩冊(cè)初稿，交付人民出版社，我覺(jué)得似乎小小地松了一口氣。自從一九五七年六月，交出第二編草稿，到今年已有八個(gè)年頭，其間接到不少讀者來(lái)信詢(xún)問(wèn)工作情況，有些信里提出責(zé)備，問(wèn)我是否變懶不干了。這里，我想說(shuō)一下為甚么工作如此遲緩的原因。

　　一九五七年六月完成第二編草稿后，工作繼續(xù)進(jìn)行，到五九年九月寫(xiě)完了隋、唐、五代十國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)部分和吐蕃、回紇、南詔共六章。當(dāng)年十月，突然發(fā)生了一場(chǎng)病，六○年，出醫(yī)院后，長(zhǎng)期休息，只讀些佛教資料為工作做準(zhǔn)備。六二年，開(kāi)始寫(xiě)第七章內(nèi)第一至第四節(jié)，當(dāng)年，又發(fā)生了一場(chǎng)病。六三年，舊病復(fù)發(fā)，但并不妨礙工作，這一年，寫(xiě)了第七章內(nèi)第五第六兩節(jié)，雖然寫(xiě)的不多，卻遍讀唐人詩(shī)文集，時(shí)間未曾浪費(fèi)。六四年春，醫(yī)師迫令我臥床不起，因此，先委托卞孝萱同志起草第七章第七節(jié)，蔡美彪同志起草第七章第八節(jié)。我出醫(yī)院后，依據(jù)兩位同志的原稿，加以修改，第三編兩冊(cè)這才完工了。以上都是細(xì)碎舊事，本不該煩讀者的視聽(tīng)，只想借此說(shuō)明：我決心戰(zhàn)勝病魔，奮力完成任務(wù)，決不會(huì)變懶不干。

　　《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》第三編，相當(dāng)中期封建社會(huì)的中段。由于篇幅較多，分冊(cè)出版。現(xiàn)在付印的第一冊(cè)是隋唐五代的政治經(jīng)濟(jì)部分，第二冊(cè)是吐蕃、回紇、南詔和唐五代的文化概況。

　　中國(guó)是多民族的統(tǒng)一國(guó)家，我們應(yīng)該平等對(duì)待國(guó)內(nèi)諸民族。曾建立過(guò)政權(quán)的少數(shù)民族，按照現(xiàn)存史料的多寡，本書(shū)都為特立專(zhuān)節(jié)，敘述它們的活動(dòng)。例如西晉滅亡后的十六國(guó)，就是這樣寫(xiě)的。唐朝時(shí)候，吐蕃、回紇、南詔都特立專(zhuān)章，與漢族建立的隋朝唐朝并列?？上覀冎赖氖妨咸伲荒芘c隋唐兩朝同樣作較詳細(xì)的敘述。唐朝文化空前發(fā)達(dá)，需要特立一章。其中占較大篇幅的是佛教部分。佛教肆毒，不始于唐朝，但唐朝是流毒極盛之世，佛教所有胡言亂語(yǔ)，為非作歹，這時(shí)候全部暴露出來(lái)，不禁使人望而切齒。我對(duì)佛教，沒(méi)有從哲學(xué)的角度去粉碎它，我只用普通常識(shí)去批駁它那些靈魂不滅、因果報(bào)應(yīng)、求福免禍、六道輪回等謊言和謬說(shuō)，肯定唐朝佛教禍國(guó)殃民之罪惡極大。不過(guò)，由于研究不足，難免批判不夠有力或分析不夠妥切，切盼讀者多多提出意見(jiàn)，以便更有效地鏟除它遺留下來(lái)的禍害。

　　本書(shū)第二章中第四第五兩節(jié)，所用史料是卞孝萱同志提供的。第四第六兩章所用史料是王忠同志提供的。第五章是余元安同志提供的史料。第七章中第一第二兩節(jié)，是張遵騮同志費(fèi)五、六年功夫，分類(lèi)錄出上百萬(wàn)字的佛教資料，我才有憑借寫(xiě)成這兩節(jié)。中國(guó)通史組的全體同志分別對(duì)校改書(shū)稿、搜集材料、編制圖表等工作付出不少力量。本書(shū)出版前，又承人民出版社的同志們細(xì)心校閱，幫助我改正錯(cuò)誤；故宮博物院、北京圖書(shū)館、歷史博物館的同志們熱心提供圖片資料。謹(jǐn)在此一并表示我的謝意。

　　我很高興，依靠同志們的集體力量，有可能加速完成我們的工作。我感謝幾年來(lái)讀者給我的鞭策，我和全組同志愿高懸鞭策自警，主動(dòng)增加工作的速度。

　　范文瀾一九六五年四月于中國(guó)科學(xué)院近代史研究所