因?yàn)榇謇锶苏J(rèn)為我是阿崎婆的私生子，或是她在海外當(dāng)妓女時(shí)伙伴們的孩子，而阿崎婆也認(rèn)為我是一個(gè)有著某種復(fù)雜背景的風(fēng)俗女，所以我終于聽(tīng)到阿崎婆親口講述的親身經(jīng)歷。在共同生活的日子里，每逢我不在意地詢問(wèn)時(shí)，她會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)講出她在南洋當(dāng)妓女的生活，輪廓也逐漸清晰了。在海外流浪的妓女的生活狀況是十分清楚明了，然而采訪使我又一次體會(huì)到撕心裂肺般的痛苦。
當(dāng)然，讀者之中可能有人會(huì)說(shuō)：“這么看來(lái)，阿崎婆的妓女生涯并不是最糟的?！贝_實(shí)，好容易殘留下來(lái)的數(shù)種海外妓女的有關(guān)文獻(xiàn)里比她更坎坷、命運(yùn)更悲慘的女性多得是。
比如，明治中期山室軍平率救世軍積極參與了廢娼運(yùn)動(dòng)。大正三年出版了《社會(huì)廓清論》，在其第六章的《海外丑業(yè)婦》一節(jié)中，列舉了他在參加救世軍世界大會(huì)途中聽(tīng)到的海外妓女的控訴。比如豐后出生的一名二十歲的、名叫姬野勝的女性，被騙到運(yùn)煤的輪船上，一周之內(nèi)幾乎沒(méi)給吃食物，好不容易上了岸，卻不是日本而是香港，結(jié)果淪為妓女。長(zhǎng)崎縣絳原上總七十號(hào)的八木品美，十八歲。父親為海軍軍人，三年前病死，母親包辦了她的婚姻，她因不稱心離家出走到了神戶。在那里，一名男子欺騙說(shuō)介紹她一個(gè)好差事，她便隨他上了船到了香港，淪為妓女。又如美作的勝間田出生的服部前，二十歲。在神戶打工時(shí)，遇見(jiàn)互稱兄弟的兩個(gè)男人，他們告訴她在住世保打工，工資會(huì)更高。于是她就隨他們上了船，藏在行李堆中，幾天不吃不喝，被賣到香港。
這些姑娘全是被某個(gè)男人——人販子以工作好工資高為誘餌欺騙的，她們不是自愿地到東南亞或中國(guó)大陸去賣身的，所以有不少人走投無(wú)路選擇了死。比如山口縣吉敷郡平川村的一對(duì)姐妹，姐姐十九歲，妹妹十七歲，一上岸就被命令接客，她們不能忍受每晚的痛苦生活互相訴苦，一致認(rèn)為苦日子沒(méi)有盡頭，干脆死了算了。一日清晨，乘老板還在熟睡，她們光著腳就逃出來(lái)，到處尋找自殺的場(chǎng)所。好不容易找到了海邊的大棧橋，正要投海自盡，被救世軍的軍平救了。
被山室軍平救出的幾個(gè)人，被秘密運(yùn)到海外，斷糧數(shù)日，畢竟還是上了陸，還屬于幸運(yùn)的人。在密航之中喪失生命的女子也不在少數(shù)。加藤久勝著的《船長(zhǎng)日記》和《海員夜話》，是紀(jì)實(shí)體文學(xué)，記錄了日本開(kāi)往中國(guó)南部航線上輪船中發(fā)生的事，以一個(gè)老船長(zhǎng)的見(jiàn)聞錄的形式問(wèn)世，書中介紹了那些更為悲慘的女子。
人販子往往把姑娘們藏在船底的煤堆里。那里大白天也是漆黑一團(tuán)，堆積如山的煤自然會(huì)泄出各種氣體，船越往南走氣溫越高，艙內(nèi)簡(jiǎn)直像烈火熊熊的地獄一般。
明治末期，有兩個(gè)人販子在運(yùn)煤船里藏了十幾個(gè)姑娘。被人販子收買的船員又受到其他船員的懷疑，不能到煤艙里給姑娘們送水和食物。姑娘們沒(méi)有維持生命的食物和水，耐不住高溫和煤氣，又饑又渴，再被糞便的臭氣熏著，不禁叫喊起來(lái)。其聲音被鋼鐵的船板阻擋，根本傳不出去。她們所處的位置是船底，航行之中很少有人來(lái)，所似她們的聲音誰(shuí)都聽(tīng)不見(jiàn)。
過(guò)了幾天，因?yàn)榇绎嬘盟當(dāng)嗨?，?fù)責(zé)供水的人打開(kāi)煤艙的門調(diào)查水泵和管道，從黑暗之中東倒西歪地走出來(lái)的竟是頭發(fā)紛亂、滿臉煤灰和血的姑娘們。驚呆了的船員們?cè)贆z查煤艙內(nèi)部，又發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)姑娘的尸體，她們咬住水管，滿嘴鮮血。一旁還有兩個(gè)男人的尸體，他們埋在煤塊里，渾身都是咬傷和抓傷。原來(lái)，渴得受不了的姑娘們?cè)诤诎抵斜灸艿卣业搅怂?，由于一心想喝水，就用牙咬破了水管，水管進(jìn)了空氣后水一瞬之間回落入水槽之中。姑娘們?yōu)榱诵箲?，把火發(fā)在人販子身上，才落成這個(gè)結(jié)果。
除煤艙的慘劇之外，也有藏在水槽里發(fā)生的悲劇。幾個(gè)姑娘被偷偷送出境，人販子和內(nèi)線水手合謀將她們藏在空水槽里。不知哪里出了差錯(cuò)，水又流入空水槽。驚恐之余，姑娘們不顧事先講好的絕對(duì)不準(zhǔn)出聲的約定敲打著鐵壁，大聲叫喊。無(wú)情的水。從她們的腳踝漫上膝，又從膝漫上腰際，一個(gè)勁兒地往上漫。船出發(fā)幾天以后，船員們從水管子用杯子接水時(shí)發(fā)現(xiàn)水里有長(zhǎng)頭發(fā)，還起著白泡，發(fā)出臭味。水手們到給水槽去查看，原來(lái)那里浸泡著姑娘們的遺體。因?yàn)槟戏胶铰窔鉁馗叩木壒?，腐敗菌活?dòng)頗為活躍，遺體已經(jīng)腐爛不堪了。
除此之外，如果我們仔細(xì)翻閱序章列舉的海外妓女的文獻(xiàn)，還可以找到無(wú)數(shù)這樣的例子。海外妓女們即使被人販子順利地偷運(yùn)出境，忍受住地獄般的船上生活到了外國(guó)，她們的生命也沒(méi)有保障。她們每天晚上向客人們提供自己的肉體，收入極低，根本不被當(dāng)人看。老板動(dòng)不動(dòng)說(shuō)她們對(duì)顧客態(tài)度不好，掙錢太少，對(duì)她們非打即罵。一旦真正有了相好的會(huì)遭老板的白眼，得了性病和地方病也不給醫(yī)療費(fèi)。
在《村岡伊平治自傳》中有某個(gè)情節(jié)講伊平治在上海去過(guò)一個(gè)妓院，見(jiàn)到患了一種不知名病的已經(jīng)在床上躺了一個(gè)多月的日本妓女，她請(qǐng)不起大夫，瀕臨死亡。而老板只給她送過(guò)兩次仁丹，就算是服藥。伊平治救了她。他對(duì)妓院老板說(shuō)：“給病人吃這么硬的飯，像是對(duì)待一只狗，這女人也是日本國(guó)民呀，你想餓死她嗎？這樣對(duì)待她我簡(jiǎn)直看不過(guò)去。有事以后再說(shuō)?！彪S即他用帶子將穿著睡衣的女人背在背上，用雙座的人力車將她送往醫(yī)院住院……伊平治將住院費(fèi)、探視病人的車費(fèi)、三個(gè)月的伙食費(fèi)留下，一切事情拜托小西先生和常盤館的兩位先生處理了?！伺谋瘧K命運(yùn)，連以拐騙女人為生的人販子都看不過(guò)去了。
伊平治救助的海外妓女，是熊本出身的三宅小松，當(dāng)時(shí)十八歲。她好不容易恢復(fù)了健康，三年后在新加坡再次與伊平治相見(jiàn)了?？墒撬麄冎虚g也有不少人一病不起，或患梅毒全身糜爛，或病情惡化疼痛難忍，含恨死在異鄉(xiāng)。
在馬來(lái)經(jīng)營(yíng)橡膠園的長(zhǎng)田秋濤，頗有些二葉亭四迷的風(fēng)格，是國(guó)家主義者，也是知名的法國(guó)文學(xué)研究家，譯過(guò)《茶花女》。他寫過(guò)一本東南亞游記《圖南錄》在大正六年出版，其中有以下的記載：“試憑吊于世界各地的我日本人的墓地，累累而立的墓標(biāo)主人十人之中有七、八人是海外妓女，所謂是紅顏薄命之亡骸，可憐的女人沒(méi)有兒孫后代來(lái)祈求她們的冥福，只有異鄉(xiāng)的風(fēng)雨無(wú)情地吹打她們的墳?zāi)?。”我在這里引用這段話時(shí)，感到后背有一股寒氣，東南亞十座日本人的墳?zāi)怪芯陀衅?、八座是日本妓女的。正因?yàn)榍餄敿?xì)地了解東南亞的日本人狀況，所以他的游記雖然充滿詩(shī)的色彩，但仍是可信的。
與以上令人為之哭泣的日本妓女的生涯相比，阿崎婆的命運(yùn)相對(duì)來(lái)說(shuō)要好一些。阿崎婆生在天草島，從歷史上講這個(gè)地方出了很多日本妓女，她們與山室軍平遇到的姑娘不一樣，阿崎婆小時(shí)候不是不知道女人到外國(guó)去打工意味著什么，而是略微知道一些，自己主動(dòng)要去的。她去外國(guó)時(shí)還是小孩子而不是警察所注意的偷渡的大姑娘，所以她沒(méi)必要躲到煤艙或水槽里去。而且，她到了山打根之后不僅遇到了鬼一樣的老板，也遇到了有人情味的木下阿邦那樣的鴇母。雖然給洋人當(dāng)妾的時(shí)間很短，但畢竟也發(fā)跡過(guò)。她沒(méi)有得不治之癥病死異鄉(xiāng)，而是保住一條命回了國(guó)。
可是，在我與她朝夕相處一有機(jī)會(huì)就一點(diǎn)點(diǎn)地打聽(tīng)她的往事的過(guò)程之中，仍然被她的海外妓女生涯壓得喘不上氣來(lái)。她被高濱的人販子由中太郎造賣出海外時(shí)，大概知道女孩子到外國(guó)去意味著什么，那時(shí)她虛歲十歲，實(shí)足年齡只有九歲，按現(xiàn)在講不過(guò)是小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。這樣看來(lái)，與我女兒美美——在東京期盼我回家的女兒恰巧同歲！在三十瓦的昏暗的燈光下，我注視著背靠破拉門慢慢述說(shuō)的阿崎婆那布滿深深皺紋的臉，它不知不覺(jué)地與我女兒天真爛漫的臉重合到一起了。
剛剛過(guò)了幼女期的女孩子，在不知海外妓女的營(yíng)生的情況下被賣，或知道它意味著什么而為了親人自賣自身，究竟哪一種更殘酷一些呢？如果說(shuō)都很殘酷的話，的確如此。如一定要比較的話，我認(rèn)為后者更加苛酷。
山打根的妓院里的情形，超出我們的想象，是令人異常難受的事實(shí)。根據(jù)阿崎婆所講，平時(shí)接客人數(shù)不多，但有輪船靠岸的時(shí)候，前面一個(gè)客人還沒(méi)走，后面一個(gè)就在門前等著，人多的時(shí)候一晚上接三十人。我擔(dān)心這是目不識(shí)丁的阿崎婆信口開(kāi)河，所以過(guò)了幾天變更了地點(diǎn)換了一種問(wèn)法又問(wèn)了一次，阿崎婆的回答仍然是這樣，一點(diǎn)兒也沒(méi)有猶豫。
過(guò)去對(duì)海外妓女的研究沒(méi)有涉及接客人數(shù)和性交次數(shù)，所以，我不知道確切的數(shù)字。從日本內(nèi)地的數(shù)據(jù)來(lái)看，不用引用明治、大正時(shí)期的數(shù)據(jù)，而以第二次世界大戰(zhàn)之后的情況為例，有專門研究賣淫問(wèn)題的專家中村三郎寫的《白線之女》。這本書專門搜集了昭和三十一、二年?yáng)|京都內(nèi)十七處特別飲食街妓女的營(yíng)業(yè)狀況。據(jù)此可知，妓女一個(gè)月接客人數(shù)，住夜二十九人，不住夜六十七人，性交次數(shù)住夜客二點(diǎn)二次，不住夜為一點(diǎn)二次。依此算出平均值，她們每晚接待的嫖客把住夜的一人與不住夜的二點(diǎn)二人加在一起約三點(diǎn)五人，性交次為四至八次。此外，社會(huì)學(xué)家有渡邊洋三于昭和二十五年出版的《街娼的社會(huì)學(xué)研究》，是以冷靜的態(tài)度和科學(xué)方法寫成的唯一研究書籍。該書調(diào)查街娼一日平均接客人數(shù)最低為一點(diǎn)一人，最高四點(diǎn)一人，平均為二點(diǎn)一至二點(diǎn)二人。作為特例，也有街娼一日接客十人的最高記錄。
可是，阿崎婆一夜接客人數(shù)平常為四至五人，多的時(shí)候達(dá)到三十人。反正都是賣身，討論這些可能很無(wú)聊。如果嫖客為二至三人的話，互相之間還可能說(shuō)上一兩句話，雖說(shuō)是交易，也可能賣笑，至少還能反映出人類的心理活動(dòng)。如果在有限的時(shí)間接待三十人，從感情上沒(méi)有任何交流，她們只被男人當(dāng)作“物件”，她們本身也徹底打算成為“物體”了?？墒撬齻儺吘共荒芡耆珘阂肿∪祟惖母星榘?。
度過(guò)地獄般的一夜，天明之際，所有的客人都離開(kāi)了自己的房間，只剩孤獨(dú)一人，她仰望南國(guó)碧空，不是也背著別人慟哭了嗎！這世界上有各種各樣的國(guó)家，許多人都有自己的福份幸福地生活著，為什么唯獨(dú)自己要離開(kāi)故鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)流浪，忍受這種悲慘的命運(yùn)呢？她們不是捶打著灑著椰子樹(shù)影子的大地在那里哭訴嗎？
我通過(guò)查閱文獻(xiàn)，得知了許多海外日本妓女的悲慘生涯，心情很沉重?？墒乾F(xiàn)在與我住在同一屋頂之下的阿崎婆的生涯，使我的心情更沉重。阿崎婆告訴我的往事，全都在她矮小的身體上留下了痕跡，都是她親歷的事實(shí)，每當(dāng)我想起這些，我就不由得心酸，想放聲大哭。但如果真的哭出來(lái)，心地善良的阿崎婆一定不會(huì)再講令我難過(guò)的話，避開(kāi)山打根的話頭。明白了這一點(diǎn)，我好容易忍住了嗚咽，而內(nèi)心深處卻想抱住她那瘦小的身體盡情地大哭。
我盡力克制自己想大哭一場(chǎng)的愿望，是很痛苦的。這種痛苦我應(yīng)在哪里發(fā)泄呢？答案是清楚的。我是為了傾聽(tīng)過(guò)去海外的日本妓女們埋沒(méi)了的聲音來(lái)天草的，又住進(jìn)了阿崎婆的家。最好的回報(bào)方式是盡可能地搞清她的生平的各個(gè)細(xì)節(jié)，而且在聽(tīng)完她自己講述的半生曲折之后，從與她直接相關(guān)的人那里取得旁證，這樣才能更加深入地了解她海外妓女時(shí)代的生活。
于是，我開(kāi)始把采訪阿崎婆多次提到過(guò)的幾個(gè)人提到日程上來(lái)了。據(jù)阿崎婆說(shuō)，在山打根的妓院里一起生活過(guò)后來(lái)成為好朋友的富美現(xiàn)在生活在大江，富美的朋友阿霜逝世了，但阿霜養(yǎng)大的富美之子松男還活著。如果阿崎婆的話屬實(shí)，她崇拜的媽媽木下邦的故鄉(xiāng)是二江，買阿崎婆的人販子由中太郎造的出身地為高濱，去這些地方可能找到他們的兒孫能打聽(tīng)出些東西來(lái)。
這么一考慮，我決心訪問(wèn)這些人了。首先，想訪問(wèn)一下離阿崎婆家最近的住在大江的富美，可是要訪問(wèn)富美必須要知道富美住在大江鎮(zhèn)的什么地點(diǎn)，還必須尋找拜訪她的適當(dāng)?shù)睦碛?。于是，我翻?lái)覆去想了幾天之后，一天晚上，我向阿崎婆講明了我的想法。
當(dāng)然，讀者之中可能有人會(huì)說(shuō)：“這么看來(lái)，阿崎婆的妓女生涯并不是最糟的?！贝_實(shí)，好容易殘留下來(lái)的數(shù)種海外妓女的有關(guān)文獻(xiàn)里比她更坎坷、命運(yùn)更悲慘的女性多得是。
比如，明治中期山室軍平率救世軍積極參與了廢娼運(yùn)動(dòng)。大正三年出版了《社會(huì)廓清論》，在其第六章的《海外丑業(yè)婦》一節(jié)中，列舉了他在參加救世軍世界大會(huì)途中聽(tīng)到的海外妓女的控訴。比如豐后出生的一名二十歲的、名叫姬野勝的女性，被騙到運(yùn)煤的輪船上，一周之內(nèi)幾乎沒(méi)給吃食物，好不容易上了岸，卻不是日本而是香港，結(jié)果淪為妓女。長(zhǎng)崎縣絳原上總七十號(hào)的八木品美，十八歲。父親為海軍軍人，三年前病死，母親包辦了她的婚姻，她因不稱心離家出走到了神戶。在那里，一名男子欺騙說(shuō)介紹她一個(gè)好差事，她便隨他上了船到了香港，淪為妓女。又如美作的勝間田出生的服部前，二十歲。在神戶打工時(shí)，遇見(jiàn)互稱兄弟的兩個(gè)男人，他們告訴她在住世保打工，工資會(huì)更高。于是她就隨他們上了船，藏在行李堆中，幾天不吃不喝，被賣到香港。
這些姑娘全是被某個(gè)男人——人販子以工作好工資高為誘餌欺騙的，她們不是自愿地到東南亞或中國(guó)大陸去賣身的，所以有不少人走投無(wú)路選擇了死。比如山口縣吉敷郡平川村的一對(duì)姐妹，姐姐十九歲，妹妹十七歲，一上岸就被命令接客，她們不能忍受每晚的痛苦生活互相訴苦，一致認(rèn)為苦日子沒(méi)有盡頭，干脆死了算了。一日清晨，乘老板還在熟睡，她們光著腳就逃出來(lái)，到處尋找自殺的場(chǎng)所。好不容易找到了海邊的大棧橋，正要投海自盡，被救世軍的軍平救了。
被山室軍平救出的幾個(gè)人，被秘密運(yùn)到海外，斷糧數(shù)日，畢竟還是上了陸，還屬于幸運(yùn)的人。在密航之中喪失生命的女子也不在少數(shù)。加藤久勝著的《船長(zhǎng)日記》和《海員夜話》，是紀(jì)實(shí)體文學(xué)，記錄了日本開(kāi)往中國(guó)南部航線上輪船中發(fā)生的事，以一個(gè)老船長(zhǎng)的見(jiàn)聞錄的形式問(wèn)世，書中介紹了那些更為悲慘的女子。
人販子往往把姑娘們藏在船底的煤堆里。那里大白天也是漆黑一團(tuán)，堆積如山的煤自然會(huì)泄出各種氣體，船越往南走氣溫越高，艙內(nèi)簡(jiǎn)直像烈火熊熊的地獄一般。
明治末期，有兩個(gè)人販子在運(yùn)煤船里藏了十幾個(gè)姑娘。被人販子收買的船員又受到其他船員的懷疑，不能到煤艙里給姑娘們送水和食物。姑娘們沒(méi)有維持生命的食物和水，耐不住高溫和煤氣，又饑又渴，再被糞便的臭氣熏著，不禁叫喊起來(lái)。其聲音被鋼鐵的船板阻擋，根本傳不出去。她們所處的位置是船底，航行之中很少有人來(lái)，所似她們的聲音誰(shuí)都聽(tīng)不見(jiàn)。
過(guò)了幾天，因?yàn)榇绎嬘盟當(dāng)嗨?，?fù)責(zé)供水的人打開(kāi)煤艙的門調(diào)查水泵和管道，從黑暗之中東倒西歪地走出來(lái)的竟是頭發(fā)紛亂、滿臉煤灰和血的姑娘們。驚呆了的船員們?cè)贆z查煤艙內(nèi)部，又發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)姑娘的尸體，她們咬住水管，滿嘴鮮血。一旁還有兩個(gè)男人的尸體，他們埋在煤塊里，渾身都是咬傷和抓傷。原來(lái)，渴得受不了的姑娘們?cè)诤诎抵斜灸艿卣业搅怂?，由于一心想喝水，就用牙咬破了水管，水管進(jìn)了空氣后水一瞬之間回落入水槽之中。姑娘們?yōu)榱诵箲?，把火發(fā)在人販子身上，才落成這個(gè)結(jié)果。
除煤艙的慘劇之外，也有藏在水槽里發(fā)生的悲劇。幾個(gè)姑娘被偷偷送出境，人販子和內(nèi)線水手合謀將她們藏在空水槽里。不知哪里出了差錯(cuò)，水又流入空水槽。驚恐之余，姑娘們不顧事先講好的絕對(duì)不準(zhǔn)出聲的約定敲打著鐵壁，大聲叫喊。無(wú)情的水。從她們的腳踝漫上膝，又從膝漫上腰際，一個(gè)勁兒地往上漫。船出發(fā)幾天以后，船員們從水管子用杯子接水時(shí)發(fā)現(xiàn)水里有長(zhǎng)頭發(fā)，還起著白泡，發(fā)出臭味。水手們到給水槽去查看，原來(lái)那里浸泡著姑娘們的遺體。因?yàn)槟戏胶铰窔鉁馗叩木壒?，腐敗菌活?dòng)頗為活躍，遺體已經(jīng)腐爛不堪了。
除此之外，如果我們仔細(xì)翻閱序章列舉的海外妓女的文獻(xiàn)，還可以找到無(wú)數(shù)這樣的例子。海外妓女們即使被人販子順利地偷運(yùn)出境，忍受住地獄般的船上生活到了外國(guó)，她們的生命也沒(méi)有保障。她們每天晚上向客人們提供自己的肉體，收入極低，根本不被當(dāng)人看。老板動(dòng)不動(dòng)說(shuō)她們對(duì)顧客態(tài)度不好，掙錢太少，對(duì)她們非打即罵。一旦真正有了相好的會(huì)遭老板的白眼，得了性病和地方病也不給醫(yī)療費(fèi)。
在《村岡伊平治自傳》中有某個(gè)情節(jié)講伊平治在上海去過(guò)一個(gè)妓院，見(jiàn)到患了一種不知名病的已經(jīng)在床上躺了一個(gè)多月的日本妓女，她請(qǐng)不起大夫，瀕臨死亡。而老板只給她送過(guò)兩次仁丹，就算是服藥。伊平治救了她。他對(duì)妓院老板說(shuō)：“給病人吃這么硬的飯，像是對(duì)待一只狗，這女人也是日本國(guó)民呀，你想餓死她嗎？這樣對(duì)待她我簡(jiǎn)直看不過(guò)去。有事以后再說(shuō)?！彪S即他用帶子將穿著睡衣的女人背在背上，用雙座的人力車將她送往醫(yī)院住院……伊平治將住院費(fèi)、探視病人的車費(fèi)、三個(gè)月的伙食費(fèi)留下，一切事情拜托小西先生和常盤館的兩位先生處理了?！伺谋瘧K命運(yùn)，連以拐騙女人為生的人販子都看不過(guò)去了。
伊平治救助的海外妓女，是熊本出身的三宅小松，當(dāng)時(shí)十八歲。她好不容易恢復(fù)了健康，三年后在新加坡再次與伊平治相見(jiàn)了?？墒撬麄冎虚g也有不少人一病不起，或患梅毒全身糜爛，或病情惡化疼痛難忍，含恨死在異鄉(xiāng)。
在馬來(lái)經(jīng)營(yíng)橡膠園的長(zhǎng)田秋濤，頗有些二葉亭四迷的風(fēng)格，是國(guó)家主義者，也是知名的法國(guó)文學(xué)研究家，譯過(guò)《茶花女》。他寫過(guò)一本東南亞游記《圖南錄》在大正六年出版，其中有以下的記載：“試憑吊于世界各地的我日本人的墓地，累累而立的墓標(biāo)主人十人之中有七、八人是海外妓女，所謂是紅顏薄命之亡骸，可憐的女人沒(méi)有兒孫后代來(lái)祈求她們的冥福，只有異鄉(xiāng)的風(fēng)雨無(wú)情地吹打她們的墳?zāi)?。”我在這里引用這段話時(shí)，感到后背有一股寒氣，東南亞十座日本人的墳?zāi)怪芯陀衅?、八座是日本妓女的。正因?yàn)榍餄敿?xì)地了解東南亞的日本人狀況，所以他的游記雖然充滿詩(shī)的色彩，但仍是可信的。
與以上令人為之哭泣的日本妓女的生涯相比，阿崎婆的命運(yùn)相對(duì)來(lái)說(shuō)要好一些。阿崎婆生在天草島，從歷史上講這個(gè)地方出了很多日本妓女，她們與山室軍平遇到的姑娘不一樣，阿崎婆小時(shí)候不是不知道女人到外國(guó)去打工意味著什么，而是略微知道一些，自己主動(dòng)要去的。她去外國(guó)時(shí)還是小孩子而不是警察所注意的偷渡的大姑娘，所以她沒(méi)必要躲到煤艙或水槽里去。而且，她到了山打根之后不僅遇到了鬼一樣的老板，也遇到了有人情味的木下阿邦那樣的鴇母。雖然給洋人當(dāng)妾的時(shí)間很短，但畢竟也發(fā)跡過(guò)。她沒(méi)有得不治之癥病死異鄉(xiāng)，而是保住一條命回了國(guó)。
可是，在我與她朝夕相處一有機(jī)會(huì)就一點(diǎn)點(diǎn)地打聽(tīng)她的往事的過(guò)程之中，仍然被她的海外妓女生涯壓得喘不上氣來(lái)。她被高濱的人販子由中太郎造賣出海外時(shí)，大概知道女孩子到外國(guó)去意味著什么，那時(shí)她虛歲十歲，實(shí)足年齡只有九歲，按現(xiàn)在講不過(guò)是小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。這樣看來(lái)，與我女兒美美——在東京期盼我回家的女兒恰巧同歲！在三十瓦的昏暗的燈光下，我注視著背靠破拉門慢慢述說(shuō)的阿崎婆那布滿深深皺紋的臉，它不知不覺(jué)地與我女兒天真爛漫的臉重合到一起了。
剛剛過(guò)了幼女期的女孩子，在不知海外妓女的營(yíng)生的情況下被賣，或知道它意味著什么而為了親人自賣自身，究竟哪一種更殘酷一些呢？如果說(shuō)都很殘酷的話，的確如此。如一定要比較的話，我認(rèn)為后者更加苛酷。
山打根的妓院里的情形，超出我們的想象，是令人異常難受的事實(shí)。根據(jù)阿崎婆所講，平時(shí)接客人數(shù)不多，但有輪船靠岸的時(shí)候，前面一個(gè)客人還沒(méi)走，后面一個(gè)就在門前等著，人多的時(shí)候一晚上接三十人。我擔(dān)心這是目不識(shí)丁的阿崎婆信口開(kāi)河，所以過(guò)了幾天變更了地點(diǎn)換了一種問(wèn)法又問(wèn)了一次，阿崎婆的回答仍然是這樣，一點(diǎn)兒也沒(méi)有猶豫。
過(guò)去對(duì)海外妓女的研究沒(méi)有涉及接客人數(shù)和性交次數(shù)，所以，我不知道確切的數(shù)字。從日本內(nèi)地的數(shù)據(jù)來(lái)看，不用引用明治、大正時(shí)期的數(shù)據(jù)，而以第二次世界大戰(zhàn)之后的情況為例，有專門研究賣淫問(wèn)題的專家中村三郎寫的《白線之女》。這本書專門搜集了昭和三十一、二年?yáng)|京都內(nèi)十七處特別飲食街妓女的營(yíng)業(yè)狀況。據(jù)此可知，妓女一個(gè)月接客人數(shù)，住夜二十九人，不住夜六十七人，性交次數(shù)住夜客二點(diǎn)二次，不住夜為一點(diǎn)二次。依此算出平均值，她們每晚接待的嫖客把住夜的一人與不住夜的二點(diǎn)二人加在一起約三點(diǎn)五人，性交次為四至八次。此外，社會(huì)學(xué)家有渡邊洋三于昭和二十五年出版的《街娼的社會(huì)學(xué)研究》，是以冷靜的態(tài)度和科學(xué)方法寫成的唯一研究書籍。該書調(diào)查街娼一日平均接客人數(shù)最低為一點(diǎn)一人，最高四點(diǎn)一人，平均為二點(diǎn)一至二點(diǎn)二人。作為特例，也有街娼一日接客十人的最高記錄。
可是，阿崎婆一夜接客人數(shù)平常為四至五人，多的時(shí)候達(dá)到三十人。反正都是賣身，討論這些可能很無(wú)聊。如果嫖客為二至三人的話，互相之間還可能說(shuō)上一兩句話，雖說(shuō)是交易，也可能賣笑，至少還能反映出人類的心理活動(dòng)。如果在有限的時(shí)間接待三十人，從感情上沒(méi)有任何交流，她們只被男人當(dāng)作“物件”，她們本身也徹底打算成為“物體”了?？墒撬齻儺吘共荒芡耆珘阂肿∪祟惖母星榘?。
度過(guò)地獄般的一夜，天明之際，所有的客人都離開(kāi)了自己的房間，只剩孤獨(dú)一人，她仰望南國(guó)碧空，不是也背著別人慟哭了嗎！這世界上有各種各樣的國(guó)家，許多人都有自己的福份幸福地生活著，為什么唯獨(dú)自己要離開(kāi)故鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)流浪，忍受這種悲慘的命運(yùn)呢？她們不是捶打著灑著椰子樹(shù)影子的大地在那里哭訴嗎？
我通過(guò)查閱文獻(xiàn)，得知了許多海外日本妓女的悲慘生涯，心情很沉重?？墒乾F(xiàn)在與我住在同一屋頂之下的阿崎婆的生涯，使我的心情更沉重。阿崎婆告訴我的往事，全都在她矮小的身體上留下了痕跡，都是她親歷的事實(shí)，每當(dāng)我想起這些，我就不由得心酸，想放聲大哭。但如果真的哭出來(lái)，心地善良的阿崎婆一定不會(huì)再講令我難過(guò)的話，避開(kāi)山打根的話頭。明白了這一點(diǎn)，我好容易忍住了嗚咽，而內(nèi)心深處卻想抱住她那瘦小的身體盡情地大哭。
我盡力克制自己想大哭一場(chǎng)的愿望，是很痛苦的。這種痛苦我應(yīng)在哪里發(fā)泄呢？答案是清楚的。我是為了傾聽(tīng)過(guò)去海外的日本妓女們埋沒(méi)了的聲音來(lái)天草的，又住進(jìn)了阿崎婆的家。最好的回報(bào)方式是盡可能地搞清她的生平的各個(gè)細(xì)節(jié)，而且在聽(tīng)完她自己講述的半生曲折之后，從與她直接相關(guān)的人那里取得旁證，這樣才能更加深入地了解她海外妓女時(shí)代的生活。
于是，我開(kāi)始把采訪阿崎婆多次提到過(guò)的幾個(gè)人提到日程上來(lái)了。據(jù)阿崎婆說(shuō)，在山打根的妓院里一起生活過(guò)后來(lái)成為好朋友的富美現(xiàn)在生活在大江，富美的朋友阿霜逝世了，但阿霜養(yǎng)大的富美之子松男還活著。如果阿崎婆的話屬實(shí)，她崇拜的媽媽木下邦的故鄉(xiāng)是二江，買阿崎婆的人販子由中太郎造的出身地為高濱，去這些地方可能找到他們的兒孫能打聽(tīng)出些東西來(lái)。
這么一考慮，我決心訪問(wèn)這些人了。首先，想訪問(wèn)一下離阿崎婆家最近的住在大江的富美，可是要訪問(wèn)富美必須要知道富美住在大江鎮(zhèn)的什么地點(diǎn)，還必須尋找拜訪她的適當(dāng)?shù)睦碛?。于是，我翻?lái)覆去想了幾天之后，一天晚上，我向阿崎婆講明了我的想法。
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