關(guān)于平田雪女悲壯的一生，我是很偶然知道的。我得知這件事的過程真實(shí)地反映了這樣一個(gè)事實(shí)——“南洋姐”這個(gè)女性的悲劇，并非僅僅埋藏在某個(gè)特定的場(chǎng)所；只要你有心挖掘，那么在表面看來風(fēng)平浪靜的市民生活中隨處都可以發(fā)現(xiàn)。
只要對(duì)社會(huì)福利事業(yè)和幼兒保育工作多少有些關(guān)心的人大概都聽說過位于東京新宿的二葉保育園——近代日本母子救濟(jì)事業(yè)的草創(chuàng)，至今仍在育兒、保育領(lǐng)域作著貢獻(xiàn)——的名字。近十年來，我與那里的園長(zhǎng)德永恕先生一直保持著親密的交往。德永先生從明治四十年代起直到昭和四十八年一月去世為止，一直致力于貧困兒童的保育工作，一九五四年被授予為數(shù)不多的東京都名譽(yù)都民。我和先生的交往始于一九六三年，最初是為撰寫與丈夫合著的《日本的幼兒園》（幼兒教育史）而去采訪先生的。被無(wú)數(shù)人視為母親、成就了偉大事業(yè)的德水先生，對(duì)別人的功績(jī)極力贊揚(yáng)，對(duì)自己的獻(xiàn)身卻只字不提。我深為先生的人格所打動(dòng)，漸漸地便把先生作為自己“心中的老師”敬仰著。不知為何，先生也挺喜歡我的，從那時(shí)起直到先生過世，我們一直像一家人一樣來往著。
高齡的德永先生很少外出，所以大多是我到二葉保育園去見先生。在那兒，我常常會(huì)遇見一些與先生有深交的人。這些人中有男有女，有有名的也有無(wú)名的，有相當(dāng)有錢的也有臨時(shí)雇的日工，五花八門。其中有一位在東京開業(yè)的牙科醫(yī)生，一位身材不高、舉止優(yōu)雅的老紳士——平田清先生。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我和平田先生僅僅是偶爾在德永先生那里遇見時(shí)彼此問候幾句或是聊上會(huì)兒天的關(guān)系。我也從未想過我們之間會(huì)有更進(jìn)一步的交往。可是，拙著《山打根八號(hào)娼館》出版后，他對(duì)我的態(tài)度卻有了微妙的變化。我覺得在此之前他跟我講話是出于對(duì)德永先生的禮貌，而那以后則是出自對(duì)我這個(gè)人的親近和關(guān)心。
起初，我不明白平田先生的態(tài)度何以會(huì)產(chǎn)生如此變化。半年后的一天，我十分意外地得知了這一變化的原因——
我由于底層女性史的關(guān)系對(duì)亞洲的女性問題也很感興趣，辦了一個(gè)題為《亞洲女性交流史》的小雜志，并在上面連載以各種形式與亞洲各民族有過交流的日本女性的手記?！矊?shí)在是偶然，德永先生的親妹妹梅森幾美女士是深得植村正久信任、作為基督教牧師長(zhǎng)年在新加坡從事傳教活動(dòng)的梅森豪勇先生的妻子，是一位在生活上和精神上都與當(dāng)?shù)厝擞兄苌罱涣鞯呐?。因此，我在幾美女士因老毛病住院期間，利用她正住得無(wú)聊請(qǐng)她寫新加坡時(shí)代的回憶錄，她很愉快地答應(yīng)了我的請(qǐng)求。
誰(shuí)知，讀著寫在信箋上寄來的幾美女士的稿子，我不由得大為震驚。我原以為她這部以《一個(gè)亞洲傳教士的妻子》為標(biāo)題的手記，作為一部從牧師妻子的角度寫成的大正期東南亞傳教記錄，無(wú)疑是十分寶貴的；但我沒有想到，其中還記錄著許多她與“南洋姐”們的交往，更沒有想到的是，與她交往最深的一位南洋姐——平田雪女竟然是平田清先生的姐姐！
平田先生態(tài)度變化的疑團(tuán)終于解開了。平田先生的心中一定深藏著對(duì)薄命的姐姐一生的記憶，這種沉重的心情也許通過拙著《山打根八號(hào)娼館》得到了些許安慰，從而使他對(duì)我的態(tài)度變得親切起來。
不久之后，我去平田牙科醫(yī)院拜訪了平田先生，聽他親口講述了雪女的事情。根據(jù)那次談話和幾美的手記，我得以在此向讀者描繪出一位與資本和歹徒頑強(qiáng)抗?fàn)幍目删吹摹澳涎蠼恪毙蜗蟆?br/>
前言寫得有點(diǎn)長(zhǎng)了。那么，按順序現(xiàn)在該從平田雪女是怎樣當(dāng)上“南洋姐”的經(jīng)過開始講起——明治二十年前后，她出生在山口縣的獲市。家業(yè)不明，兄弟姐妹一共七人。長(zhǎng)兄和雪女是父親前妻的孩子，其余五人是父親后妻生的，可父親和后妻都先后丟下孩子離開了人世。于是，原本就不富裕的家里，生活一下子艱難起來。也許由于撫養(yǎng)弟妹的責(zé)任落到了長(zhǎng)兄和雪女身上的緣故，雪女決心外出掙錢去。
據(jù)雪女后來對(duì)梅森幾美講，她決心外出打工時(shí)——大概是她十七、八歲也就是明治三十七、八年前后——一個(gè)偶然相識(shí)的男人對(duì)她說：“你愿不愿意到大阪去干活兒呀？如果愿意，我倒可以幫你找個(gè)好活兒。不過，你不能讓家里人知道，不然工作就沒了。你準(zhǔn)備好——”生長(zhǎng)在山陰老城里的純真的姑娘相信了那個(gè)男人的話，決定到大阪去工作。她在他指定的那天晚上離開了家，先在河邊坐上舢板，劃到海上很遠(yuǎn)后又被移到一條大船上。到了船上原以為會(huì)讓她們進(jìn)客艙呢，沒想到卻被關(guān)進(jìn)船底的大木箱里。接著，一條干松魚被扔了進(jìn)來，只聽一個(gè)男人用低沉的聲音威脅道：“不許出聲！”糟了，這下可完了——當(dāng)她醒悟過來時(shí)，已無(wú)法逃脫了。
在船底被騙來裝進(jìn)木箱的姑娘除她以外還有三人。船底裝滿了貨物，白天沒有人來，可是到了晚上，人們都睡熟之后，那個(gè)男人和他的同伙——人販子和被收買的船員們來到船底，把四個(gè)姑娘從木箱里拉了出來。但他們把姑娘們放出來并不是為了給予她們像樣的飲食，而是為了玩弄她們年輕柔嫩的身體。
起初她們拼命地反抗，但男人們威脅說：“老實(shí)點(diǎn)兒，不然就把你們?nèi)舆M(jìn)海里！”“替代你們的人多得是，少了三、五個(gè)我們根本不在乎?！痹捓飵е阜ㄕ叱Ｓ械哪枪蓮?qiáng)盜味道。本能地覺察到那股殺氣的雪女，極不情愿地屈從了他們的暴力。二十一天后，當(dāng)她終于從木箱中被放出來時(shí)，另外三個(gè)姑娘已經(jīng)蹤影全無(wú)了。是她們不甘忍受男人的強(qiáng)暴自己尋了死，還是像那些男人說的被扔進(jìn)了大海，化成了可怕的南洋的藻屑？
雪女在新加坡被帶上了陸，接著就不明不白地被那幾個(gè)男人賣進(jìn)了妓院。然后，當(dāng)她明白過來時(shí)，早已變成花街柳巷中的一朵花了。
這樣成了“南洋姐”的雪女，天生是個(gè)有頭腦的人，雖然處在每晚都要賣身的境遇中，但她始終沒有失去健康的志向。她一邊往家鄉(xiāng)給生活在貧困中的五個(gè)弟妹寄錢，一邊一點(diǎn)點(diǎn)地為自己存錢，希望早一天從“南洋姐”——這個(gè)不是職業(yè)的職業(yè)中擺脫出來。通常在這種環(huán)境中生活的女性只能說幾句不倫不類的外國(guó)話，可是她不知從哪兒學(xué)的，幾乎完全掌握了英語(yǔ)和馬來語(yǔ)，想必這也是為從花街脫身而做的準(zhǔn)備吧。
可是一般說來，一旦邁進(jìn)花街的女性要想完全擺脫那個(gè)世界是極為困難的。這我們以后還要詳談，廢娼令頒布后“南洋姐”的自由度業(yè)受到法律保護(hù)的大正中后期以后另當(dāng)別論，在那以前想要擺脫“南洋姐”的生活相當(dāng)不易。她們要達(dá)到這個(gè)目的，最好的辦法是遇到一位守信義的男性，跟他結(jié)婚組成家庭，此外別無(wú)它法——盡管如此，肯將曾置身于花柳巷的女性選作自己終身伴侶的男性確實(shí)也不多。
雪女在新加坡花街的泥淖里年復(fù)一年地等待著自己的王子的出現(xiàn)。多少次，她以為自己的王子已經(jīng)到來——其實(shí)只不過是一場(chǎng)空夢(mèng)而已，這樣的男性究竟有幾人，她已記不清了。
然而，在雪女三十幾歲，進(jìn)入南洋姐生活已有十多年的時(shí)候，她終于遇見了自己苦苦尋找的王子——一位比她小二、三歲，名叫小山的青年。
那么，叫小山的青年是個(gè)什么樣的人呢？他是高知縣出生的日本牙科醫(yī)專學(xué)校畢業(yè)生，大正八年獨(dú)自一人到了新加坡。據(jù)梅森幾美女士說，在教會(huì)某一天的集會(huì)上，來了一位一眼就可以看出是剛到此地的青年。梅森牧師的說教剛結(jié)束，他就走近牧師說：“我想在本地謀生，希望能得到您的幫助?！泵飞翈熛蛩儐柫艘恍┣闆r，他回答說他曾在西伯利亞什么地方服兵役，因不情愿跑了出來，雖然搭上了去巴西的船，但身上帶的錢用光了，所以在新加坡被趕下了船。
考慮到放任下去沒準(zhǔn)會(huì)成為流浪漢，梅森牧師夫婦不能看著不管，于是便把小山帶回家中想法兒幫他尋找生計(jì)。如果小山青年所說的從軍隊(duì)逃跑出來的話是真的，那么當(dāng)時(shí)正是日本為干涉俄國(guó)革命而出兵西伯利亞之時(shí)，他應(yīng)是具有反戰(zhàn)思想的人——雖然也有這種可能，但從他后來的人生歷程看，尚難肯定他具有如此堅(jiān)定明確的思想認(rèn)識(shí)。而且，面對(duì)逃離軍營(yíng)的青年小山，梅森牧師夫婦不是對(duì)他進(jìn)行諸如這樣做是對(duì)國(guó)家的背叛趕快回國(guó)自首之類的說教，而是幫他想法作為一個(gè)市民生活下去。從這件事上，也可看出他們作為基督徒即使背叛祖國(guó)也要維護(hù)和平的崇高人生觀。
話說回來，小山是牙科醫(yī)專畢業(yè)生，他的謀生之道自然是當(dāng)牙科醫(yī)生，這誰(shuí)也能想到?？墒情_業(yè)需要很多錢，赤貧如洗的傳教士夫婦拿不出這么多錢資助他。于是，梅森牧師想出了一個(gè)橡膠園巡回牙科診療——即梅森牧師到新加坡附近的橡膠園巡回傳教時(shí)帶上小山，讓他給在橡膠園干活兒的人們治療牙疾的辦法。
這雖說是個(gè)好辦法，可巡回治療也需要牙醫(yī)最起碼的器械和藥品。由于無(wú)錢購(gòu)買，只好由梅森牧師擔(dān)保從幾家商店把所需的物品借來，總算可以成為一個(gè)牙醫(yī)了。
就這樣，小山青年的牙科巡回治療開始了，并很快受到了在橡膠園勞動(dòng)的人們的熱情歡迎。因?yàn)橐郧翱囱泪t(yī)必須花幾天時(shí)間跑到新加坡去，而現(xiàn)在呆在橡膠園就可以得到治療。而且，由于受到歡迎，孤身一人飄泊到新加坡的小山青年盡管生活還不夠穩(wěn)定，但至少不會(huì)成為流落街頭的人了。
遺憾的是，至于雪女從何時(shí)起因何種機(jī)緣把小山青年視為自己的白馬王子的，已無(wú)從得知。不過，在小山青年開始巡回治療大約有半年之久的時(shí)候，雪女好像就已經(jīng)認(rèn)定他是自己的救世主了，這從她到梅森牧師夫婦家來找小山的一件事中可以看出——
據(jù)幾美的手記說，一天清晨，天剛蒙蒙亮就聽見有人敲門，起來后只見一位三十幾歲的日本女人站在門口問道：“請(qǐng)問小山在這兒住嗎？”幾美告訴她：“是的，不過他去橡膠園巡回治療了，現(xiàn)在不在家?！比缓笥謫査骸澳阏宜惺裁词聠?？”她回答說?！拔沂窃诨ń肿鲦綃D的平田雪女。小山來玩后，我聽說了他的身世，十分同情他，就想為他做點(diǎn)兒什么，于是便把我雖然不多的存錢借給了他。后來就沒有見過他，不知出了什么事。聽說他住在您這兒，我想早上早點(diǎn)兒來也許能見到他，所以打擾您了。等他從橡膠園回來，請(qǐng)您告訴他雪女來過了。”
被金錢束縛、為金錢而日夜過著非人生活的“南洋姐”，對(duì)金錢的威力和重要性可以說知道得再清楚不過了。很顯然，肯把錢借給他，說明小山對(duì)于雪女來說已不是一般的客人了?？紤]到雪女多年來一直盼望著脫離苦海，那么，對(duì)于她把他視為自己的救世主把自己的一切都豁出來的心理過程也就不難想象了。
也就是說，十多年來雪女在花街這個(gè)名字優(yōu)美的地獄里，日夜等待著能把自己救出苦海的王子出現(xiàn)。結(jié)果她知道，所謂的正經(jīng)人——作為一個(gè)市民已有安定生活的男人。無(wú)論多么動(dòng)情最終也決不會(huì)以“南洋姐”為妻的，這是一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)。因?yàn)樵谒麄冄劾?，“南洋姐”總是低人幾等，即使有人娶了“南洋姐”也?huì)在背后遭人指責(zé)，明里暗里受到社會(huì)的懲罰?？墒?，若原本是善良的市民，因故獨(dú)身一人來到南洋，生活極度困難弄不好就會(huì)成為流浪漢的男人會(huì)怎么樣呢？這樣的男人，對(duì)“南洋姐”悲慘的命運(yùn)首先能夠理解，沒有偏見，如果自己再拿出錢來使他生活有了著落，然后自己再?gòu)幕ń峙艹鰜硗度胨膽驯?，也許他能跟自己同甘共苦地生活下去。
對(duì)于有這樣想法的雪女來說，從軍隊(duì)逃出、無(wú)依無(wú)靠又身無(wú)分文地來到新加坡，靠生活同樣困難的牧師夫婦幫助才剛剛當(dāng)上巡回牙醫(yī)的青年小山，可以說就好比是夜空中出現(xiàn)的希望之星。那么，我來資助他，資助他開一家牙科醫(yī)院。并且通過我為他所做的一切，得到他的心，從而逃脫人肉市場(chǎng)和他生活在一起——雪女想必是相信這一點(diǎn)才不僅在嘴上鼓勵(lì)青年小山，而且還按他的要求借錢給他的吧——
這先不談，且說由于雪女的來訪，小山與花街的女性有染之事被梅森牧師夫婦知道后，小山怎么樣了呢？作為基督教傳教士的梅森牧師自然是指責(zé)了小山的行為，但小山卻回答說：“我不管怎樣也要有個(gè)家，成為開業(yè)醫(yī)生，所以我需要雪女的幫助，我發(fā)誓，今后決不會(huì)讓她不幸福?！?br/>
曾經(jīng)責(zé)備過小山青年的梅森牧師聽了小山的回答不由得為他祝福起來。不是夸贊他涉足性買賣的地方，而是認(rèn)為如果以此為機(jī)緣，一位沒準(zhǔn)兒會(huì)成為流浪漢的青年與一位被迫在苦海中掙扎的女性結(jié)合在一起開始新的生活，倒也是件值得慶賀的事。于是，沒過多久，梅森牧師批評(píng)小山青年時(shí)小山的回答便由幾美女士轉(zhuǎn)告給了雪女，雪女當(dāng)時(shí)高興得就好像登了天一樣。
這樣，得到梅森牧師夫婦認(rèn)可的小山青年和雪女之間的交往比以前更加頻繁了。為了實(shí)現(xiàn)成家立業(yè)的夢(mèng)想，小山在巡回診療上更加努力，雪女雖然人仍在花街，但她不僅在金錢上幫助他，在生活上也盡可能多地照顧他。
然而，他們的努力終于結(jié)出果實(shí)時(shí)已是四、五年之后的大正末年了，當(dāng)時(shí)雪女已接近四十，比她年輕的小山也不能再稱為青年了。這時(shí)，他們終于在新加坡的一條大街上租了一所房子，備齊了牙科醫(yī)生所需的一切器械，掛出了“小山牙科醫(yī)院”的招牌。當(dāng)然，雪女也從花街脫身，住進(jìn)了小山醫(yī)院，獲得了在誰(shuí)看來都是小山醫(yī)生夫人的社會(huì)地位。
啊，雪女終于成就了這件難中之難的大事。而且，她不是借助于在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上優(yōu)于自己的他人之手。而是通過援助一個(gè)迷路街頭、身無(wú)分文的青年，在他身上豁出一切這樣一種獻(xiàn)身的方法獲得的。這說明平田雪女這位女性雖然沒有學(xué)問和知識(shí)，但非常聰明而且意志堅(jiān)強(qiáng)。換句話說，這充分顯示了她具有出污泥而不染的美好品質(zhì)?！獙?duì)于我在天草島一同生活過幾周的老“南洋姐”阿崎婆，我曾說過在她身上我看到了人間出污泥而不染的蓮花般的精神美，同樣，在此我又看到了這樣一位非凡的女性！
此后，雪女作為小山醫(yī)生的夫人主持著這個(gè)既有護(hù)士又有其他雇員的家，從未出過什么差錯(cuò)。由于她英語(yǔ)和烏來語(yǔ)都很好，在診療室她為丈夫作翻譯，其間還學(xué)會(huì)了牙科技術(shù)，并于兩年后考取了牙科技工士的執(zhí)照。正如在殖民地常見的那樣，在當(dāng)時(shí)的東南亞即使不是醫(yī)專畢業(yè)生，只要在牙科醫(yī)院實(shí)習(xí)兩年，由院長(zhǎng)出具證明，再通過政府有關(guān)部門的簡(jiǎn)單考試，就可以得到執(zhí)照，資格雖說是技工士，實(shí)際上作為牙科醫(yī)生完全可以行得通。由于兩人都作為牙醫(yī)工作，經(jīng)濟(jì)上很快富裕了起來，不久，在斯坦弗大街又開設(shè)了新醫(yī)院。
他們?cè)谛略簰焐稀靶∩窖揽漆t(yī)院”的牌子，由小山負(fù)責(zé)診療，在原來的診所掛出“平田牙科醫(yī)院”的牌子，由雪女負(fù)責(zé)診療，家庭生活在雪女這邊進(jìn)行。而且，由于雪女多年的賣春生活和已年近四十的緣故，她不可能有孩子，于是便把雪女同父異母的弟弟、比她小近二十歲的平田清從日本叫來，讓他學(xué)習(xí)牙科技術(shù)，甚至還打算將來由他繼承這兩家醫(yī)院。
事情如果到此為止的話。雪女的一生可以說是灰姑娘故事的“南洋姐”版，我們只需為這例外的幸福拍手祝福就可以了。然而，她真正的不幸正是從這時(shí)開始的。倘若這不幸是在她還是個(gè)蓬頭垢面的灰姑娘時(shí)降臨的話，也就罷了，正因?yàn)槭窃谒K于成了夢(mèng)寐以求的皇太子妃之后發(fā)生的，因而對(duì)她的打擊也才是致命的，無(wú)可挽回的。
那么，降臨到她身上的不幸究竟是什么呢？——一句話，小山告訴她要跟別的女人正式結(jié)婚。有一個(gè)叫古田的牙醫(yī)，平日跟小山和雪女都很熟，一天他突然到雪女家來對(duì)她說：“小山要正式從日本娶親了。對(duì)方是畢業(yè)于東京的女子牙科醫(yī)專的小姐，是決心為協(xié)助小山在南方未開化地區(qū)為當(dāng)?shù)蒯t(yī)療做貢獻(xiàn)而來的，報(bào)紙上都登了。再退婚是不可能的了。小山打算她一到新加坡就立即結(jié)婚，然后馬上到印度去開業(yè)。所以，雪女，希望你能同意——”至于為何要同雪女分手而跟那位女子牙科醫(yī)專的女性結(jié)婚，小山的理由是：“我并沒跟你正式結(jié)婚，法律上還是單身，今后繼續(xù)和你在一起也不會(huì)有孩子。”
聽了這蠻不講理的話，雪女不能不從心底發(fā)出憤怒和哀嘆。據(jù)幾美說，當(dāng)時(shí)她痛苦得恨不得要?dú)⑺浪Ｎ蚁胨男那榭隙〞?huì)是這樣的。
可是，無(wú)論雪女怎樣充滿誠(chéng)意地苦苦哀求，無(wú)論梅森牧師夫婦和其他人怎樣循循善誘地給他講做人的道理，小山都決不改變那個(gè)自私的決定。小山的這種態(tài)度固然是十分丑惡的，但這種丑惡僅僅是小山一個(gè)人的丑惡，還是像存在決定意識(shí)這一命題所說的那樣，具有人經(jīng)濟(jì)上富裕之后凡事都只能從那個(gè)角度考慮之性質(zhì)的問題，即人身上固有的丑惡呢？而且，在小山通過古田向雪女?dāng)偱茣r(shí)，他早已安排好了一切事宜，另一位女性已在南下的船上顛簸著，幾天之后她就出現(xiàn)在新加坡了。
遇到這種局面，普通的女性恐怕會(huì)被嫉妒心驅(qū)使著不知要做出什么事來，但雪女不是這樣。當(dāng)她看到無(wú)論怎么說小山也不會(huì)回心轉(zhuǎn)意后，她獨(dú)自喝了一整夜的酒，天亮后就再也沒有流一滴眼淚，沒有說一句怨恨的話。然后，她讓傭人到雜貨店買來布，急忙趕縫了新被以及男人的內(nèi)衣等，差人給小山那邊送去了。她雖然沒有出席小山和從日本來的那位女子的婚禮，但卻在前一天晚上，在平田醫(yī)院這邊備了酒席，跟小山喝了分手酒。幾天后，她站在岸邊靜靜地目送著兩人乘坐的開往印度的輪船駛離新加坡港。
對(duì)于小山與東京來的女子結(jié)婚，雪女究竟出于什么樣的考慮而沒有反對(duì)到底呢？這已無(wú)從得知了。不過，我想最大的原因恐怕在于小山的那一位是專門學(xué)校畢業(yè)的女子這一點(diǎn)上吧。
當(dāng)時(shí)雪女雖然作為牙醫(yī)也得到了承認(rèn)，但她心里明白自己既沒學(xué)問也沒知識(shí)，而且對(duì)于自己喝過花街的水的經(jīng)歷始終懷有很深的自卑心理。這時(shí)在她面前出現(xiàn)的女子牙科醫(yī)專畢業(yè)的年輕姑娘的存在，以及對(duì)小山移情后的絕望使得她更無(wú)法從自卑心理中擺脫出來。這使她心里產(chǎn)生了自己怎么能同學(xué)校畢業(yè)的女醫(yī)生相比的可怕的絕望，這種絕望在她聽說那位女子已到達(dá)新加坡時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)，并使她不僅沒有變成嫉妒的魔鬼，反而采取了如同姐姐為弟弟操辦婚事的態(tài)度。更進(jìn)一步地說，對(duì)小山拋棄自己跟有學(xué)歷有正當(dāng)職業(yè)的年輕姑娘結(jié)婚的無(wú)情采取容忍的態(tài)度，這既是對(duì)自己“南洋姐”出身深感自卑的雪女對(duì)小山的最大的愛，也是她作為一個(gè)人的最后的驕傲。
跟小山分手后，雪女和弟弟清一起守著平田牙科醫(yī)院努力工作著。然而，遭到在為脫離花街這一終生大事而奮斗中相愛并在為成為牙醫(yī)的苦境中共同生活了十年的男性的背叛，這件事給雪女的心靈留下了極大的創(chuàng)傷，漸漸地她變得郁郁寡歡了。周圍的人們都真誠(chéng)地安慰、鼓勵(lì)她，弟弟清也因?yàn)閾?dān)心她的身體送她到綜合醫(yī)院住過院，可她的精神狀況絲毫不見好轉(zhuǎn)。
之后沒過多久，一天清晨，臉上毫無(wú)血色的平田清氣喘吁吁地跑到梅森牧師家敲開了大門，告訴他們“姐姐死了”。雪女前一天悄悄料理好身邊的事，洗了澡，然后在夜深人靜時(shí)，把自己從診所拿來的毒藥喝了下去——
享年剛過四十的平田雪女的一生，就十幾歲被迫成為海外賣春婦卻經(jīng)過多年同金錢與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)終于取得了一定勝利這點(diǎn)而言是可歌的，但就她不久又遭到那一勝利的背叛這點(diǎn)而言又是極為可泣的一生。如果究其雖然一度取得了勝利但最終仍逃不脫一位悲劇女主人公命運(yùn)的原因的話，表面上看似乎可以說是由小山一個(gè)日本男子的自私造成的，但實(shí)際上導(dǎo)致她失敗的根本原因卻不能不說是——她單槍匹馬地面對(duì)包括小山的自私在內(nèi)的男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)大威力的必然結(jié)果。
“南洋姐”的存在決不是某一個(gè)人而是整個(gè)社會(huì)的問題，從這個(gè)意義上講，透過一個(gè)“南洋姐”的經(jīng)歷我們可以看到無(wú)數(shù)個(gè)幾乎有同樣經(jīng)歷的“南洋姐”的存在。因此，在為逃脫苦海竭盡全力而終未成功的平田雪女的背后，我們不能不看到像她一樣斗爭(zhēng)、一樣沒能取得成功的女性還有許許多多——
只要對(duì)社會(huì)福利事業(yè)和幼兒保育工作多少有些關(guān)心的人大概都聽說過位于東京新宿的二葉保育園——近代日本母子救濟(jì)事業(yè)的草創(chuàng)，至今仍在育兒、保育領(lǐng)域作著貢獻(xiàn)——的名字。近十年來，我與那里的園長(zhǎng)德永恕先生一直保持著親密的交往。德永先生從明治四十年代起直到昭和四十八年一月去世為止，一直致力于貧困兒童的保育工作，一九五四年被授予為數(shù)不多的東京都名譽(yù)都民。我和先生的交往始于一九六三年，最初是為撰寫與丈夫合著的《日本的幼兒園》（幼兒教育史）而去采訪先生的。被無(wú)數(shù)人視為母親、成就了偉大事業(yè)的德水先生，對(duì)別人的功績(jī)極力贊揚(yáng)，對(duì)自己的獻(xiàn)身卻只字不提。我深為先生的人格所打動(dòng)，漸漸地便把先生作為自己“心中的老師”敬仰著。不知為何，先生也挺喜歡我的，從那時(shí)起直到先生過世，我們一直像一家人一樣來往著。
高齡的德永先生很少外出，所以大多是我到二葉保育園去見先生。在那兒，我常常會(huì)遇見一些與先生有深交的人。這些人中有男有女，有有名的也有無(wú)名的，有相當(dāng)有錢的也有臨時(shí)雇的日工，五花八門。其中有一位在東京開業(yè)的牙科醫(yī)生，一位身材不高、舉止優(yōu)雅的老紳士——平田清先生。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我和平田先生僅僅是偶爾在德永先生那里遇見時(shí)彼此問候幾句或是聊上會(huì)兒天的關(guān)系。我也從未想過我們之間會(huì)有更進(jìn)一步的交往。可是，拙著《山打根八號(hào)娼館》出版后，他對(duì)我的態(tài)度卻有了微妙的變化。我覺得在此之前他跟我講話是出于對(duì)德永先生的禮貌，而那以后則是出自對(duì)我這個(gè)人的親近和關(guān)心。
起初，我不明白平田先生的態(tài)度何以會(huì)產(chǎn)生如此變化。半年后的一天，我十分意外地得知了這一變化的原因——
我由于底層女性史的關(guān)系對(duì)亞洲的女性問題也很感興趣，辦了一個(gè)題為《亞洲女性交流史》的小雜志，并在上面連載以各種形式與亞洲各民族有過交流的日本女性的手記?！矊?shí)在是偶然，德永先生的親妹妹梅森幾美女士是深得植村正久信任、作為基督教牧師長(zhǎng)年在新加坡從事傳教活動(dòng)的梅森豪勇先生的妻子，是一位在生活上和精神上都與當(dāng)?shù)厝擞兄苌罱涣鞯呐?。因此，我在幾美女士因老毛病住院期間，利用她正住得無(wú)聊請(qǐng)她寫新加坡時(shí)代的回憶錄，她很愉快地答應(yīng)了我的請(qǐng)求。
誰(shuí)知，讀著寫在信箋上寄來的幾美女士的稿子，我不由得大為震驚。我原以為她這部以《一個(gè)亞洲傳教士的妻子》為標(biāo)題的手記，作為一部從牧師妻子的角度寫成的大正期東南亞傳教記錄，無(wú)疑是十分寶貴的；但我沒有想到，其中還記錄著許多她與“南洋姐”們的交往，更沒有想到的是，與她交往最深的一位南洋姐——平田雪女竟然是平田清先生的姐姐！
平田先生態(tài)度變化的疑團(tuán)終于解開了。平田先生的心中一定深藏著對(duì)薄命的姐姐一生的記憶，這種沉重的心情也許通過拙著《山打根八號(hào)娼館》得到了些許安慰，從而使他對(duì)我的態(tài)度變得親切起來。
不久之后，我去平田牙科醫(yī)院拜訪了平田先生，聽他親口講述了雪女的事情。根據(jù)那次談話和幾美的手記，我得以在此向讀者描繪出一位與資本和歹徒頑強(qiáng)抗?fàn)幍目删吹摹澳涎蠼恪毙蜗蟆?br/>
前言寫得有點(diǎn)長(zhǎng)了。那么，按順序現(xiàn)在該從平田雪女是怎樣當(dāng)上“南洋姐”的經(jīng)過開始講起——明治二十年前后，她出生在山口縣的獲市。家業(yè)不明，兄弟姐妹一共七人。長(zhǎng)兄和雪女是父親前妻的孩子，其余五人是父親后妻生的，可父親和后妻都先后丟下孩子離開了人世。于是，原本就不富裕的家里，生活一下子艱難起來。也許由于撫養(yǎng)弟妹的責(zé)任落到了長(zhǎng)兄和雪女身上的緣故，雪女決心外出掙錢去。
據(jù)雪女后來對(duì)梅森幾美講，她決心外出打工時(shí)——大概是她十七、八歲也就是明治三十七、八年前后——一個(gè)偶然相識(shí)的男人對(duì)她說：“你愿不愿意到大阪去干活兒呀？如果愿意，我倒可以幫你找個(gè)好活兒。不過，你不能讓家里人知道，不然工作就沒了。你準(zhǔn)備好——”生長(zhǎng)在山陰老城里的純真的姑娘相信了那個(gè)男人的話，決定到大阪去工作。她在他指定的那天晚上離開了家，先在河邊坐上舢板，劃到海上很遠(yuǎn)后又被移到一條大船上。到了船上原以為會(huì)讓她們進(jìn)客艙呢，沒想到卻被關(guān)進(jìn)船底的大木箱里。接著，一條干松魚被扔了進(jìn)來，只聽一個(gè)男人用低沉的聲音威脅道：“不許出聲！”糟了，這下可完了——當(dāng)她醒悟過來時(shí)，已無(wú)法逃脫了。
在船底被騙來裝進(jìn)木箱的姑娘除她以外還有三人。船底裝滿了貨物，白天沒有人來，可是到了晚上，人們都睡熟之后，那個(gè)男人和他的同伙——人販子和被收買的船員們來到船底，把四個(gè)姑娘從木箱里拉了出來。但他們把姑娘們放出來并不是為了給予她們像樣的飲食，而是為了玩弄她們年輕柔嫩的身體。
起初她們拼命地反抗，但男人們威脅說：“老實(shí)點(diǎn)兒，不然就把你們?nèi)舆M(jìn)海里！”“替代你們的人多得是，少了三、五個(gè)我們根本不在乎?！痹捓飵е阜ㄕ叱Ｓ械哪枪蓮?qiáng)盜味道。本能地覺察到那股殺氣的雪女，極不情愿地屈從了他們的暴力。二十一天后，當(dāng)她終于從木箱中被放出來時(shí)，另外三個(gè)姑娘已經(jīng)蹤影全無(wú)了。是她們不甘忍受男人的強(qiáng)暴自己尋了死，還是像那些男人說的被扔進(jìn)了大海，化成了可怕的南洋的藻屑？
雪女在新加坡被帶上了陸，接著就不明不白地被那幾個(gè)男人賣進(jìn)了妓院。然后，當(dāng)她明白過來時(shí)，早已變成花街柳巷中的一朵花了。
這樣成了“南洋姐”的雪女，天生是個(gè)有頭腦的人，雖然處在每晚都要賣身的境遇中，但她始終沒有失去健康的志向。她一邊往家鄉(xiāng)給生活在貧困中的五個(gè)弟妹寄錢，一邊一點(diǎn)點(diǎn)地為自己存錢，希望早一天從“南洋姐”——這個(gè)不是職業(yè)的職業(yè)中擺脫出來。通常在這種環(huán)境中生活的女性只能說幾句不倫不類的外國(guó)話，可是她不知從哪兒學(xué)的，幾乎完全掌握了英語(yǔ)和馬來語(yǔ)，想必這也是為從花街脫身而做的準(zhǔn)備吧。
可是一般說來，一旦邁進(jìn)花街的女性要想完全擺脫那個(gè)世界是極為困難的。這我們以后還要詳談，廢娼令頒布后“南洋姐”的自由度業(yè)受到法律保護(hù)的大正中后期以后另當(dāng)別論，在那以前想要擺脫“南洋姐”的生活相當(dāng)不易。她們要達(dá)到這個(gè)目的，最好的辦法是遇到一位守信義的男性，跟他結(jié)婚組成家庭，此外別無(wú)它法——盡管如此，肯將曾置身于花柳巷的女性選作自己終身伴侶的男性確實(shí)也不多。
雪女在新加坡花街的泥淖里年復(fù)一年地等待著自己的王子的出現(xiàn)。多少次，她以為自己的王子已經(jīng)到來——其實(shí)只不過是一場(chǎng)空夢(mèng)而已，這樣的男性究竟有幾人，她已記不清了。
然而，在雪女三十幾歲，進(jìn)入南洋姐生活已有十多年的時(shí)候，她終于遇見了自己苦苦尋找的王子——一位比她小二、三歲，名叫小山的青年。
那么，叫小山的青年是個(gè)什么樣的人呢？他是高知縣出生的日本牙科醫(yī)專學(xué)校畢業(yè)生，大正八年獨(dú)自一人到了新加坡。據(jù)梅森幾美女士說，在教會(huì)某一天的集會(huì)上，來了一位一眼就可以看出是剛到此地的青年。梅森牧師的說教剛結(jié)束，他就走近牧師說：“我想在本地謀生，希望能得到您的幫助?！泵飞翈熛蛩儐柫艘恍┣闆r，他回答說他曾在西伯利亞什么地方服兵役，因不情愿跑了出來，雖然搭上了去巴西的船，但身上帶的錢用光了，所以在新加坡被趕下了船。
考慮到放任下去沒準(zhǔn)會(huì)成為流浪漢，梅森牧師夫婦不能看著不管，于是便把小山帶回家中想法兒幫他尋找生計(jì)。如果小山青年所說的從軍隊(duì)逃跑出來的話是真的，那么當(dāng)時(shí)正是日本為干涉俄國(guó)革命而出兵西伯利亞之時(shí)，他應(yīng)是具有反戰(zhàn)思想的人——雖然也有這種可能，但從他后來的人生歷程看，尚難肯定他具有如此堅(jiān)定明確的思想認(rèn)識(shí)。而且，面對(duì)逃離軍營(yíng)的青年小山，梅森牧師夫婦不是對(duì)他進(jìn)行諸如這樣做是對(duì)國(guó)家的背叛趕快回國(guó)自首之類的說教，而是幫他想法作為一個(gè)市民生活下去。從這件事上，也可看出他們作為基督徒即使背叛祖國(guó)也要維護(hù)和平的崇高人生觀。
話說回來，小山是牙科醫(yī)專畢業(yè)生，他的謀生之道自然是當(dāng)牙科醫(yī)生，這誰(shuí)也能想到?？墒情_業(yè)需要很多錢，赤貧如洗的傳教士夫婦拿不出這么多錢資助他。于是，梅森牧師想出了一個(gè)橡膠園巡回牙科診療——即梅森牧師到新加坡附近的橡膠園巡回傳教時(shí)帶上小山，讓他給在橡膠園干活兒的人們治療牙疾的辦法。
這雖說是個(gè)好辦法，可巡回治療也需要牙醫(yī)最起碼的器械和藥品。由于無(wú)錢購(gòu)買，只好由梅森牧師擔(dān)保從幾家商店把所需的物品借來，總算可以成為一個(gè)牙醫(yī)了。
就這樣，小山青年的牙科巡回治療開始了，并很快受到了在橡膠園勞動(dòng)的人們的熱情歡迎。因?yàn)橐郧翱囱泪t(yī)必須花幾天時(shí)間跑到新加坡去，而現(xiàn)在呆在橡膠園就可以得到治療。而且，由于受到歡迎，孤身一人飄泊到新加坡的小山青年盡管生活還不夠穩(wěn)定，但至少不會(huì)成為流落街頭的人了。
遺憾的是，至于雪女從何時(shí)起因何種機(jī)緣把小山青年視為自己的白馬王子的，已無(wú)從得知。不過，在小山青年開始巡回治療大約有半年之久的時(shí)候，雪女好像就已經(jīng)認(rèn)定他是自己的救世主了，這從她到梅森牧師夫婦家來找小山的一件事中可以看出——
據(jù)幾美的手記說，一天清晨，天剛蒙蒙亮就聽見有人敲門，起來后只見一位三十幾歲的日本女人站在門口問道：“請(qǐng)問小山在這兒住嗎？”幾美告訴她：“是的，不過他去橡膠園巡回治療了，現(xiàn)在不在家?！比缓笥謫査骸澳阏宜惺裁词聠?？”她回答說?！拔沂窃诨ń肿鲦綃D的平田雪女。小山來玩后，我聽說了他的身世，十分同情他，就想為他做點(diǎn)兒什么，于是便把我雖然不多的存錢借給了他。后來就沒有見過他，不知出了什么事。聽說他住在您這兒，我想早上早點(diǎn)兒來也許能見到他，所以打擾您了。等他從橡膠園回來，請(qǐng)您告訴他雪女來過了。”
被金錢束縛、為金錢而日夜過著非人生活的“南洋姐”，對(duì)金錢的威力和重要性可以說知道得再清楚不過了。很顯然，肯把錢借給他，說明小山對(duì)于雪女來說已不是一般的客人了?？紤]到雪女多年來一直盼望著脫離苦海，那么，對(duì)于她把他視為自己的救世主把自己的一切都豁出來的心理過程也就不難想象了。
也就是說，十多年來雪女在花街這個(gè)名字優(yōu)美的地獄里，日夜等待著能把自己救出苦海的王子出現(xiàn)。結(jié)果她知道，所謂的正經(jīng)人——作為一個(gè)市民已有安定生活的男人。無(wú)論多么動(dòng)情最終也決不會(huì)以“南洋姐”為妻的，這是一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)。因?yàn)樵谒麄冄劾?，“南洋姐”總是低人幾等，即使有人娶了“南洋姐”也?huì)在背后遭人指責(zé)，明里暗里受到社會(huì)的懲罰?？墒?，若原本是善良的市民，因故獨(dú)身一人來到南洋，生活極度困難弄不好就會(huì)成為流浪漢的男人會(huì)怎么樣呢？這樣的男人，對(duì)“南洋姐”悲慘的命運(yùn)首先能夠理解，沒有偏見，如果自己再拿出錢來使他生活有了著落，然后自己再?gòu)幕ń峙艹鰜硗度胨膽驯?，也許他能跟自己同甘共苦地生活下去。
對(duì)于有這樣想法的雪女來說，從軍隊(duì)逃出、無(wú)依無(wú)靠又身無(wú)分文地來到新加坡，靠生活同樣困難的牧師夫婦幫助才剛剛當(dāng)上巡回牙醫(yī)的青年小山，可以說就好比是夜空中出現(xiàn)的希望之星。那么，我來資助他，資助他開一家牙科醫(yī)院。并且通過我為他所做的一切，得到他的心，從而逃脫人肉市場(chǎng)和他生活在一起——雪女想必是相信這一點(diǎn)才不僅在嘴上鼓勵(lì)青年小山，而且還按他的要求借錢給他的吧——
這先不談，且說由于雪女的來訪，小山與花街的女性有染之事被梅森牧師夫婦知道后，小山怎么樣了呢？作為基督教傳教士的梅森牧師自然是指責(zé)了小山的行為，但小山卻回答說：“我不管怎樣也要有個(gè)家，成為開業(yè)醫(yī)生，所以我需要雪女的幫助，我發(fā)誓，今后決不會(huì)讓她不幸福?！?br/>
曾經(jīng)責(zé)備過小山青年的梅森牧師聽了小山的回答不由得為他祝福起來。不是夸贊他涉足性買賣的地方，而是認(rèn)為如果以此為機(jī)緣，一位沒準(zhǔn)兒會(huì)成為流浪漢的青年與一位被迫在苦海中掙扎的女性結(jié)合在一起開始新的生活，倒也是件值得慶賀的事。于是，沒過多久，梅森牧師批評(píng)小山青年時(shí)小山的回答便由幾美女士轉(zhuǎn)告給了雪女，雪女當(dāng)時(shí)高興得就好像登了天一樣。
這樣，得到梅森牧師夫婦認(rèn)可的小山青年和雪女之間的交往比以前更加頻繁了。為了實(shí)現(xiàn)成家立業(yè)的夢(mèng)想，小山在巡回診療上更加努力，雪女雖然人仍在花街，但她不僅在金錢上幫助他，在生活上也盡可能多地照顧他。
然而，他們的努力終于結(jié)出果實(shí)時(shí)已是四、五年之后的大正末年了，當(dāng)時(shí)雪女已接近四十，比她年輕的小山也不能再稱為青年了。這時(shí)，他們終于在新加坡的一條大街上租了一所房子，備齊了牙科醫(yī)生所需的一切器械，掛出了“小山牙科醫(yī)院”的招牌。當(dāng)然，雪女也從花街脫身，住進(jìn)了小山醫(yī)院，獲得了在誰(shuí)看來都是小山醫(yī)生夫人的社會(huì)地位。
啊，雪女終于成就了這件難中之難的大事。而且，她不是借助于在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上優(yōu)于自己的他人之手。而是通過援助一個(gè)迷路街頭、身無(wú)分文的青年，在他身上豁出一切這樣一種獻(xiàn)身的方法獲得的。這說明平田雪女這位女性雖然沒有學(xué)問和知識(shí)，但非常聰明而且意志堅(jiān)強(qiáng)。換句話說，這充分顯示了她具有出污泥而不染的美好品質(zhì)?！獙?duì)于我在天草島一同生活過幾周的老“南洋姐”阿崎婆，我曾說過在她身上我看到了人間出污泥而不染的蓮花般的精神美，同樣，在此我又看到了這樣一位非凡的女性！
此后，雪女作為小山醫(yī)生的夫人主持著這個(gè)既有護(hù)士又有其他雇員的家，從未出過什么差錯(cuò)。由于她英語(yǔ)和烏來語(yǔ)都很好，在診療室她為丈夫作翻譯，其間還學(xué)會(huì)了牙科技術(shù)，并于兩年后考取了牙科技工士的執(zhí)照。正如在殖民地常見的那樣，在當(dāng)時(shí)的東南亞即使不是醫(yī)專畢業(yè)生，只要在牙科醫(yī)院實(shí)習(xí)兩年，由院長(zhǎng)出具證明，再通過政府有關(guān)部門的簡(jiǎn)單考試，就可以得到執(zhí)照，資格雖說是技工士，實(shí)際上作為牙科醫(yī)生完全可以行得通。由于兩人都作為牙醫(yī)工作，經(jīng)濟(jì)上很快富裕了起來，不久，在斯坦弗大街又開設(shè)了新醫(yī)院。
他們?cè)谛略簰焐稀靶∩窖揽漆t(yī)院”的牌子，由小山負(fù)責(zé)診療，在原來的診所掛出“平田牙科醫(yī)院”的牌子，由雪女負(fù)責(zé)診療，家庭生活在雪女這邊進(jìn)行。而且，由于雪女多年的賣春生活和已年近四十的緣故，她不可能有孩子，于是便把雪女同父異母的弟弟、比她小近二十歲的平田清從日本叫來，讓他學(xué)習(xí)牙科技術(shù)，甚至還打算將來由他繼承這兩家醫(yī)院。
事情如果到此為止的話。雪女的一生可以說是灰姑娘故事的“南洋姐”版，我們只需為這例外的幸福拍手祝福就可以了。然而，她真正的不幸正是從這時(shí)開始的。倘若這不幸是在她還是個(gè)蓬頭垢面的灰姑娘時(shí)降臨的話，也就罷了，正因?yàn)槭窃谒K于成了夢(mèng)寐以求的皇太子妃之后發(fā)生的，因而對(duì)她的打擊也才是致命的，無(wú)可挽回的。
那么，降臨到她身上的不幸究竟是什么呢？——一句話，小山告訴她要跟別的女人正式結(jié)婚。有一個(gè)叫古田的牙醫(yī)，平日跟小山和雪女都很熟，一天他突然到雪女家來對(duì)她說：“小山要正式從日本娶親了。對(duì)方是畢業(yè)于東京的女子牙科醫(yī)專的小姐，是決心為協(xié)助小山在南方未開化地區(qū)為當(dāng)?shù)蒯t(yī)療做貢獻(xiàn)而來的，報(bào)紙上都登了。再退婚是不可能的了。小山打算她一到新加坡就立即結(jié)婚，然后馬上到印度去開業(yè)。所以，雪女，希望你能同意——”至于為何要同雪女分手而跟那位女子牙科醫(yī)專的女性結(jié)婚，小山的理由是：“我并沒跟你正式結(jié)婚，法律上還是單身，今后繼續(xù)和你在一起也不會(huì)有孩子。”
聽了這蠻不講理的話，雪女不能不從心底發(fā)出憤怒和哀嘆。據(jù)幾美說，當(dāng)時(shí)她痛苦得恨不得要?dú)⑺浪Ｎ蚁胨男那榭隙〞?huì)是這樣的。
可是，無(wú)論雪女怎樣充滿誠(chéng)意地苦苦哀求，無(wú)論梅森牧師夫婦和其他人怎樣循循善誘地給他講做人的道理，小山都決不改變那個(gè)自私的決定。小山的這種態(tài)度固然是十分丑惡的，但這種丑惡僅僅是小山一個(gè)人的丑惡，還是像存在決定意識(shí)這一命題所說的那樣，具有人經(jīng)濟(jì)上富裕之后凡事都只能從那個(gè)角度考慮之性質(zhì)的問題，即人身上固有的丑惡呢？而且，在小山通過古田向雪女?dāng)偱茣r(shí)，他早已安排好了一切事宜，另一位女性已在南下的船上顛簸著，幾天之后她就出現(xiàn)在新加坡了。
遇到這種局面，普通的女性恐怕會(huì)被嫉妒心驅(qū)使著不知要做出什么事來，但雪女不是這樣。當(dāng)她看到無(wú)論怎么說小山也不會(huì)回心轉(zhuǎn)意后，她獨(dú)自喝了一整夜的酒，天亮后就再也沒有流一滴眼淚，沒有說一句怨恨的話。然后，她讓傭人到雜貨店買來布，急忙趕縫了新被以及男人的內(nèi)衣等，差人給小山那邊送去了。她雖然沒有出席小山和從日本來的那位女子的婚禮，但卻在前一天晚上，在平田醫(yī)院這邊備了酒席，跟小山喝了分手酒。幾天后，她站在岸邊靜靜地目送著兩人乘坐的開往印度的輪船駛離新加坡港。
對(duì)于小山與東京來的女子結(jié)婚，雪女究竟出于什么樣的考慮而沒有反對(duì)到底呢？這已無(wú)從得知了。不過，我想最大的原因恐怕在于小山的那一位是專門學(xué)校畢業(yè)的女子這一點(diǎn)上吧。
當(dāng)時(shí)雪女雖然作為牙醫(yī)也得到了承認(rèn)，但她心里明白自己既沒學(xué)問也沒知識(shí)，而且對(duì)于自己喝過花街的水的經(jīng)歷始終懷有很深的自卑心理。這時(shí)在她面前出現(xiàn)的女子牙科醫(yī)專畢業(yè)的年輕姑娘的存在，以及對(duì)小山移情后的絕望使得她更無(wú)法從自卑心理中擺脫出來。這使她心里產(chǎn)生了自己怎么能同學(xué)校畢業(yè)的女醫(yī)生相比的可怕的絕望，這種絕望在她聽說那位女子已到達(dá)新加坡時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)，并使她不僅沒有變成嫉妒的魔鬼，反而采取了如同姐姐為弟弟操辦婚事的態(tài)度。更進(jìn)一步地說，對(duì)小山拋棄自己跟有學(xué)歷有正當(dāng)職業(yè)的年輕姑娘結(jié)婚的無(wú)情采取容忍的態(tài)度，這既是對(duì)自己“南洋姐”出身深感自卑的雪女對(duì)小山的最大的愛，也是她作為一個(gè)人的最后的驕傲。
跟小山分手后，雪女和弟弟清一起守著平田牙科醫(yī)院努力工作著。然而，遭到在為脫離花街這一終生大事而奮斗中相愛并在為成為牙醫(yī)的苦境中共同生活了十年的男性的背叛，這件事給雪女的心靈留下了極大的創(chuàng)傷，漸漸地她變得郁郁寡歡了。周圍的人們都真誠(chéng)地安慰、鼓勵(lì)她，弟弟清也因?yàn)閾?dān)心她的身體送她到綜合醫(yī)院住過院，可她的精神狀況絲毫不見好轉(zhuǎn)。
之后沒過多久，一天清晨，臉上毫無(wú)血色的平田清氣喘吁吁地跑到梅森牧師家敲開了大門，告訴他們“姐姐死了”。雪女前一天悄悄料理好身邊的事，洗了澡，然后在夜深人靜時(shí)，把自己從診所拿來的毒藥喝了下去——
享年剛過四十的平田雪女的一生，就十幾歲被迫成為海外賣春婦卻經(jīng)過多年同金錢與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)終于取得了一定勝利這點(diǎn)而言是可歌的，但就她不久又遭到那一勝利的背叛這點(diǎn)而言又是極為可泣的一生。如果究其雖然一度取得了勝利但最終仍逃不脫一位悲劇女主人公命運(yùn)的原因的話，表面上看似乎可以說是由小山一個(gè)日本男子的自私造成的，但實(shí)際上導(dǎo)致她失敗的根本原因卻不能不說是——她單槍匹馬地面對(duì)包括小山的自私在內(nèi)的男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)大威力的必然結(jié)果。
“南洋姐”的存在決不是某一個(gè)人而是整個(gè)社會(huì)的問題，從這個(gè)意義上講，透過一個(gè)“南洋姐”的經(jīng)歷我們可以看到無(wú)數(shù)個(gè)幾乎有同樣經(jīng)歷的“南洋姐”的存在。因此，在為逃脫苦海竭盡全力而終未成功的平田雪女的背后，我們不能不看到像她一樣斗爭(zhēng)、一樣沒能取得成功的女性還有許許多多——
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