她的說(shuō)法令人費(fèi)解。

　　首先，《論語(yǔ)》并沒(méi)有提及“天人合一”；其次，就算《論語(yǔ)》有這么一說(shuō)，也不能用“就是人在自然中的和諧”來(lái)解釋它吧。

　　此“合”非彼“和”，“天人合一”與“天人和諧”大相徑庭矣。

　　說(shuō)到這里，我不禁想起一個(gè)老笑話。

　　《論語(yǔ)》里有這么一個(gè)故事，說(shuō)的是有一天，孔子和子路、冉有、公西華、曾皙談志向，前三人一一說(shuō)完后，輪到曾皙，曾皙竟說(shuō)出一段詩(shī)情畫(huà)意的話來(lái)：

　　“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

　　一下子把孔子喟然嘆服。

　　我們先不說(shuō)這個(gè)故事中到底曾皙說(shuō)了什么，讓孔子為之嘆服。后世卻有人對(duì)這句話做了道算術(shù)題，說(shuō)：五乘以六，得三十；六乘以七，得四十二。三十加四十二得七十二?！捌呤t人”便由此得來(lái)。

　　讓算術(shù)加進(jìn)古文，乍看非常有趣。但如果以此解經(jīng)，大概也是天理難容吧！