夔、蚿、蛇和風(fēng)的故事告訴我們的是什么

　　文/申郁文

　　《于丹〈莊子〉心得》的第88頁里：

　　在這個世界上，我們花費(fèi)有太多太多的時間來羨慕他人。所以，莊子在他的《秋水》篇里講了這樣一個故事。

　　這個世界上有一種一條腿的神獸叫做夔。夔特別羨慕蚿，因?yàn)橥p比它腳多能夠行走。蚿是一種長了很多條腿的蟲子。蚿又羨慕蛇，因?yàn)樯邲]有腳，卻比蚿行走得還要快。蛇又羨慕風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)比蛇要移動得更快，卻連形狀都沒有。風(fēng)又羨慕什么呢？風(fēng)羨慕人的眼睛，因?yàn)槟抗馑?，風(fēng)沒有到，人的目力已經(jīng)到了。目光是不是最快的呢？目光最終羨慕一樣?xùn)|西，就是人心。當(dāng)目光未及的時候，人心可以到。我們的心中一動，有所思而心意已達(dá)。

　　這就是莊子所說的：“夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風(fēng)，風(fēng)憐目，目憐心?！边@個憐，憐愛的憐，也就是羨慕、喜歡，覺得別人的境界比自己高。

　　在我們每一個人的生命中，都曾經(jīng)有過榜樣的力量。過去叫榜樣，今天叫偶像，也就是說，總會有一些人比我們完美，總讓我們羨慕，總想要成為像榜樣、偶像一樣的人。

　　我們真地能成為別人嗎？

　　當(dāng)我們看到這幾段話，馬上想起的便是“于丹心得”的一貫邏輯：先是用于丹式的白話解讀一段經(jīng)典，然后用對這段經(jīng)典的解讀來得出一些對現(xiàn)代生活的啟示。這不失為一種經(jīng)典現(xiàn)代解讀的好方法，也不失為讓古代經(jīng)典在現(xiàn)代社會重見天日的好契機(jī)，但聰明的讀者朋友們也許都明白，兩千多年前的經(jīng)典，需要的是我們研讀的耐心，相反，本著現(xiàn)代的浮躁，希望以一蹴而就的態(tài)度，是難以得出古人智慧的結(jié)晶的，更別想用古人的思想來指導(dǎo)我們的現(xiàn)代生活了。

　　其實(shí)，這幾段論述是于丹對《莊子·秋水》篇其中一段的誤讀，為討論的方便，我們先來看看《莊子·秋水》中的原文：

　　夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風(fēng)，風(fēng)憐目，目憐心。夔謂蚿曰：“吾以一足趻踔而行，予無如矣。今子之使萬足，獨(dú)奈何？”蚿曰：“不然。子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧，雜而下者不可勝數(shù)也。今予動吾天機(jī)，而不知其所以然。”蚿謂蛇曰：“吾以眾足行，而不及子之無足，何也？”蛇曰：“夫天機(jī)之所動，何可易邪？吾安用足哉！”蛇謂風(fēng)曰：“予動吾脊脅而行，則有似也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似無有，何也？”風(fēng)曰：“然，予蓬蓬然起于北海而入于南海也，然而指我則勝我，我亦勝我。雖然，夫折大木，蜚大屋者，唯我能也。故以眾小不勝為大勝也。為大勝者，唯圣人能之。”

　　讓我們覺得可惜的是，《于丹〈莊子〉心得》附錄：《〈莊子〉原文》中所錄的這段（第122頁），有一個標(biāo)點(diǎn)上的錯誤，就是她把“故以眾小不勝為大勝也。為大勝者，唯圣人能之”獨(dú)立出來，不認(rèn)為是“風(fēng)”的話。其實(shí)，我們仔細(xì)看看，這句結(jié)論式的語言實(shí)際上是“風(fēng)”與“蛇”對話的總結(jié)，這個總結(jié)正是這個故事的中心思想。

　　雖然這也許是個小疏忽，但從文本闡釋學(xué)的角度來說，一個標(biāo)點(diǎn)的錯誤很有可能導(dǎo)致對文本的不同理解。所以，我們有必要指出這處錯誤，因?yàn)檫@關(guān)系到我們對這段話的整體分析，這也是我們的理解與于丹的心得有分歧的外在表現(xiàn)之一。

　　更讓我們不解的是，于丹對這段《莊子》的解讀，注重了故事的開頭，卻省去了它的結(jié)尾。

　　我們回到本文開篇所引的于丹心得，她說：“在這個世界上，我們花費(fèi)有太多太多地時間來羨慕他人。所以，莊子在他的《秋水》篇里講了這樣一個故事?！笨磥碛诘な钦J(rèn)為莊子在《秋水》篇講的寓言其主題是關(guān)于“羨慕”的了。于丹將那個寓言扯上“羨慕”的主要理由是“這個憐，憐愛的憐，也就是羨慕、喜歡，覺得別人的境界比自己高?！?實(shí)際情況真的是這樣的嗎？我們覺得，這個問題還得商討。