在《細(xì)節(jié)決定成敗》中，我曾提出“個(gè)人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步”的說(shuō)法，意在強(qiáng)調(diào)要從細(xì)節(jié)入手，扎扎實(shí)實(shí)地提高國(guó)民素質(zhì)。

　　在中國(guó)，國(guó)民素質(zhì)問(wèn)題是一個(gè)久遠(yuǎn)的話題。早在20世紀(jì)初期，各派對(duì)于國(guó)民素質(zhì)就有不同的看法。改良派認(rèn)為，當(dāng)下國(guó)民素質(zhì)不高，如果實(shí)行暴力革命，推翻清政府，則必然引起“俟河之清，人壽幾何？” 出自《左傳·襄公八年》，俟：等待。意思是等待黃河變清，人都多少歲了？比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。天下大亂。而以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派則認(rèn)為，如果不推翻腐朽的清政府，則會(huì)大大地延誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，而且要等國(guó)民素質(zhì)提高之后，再進(jìn)行革命，那要等多長(zhǎng)時(shí)間？正如孫中山1905年在英國(guó)倫敦會(huì)見(jiàn)嚴(yán)復(fù)時(shí)所說(shuō)的：“俟河之清，人壽幾何？”《透過(guò)細(xì)節(jié)看日本》一文發(fā)表在《中國(guó)商業(yè)評(píng)論》2006年第12期上。當(dāng)今，中國(guó)國(guó)民的文明素質(zhì)，仍有很多待改進(jìn)、提升之處。這在《細(xì)節(jié)決定成敗》中已經(jīng)有所論述。我的《透過(guò)細(xì)節(jié)看日本》一文，曾提到垃圾的處理與人類(lèi)文明的四個(gè)階段。我認(rèn)為人類(lèi)的文明和垃圾的處理緊密相關(guān)。垃圾的處理可分為四個(gè)文明階段：

　　第一個(gè)階段是“隨地吐痰階段”。既然隨地吐痰就會(huì)隨地扔垃圾，中國(guó)多數(shù)農(nóng)村目前還未完全走出這一階段。

　　第二個(gè)階段是“集中堆放階段”。中國(guó)多數(shù)城市目前正處于這個(gè)階段，垃圾開(kāi)始集中堆放，不亂丟。

　　第三個(gè)階段是“分類(lèi)處理階段”。日本把垃圾分成三類(lèi)：可燃物、不可燃物、瓶罐器皿。我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)（包括北京在內(nèi)）的大部分城市都沒(méi)有真正達(dá)到這個(gè)階段。故而想起一位環(huán)保專家說(shuō)過(guò)的一句話：“人類(lèi)本無(wú)所謂垃圾，只有堆放不正確的物資?！?/p>

　　第四個(gè)階段是“精細(xì)化管理階段”。此時(shí)垃圾就不止是三類(lèi)分放了。比如，通常人們會(huì)在可樂(lè)喝完后把瓶子扔到垃圾桶了事，而更有素質(zhì)的人會(huì)把可樂(lè)瓶上的商標(biāo)紙撕掉，丟進(jìn)可燃物的垃圾桶，再把瓶子塞到裝瓶罐的垃圾桶內(nèi)（因?yàn)槠抗藁厥蘸笠残枰と税焉虡?biāo)紙撕掉）。同樣，家里用完了的醬油瓶，講究精細(xì)化的人往往會(huì)用清水把瓶子先洗一洗，再放到垃圾桶里，因?yàn)榛厥蘸笠残枰逑吹?。摩絲類(lèi)產(chǎn)品的空瓶子，在扔進(jìn)垃圾桶之前，會(huì)先給瓶身扎一個(gè)孔，以免存在不安全的隱患。

　　我在歐洲聽(tīng)到這樣一件事情： 一位老太太，把砸碎的鏡框玻璃收攏后，用一個(gè)小布袋裝好，把袋口扎上，貼上一個(gè)小標(biāo)簽注明“碎玻璃，小心”的字樣。這的確是值得稱道的，這不僅僅是垃圾處理的方法問(wèn)題，深層的問(wèn)題是對(duì)他人的尊重和愛(ài)。

　　說(shuō)到《透過(guò)細(xì)節(jié)看日本》這篇文章，使我不得不提及這篇文章在我的博客上登載后的故事?！锻高^(guò)細(xì)節(jié)看日本》在網(wǎng)上發(fā)表前，我就不由地?fù)?dān)心：會(huì)不會(huì)有人看了此文，就認(rèn)定汪中求沒(méi)有民族自尊心了呢，甚或干脆就說(shuō)我已經(jīng)是今日的漢奸？因?yàn)椴罹?、因?yàn)樽汾s、因?yàn)闀r(shí)不我待，我仍然將文章予以發(fā)表。但是，因?yàn)槠渲杏幸恍⑹龊兔鑼?xiě)反映出日本的國(guó)民素質(zhì)比較高，盡管都是事實(shí)的記述，還是遭到了一片板磚飛舞，謾罵的也不在少數(shù)。

　　有些網(wǎng)友指出“憤青”的過(guò)激反映本身就是素質(zhì)問(wèn)題。有位網(wǎng)名“43軍”的網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“看了你的文章，很感慨。但是一看留言，感到心中隱隱地作痛。民族的仇恨是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，但是不能因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的對(duì)手有優(yōu)秀之處，就忘記了自己的責(zé)任；也不能因?yàn)槭菍?duì)手，就無(wú)視他們的優(yōu)秀。我們國(guó)家的國(guó)民（特別是青年一代），往往有一種狹隘的民族意識(shí)和形而上學(xué)，只要是對(duì)手，就一定是所有的一切都不屑一顧，而且是什么都可恨。一個(gè)意識(shí)形態(tài)成熟的人，一定會(huì)客觀地分析對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)敵人的長(zhǎng)處來(lái)發(fā)展自己，這才是一種進(jìn)步?！?/p>

　　于是，我在博客上這樣說(shuō)：“當(dāng)然，我的這篇文章是一篇考察的紀(jì)實(shí)，對(duì)日本的了解和理解自然很不全面，更不能算透徹，我也不是日本問(wèn)題研究專家，就算專家也未必全對(duì)?！?006年12月31日18∶34∶24，我曾回復(fù)網(wǎng)友“心眼亂”道：“罵聲一片，意料之中；板磚橫飛，早有準(zhǔn)備。國(guó)家不是靠‘憤青’可以強(qiáng)大的，百年前的前輩尚懂得師夷長(zhǎng)技以制夷；愛(ài)國(guó)不是靠謾罵可以證明的，更多的人在深思并且啟動(dòng)自己！”