魯迅說凡是不重視錢的人，都是沒挨餓或是處在不饑餓的狀態(tài)下，他才發(fā)清高之論，先餓他一天看看，他就不這樣講話了。他這個很深刻的思想家，其實(shí)講的也是一些普通的人生道理。所以呢，我覺得比較真誠的人，沒有必要避諱這個"錢"字。魯迅的生活智慧是建立在實(shí)實(shí)在在的日常生活之上。如果生活搞不好，仍然不懈追求理想，這樣的人當(dāng)然是值得尊重的，我在北大還有北大周圍，曾看到很多這樣可尊敬的青年，自己穿得衣衫襤褸，也不知道他靠什么為生，卻天天在那里拿著一本書，聽課呀、寫作呀或者畫畫呀等等。這些人我是很尊重的，但是我想如果他的物質(zhì)條件好一點(diǎn)，是不是更好。有志的青年，我們當(dāng)然應(yīng)該幫助、應(yīng)該尊重，但是不應(yīng)該把生活和理想截然分開，如果過于截然分開了，那么我覺得有志青年就變成幼稚青年了，這個是有區(qū)別的。

　　自古以來，"視金錢如糞土者有之，舍金錢而取義者有之，見錢眼開者有之"。而魯迅的金錢觀，卻很清晰，魯迅不否認(rèn)金錢是維持人類生存的最基礎(chǔ)需要，所以他非?？粗劐X。魯迅在北京生活的時候，由于家庭成員比較多，家庭所有的開銷都要魯迅一人擔(dān)當(dāng)。魯迅在與蕭軍、蕭紅的書信中，曾經(jīng)說自己的經(jīng)濟(jì)狀況不能說窮，但也沒有窘迫過，可見魯迅當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況。魯迅當(dāng)時的薪水是多少呢？魯迅靠什么來維持一個大家庭的開支呢？

　　魯迅的收入主要是有三個方面：一是固定的薪水，一是他的講課費(fèi)，一是他的稿費(fèi)。這是三筆主要的收入。這三筆收入中后兩個是不固定的，我們知道一個人依靠寫文章拿稿費(fèi)生活是不穩(wěn)定的，因為稿費(fèi)是不固定的，所以他就很看重那個固定的薪水。在這個薪水之外，魯迅還到處兼課，魯迅最多的時候曾經(jīng)在八所學(xué)校兼課，一個禮拜他跑八個學(xué)校兼課，當(dāng)鐘點(diǎn)教師?？磥眙斞笒赍X也是有一點(diǎn)點(diǎn)貪婪的，是到處走穴去上課。當(dāng)然那個時候講課費(fèi)比較高，講一次課薪水是比較多的。魯迅很長時間在教育部任職，那個時候中央政府的官員沒有今天這么多，不像現(xiàn)在國家大力發(fā)展公務(wù)員。那時候官很少，所以每人管的事很多，工資也比較高。魯迅那時候在教育部每個月可以拿300大洋，今天說300大洋，大家沒有概念。我給大家分析一下，那個時候北京市民的最低生活標(biāo)準(zhǔn)是兩三塊大洋，也就是一個普通人，比如說清潔員，他每個月有兩塊大洋就夠生活了。當(dāng)年一塊大洋的購買力是怎么樣的呢？如果購買基本生活用品的話，比如購買柴米油鹽，大米、豬肉之類的日常生活消費(fèi)品。一塊大洋，大概是現(xiàn)在人民幣一塊錢的七八十倍到一百多倍，是這樣的一個比例。所以在這樣的情況下，魯迅當(dāng)然很重視他這300大洋。

　　后來魯迅實(shí)在討厭這個北洋政府的官場，不干了。魯迅后來撤離了官場，再后來他也撤離了大學(xué)，大學(xué)也不干了，對大學(xué)失望了。由廣東到上海，最后變成一個住在半租界里的一個自由的文化戰(zhàn)士?？珊髞硭词沟搅松虾＃捎谶@么高的名望，當(dāng)時管教育部的蔡元培先生聘他為特約的作者，也就是特約的撰述員，仍然每個月白送給他300大洋。魯迅威望太大了，政府為了表示自己能夠籠絡(luò)大知識分子，表示政府很民主，即使像魯迅這樣的人天天罵我們，但還是要每月白送他300大洋。魯迅就要了，魯迅就拿了。這個事情現(xiàn)在有很多人不理解！我看到一些年輕人寫文章，說魯迅怎么回事啊，怎么每個月拿著人家國民黨的錢，然后每個月還罵人家國民黨呢？！魯迅這不是吃里扒外嗎？我們今天對革命理解是比較狹窄的，對革命理解比較簡單。認(rèn)為你要革命，那你跑到延安去革命吧。你怎么還在人家這拿著人家的錢，然后還不老實(shí)，隨便罵人家。在魯迅看來，錢是該拿來，這個錢決不是白拿的，你既然給我錢，對你是有好處，對你肯定沒好處，錢你不會白給我的，所以錢是要拿的，但是罵也是照罵不誤的。因為你是不好的政府，因為你天天做壞事，所以就要罵。魯迅的這個作風(fēng)，實(shí)際上是在辛亥革命的時候就這樣學(xué)做過了。辛亥革命的時候他在紹興，紹興辦了一份報紙。這個報紙罵政府，然后這個政府不愿意報紙罵他，就給這個報紙送了錢了，報紙這個編輯部就討論說人家送來錢了，那咱們還罵不罵，后來記者們說要罵，他送來錢了，就說明他是咱們的股東，股東不好就應(yīng)該罵，所以要罵股東，要把政府當(dāng)成股東來罵，魯迅這不是簡單的而是很復(fù)雜的思想，他不是一個玩笑的而是很嚴(yán)肅的立場。在魯迅看來，堅持拿你的錢，還罵你，這更需要付出加倍的勇氣的，如果跑到一個安全的地方，跑到帝國主義的大旗下面，天天罵中國，這算什么英雄好漢？這不算英雄好漢，因為你自己很安全。在帝國主義的指揮刀下面罵中國，這不好，那不好，說中國沒有人權(quán)，在魯迅看來那是懦夫，那是沒出息的表現(xiàn)。我就站在中國批評中國，這才是英雄好漢，而這也是真正愛國主義的表現(xiàn)，我真的愛這個國家，所以有外國朋友回憶說，魯迅看他自己的祖國，就好像看著自己的親人臉上沒洗干凈一樣，間接地說你這塊沒洗干凈，要把它洗掉。他是懷著這樣一種關(guān)切的心情。所以說魯迅表現(xiàn)出真正的愛國主義戰(zhàn)士這一面。